1, qua đi thuộc về Tử Thần, tương lai thuộc về chính ngươi. —— tuyết lai
2, một cái bằng hữu một cái lộ, một cái oan gia một bức tường. —— tục ngữ
3, phú quý không dâm nghèo hèn nhạc, nam nhi đến đây là hào hùng. —— trình hạo
4, đường mờ mịt lại xa xôi, ngô đem trên dưới mà cầu tác. —— Khuất Nguyên
5, trên đời vốn không có lộ, đi người nhiều liền thành lộ. —— Lỗ Tấn
6, thư sơn có đường cần vì kính, bể học vô bờ khổ làm thuyền. —— vương vân sinh
7, tốt đẹp nhất nhân sinh con đường chính là sáng tạo giá trị. —— trì điền đại tác phẩm
8, sinh hoạt lý tưởng, chính là vì lý tưởng sinh hoạt. —— trương nghe thiên
9, thế giới sẽ hướng những cái đó có mục tiêu cùng thấy xa người nhường đường. —— phùng hai nỗ
10, nhân sinh kết giao ở trước sau, mạc lấy thăng trầm trung lộ phân. —— Hạ Lan tiến minh
11, chính mình tồn tại, chính là vì sử người khác sống được càng tốt đẹp. —— Lôi Phong
12, trên đời vốn không có lộ, đi được người nhiều, cũng liền thành lộ. —— Lỗ Tấn
13, nỗ lực học tập, chăm chỉ công tác, làm thanh xuân càng thêm sáng rọi. —— vương quang mỹ
14, nhớ kỹ, đương nhân sinh chi lộ đẩu tiễu là lúc, muốn bảo trì vững vàng. —— Lincoln
15, vì vĩ đại sự nghiệp mà hy sinh người, tuyệt đối không tính kẻ thất bại. —— bái luân
16, nhân sinh giống như con đường. Gần nhất lối tắt thông thường là nhất hư lộ. —— thịt xông khói
17, nhân gian không có vĩnh hằng ban đêm, thế giới không có vĩnh hằng mùa đông. —— ngải thanh
18, nhân sinh lớn nhất vui sướng, là chính mình lao động được đến thành quả. —— tạ giác thay
19, ở vận mệnh nghiêng ngửa trung, nhất có thể thấy được mọi người khí tiết. —— Shakespeare
20, cần thiết như ong mật giống nhau, thải quá rất nhiều hoa, mới có thể nhưỡng ra mật tới. —— Lỗ Tấn
21, đá lửa đã chịu gõ càng lợi hại, phát ra quang liền càng xán lạn. —— Marx
22, người yêu cầu chân lý, tựa như người mù yêu cầu thanh thoát dẫn đường người giống nhau. —— Gorky
23, nhân sinh chỉ có một sống một chết, muốn sinh đến có ý nghĩa, bị chết có giá trị. —— Đặng trung hạ
24, giỏi về lợi dụng linh tinh thời gian người, mới có thể làm ra lớn hơn nữa thành tích tới. —— Hoa La Canh
25, nhân sinh có hai ra bi kịch. Một là vạn niệm câu hôi; một khác là thoả thuê mãn nguyện. —— Bernard Shaw
26, nếu ai du hí nhân sinh, hắn liền chẳng làm nên trò trống gì; ai không thể chúa tể chính mình, vĩnh viễn là một cái nô lệ. — Goethe
27, một người chân chính vĩ đại chỗ liền ở chỗ hắn có thể nhận thức đến chính mình nhỏ bé. —— Paolo
28, nhân sinh hẳn là như ngọn nến giống nhau, từ đỉnh châm rốt cuộc, vẫn luôn là quang minh. —— tiêu sở nữ
29, thắng được hảo xạ thủ mỹ danh đều không phải là bởi vì hắn cung tiễn, mà là bởi vì hắn mục tiêu. —— lị lai
30, nhân sinh lớn nhất vui sướng không ở với chiếm hữu cái gì, mà ở với theo đuổi gì đó quá trình. —— bổn sinh
31, nhân sinh thật là vô thường, bất quá nhân sinh đáng yêu chỗ cũng hơn phân nửa liền tại đây vô thường. —— Lý tễ dã
32, trước tin tưởng chính mình, sau đó người khác mới có thể tin tưởng ngươi. —— Roman · Roland
33, chân chính nhân sinh, chỉ có ở trải qua gian nan trác tuyệt đấu tranh lúc sau mới có thể thực hiện. —— tắc niết tạp
34, ma diệt hết thảy sự vật, duy độc ân đức, thời gian càng lâu, nó lực lượng lại càng lớn. —— kéo bách lôi
35, bất luận là lão nhân, vẫn là thanh niên, đi đối chúng ta tới nói đều là cuối cùng một lần. —— Steven sâm
36, ở bụi gai trên đường, duy có tín niệm cùng nhẫn nại mới có thể sáng lập ra hoạn lộ thênh thang. —— tùng hạ hạnh chi trợ
37, sinh hoạt tình huống càng gian nan, ta càng cảm thấy chính mình càng kiên cường, thậm chí cũng càng thông minh. —— Gorky
38, bất lương thói quen sẽ tùy thời trở ngại ngươi, đi hướng thành danh thu lợi cùng hưởng lạc trên đường đi. —— Shakespeare
39, nhân sinh quan trọng nhất sự là có rộng lớn mục tiêu cùng đạt tới cái này mục tiêu hùng tâm tráng chí. —— Goethe
40, hy vọng là nương tựa với tồn tại, có tồn tại, liền có hy vọng, có hy vọng, đó là quang minh. —— Lỗ Tấn
41, tưởng lên cao, có hai dạng đồ vật, đó chính là cần thiết làm ưng, hoặc là làm loài bò sát. —— Balzac
42, nhân sinh cuối cùng giá trị ở chỗ thức tỉnh cùng tự hỏi năng lực, mà không chỉ ở chỗ sinh tồn. —— á tư nhiều đức
43, nhân sinh đều không phải là trò chơi, bởi vậy, chúng ta cũng không có quyền lợi chỉ bằng chính mình ý nguyện từ bỏ nó. —— liệt phu Tolstoy
44, nếu muốn làm một cái chân chính anh hùng là không có lựa chọn đường sống, thường thường là hoặc là thành công hoặc là xả thân. —— hi khế khoa khắc
45, nhân sinh đẹp nhất đồ vật chi nhất chính là tình thương của mẹ, đây là vô tư ái, đạo đức cùng chi tướng hình thấy truất. —— võ giả đường nhỏ thật đốc
46, nhân sinh quan trọng nhất, không để bụng tăng cao địa vị, nãi để ý thiện dùng chính mình mới có thể, dùng đến tối cao hạn độ. —— dật danh
47, mãnh liệt tín ngưỡng sẽ thắng lấy kiên cường người, sau đó lại khiến cho bọn hắn càng kiên cường. —— hoa đặc · bối cơ hoắc
48, có người tồn tại lại không có mục tiêu, bọn họ tại thế gian hành tẩu, liền giống như giữa sông một bụi cỏ nhỏ nước chảy bèo trôi. —— tắc niết tạp
49, đi lên nhân sinh lữ đồ đi! Tiền đồ rất xa, cũng thực ám. Nhưng mà không phải sợ, không sợ người trước mặt mới có lộ. —— Lỗ Tấn
50, một người hẳn là quẳng đi những cái đó khiến lòng run sợ tạp niệm, hết sức chăm chú mà đi chính mình dưới chân nhân sinh chi lộ. —— Steven sâm
51, người sinh mệnh, tựa hồng thủy trút ra, không gặp đảo nhỏ cùng đá ngầm, khó có thể kích khởi mỹ lệ bọt sóng. —— Ostrovsky
52, tín niệm là dự trữ phẩm, đi đường người ở tảng sáng khi mang theo nó lên đường, chỉ mong hắn ở ngày mộ trước kia cũng đủ sử dụng. —— kha la liền khoa
53, chính như ác liệt phẩm chất có thể ở may mắn trung bại lộ giống nhau, tốt đẹp nhất phẩm chất cũng là ở vận rủi trung bị biểu hiện. —— thịt xông khói
54, không có nhân sinh sống trong quá khứ, cũng không có nhân sinh sống ở tương lai, hiện tại là sinh mệnh xác thật chiếm hữu duy nhất hình thái. —— Schopenhauer
55, sinh hoạt toàn bộ ý nghĩa ở chỗ vô cùng mà thăm dò chưa biết đến đồ vật, ở chỗ không ngừng mà gia tăng càng nhiều tri thức. —— tả kéo
56, lộ là chân bước ra tới, lịch sử là người viết ra tới. Người mỗi một bước hành động đều ở viết chính mình lịch sử. —— cát hồng xương
57, một người ôm cái gì mục đích đi du lịch, hắn ở du lịch trung, cũng chỉ biết thu hoạch cùng mục đích của hắn có quan hệ tri thức. —— Rousseau
58, nhân sinh chỉ có hai loại sự, chính là hạnh phúc cùng sầu khổ; một loại miệng nói ra, một loại tâm lý thầm nghĩ. —— ( dân tộc Tạng ) ngạn ngữ
59, chỉ có hướng chính mình đưa ra vĩ đại lý tưởng, cũng lấy chính mình toàn bộ lực lượng vì này phấn đấu người, mới là hạnh phúc nhất. —— thêm ninh
60, hiện thực là này ngạn, lý tưởng là bờ đối diện, trung gian cách chảy xiết con sông, hành động còn lại là đặt tại trên sông nhịp cầu. —— Krylov
61, nhân sinh chuyện thú vị nhất, chính là đưa cũ đón người mới đến, bởi vì nhân loại tối cao dục cầu, là ở lúc nào cũng sáng tạo tân sinh hoạt. —— Lý đại chiêu
62, đối với ta tới nói, sinh mệnh ý nghĩa ở chỗ đặt mình vào hoàn cảnh người khác thay người suy nghĩ, ưu người khác chi ưu, nhạc người khác chi nhạc. -—— Einstein
63, một cái không có lý tưởng cùng mục tiêu người, ở tư tưởng thượng thường thường thiên với bảo thủ; tại hành động thượng, thường thường tưởng duy trì hiện trạng. —— thổ quang mẫn phu
64, nhân sinh tốt đẹp nhất, chính là ở ngươi đình chỉ sinh tồn khi, cũng còn có thể lấy ngươi sở sáng tạo hết thảy vì mọi người phục vụ. —— Ostrovsky
65, người, tựa như cái đinh giống nhau, một khi mất đi phương hướng, bắt đầu hướng lực cản khuất thân, như vậy liền mất đi bọn họ tồn tại giá trị. —— lan nói
66, luôn đem chính mình đương trân châu, liền thường xuyên có sợ bị mai một thống khổ. Đem chính mình đương bùn đất đi! Làm mọi người đem ngươi dẫm thành lộ. —— khổng phồn sâm
67, nhân sinh có thế, sự nghiệp làm trọng. Đến hơi thở cuối cùng, tuyệt không xả hơi. Đông phong đắc thế, thời đại đổi mới, sấn này cơ, anh dũng đi tới. —— Ngô ngọc chương
68, nhân sinh hết thảy biến hóa, hết thảy mị lực, hết thảy mỹ đều là từ quang minh cùng bóng ma cấu thành. —— liệt phu · Tolstoy
69, nhân sinh đến trên thế giới tới, nếu không thể sử người khác quá đến tốt một chút, ngược lại khiến cho bọn hắn quá đến tệ hơn nói, vậy quá không xong. —— ngải lược đặc
70, nhân sinh là một cái vĩnh không ngừng tức nhà xưởng, nơi đó không có kẻ lười vị trí. Công tác đi! Sáng tạo đi! —— Roman · Roland
71, năm tháng có thể thắng đi chúng ta sinh mệnh, lại thắng không đi chúng ta một đường lưu lại hoan thanh tiếu ngữ, chúng ta chúc phúc, vô tận tình yêu. —— hạnh lâm tử
72, nhân sinh mỗi ngày thất vọng, có thể đem tư tưởng ký thác ở cao quý tính cách, thuần khiết cảm tình cùng hạnh phúc cảnh giới thượng, cũng liền đại nhưng. —— phúc lâu bái
73, ở hết thảy đại sự nghiệp thượng, người ở bắt đầu làm việc trước muốn giống ngàn ánh mắt như vậy xem kỹ thời cơ, mà ở tiến hành khi muốn giống thiên thủ thần như vậy bắt lấy thời cơ. —— thịt xông khói
74, nhân sinh không thể vô mộng, trên thế giới làm đại sự nghiệp người, đều là trước từ mộng tưởng tới; vô mộng liền vô vọng, vô vọng tắc không làm nổi, sinh hoạt cũng liền không có hứng thú. —— dật danh
75, nhân sinh nhất đau khổ chính là tỉnh mộng không đường có thể đi. Nằm mơ người là hạnh phúc; thảng không có nhìn ra có thể đi lộ, nhất quan trọng chính là không cần đi bừng tỉnh hắn. —— Lỗ Tấn
76, nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi, không cần u buồn, cũng không cần oán giận! Không hài lòng thời điểm tạm thời chịu đựng: Tin tưởng đi, vui sướng nhật tử liền sẽ đã đến. —— Pushkin
77, những cái đó nếm thử đi làm mỗ sự lại thất bại, so với kia chút cái gì cũng không nếm thử đi làm thành công người, không biết tốt hơn nhiều ít. —— Louis · chùy tư
78, đáng thương một người đối với hạnh phúc quá dễ dàng nghiện rồi! Chờ đến ích kỷ hạnh phúc biến thành nhân sinh duy nhất mục tiêu lúc sau, không lâu nhân sinh liền trở nên không có mục tiêu. —— Roland
79, nhân sinh dục cầu an toàn, đương có năm muốn. Một là thanh khiết không khí, nhị là làm sáng tỏ uống nước, tam là lưu thông mương máng, bốn là quét sái nhà, năm là ánh nắng sung túc. —— Nightingale
80, cái gọi là nhân sinh, là một khắc cũng không ngừng biến hóa. Chính là sinh mệnh suy nhược cùng linh hồn sinh mệnh cường đại, mở rộng. —— liệt phu · Tolstoy
81, nhân sinh tam đại bất hạnh là: Liên tiếp không ngừng cực đoan nghèo khó; sử hy vọng tan biến cực đoan u buồn; sử linh hồn hư không cực đoan vô tri. —— ai · mã tạp mỗ
82, chiến sĩ là vĩnh viễn theo đuổi quang minh, hắn cũng không nằm ở trời quang phía dưới hưởng thụ ánh mặt trời, lại trong đêm tối bốc cháy lên ngọn lửa, cho mọi người chiếu sáng lên con đường, khiến cho bọn hắn đi hướng sáng sớm. —— ba nay
83, nhân sinh liền tượng dịch kỳ, một bước sai lầm, toàn bộ toàn thua, đây là lệnh người bi ai việc; hơn nữa nhân sinh còn không bằng dịch kỳ, không có khả năng lại đến một ván, cũng không thể đi lại. —— Freud
84, một cái dự cảm đã có tốt đẹp tiền đồ người, đương hắn ở gian khổ nhân sinh đại đạo tiến lên tiến khi, tựa như một cái vô tội tù nhân đi hướng pháp trường, một chút cũng không cần phải hổ thẹn. —— Balzac
85, ở khoa học trên đường, là không có bình thản đại lộ có thể đi, chỉ có ở kia gập ghềnh đường nhỏ thượng trèo lên không sợ lao khổ mọi người, mới có hy vọng tới quang huy đỉnh điểm. —— Marx
86, nhân sinh không phải một chi ngắn ngủn ngọn nến, mà là một chi tạm thời từ chúng ta cầm ngọn lửa. Chúng ta nhất định phải đem nó châm đến thập phần quang minh xán lạn, sau đó giao cho đời sau mọi người. —— tiếu bá nạp
87, một cái tinh thần sinh hoạt thực phong phú người, nhất định là Di Hoà Viên rất có lý tưởng người, nhất định là một cái rất cao thượng người, nhất định là một cái chỉ làm vật chất chủ nhân mà không làm vật chất nô lệ người. —— lò rèn đúc
88, nhân sinh xuống dưới không phải vì ôm xiềng xích, mà là vì hiểu rõ khai hai cánh; không cần lại có bò sát nhân loại. Ta muốn ấu trùng hóa thành con bướm, ta muốn con giun biến thành sống đóa hoa, hơn nữa bay múa lên. —— Hugo
89, quá khứ, làm nó qua đi, vĩnh viễn không cần nhìn lại; tương lai, chờ tới khi lại nói, không cần không tưởng; chúng ta chỉ bắt được hiện tại, dùng chúng ta hiện tại lý tưởng, làm chúng ta sở nên làm. —— mao thuẫn
90, đường dài biết sức ngựa, lâu ngày gặp lòng người. —— ngạn ngữ, không có so nhân sinh càng gian nan nghệ thuật, bởi vì mặt khác nghệ thuật hoặc học vấn, nơi nơi đều có giáo viên. —— tắc niết tạp
91, nhân sinh một hành trình nhĩ, này trường trăm năm, ta đã đi qua mười chi bảy tám quay đầu trước kia, rõ ràng trước mắt, gập ghềnh nhiều hơn bình thản, chợt thâm cốc, chợt sóng lớn, hạnh lại nhịp cầu lấy độ. Kiều tên gì dư? Rằng phấn đấu. —— Mao Dĩ Thăng
92, sinh hoạt trầm trọng nhất gánh nặng không phải công tác, mà là nhàm chán. Nếu sinh hoạt lừa gạt ngươi, không cần u buồn, cũng không cần oán giận! Không hài lòng thời điểm tạm thời chịu đựng: Tin tưởng đi, vui sướng nhật tử liền sẽ đã đến. —— Pushkin
93, nhân sinh khổ đoản, hảo hảo đi hưởng thụ mỗi một loại chua ngọt đắng cay, hỉ nộ ai nhạc đi! Nhớ kỹ! Cảnh từ tâm tạo, muốn có được một cái cái dạng gì sinh mệnh, hoàn toàn thao chi ở “Ta” —— đào hiểu thanh
94, nhân sinh trắc trở là rất nhiều, cho nên chúng ta không thể đối với mỗi một kiện rất nhỏ thương tổn đều quá mức mẫn cảm. Ở sinh hoạt trắc trở trước mặt, tinh thần thượng kiên cường cùng thờ ơ là chúng ta chống cự tội ác cùng nhân sinh ngoài ý muốn tốt nhất vũ khí. —— Locker
95, xác định nhân sinh mục tiêu người, so với kia chút bàng hoàng thất thố người, khởi bước khi liền đã dẫn đầu mấy chục bước. Có mục tiêu sinh hoạt, xa so bàng hoàng sinh hoạt hạnh phúc. Không có nhân sinh mục tiêu người, nhân sinh bản thân chính là nhạt nhẽo nhàm chán. —— Carnegie
96, nhân sinh, đây là cái trang đến chữ; nhân sinh, này hai chữ nội hàm như biển rộng cuồn cuộn. Nó là cân nhắc một thân người tâm giá trị thiên bình, là nhẹ là trọng, là cường là nhược, ở nó trước mặt, đều không tránh được muốn đã chịu công chính bình phán. —— dật danh
97, ta tin tưởng mãnh liệt mục tiêu, loại này có thể khiến người hoàn thành bất luận cái gì sự tình thành khẩn tinh thần, loại này tự mình trung thực, là khiến người tâm linh thành tựu tại nghiệp lớn nhất nhân tố. —— phất liệt đức lợi khắc ·B· Robinson
98, ldquo; trí nhân dũng ba người là Trung Quốc quan trọng tinh thần di sản, qua đi nó bị cho rằng ‘ thiên hạ chi đạt đức ’ hôm nay vẫn như cũ vẫn có thể xem là cá nhân trọn vẹn phát triển chi quan trọng chỉ tiêu.” —— đào hành biết
99, người tồn tại phải có sinh hoạt mục tiêu: Cả đời mục tiêu, một đoạn thời gian mục tiêu, một cái giai đoạn mục tiêu, một năm mục tiêu, một tháng mục tiêu, một tuần mục tiêu, một ngày, một giờ, một phút mục tiêu. —— liệt phu · Tolstoy