1, quân tử cầu chư mình, tiểu nhân cầu mọi người.

2, này biết có thể với tới cũng, này ngu không ai bằng cũng.

3, học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công.

4, ôn cũ biết mới, có thể vi sư rồi. ( giống như trên )

5, biết chi vì biết chi, không biết vì không biết. ( giống như trên )

6, ngôn tất tin, hành tất quả. ( luận ngữ · tử lộ )

7, quân tử giúp người thành đạt. 《 luận ngữ · Nhan Uyên 》

8, tử tuyệt bốn: Vô ý, vô tất, vô cố, vô ta.

9, mẫn với sự mà thận với ngôn. 《 luận ngữ · học mà 》

10, nột với ngôn mà mẫn với hành. 《 luận ngữ · nhân 》

11, học mà không nề, dạy không biết mệt. ( luận ngữ · thuật mà )

12, nghe này ngôn mà xem này hành. 《 luận ngữ · Công Dã Tràng 》

13, biết chi giả không bằng hảo chi giả, hảo chi giả không bằng nhạc chi giả.

14, có bột mới gột nên hồ. ( luận ngữ · Vệ Linh Công )

15, quân tử thường bình thản, tiểu nhân hay lo âu. 《 luận ngữ · thuật mà 》

16, học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công. ( luận ngữ · vì chính )

17, bất nghĩa mà phú thả quý, với ta như mây bay. 《 luận ngữ · thuật mà 》

18, này thân chính, không lệnh mà đi. Này thân bất chính, tuy lệnh không từ. ( giống như trên )

19, mẫn mà hiếu học, không ngại học hỏi kẻ dưới, này đây gọi chi “Văn” cũng.

20, giải thích: Hắn thông minh có thể học được tới, hắn giả ngu người khác không đuổi kịp.

21, chất thắng văn tắc dã, văn thắng chất tắc sử. Hào hoa phong nhã, sau đó quân tử. ( giống như trên )

22, người hành tất có ta sư nào. Chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi. ( giống như trên )

23, chiêm chi ở phía trước, chợt nào ở phía sau. Phu tử theo theo nhiên thiện mê người, bác ta lấy văn, ước ta lấy lễ.

24, sĩ không thể không ý chí kiên định, gánh thì nặng mà đường thì xa. Nhân cho rằng đã nhậm, không cũng trọng chăng? Đến chết mới thôi, không cũng xa chăng?

25, học mà khi tập chi, bất diệc thuyết hồ? Có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng? Người không biết mà không giận, không cũng quân tử chăng?

26, giải thích: Dụng công đọc sách liền quên mất ăn cơm, say mê ở học vấn, liền đã quên ưu sầu, không biết già cả muốn tới tới.

27, giải thích: Học tập mà không tự hỏi, người sẽ bị tri thức biểu tượng sở che giấu; tự hỏi mà không học tập, tắc sẽ bởi vì nghi hoặc mà càng thêm nguy hiểm.

28, giải thích: Yên lặng mà nhớ kỹ ( sở học tri thức ), học tập không cảm thấy phiền chán, dạy người không biết mệt mỏi, này với ta mà nói có cái gì nhân khó đâu?

29, giải thích: Ý tứ là không lấy hướng địa vị, học vấn so chính mình thấp người thỉnh giáo vì đáng xấu hổ. Cho nên có thể dùng “Văn” tự làm hắn thụy hào.

30, giải thích: Khổng Tử ngăn chặn bốn loại tệ nạn: Không có chủ quan ngờ vực, không có nhất định phải thực hiện kỳ vọng, không có quyết giữ ý mình cử chỉ, không có ích kỷ chi tâm.

31, ta mười lăm quyết chí học hành, 30 mà đứng, 40 bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích không du củ. ( luận ngữ · vì chính )

32, giải thích: Vài người ở bên nhau đi đường, trong đó nhất định có người có thể khi ta lão sư. Hẳn là lựa chọn bọn họ ưu điểm đi học tập, đối bọn họ khuyết điểm, phải chú ý sửa lại

33, giải thích: Hư thối đầu gỗ vô pháp điêu khắc. So sánh người không thể tạo thành hoặc sự vật cùng thế cục bại hoại mà hết thuốc chữa. Cũng làm “Gỗ mục khó điêu” cũng làm “Gỗ mục không điêu”

34, giải thích: Một cái chân chính có trách nhiệm người, cần thiết có cứng cỏi ý chí, bởi vì hắn lưng đeo trách nhiệm trọng đại mà thực hiện con đường thực dài lâu. Bởi vì lấy nhân vì trách nhiệm của chính mình, cho nên là trọng đại trách nhiệm. Bởi vì lấy sinh mệnh kết thúc làm nhiệm vụ kết thúc, cho nên thực hiện nhân con đường là dài lâu mà xa xôi.