Dương xuân bạch tuyết là có ý tứ gì a
1, dương xuân bạch tuyết, Hán ngữ thành ngữ, âm đọc vì yáng chūn bái xuě, nguyên chỉ Chiến quốc thời đại Sở quốc so cao nhã ca khúc, sau so sánh cao thâm không thông tục văn học nghệ thuật. Xuất từ 《 đối Sở vương hỏi 》.
2, thành ngữ chuyện xưa:
Dương xuân bạch tuyết điển cố đến từ 《 Sở Từ 》 trung 《 Tống Ngọc đáp Sở vương hỏi 》 một văn. Sở Tương Vương hỏi Tống Ngọc, tiên sinh có cái gì che giấu đức hạnh sao? Vì sao sĩ dân chúng thứ không thế nào ca ngợi ngươi a? Tống Ngọc nói, có ca giả khách với Sở quốc dĩnh trung, mới đầu ngâm xướng tiết mục cây nhà lá vườn, quốc trung hoà giả có mấy ngàn người. Đương ca giả xướng dương a củ kiệu lộ khi, quốc trung hoà giả chỉ có mấy trăm người. Đương ca giả xướng dương xuân bạch tuyết khi, quốc trung hoà giả bất quá mấy chục người. Đương ca khúc lại gia tăng một ít yêu cầu cao độ kỹ xảo, tức dẫn thương khắc vũ, tạp lấy lưu trưng thời điểm, quốc trung hoà giả bất quá tam mấy người mà thôi. Tống Ngọc kết luận là, là này khúc di cao, này cùng di quả. Dương xuân bạch tuyết chờ ca khúc càng cao nhã, càng phức tạp, có thể phụ xướng người tự nhiên càng ngày càng ít, tức nhạc cao siêu quá ít người hiểu.
Đương nhiên Tống Ngọc cùng Sở Tương Vương này phiên thảo luận mục đích không phải đàm luận ca khúc bản thân, mà là cường điệu nhã cùng tục thật lớn chênh lệch, cũng vì chính mình tài đức không bị thế nhân thừa nhận mà biện giải. Tống Ngọc tiến tới nói điểu có phượng mà cá có côn, tự nhiên phi phàm gian tục vật có thể so. Tống Ngọc nói, không những điểu có phượng mà cá có côn cũng, sĩ cũng có chi. Cuối cùng, Tống Ngọc dẫn ra chính mình kết luận, tức phu thánh nhân côi ý kỳ hành, siêu nhiên một chỗ; phu thế tục chi dân, lại an biết thần chỗ vì thay? Tống Ngọc ý tứ là, phàm là thế gian vĩ đại siêu phàm giả, thường thường hành xử khác người, này tư tưởng cùng hành vi thường thường không vì người thường sở lý giải.