Chiếc nến chưa tàn lệ vẫn sa ngụ ý ( con tằm đến thác tơ còn vướng chiếc nến chưa tàn lệ vẫn sa ngụ ý )
1, vô đề ( Lý Thương Ẩn ) gặp nhau khi khó đừng cũng thế, gió đông đành để rụng muôn hoa.
2, con tằm đến thác tơ còn vướng, chiếc nến chưa tàn lệ vẫn sa.
3, sáng ngắm gương, buồn thay mái tuyết, đêm ngâm thơ, thấy lạnh trăng ngà.
4, Bồng Lai tới đó không xa mấy, mượn cánh chim xanh dẫn hộ ta.
5, chú thích: 1. Vô đề: Thời Đường tới nay, có thi nhân không muốn tiêu ra có thể tỏ vẻ chủ đề đề mục khi, thường dùng “Vô đề” làm thơ tiêu đề.
6, 2. Ti phương tẫn: Ti, cùng “Tư” là hài âm tự, “Ti phương tẫn” ý tứ là trừ phi đã chết, tưởng niệm mới sẽ kết thúc.
7, 3. Nước mắt thủy làm: Nước mắt, chỉ thiêu đốt khi ngọn nến du, nơi này lấy hai ý nghĩa nghĩa, chỉ tương tư nước mắt.
8, 4. Hiểu kính: Sáng sớm trang điểm chiếu gương; tóc mây: Nữ tử nhiều mà mỹ tóc, nơi này so sánh thanh xuân niên hoa.
9, 5. Bồng Sơn: Bồng Lai sơn, trong truyền thuyết trên biển tiên sơn, so sánh bị hoài niệm giả trụ địa phương.
10, 6. Thanh điểu: Thần thoại trung vì Tây Vương Mẫu truyền lại tin tức người mang tin tức.
11, thưởng tích: Đây là thi nhân lấy “Vô đề” vì đề mục rất nhiều thơ ca trung nổi tiếng nhất một đầu gửi gắm tình cảm thơ.
12, chỉnh đầu thơ nội dung quay chung quanh câu đầu tiên, đặc biệt là “Đừng cũng khó” ba chữ triển khai.
13, “Đông phong” câu điểm thời tiết, nhưng càng là đối người tương tư tình trạng so sánh.
14, nhân tình triền miên lâm li, người tựa như cuối mùa xuân héo tàn xuân hoa như vậy không có sinh khí.
15, tam, bốn câu là lẫn nhau trung trinh không du, thệ hải minh sơn vẽ hình người.
16, năm, sáu câu tắc phân biệt miêu tả hai người nhân không thể gặp nhau mà phiền muộn, oán lự, lần tình cảm lãnh cứ thế suy nhan tình trạng.
17, duy nhất có thể hy vọng chính là bảy, tám lượng câu trung thiết tưởng: Chỉ mong thanh điểu liên tiếp truyền lại tương tư tình.