1, thiên tài bất quá là khắc khổ thêm chăm chỉ.

2, đọc sách thường ở, không thường ở dạ dày hư.

3, đọc sách phá vạn cuốn, viết làm như thần.

4, thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng.

5, sĩ tắc ưu tắc học, học mà ưu tắc sĩ.

6, ngôn tất tin, hành tất quả. —— Khổng Tử

7, đại đức không du nhàn, tiểu đức xuất nhập khá vậy.

8, không chỉ có vì nhất thời chi cần, càng muốn dựa vũ lực.

9, tri thức yêu cầu thăm dò, thổ địa yêu cầu trồng trọt.

10, có thì sửa, không có thì thôi. 《 Luận Ngữ 》

11, chăm chỉ là tốt đẹp huấn luyện, không nhọc tắc vô hoạch.

12, được việc không nói, toại sự không gián, chuyện cũ sẽ bỏ qua.

13, ngươi muốn vui sướng sao? Nguyện ngươi đầu tiên học được chịu khổ.

14, văn hiến không đủ cố cũng. Đủ, tắc ngô có thể trưng chi rồi.

15, quá cũng, người toàn thấy chi; càng cũng, người toàn ngưỡng chi.

16, không nhọc vô hoạch; nếu muốn thu đến hảo, cần thiết loại đến hảo.

17, mẫn mà hiếu học, không ngại học hỏi kẻ dưới, là gọi chi “Văn” cũng.

18, không hoạn người chi không mình biết, hoạn này không thể cũng. Xuất xứ: Luận ngữ

19, sĩ chí với nói, mà sỉ ác y ác thực giả, chưa đủ cùng nghị cũng.

20, tử rằng: “Quân tử không lấy ngôn cử nhân; không ghét nghe.”

21, phóng với lợi mà đi, nhiều oán. Cầu nhân mà đến nhân, làm sao oán.

22, người không có nỗi lo xa, ắt có mối ưu tư gần —— Khổng Tử 《 luận ngữ Vệ Linh Công 》

23, thiên tài chính là như vậy, cả đời nỗ lực liền sẽ trở thành thiên tài.

24, thất chi ấp, tất có trung tín như khâu giả nào, không bằng khâu chi hiếu học cũng.

25, tuổi hàn, sau đó biết tùng bách lúc sau điêu cũng. —— Khổng Khâu 《 Luận Ngữ 》

26, không hoạn vô vị, hoạn cho nên lập. Không hoạn mạc mình biết, cầu vì cũng biết cũng.

27, cùng người giao, đẩy này trưởng giả, húy này đoản giả, cố có thể lâu cũng. —— Khổng Tử

28, học tập người tài giỏi nào, thấy không hiền mà nội tự xét lại cũng. —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》

29, từ, hối nữ biết chi chăng! Biết chi vì biết chi, không biết vì không biết, là biết cũng.

30, quân tử bác học với văn, ước chi lấy lễ, cũng có thể phất bạn rồi phu. Xuất xứ: Luận ngữ

31, thị kỳ sở dĩ, xem này sở từ, sát này sở an. Người nào tẩu thay? Người nào tẩu thay?

32, tử rằng: “Mặc mà thức chi, học mà không nề, dạy không biết mệt, gì có với ta thay?”

33, “Quân tử thay nếu người. Lỗ vô quân tử giả, tư nào lấy tư.” —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》

34, vì chính lấy đức, thí dụ như Bắc Thần, cư này sở, mà chúng tinh cộng chi. —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》

35, tử rằng: “Quân tử không thể tiểu biết mà nhưng đại chịu cũng, tiểu nhân không thể đại chịu mà nhưng tiểu biết cũng.”

36, thất chi ấp, tất có trung tín như khâu giả nào, không bằng khâu chi hiếu học cũng. —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》

37, tin gần với nghĩa, ngôn nhưng phục cũng. Cung gần với lễ, xa sỉ nhục cũng. Nhân không mất này thân, cũng nhưng tông cũng.

38, tử rằng: “Đức chi không tu, học chi không nói, nghe nghĩa không thể đồ, không tốt không thể sửa, là ngô ưu cũng.”

39, hảo thẳng thiếu chăm học, này tế cũng giảo; hảo dũng thiếu chăm học, này tế cũng loạn; hảo mới vừa thiếu chăm học, này tế cũng cuồng.

40, tử rằng: “Có đức giả tất có ngôn; có ngôn giả không cần có đức. Người nhân từ tất có dũng, dũng giả không cần có nhân.”

41, cao thượng lý tưởng giống như lớn lên ở núi cao thượng hoa tươi. Nếu ngươi tưởng được đến nó, chăm chỉ là trèo lên dây thừng.

42, nhưng cùng ngôn mà không cùng chi ngôn, thất người. Không thể cùng ngôn mà cùng chi ngôn, nói lỡ. Biết giả không mất người, cũng không nói lỡ.

43, tử cống rằng: “Quân tử có lỗi cũng, như nhật nguyệt chi thực nào: Quá cũng, người toàn thấy chi; càng cũng, người toàn ngưỡng chi.”

44, đức chi không tu, học chi không nói, nghe nghĩa không thể tỉ, không tốt không thể sửa, là ngô ưu cũng. —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》

45, tử rằng: Tốt nhất lễ, tắc dân mạc dám bất kính; tốt nhất nghĩa, tắc dân mạc dám không phục: Tốt nhất tin, tắc dân mạc dám không cần tình.

46, ích giả tam hữu, tổn hại giả tam hữu; hữu thẳng, hữu lượng, hữu thấy nhiều biết rộng; ích rồi. Hữu liền tích, thân thiện nhu, hữu liền nịnh tổn hại rồi.

47, mềm yếu người chỉ biết giẫm chân tại chỗ, lỗ mãng người chỉ biết dẫn lửa thiêu thân, chỉ có chân chính dũng cảm nhân tài có thể không đâu địch nổi.

48, tử rằng: “Nhưng cùng ngôn mà không cùng chi ngôn, thất người; không thể cùng ngôn mà cùng chi ngôn, nói lỡ. Biết giả không mất người, cũng không nói lỡ.”

49, ta mười lăm quyết chí học hành, 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích, không du củ.

50, người lương thiện, ngô không được mà thấy chi rồi, nhìn thấy kiên nhẫn giả, tư nhưng rồi. Vong mà làm có, hư mà làm doanh, ước mà làm thái, khó chăng kiên nhẫn rồi. —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》

51, ta mười lăm quyết chí học hành, 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích không du củ. —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》

52, “Chuyện gì với nhân, tất cũng thánh chăng! Nghiêu Thuấn này hãy còn bệnh chư! Phu người nhân từ mình dục lập mà đứng người, mình dục đạt mà cao nhân. Có thể gần lấy thí, có thể nói nhân chi phương cũng đã.” —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》

53, tử rằng: “Tiểu tử! Gì mạc học phu 《 thơ 》? 《 thơ 》: Có thể hưng, có thể xem, có thể đàn, có thể oán. Nhĩ việc phụ, xa việc quân; nhiều thức với điểu, thú, thảo, mộc chi danh.”

54, tử gọi Công Dã Tràng: “Nhưng thê cũng. Tuy ở luy tiết bên trong, phi này tội cũng.” Lấy này tử thê chi. Tử gọi nam dung: “Bang có nói, không phế, bang vô đạo, miễn với hình lục.” Lấy này huynh chi tử thê chi. —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》