Tối hôm qua nhìn một lần 《 Đại Thoại Tây Du 》. Sau khi xem xong tư tưởng lo âu hỗn độn, suy nghĩ chút nhàm chán vấn đề, khiến ta một đêm không có ngủ hảo. Hôm nay đã khuya mới rời giường, suốt một ngày đều ở tư tưởng dày vò trung vượt qua, làm cho ta vô pháp thanh thản ổn định mà đi làm mỗi một việc, bao gồm ăn cơm cùng ngủ. Vì thế ta quyết định, viết một thiên văn chương, ký lục một chút hiện tại tư tưởng cảm thụ, lấy này điều tiết một chút tình cảm, chải vuốt một chút khúc mắc, để tránh càng lún càng sâu.
Hiện tại ta đã thực có thể lý giải 《 Đại Thoại Tây Du 》 ở chiếu trong lúc phòng bán vé thảm bại tình huống. Kỳ thật này cũng không nan giải thích, bởi vì tương đối với đắt khách mặt khác Châu Tinh Trì điện ảnh mà nói, Đại Thoại Tây Du đích xác có quá nhiều bất đồng, mà đúng là bởi vì này đó bất đồng mới đưa đến 《 Đại Thoại Tây Du 》 thị trường bại tích. Cứu này bao nhiêu bất đồng, quy kết với một chút chính là, 《 Đại Thoại Tây Du 》 giảng chính là thần tiên yêu ma chuyện xưa, mà Châu Tinh Trì cái khác tác phẩm phần lớn đều là giảng người chuyện xưa.
Chính là nguyên nhân này, có phải hay không quy nạp có phải hay không quá đơn giản?
Chợt vừa nghe như là ở giảng chê cười, nhưng cẩn thận tưởng tượng lại phát hiện là ở giảng vô nghĩa?
Kỳ thật đây là một câu vô nghĩa. Nhưng giảng vô nghĩa cũng không tương đương đem nói bậy, cũng không phải là loạn nói chuyện. Giảng vô nghĩa kỳ thật cũng là ở giảng đạo lý, chỉ là đạo lý nói được không như vậy rõ ràng thôi. Mà giảng nói bậy cùng loạn giảng ý tứ còn lại là phát biểu một ít không hề căn cứ không bờ bến ngôn luận. Vô nghĩa sở dĩ xưng là vô nghĩa, đúng là mọi người phần lớn đều thừa nhận này chính xác tính kết quả. Bởi vì vô nghĩa bản thân sở thông cảm đạo lý được đến mọi người phổ biến công nhận mà mất đi nói ra thảo luận tất yếu. Tỷ như ta nói, ta mỗi ngày đều phải ăn cơm cùng thượng WC. Đây là ở giảng vô nghĩa, bởi vì không có người sẽ đi thảo luận những lời này chính xác tính cùng chân thật tính, nó nội dung đã được đến mọi người phổ biến tán thành. Cho nên chúng ta liền mất đi mở miệng đi nói những lời này tất yếu. Nếu người nào đó nhịn không được mở miệng vừa nói, như vậy đó là một câu vô nghĩa. Chính như đã không có mâu thuẫn liền không có tiểu thuyết đạo lý giống nhau, đã không có mâu thuẫn liền đã không có nói chuyện tất yếu. Nhưng hiện thực là người phi thánh hiền, ai có thể không nói một hai câu vô nghĩa. Kết quả là liền có “Vô nghĩa” ý nghĩa và tồn tại không gian.
Kể trên nói nhiều như vậy vô nghĩa, kỳ thật đều không phải là không hề ý nghĩa. Kỳ thật đều là ở vì luận chứng 《 Đại Thoại Tây Du 》 thất bại nguyên nhân là “《 Đại Thoại Tây Du 》 cùng mặt khác Châu Tinh Trì tác phẩm bất đồng ở chỗ: 《 Đại Thoại Tây Du 》 là giảng thần tiên yêu ma chuyện xưa, mà Châu Tinh Trì mặt khác tác phẩm phần lớn đều là giảng người chuyện xưa” này một câu vô nghĩa chính xác tính.
Đúng là bởi vì có như vậy bất đồng, mới có 《 Đại Thoại Tây Du 》 đất liền chiếu phòng bán vé thảm bại cùng đình bá sau càng xào càng nhiệt. 《 Đại Thoại Tây Du 》 chính như một lọ thành niên rượu lâu năm, mới vừa vào khẩu khi cay độc không thôi khó có thể nuốt xuống, chờ cay độc vị một quá liền dư vị vô cùng nồng đậm phiêu hương. Mà mặt khác một ít Châu Tinh Trì thông tục điện ảnh cùng 《 Đại Thoại Tây Du 》 so sánh với, liền như kẹo chi với thuốc lá, đồ uống chi với rượu: Người trước càng hương càng ngọt, người sau dư vị vô cùng; người trước tương đối popular, người sau tương đối classic; người trước thích hợp tiểu hài tử, người sau thích hợp đại nhân. Tóm lại, người trước càng dễ tiếp thu, người sau càng cụ phẩm vị.
Nếu đem cải cách mở ra mang đến này một cái hoàn toàn mới tân Trung Quốc coi như là một cái 1979 năm sinh ra tiểu hài tử nói. Như vậy ở 1995 năm thời điểm, 16 tuổi nàng xác thật còn không thể đủ tiếp thu 《 Đại Thoại Tây Du 》 như vậy cao phẩm vị khẩu vị nặng điện ảnh, vì thế dẫn tới 《 Đại Thoại Tây Du 》 chiếu thời điểm phòng bán vé thảm bại. Sai lầm phê bình gia nhóm lại lấy “Đại lục người xem đối với không đâu vào đâu biểu diễn phong cách không thể tiếp thu” vì từ, bỏ qua điện ảnh bản thân quá mức phức tạp điện ảnh chủ tuyến cùng quá mức phức tạp phim nhựa ý nghĩa chính cũng không thích hợp ngay lúc đó mọi người nguyên nhân căn bản. Nhưng mà chung quy sinh viên là một cái vĩnh viễn đi ở thời đại tuyến đầu quần thể, đúng là bởi vì cao giáo trung đông học sinh phát hiện 《 Đại Thoại Tây Du 》 giá trị cùng tính nghệ thuật, 《 Đại Thoại Tây Du 》 liền mới một lần nữa được đến coi trọng mọi người coi trọng, dần dần mà mới có thể dần dần mà ở cả nước rộng khắp lưu hành mở ra. Vẫn luôn chờ tới rồi 1997, 1998 thâm niên chờ, đại lục khu vực mới chân chính mà tiếp thu, dung nhập cùng lý giải 《 Đại Thoại Tây Du 》. Đến lúc đó, Đại Thoại Tây Du mới vừa rồi phong phi cả nước. Khi đó, 6 năm qua, vị kia 1979 năm sinh ra hài tử đã trưởng thành mười tám chín tuổi tiểu tử, bắt đầu trở nên có điểm theo đuổi phẩm vị ý tứ. 6 năm thời gian, thành tựu chính là tân Trung Quốc toàn dân tinh thần văn hóa tố chất phổ biến đề cao, thất bại thật là màu tinh điện ảnh công ty sai lầm phỏng chừng thị trường tiếp thu năng lực sai lầm đầu tư sau thảm đạm kinh doanh. “Màu tinh” giống như một vị vì hướng trẻ vị thành niên chào hàng thuốc lá và rượu người bán rong giống nhau, được đến kinh tế xã hội kiên quyết mà chế tài.
Quay đầu “Màu tinh” thành công cùng thất bại, tức khắc cảm thấy chính mình nguyên là như thế nhỏ bé. Một cái công ty lớn, làm một kiện chân thật sự tình, nhưng bởi vì rời bỏ xã hội phát triển, liền dẫn tới thất bại; mấy năm lúc sau, đương xã hội phát hiện yêu cầu hắn khi, lại lần nữa đem hắn gọi hồi, phục vụ với xã hội. Xã hội như cũ bình thường vận chuyển, chỉ là này sở công ty lại nhiều lần gợn sóng, hắn vĩnh viễn mà nhớ kỹ xã hội, mà xã hội lại vẫn liền không quen biết hắn. Cái này làm cho ta nhớ tới Tôn Trung Sơn tiên sinh theo như lời một câu, “Thế giới con nước lớn mênh mông cuồn cuộn, thuận chi giả xương, nghịch chi giả vong”. Chúng ta sau này nhân sinh cũng nhất định đến nắm chắc thời đại mạch đập, không thể vượt mức quy định cũng không thể lạc hậu, nếu không đều sẽ bị này mãnh liệt thời đại sóng gió sở bao phủ, làm cho thi cốt vô tồn.
Lời bình: Mạch lạc rõ ràng, trình tự cảm cường, tự khí nói ngay ngắn trật tự, mảy may không loạn. Tường lược thích đáng, chủ yếu và thứ yếu rõ ràng, ý nghĩ rõ ràng. Tinh chọn tế nhặt, tư liệu sống tựa là chủ đề lượng thân định chế. Tình tiết biến hóa không rơi với khuôn sáo cũ, ngẫu nhiên có trì hoãn sậu sinh, gợn sóng thay nhau nổi lên, ra người ngoài ý muốn, sự kiện phát triển quá trình thể hiện tác giả sáng tạo cấu tứ.