Không để lối thoát ý tứ từ ngữ không để lối thoát ý tứ

《 mệnh nếu cầm huyền 》 nói cho chúng ta biết sinh mệnh căn bản không có ý nghĩa.
《 mệnh nếu cầm huyền 》 là một bộ tiểu thuyết tập, tác giả là sử thiết sinh. Tác giả sử thiết sinh từng phát biểu văn học tác phẩm 《 ta xa xôi thanh bình loan 》, 《 ta cùng mà đàn 》 chờ. Tại đây bộ trong sách, hắn dùng tàn khuyết thân thể, nói ra nhất kiện toàn mà đầy đặn tư tưởng. Hắn thể nghiệm đến chính là sinh mệnh cực khổ, biểu đạt ra lại là tồn tại trong sáng cùng sung sướng. Hắn cơ trí lời nói, chiếu sáng lên ngược lại là chúng ta ngày càng u ám nội tâm.
《 mệnh nếu cầm huyền 》 là một bộ văn xuôi tập. Sinh mệnh thanh âm, ở nhẹ nhàng mà phi dương, hắn đành phải lại toàn lực suy nghĩ kia trương phương thuốc cùng cầm huyền, còn dư lại mấy cây, còn chỉ còn cuối cùng mấy cây. Khi đó liền có thể đi bắt dược, sau đó là có thể thấy thế giới này, hắn vô số lần bò quá sơn, vô số lần đi qua lộ, vô số lần cảm thấy quá hắn ấm áp cùng nóng cháy thái dương, vô số lần mộng tưởng trời xanh, ánh trăng cùng ngôi sao…… Còn có đâu? Đột nhiên trong lòng một trận không, không đến sâu nặng. Cũng chỉ vì này đó? Còn có cái gì? Hắn trong mông lung sở hy vọng đồ vật tựa hồ so này muốn nhiều đến nhiều……
Sử thiết sinh ( 1951 năm 1 nguyệt 4 ngày —2010 năm 12 nguyệt 31 ngày ), Trung Quốc tác gia, văn xuôi gia. 1951 năm sinh ra với thành phố Bắc Kinh. 1967 năm tốt nghiệp ở đại học Thanh Hoa phụ thuộc trung học, 1969 năm đi duyên an vùng cắm đội. Nhân hai chân tê liệt với 1972 năm trở lại Bắc Kinh. Sau lại lại hoạn thận bệnh đồng phát triển đến nhiễm trùng đường tiểu, dựa vào mỗi tuần 3 thứ thẩm tách duy trì sinh mệnh. Sau nhiều đời Trung Quốc tác gia hiệp hội cả nước ủy ban ủy viên, Bắc Kinh tác gia hiệp hội phó chủ tịch, Trung Quốc người tàn tật liên hợp sẽ phó chủ tịch. Tự xưng chức nghiệp là sinh bệnh, nghiệp dư ở viết làm. 2010 năm 12 nguyệt 31 ngày rạng sáng 3 khi 46 phân nhân đột phát chảy máu não qua đời, hưởng thọ 59 tuổi. 2018 năm 1 nguyệt 《 sử thiết sinh toàn tập 》 từ Bắc Kinh nhà xuất bản xuất bản phát hành, toàn tập cộng 350 vạn tự, ấn thể tài chia làm các loại tiểu thuyết, văn xuôi tuỳ bút, kịch bản thơ ca, thư từ, thăm hỏi chờ 12 cuốn. 10 nguyệt 19 ngày căn cứ sử thiết sinh tác phẩm 《 về một bộ lấy điện ảnh làm sân khấu bối cảnh hí kịch chi thiết tưởng 》 cải biên kịch nói 《 say rượu giả hay là 》 ở Bắc Kinh trình diễn, này kịch từ trứ danh Ba Lan hí kịch đạo diễn Christian · lục khăn đạo diễn.

Âu Dương tuân thể chữ Khải được xưng là “Kiểu chữ Âu Dương Tuần”.
Âu Dương tuân tự tin bổn, Đàm Châu lâm Tương huyện ( nay Hồ Nam Trường Sa thị ) người. Đường triều đại thần, thư pháp gia. Âu Dương hột chi tử.
Tùy Dương đế vào chỗ, Âu Dương tuân đảm nhiệm quá thường tiến sĩ. Võ đức ba năm ( 620 năm ), đầu nhập vào hạ vương đậu kiến đức, thụ thái thường khanh chức. Võ đức 5 năm ( 622 năm ), quy thuận đường Cao Tổ Lý Uyên, thụ hầu trung, mệt dời bạc thanh quang lộc đại phu, cấp sự trung, Thái Tử suất càng lệnh, hoằng văn quán học sĩ, sách phong Bột Hải huyện nam, chủ trì biên soạn 《 nghệ văn loại tụ 》. Trinh Quán năm đầu qua đời, khi năm 85 tuổi.
Âu Dương tuân tinh thông thư pháp, cùng Ngu Thế Nam, Chử toại lương, Tiết kê ba vị cũng xưng “Sơ đường tứ đại gia”. Nhân này tử Âu Dương thông giỏi về thư pháp, hai cha con bị hợp xưng vì “Lớn nhỏ Âu”.

Cái gọi là giá trị thặng dư quy luật, chính là giá trị thặng dư sinh sản quy luật, nó là tư bản chủ nghĩa cơ bản kinh tế quy luật, đây là bởi vì: Giá trị thặng dư sinh sản phản ánh tư bản chủ nghĩa phương thức sản xuất bản chất, quyết định tư bản chủ nghĩa sinh sản, phân phối, trao đổi cùng tiêu phí các phương diện, quyết định tư bản chủ nghĩa phương thức sản xuất sinh ra, phát triển cùng diệt vong toàn quá trình.
Đệ nhất, giá trị thặng dư sinh sản là tư bản chủ nghĩa lại lấy sinh ra cùng tồn tại căn bản điều kiện, không có giá trị thặng dư sinh sản, tiền liền không thể hiện thực mà chuyển hóa vì tư bản, bởi vậy cũng liền không có tư bản chủ nghĩa sinh sản cùng tư bản chủ nghĩa phương thức sản xuất.
Đệ nhị, đối giá trị thặng dư tham, là tư bản chủ nghĩa phương thức sản xuất phát triển nội tại động lực. Nhà tư bản vì bòn rút càng nhiều giá trị thặng dư, một phương diện tận lực chọn dùng tiên tiến sinh sản kỹ thuật, về phương diện khác không ngừng mà đem giá trị thặng dư một bộ phận dùng cho mở rộng sinh sản quy mô, do đó xúc tiến tư bản chủ nghĩa xã hội sức sản xuất cùng quan hệ sản xuất phát triển.
Đệ tam, đối giá trị thặng dư vĩnh viễn theo đuổi, tất nhiên dẫn tới tư bản chủ nghĩa các loại mâu thuẫn trở nên gay gắt, cuối cùng dẫn tới tư bản chủ nghĩa chế độ diệt vong.

Thâm đúng trọng tâm khải cùng đâu ra đó khác nhau là sử dụng phạm vi bất đồng, ngữ khí trình độ bất đồng, xuất xứ bất đồng.
1, phạm vi bất đồng:
Thâm đúng trọng tâm khải dùng cho văn chương cùng sự vật. Ý tứ là so sánh phân tích khắc sâu, có thể đánh trúng yếu hại, hoặc có thể nói đến chỗ quan trọng thượng.
Đâu ra đó dùng cho nghiên cứu học thuật thiết thực. Ý tứ là hình dung nghiên cứu học thuật thiết thực. Cũng hình dung phân tích thấu triệt, đánh trúng yếu hại.
2, ngữ khí trình độ bất đồng:
Thâm đúng trọng tâm khải ngữ khí càng mãnh liệt.
Đâu ra đó mang văn ngôn sắc thái giống nhau không cần với khẩu ngữ.
3, xuất xứ bất đồng:
Thâm đúng trọng tâm khải xuất từ 《 thôn trang tập thích 》: “Y chăng thiên lý, phê đại khích, nói đại khoản, nhân này cố nhiên. Kỹ kinh điểm mấu chốt chi chưa chắc, huống hồ đại cô chăng!”
Đâu ra đó xuất từ thịnh tuyên hoài 《 thượng trương hương soái thư 》: “Chất thẹn thừa phó thác, bụng làm dạ chịu, tất đương đâu ra đó, thành một hoàn toàn thương làm đại xưởng, vì thiên hạ sang.”