Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 1 )

【 một khúc ai uyển thê mỹ điền viên mục ca 】

“Biên thành” ý chỉ cái gì? Từ mặt chữ ý tứ tới nói, nó là biên cảnh thành thị, chính là giản dị, an bình thôn trang. Nhưng từ Thẩm từ văn tiên sinh góc độ đi xem, này, chính là hắn đối sinh hoạt thái độ. Cụ thể là như thế nào thái độ đâu? Theo ta đi phẩm vị Thẩm tiên sinh câu nói đi!

“Bọn họ sinh hoạt như vậy cùng xã hội xa xôi, nhưng là nước mắt cùng sung sướng, ở một loại yêu ghét được mất gian, xoa vào những người này sinh hoạt khi, cũng liền cùng mặt khác một mảnh thổ địa mặt khác một ít người tương tự, toàn cái thể xác và tinh thần vì về điểm này yêu ghét sở sũng nước, thấy hàn làm nhiệt, đã quên hết thảy.” Thẩm tiên sinh hành văn trước nay đều là như thế này duy mĩ, ngắn gọn. Không cần quá nhiều trang trí, ít ỏi mấy ngữ liền đem đồng ruộng nhân dân đối “Ái” tự cái nhìn miêu tả ra tới: Tuy rằng bọn họ ly hiện đại xã hội quá mức xa xôi, khả năng thể hội không được thành thị nhân dân cách làm, nhưng hai bên ở tình yêu thu hoạch phương diện, sẽ bị tương đồng vật chất sở cho nhau kết hợp, lệnh hai cái lẫn nhau không liên quan liên sự vật trở nên tương tự lên. Bọn họ đều sẽ vì ái si mê, vì ái điên cuồng.

Nhìn nhìn lại hiện thực sinh hoạt. Đương kim xã hội, đại gia hỏa đối ái lý giải đã là thay đổi vị. Cử cái ví dụ: Ngươi nếu đối ta không rời không bỏ, ta liền đối với ngươi sinh tử gắn bó. Vốn là không nên như thế. Vì cái gì đâu? Những lời này nơi cơ sở là “Ngươi” đối ta không rời không bỏ, ta “Mới” đối với ngươi sinh tử gắn bó. Này nghe tới thực cảm thấy ích kỷ: Dựa vào cái gì ta trước đối với ngươi hảo sau ngươi mới rất tốt với ta?! Đúng vậy, vì cái gì chúng ta không thể làm “Ngốc hán”, làm đối phương đơn phương mà tẩm ở ta ái bên trong? Chính mình ái người hạnh phúc, đương nhiên ngươi cũng sẽ hạnh phúc. Khả năng có người sẽ nói ngươi si, nhưng hắn tuyệt không sẽ cười nhạo ngươi; khả năng có người cảm thấy ngươi ngốc, nhưng hắn cũng sẽ noi theo ngươi, bởi vì ngươi cách làm xác định vững chắc sẽ tiện sát người khác.

“Lưu li trong suốt thuần túy, mỹ đến làm nhân thần hướng, yếu ớt đến làm người đau lòng……” Cuối cùng lại dùng Thẩm tiên sinh nói, chỉ ra đương kim “Tình yêu” tính chất. Rốt cuộc chỉ có quý trọng, mới là trân quý; chỉ có trân quý, ngươi mới có thể đi quý trọng. Cho dù hắn văn chương cuối cùng đều ai uyển thê mỹ, nhưng này lại nhất khiến người ghi khắc đơn giản mà lại nói không thông đạo lý.

Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 2 )

《 gia 》 quyển sách này là ba kim 《 dòng nước xiết tam bộ khúc 》 trung một bộ, ba kim Trung Quốc Tứ Xuyên thành đô người, trăm tuổi lão nhân, hiện đại tiểu thuyết gia, văn xuôi gia.

《 gia 》 truyện dài, Tứ Xuyên nhân dân nhà xuất bản 1981 năm bản. Này dòng nước xiết vĩnh viễn rung chuyển, cũng không từng có một cái thời điểm đình chỉ quá, sinh mệnh là dùng để chinh phục. “Đối với sinh hoạt tín ngưỡng, sinh hoạt còn sẽ không kết thúc, ta cũng không biết ở phía trước còn có cái gì đồ vật chờ ta.” Ba kim nói.

《 gia 》 vai chính là quay chung quanh cao giác huệ viết, viết thuật ở thân sĩ gia đình hạ chuyện xưa, cái này gia đình ở hoà bình, ái mặt ngoài hạ, tràn ngập thù hận cùng chiến tranh. Giác huệ là tam thiếu gia, nhị thiếu gia cao giác dân cùng đại thiếu gia cao giác tân. 《 gia 》 là một bộ muốn khóc, có bi phẫn, có vui sướng thư, minh bạch thanh xuân dù sao cũng là mỹ lệ đồ vật.

《 gia 》 không chỉ có quay chung quanh ba cái thiếu gia, còn viết mai, cầm, thụy ngọc cùng minh phượng. Mai mới gặp khi ăn mặc “Một kiện xanh đen sa tanh ngực”, nàng là cái này gia đình phương xa thân thích; thụy ngọc là đại thiếu gia thái thái; minh phượng là một vị nha đầu; ta đại kia rất nhiều làm không cần thiết hy sinh nữ nhân kêu ra một tiếng: “Oan uổng”.

Cái này gia đình có rất nhiều người cùng sự đều là hủ bại, rất nhiều người tư tưởng vẫn là bảo thủ, chính như nữ tử không ứng hòa nam tử cùng lớp đọc sách; nữ tử không ứng xén phát; nữ tử ứng chiếu ý kết hôn…… Rất nhiều không công bằng sự đều ở 《 dòng nước xiết tam bộ khúc 》 trung bày ra. Mà giác huệ đúng là một vị tràn ngập tinh thần trọng nghĩa thiếu niên, ở cái này vui buồn tan hợp, không ổn định trong gia đình ngươi không thể nhịn được nữa, thẳng đến một cái ngươi thâm ái cùng ái ngươi thiếu nữ sau khi chết, ngươi mới dứt khoát kiên quyết mà tính toán, rời đi cái này gia đình!

《 gia 》 trung cái này gia đình, tùy ý đều có thể tìm được, có lẽ đi, hiện tại khả năng không thế nào tìm được, nhưng ở khi đó, có thể là một trảo một đống! Khi đó phong kiến là khó có thể tưởng tượng, ngươi huynh đệ vẫn như cũ ở cái kia ngươi căm hận gia đình sinh hoạt, có tuyệt vọng, có lạc quan, bọn họ đều ở vì sinh hoạt sinh tồn đi xuống, mà ngươi, rời đi cái này gia đình, sẽ thế nào?

《 gia 》 này bộ tràn ngập sinh cơ, phong kiến thư, làm rất nhiều người đều tràn đầy cảm xúc, ta cũng như thế.

Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 3 )

Ba bút ngòi vàng hạ 《 gia 》 miêu tả một cái năm bốn mùa kỳ phong kiến đại công trong quán. Ở cái này đại gia đình, có cái tam huynh đệ, họ Cao, tên là giác tân, giác dân, giác tuệ. Cao lão thái gia là cái này gia đình quyền uy. Tam huynh đệ đều có sáng tạo tinh thần.

Đại ca giác tân là một cái chịu đựng giả, hắn tuy rằng có tân tư tưởng. Hắn là cái này đại gia đình trưởng tôn, chính là bởi vì cái này duyên cớ, hắn bị tước đoạt việc học cùng tình yêu. Đãi phụ thân qua đời lúc sau, trong nhà gánh nặng tử đều rơi xuống hắn trên người. Hắn chỉ có thể yên lặng mà chịu đựng, chịu đựng gia đình bất luận cái gì vận mệnh bất công, chịu đựng chính mình âu yếm mai biểu tỷ yên lặng thủ tiết mà không thể làm bạn ở nàng bên người, chịu đựng gia gia tùy hứng làm bậy…… Hắn chỉ là một cái chịu đựng giả, gần chỉ là một cái chịu đựng giả.

Cùng giác tân so sánh với, giác dân liền tương đối mở ra nhiều. Hắn cùng đệ đệ giác tân cùng nhau tiếp thu phương tây văn hóa tri thức hun đúc, có tiên tiến tư tưởng, dâng trào ý chí chiến đấu, là tân thời đại tân thanh niên. Sau đó không lâu, giác dân yêu trương thái thái gia nữ nhi, cầm. Cầm là Cao gia thân thích bên trong mỹ lệ nhất, nhất hoạt bát cô nương, nàng cũng là một cái có lý tưởng, có khát vọng dũng cảm tân thanh niên. Giác dân ban ngày vội vàng công khóa, buổi tối đúng hạn đi cầm nơi đó dạy học.

Giác tuệ là này tam huynh đệ trung nhất cụ phê phán cùng phản kháng ý thức một người, cũng là lúc ấy xã hội tiến bộ thanh niên điển hình đại biểu. Hắn là một cái “Chủ nghĩa nhân đạo giả”, bình đẳng mà đối đãi các giai tầng người.

Cuối cùng giác tân rốt cuộc lĩnh ngộ tới rồi là cũ chế độ, lễ giáo cùng mê tín đoạt đi hắn thanh xuân, hắn hạnh phúc cùng hắn tiền đồ. Hắn ý thức được điểm này, mà hắn lại không thể đủ chống cự này hết thảy, hắn chỉ có tuyệt vọng, chỉ có thống khổ, hắn như vậy tỉnh ngộ, cùng nhị đệ giác dân cùng nhau, trợ tam đệ giác tuệ rốt cuộc thoát đi cái này gia, khiến cho bọn hắn bị trói buộc gia, đến Thượng Hải đi một mặt cầu học một mặt làm tiến bộ cách mạng công tác.

Ta cho rằng giác tân, giác dân cùng giác tuệ chính là hiện tại xã hội trung ba cái bất đồng đám người. Giác tân liền tương đương với xã hội trung vừa mới tốt nghiệp cầu chức các sinh viên, bọn họ không ngừng đi sính chức, mà bọn họ chỉ có thể nghe công ty lão bản mệnh lệnh. Đối với này đó, bọn họ chỉ có thể yên lặng mà thừa nhận, bọn họ không dám đối lão bản nói hết, cũng không dám phản kháng, bọn họ tựa như giác tân, ở cái này đại công trong quán mặt, không dám nói lời nào, không dám phản kháng. Giác dân giác dân tựa như trong hiện thực trung niên nhân, phi thường ổn trọng, thành thục. Mà tam đệ giác tuệ tựa như xúc động thanh niên, không màng hậu hoạn mà theo đuổi. Như vậy tuy hảo, nhưng là không màng hậu hoạn không khỏi biểu hiện đến quá xúc động.

《 gia 》 là ba kim tác phẩm, là 《 dòng nước xiết tam bộ khúc 》 trung đệ nhất bộ, làm ta thật sâu mà cảm nhận được xã hội phong kiến trung chế độ cũ độ vô tình, nó cho ta ấn tượng rất sâu.

Ba kim nói: “Ta không cần đơn cho chúng ta gia đình viết một bộ đặc thù lịch sử, ta sở muốn viết hẳn là giống nhau phong kiến đại gia đình lịch sử, nơi này nhân vật chính hẳn là chúng ta ở những cái đó gia đình thường thường nhìn thấy, ta muốn viết loại này gia đình như thế nào tất nhiên mà đi lên hỏng mất lộ, đi đến nó chính mình thân thủ quật thành huyệt mộ. Ta muốn viết bao hàm ở nơi đó mặt đấu đá, đấu tranh cùng bi kịch. Ta muốn viết một ít đáng yêu tuổi trẻ sinh mệnh như thế nào ở nơi đó mặt chịu khổ, giãy giụa, mà cuối cùng không khỏi diệt vong…… Ta viết 《 gia 》 động cơ cũng liền ở chỗ này.”

Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 4 )

Thật lâu không có đọc sách, rất có không có đọc một quyển giấy chất thư tịch, thật lâu không có đọc một quyển giấy chất danh tác thư tịch. Theo sinh hoạt theo khuôn phép cũ, theo lý tưởng làm nhạt, theo phấn đấu thiếu hụt, tâm cũng dần dần già nua, người cũng đã lười nhác sa đọa. Đọc một quyển sách phảng phất cũng không bằng xem một hồi TV, thượng một hồi võng cảm giác càng thích ý một ít, này tâm ý này hạ, đứt quãng mà xem xong 《 gia 》 quyển sách này.

Liền quyển sách này cho ta đệ nhất cảm giác, tư tưởng là trần trụi mà, phản nghịch, hành văn là văn nghệ hơi thở thực nùng, tổng làm ta có loại không tự giác cảm giác, cảm giác thư trung tràn ngập ngây ngô. Sau lại biết được là ba kim lão tiên sinh 27 khi tác phẩm, viết làm thủ pháp đương nhiên cũng cùng ngay lúc đó thời đại đặc sắc có quan hệ. Ta lý giải thư nội dung phần lớn là đối cũ phong kiến gia tộc, phong kiến cũ tư tưởng vào phê phán, thư trung giác tuệ đối cũ thế lực đấu tranh cùng giác tân thuận theo hình thành tiên minh đối lập, lệnh người ấn tượng chiều sâu.

Kia đã từng phong kiến cũ gia tộc áp lực liền có như vậy thật lớn, làm đương đại ta ở đọc nên thư trước là chưa từng hiểu biết, may mắn như vậy thời đại đã qua đi, thời đại dù sao cũng là đang không ngừng tiến bộ giữa. Nhưng mà, liền hiện tại mà nói, hôn nhân trong sinh hoạt đến từ gia tộc áp lực cũng đều không phải là hoàn toàn ngăn chặn, tới xem gia đình mà, xã hội mà áp lực vẫn như cũ ảnh hưởng chúng ta sinh hoạt các mặt. Hôm trước mới từ trên mạng nhìn đến như vậy một cái thiệp, nói là một đôi tân nhân mới vừa kết hôn năm ngày, tân nương liền cắt cổ tay tự sát thân vong, nguyên nhân là nhà trai ở hôn trước đã mua xe phòng, cực không tình nguyện dưới tình huống cho nhà gái mười lăm vạn lễ vật, nhà gái cha mẹ cũng hứa hẹn hôn sau gả nhữ trả về, kết quả hôn sau nhà gái cha mẹ không nghĩ trả về, tưởng để lại cho chính mình tương lai nhi tử làm kết hôn chờ phí dụng, tại đây dưới tình huống, tân nương đối mặt cha mẹ thất tín cập nhà trai truy thảo, vì kẻ hèn mười lăm vạn nguyên, tất cả rơi vào đường cùng lựa chọn hiểu rõ kết cuộc đời này. Đây là trong đời sống hiện thực chân thật bi kịch, “Gia” ở Trung Quốc truyền thống văn hóa giữa, ở chúng ta sinh hoạt giữa, có thập phần quan trọng vị trí, liền hiện tại mà nói, gia tộc, gia đình ảnh hưởng là có lợi cũng có tệ, nhiều ít người có duyên bởi vì gia đình nguyên nhân mà không thể dắt tay.

Thư trung cũng nhiều ít viết tới rồi rất nhiều đối quân chính phủ hắc ám, xã hội hủ bại, báo xã bị cấm, cắt tóc bị phê, tư tưởng vô pháp giải phóng, nhân quyền vô pháp đạt được, khi cho tới bây giờ chúng ta đến tột cùng tiến bộ nhiều ít đâu?

Thư trung giác tuệ phản nghịch thực dễ dàng làm ta nhớ tới thượng sơ cao trung đối học tập cập gia trưởng áp lực phản nghịch, tuy rằng chúng ta vì mục tiêu không giống nhau, ta mục đích cũng không to lớn, nhưng là có vài phần tượng thư trung cái loại này tâm lý - không phục tòng. Theo tuổi tác tăng trưởng, có công tác, dung nhập xã hội, có hài tử, tình cảm mãnh liệt cũng ít, tư tưởng cũng cố hóa, không biết ở tương lai, nhi tử có phải hay không tượng ta phía trước nghịch phản giống nhau đối kháng ta, ta có phải hay không cũng sẽ tượng rất nhiều bất đắc dĩ cha mẹ giống nhau, chỉ là một mặt mà quản chế đâu??

Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 5 )

Gia, đối với chúng ta tới nói là hạnh phúc tượng trưng, ấm áp tiêu chí. Nó cấp những cái đó mất mát cùng bi quan người mang đến hy vọng cùng quang minh. Nhưng là, ở ba kim tiên sinh dưới ngòi bút, gia mất đi vốn có ấm áp, bị phong kiến lễ giáo trói buộc, phía dưới khiến cho chúng ta đi vào quyển sách này thế giới.

《 gia 》 miêu tả chính là cao công quán cái này phong kiến gia đình, tiểu thuyết từ mặt ngoài xem, Cao gia “Người một nhà đọc sách biết lễ, mọi chuyện như ý”, gia đình bên trong tôn ti có tự, lễ pháp nghiêm ngặt; nhưng trên thực tế, ở cái này đại gia tộc trung nơi chốn đều tràn ngập kịch liệt ngươi lừa ta gạt cùng lục đục với nhau. Vì tranh đoạt gia sản, trần dì quá, khắc an, khắc định chờ đánh giữ gìn gia tộc vinh dự cùng cao lão thái gia chiêu bài, chơi hết hoa chiêu: Bọn họ đầu tiên là nháo “Quỷ”, hù chết lão thái gia; tiếp theo lại nháo “Tránh huyết quang”, hại chết thụy giác; bọn họ rất rõ ràng là quân phiệt hỗn chiến, dẫn tới thương trường bị hủy, nhưng lại ngạnh bức giác tân bồi thường cổ phiếu tổn thất; còn ở lão thái gia thây cốt chưa lạnh khi đại náo phân gia. Tiểu thuyết trung đắp nặn giác tuệ, giác dân, giác tân này ba cái tính cách khác biệt huynh đệ ở vì lý tưởng của chính mình phấn đấu: Giác tân ở vào đại phòng trưởng tôn vị trí, có so cường truyền thống quan niệm người, vì giữ gìn gia đình, hắn mọi việc áp dụng “Chủ nghĩa bất để kháng”, hắn nơi chốn biểu hiện ra nhẫn nhục chịu đựng, ép dạ cầu toàn tính cách đặc thù. Hắn hy vọng cái này đại gia đình có thể chung sống hoà bình, mỗi người đều sinh hoạt hảo, bởi vậy hắn một phương diện vâng theo tổ phụ ý nguyện, một phương diện lại trợ giúp giác dân đào hôn, giác tuệ rời nhà; giác tuệ, giác dân, cầm ba cái đã chịu tân tư tưởng ảnh hưởng thanh niên dấn thân vào cách mạng, dùng chính mình bút đi giáo hóa người khác, truyền bá tân tư tưởng.

Ở cái kia xã hội hắc ám niên đại, có rất nhiều người lọt vào phong kiến lễ giáo hãm hại, giác tân chính là chịu nó độc hại điển hình ví dụ. Hắn tuy có một khang phá tan cũ lễ giáo nhiệt huyết, nhưng lại thất bại lát sau trầm luân. Bởi vì hắn chịu độc hại thật sự quá sâu, ở cường đại thế lực hạ hắn không thể lựa chọn, chỉ có thể khuất phục. Liền bởi vì hắn phục tùng, từ bỏ xuất ngoại lưu học mộng tưởng, dứt bỏ chính mình tình yêu, cuối cùng lại ngại với áp lực trí thê tử chết thảm, này hết thảy đều biểu hiện ra hắn yếu đuối.

So sánh với giác tân, ta càng thưởng thức giác tuệ, ở như vậy hoàn cảnh hạ, hắn lớn mật mà cùng cũ lễ giáo đấu tranh, dũng cảm theo đuổi lý tưởng của chính mình, tiếp thu tân tư tưởng tẩy lễ. Hắn dũng cảm phát biểu chính mình cái nhìn, công kích cũ xã hội, dùng chính mình văn chương đi ảnh hưởng càng nhiều người.

Tại đây loại xã hội trung, mọi người nhìn không tới quang minh, nhìn không tới hy vọng, quá cái xác không hồn sinh hoạt, giác tân chính là đại biểu chi nhất. Nhưng ở như vậy hoàn cảnh hạ, vẫn là có có được tân tư tưởng mọi người, bọn họ dẫn dắt mọi người đi ra cái này đáng sợ lồng giam, đi bước một khai đạo mọi người, tựa như nhân vật chính giác tuệ giống nhau, tránh thoát nhà giam, vứt bỏ chính mình từ nhỏ lớn lên gia, xa phó tha hương đi tìm chính mình sở theo đuổi quang minh, hắn này phân có gan theo đuổi tân tư tưởng, có gan thăm dò, dám yêu dám hận nhiệt tình cùng nghị lực đáng giá chúng ta học tập.

《 gia 》 này bộ tác phẩm từ tư tưởng nội dung thượng, đối tàn phá nhân sinh thanh xuân, sinh mệnh phong kiến lễ giáo tiến hành rồi cực độ châm chọc, đối những cái đó ở lễ giáo trọng áp xuống chịu khổ giãy giụa mọi người cho vô hạn đồng tình, đối những cái đó tranh thủ tự do sinh hoạt, tân tư tưởng người tiến hành rồi mạnh mẽ ca tụng.

Xã hội này vĩnh viễn đều là ở tiến bộ, cho dù là ở nhất âm u thời điểm, cũng sẽ có người đi tranh thủ tự do. Không có gì có thể ngăn cản thời đại trào lưu. Tuy rằng ở lưu kinh trên đường, tổng hội gặp được gian nan hiểm trở, nhưng, không có gì có thể ngăn cản cùng thay đổi nó chảy về phía, bởi vì loại này dòng nước có dời non lấp biển chi thế, có thể dễ dàng đánh bại ven đường trở ngại, hướng tới kia duy nhất hải dương chảy tới.

Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 6 )

Thanh xuân là mỹ lệ đồ vật! —— lời tựa

Phong quát thật sự khẩn, bay bông tuyết. Trên đường đi tới một đôi tuổi không sai biệt lắm hai anh em —— là có giống nhau dáng người, ăn mặc giống nhau quần áo, nhưng đệ đệ giác tuệ đôi mắt so giác tân đôi mắt càng sáng ngời. Nhưng mà này hai cái nhìn như không sai biệt lắm hai anh em lại có bất đồng tư tưởng, cuối cùng là hai cái bất đồng vận mệnh.

Ca ca giác tân mọi việc đều áp dụng “Chủ nghĩa bất để kháng”. Bất luận cái gì sự tình đều một mặt phục tùng, chưa từng có chống cự quá. Tuy rằng có sự tình trong lòng là bất mãn lại trước nay đều không nói “Không”. Phụ thân giúp hắn kết thân, sau lại trần dì quá lấy “Huyết quang tai ương” vì từ không cho thụy ngọc ở trong nhà sinh hài tử, kêu giác tân đưa nàng đi ngoài thành sinh sản. Cuối cùng, hắn tuy rằng không muốn lại vẫn là phục tùng không có nói “Không”. Kết quả, chế độ phong kiến cắn nuốt thụy ngọc sinh mệnh. Tại đây phía trước, hắn mai biểu muội cũng nhân hắn buồn bực không vui mà chết. Nhưng mà đối với này hết thảy bi kịch phát sinh, hắn vô lực phản kháng, cam nguyện tiếp tục thống khổ mà quá “Kiểu cũ” sinh hoạt. Hắn thanh xuân liền ở một mặt phục tùng trung kết thúc.

Đệ đệ giác tuệ, lại có ca ca hoàn toàn bất đồng tính cách. Tiểu thuyết đắp nặn giác tuệ lớn mật, phản nghịch giả hình tượng. Hắn tích cực tham gia học sinh liên hợp sẽ tổ chức phản đế phản phong kiến hoạt động, mãnh liệt công kích phong kiến gia đình. Ở hôn nhân vấn đề thượng, hắn có gan phá tan phong kiến cấp bậc quan niệm, dứt khoát cùng nha đầu minh phượng yêu nhau. Đối với các trưởng bối giả thần giả quỷ chờ mê tín hành vi, hắn cũng dám với phản kháng. Cuối cùng nghĩa vô phản cố mà đi ra gia đình.

Giác tuệ thanh xuân là phản nghịch, là phản đối phong kiến cấp bậc quan niệm, có gan khiêu chiến phong kiến cấp bậc quan niệm, là có tư có vị, cũng là không hối hận. Ở lúc ấy hắn là một cái tiến bộ thanh niên, hắn phản kháng cái này vận mệnh, hắn tư tưởng, hắn công tác đều là từ điểm này xuất phát.

Nhưng mà đến cái này không công bằng vận mệnh, ngươi cũng không phải cái thứ nhất cũng không phải cuối cùng một cái. Làm cái này vận mệnh hy sinh giả, đồng thời còn có vô số người —— chúng ta sở nhận thức cùng kia một ít chúng ta không quen biết. Như vậy chịu tàn phá toàn là những cái đó đáng yêu, đầy hứa hẹn, tuổi trẻ sinh mệnh. Ta yêu quý bọn họ, vì bọn họ, ta cũng hẳn là phản kháng cái này không công bằng vận mệnh.

Tại đây quyển sách trung đơn nói phẫn nộ cùng lưu luyến là không đủ. Ta còn muốn đề nói chính là tín niệm. Tự nhiên là trước có nhận thức mới có tín niệm. Cũ gia đình là dần dần mà chìm ở diệt vong vận mệnh. Ta thấy nó một ngày một ngày mà hướng hỏng mất trên đường đi, đây là tất nhiên xu thế —— này đó là ta tín niệm.

Này đó ở văn trung nhân vật thanh xuân có rất nhiều không hối hận, ta tưởng giác tân đối với hắn thanh xuân là hối hận đi? Thanh xuân là thuộc về chúng ta cái này tuổi tác cũng là thuộc về chính chúng ta, nó không thuộc về bất luận kẻ nào thậm chí chúng ta chí thân. Chúng ta thanh xuân nhân nên có chính chúng ta quyết định, mà không phải làm một người ở phía trước dẫn đường, nó làm ngươi làm gì liền làm gì, tiền đề là ngươi thích không thích, có nghĩ, nếu không thích, không nghĩ đi làm liền không cần đi làm bằng không cuối cùng cũng sẽ hối hận, thậm chí cũng trở thành xã hội này vật hi sinh.

Ta sẽ trước sau nhớ kỹ: Thanh xuân là mỹ lệ đồ vật, sẽ không làm ta hối hận, hơn nữa này vẫn luôn là ta ủng hộ suối nguồn.
#p# đề phụ #e#

Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 7 )

Tiểu thuyết chủ yếu lấy giác tân, giác dân, giác tuệ tam huynh đệ chuyện xưa triển khai, bọn họ sinh hoạt ở bốn thế cùng đường, tràn ngập phức tạp quan hệ đại gia tộc công quán. Nơi đó không có thanh xuân, không có hạnh phúc, không có ấm áp, cũng không có nhân tình vị, có chỉ cần áp bách, câu thúc cùng tra tấn, làm người xem hết vui buồn tan hợp, các loại cười nhạo, còn có mặt ngoài dối trá, tà ác, sau lưng hắc ám, hủ bại, đó là Trung Quốc cũ xã hội thường thấy phong kiến đại gia tộc ảnh thu nhỏ.

Nhưng chính là tại đây loại hoàn cảnh hạ, xuất hiện phản nghịch giả, giác tuệ tam huynh đệ đều có phản kháng ý thức, chỉ là giác tân bởi vì thân là trưởng tử trách nhiệm cùng các loại nguyên nhân, cuối cùng từ bỏ, mà cùng giác dân so sánh với, giác tuệ có vẻ càng cấp tiến, phản kháng đến càng mãnh liệt.

Có lẽ bởi vì giác dân cùng giác tân thế hắn đảm đương rất nhiều trách nhiệm, giác tuệ không chỗ nào cố kỵ mà theo đuổi tân tư tưởng, là tiến bộ tân thanh niên, cá tính trong sáng, dám yêu dám hận, trước nay đều không muốn làm nhậm người bài bố con rối, cùng ca ca có cộng đồng lý tưởng cùng sự nghiệp, hắn thường thường tham lam mà đọc 《 tân thanh niên 》 chờ tân sách báo, cho dù bị tổ phụ nhốt ở trong nhà, cũng muốn thông qua thơ báo đợi giải thời sự, hắn tham gia phản quân phiệt thỉnh nguyện, cũng tham dự, du hành, còn tích cực tham dự 《 sáng sớm báo tuần 》 công tác, viết một ít phản phong kiến văn chương, không có lúc nào là không ở chờ mong tân thời đại đã đến, không có lúc nào là không đi ở đi thông hy vọng cùng quang minh trên đường, thả chưa bao giờ từ bỏ quá tân tư tưởng, chưa bao giờ từ bỏ quá lý tưởng cùng theo đuổi.

Hắn cảm thấy mỗi người bình đẳng, không ứng có cấp bậc chi phân, cho nên hắn cũng không cưỡi xe hơi, cũng bình đẳng đối đãi mỗi một cái hạ nhân, chính là công quán lại là tràn ngập bất công, nữ nhân địa vị luôn là kém một bậc, mà nô tỳ lại giống vật phẩm giống nhau bị người cấp tới cấp đi, nơi đó người vĩnh viễn làm không tránh muốn vật hi sinh, đến nỗi minh phượng đầu hồ tự sát, mai phân buồn bực không vui đến chết, thụy giác thống khổ sinh nở mà chết, này đó đau đớn đều càng thêm kiên định giác tuệ phản phong kiến quyết tâm, cũng làm hắn càng rõ ràng mà nhìn đến chế độ cũ độ khuyết tật cùng không đủ.

Đồng thời, giác tuệ cũng có không tự tin một mặt, luyện tập kịch nói khi cũng từng cảm thấy khẩn trương cùng bất an, “Ta không hiểu được cái gì duyên cớ, ta vừa lên bục giảng liền luống cuống. Giống như có thật nhiều người đang nhìn ta.” Hắn có khi cũng sẽ mâu thuẫn, sẽ do dự, hắn thích minh phượng, nhưng nàng là nha đầu, tỳ nữ cùng thiếu gia chi gian vĩnh viễn cách một cái khó có thể vượt qua hồng câu, hắn cảm thấy tình yêu cùng lý tưởng không thể lưỡng toàn, thậm chí sẽ tiếc nuối cùng oán giận nàng không có giống cầm như vậy xuất thân. Hắn từng đã cho hắn cổ vũ, hy vọng cùng dũng khí, hắn ái cũng trong bóng đêm đã cho nàng quang minh, cho nên nàng ái đến không oán không hối hận lại không cầu hồi báo. Nhưng hắn cuối cùng vẫn là từ bỏ nàng, nàng ái chung quy so với hắn càng kiên trinh.

“Một hy vọng ủng hộ ở yên lặng trên đường đi thực cố hết sức người đi đường — đó chính là ấm áp, sáng ngời gia.” Chính là giác tuệ lại trước sau cảm thấy gia là một cái nhỏ hẹp lung, cho nên hắn không muốn giống đại ca giác tân như vậy duy mệnh là từ, cầm “Chắp tay thi lễ chủ nghĩa” “Chủ nghĩa bất để kháng”, đối mặt có được tuyệt đối quyền uy lại ngang ngược, già cả cao lão thái gia, hắn chưa bao giờ sợ hãi, hắn dám phản kháng cao lão thái gia mệnh lệnh, hắn duy trì cùng trợ giúp giác dân từ hôn…… Hắn làm như vậy nhiều, cuối cùng hắn làm người khác chưa làm qua quyết định, hắn sớm đã đối cái này gia cảm thấy thống hận, bất đắc dĩ mà lại chán ghét. Hắn nhìn đến mỗi người đều là như vậy thống khổ, như vậy nhiều nước mắt, chung quanh bi kịch là như vậy nhiều, mà “Cái này bi kịch người bị hại lại thường thường trở thành một cái khác bi kịch người chế tạo đồng lõa”. Hắn rốt cuộc không có biện pháp chịu đựng, hắn đã nhịn 18 năm, hắn hiện tại liền phải rời đi cái này tử khí trầm trầm, che kín mây đen gia, đi đến Thượng Hải, Bắc Kinh đi, nơi nào có hắn lý tưởng, hắn tin tưởng tân tư tưởng tổng hội thay thế cũ, tựa như tuyết trắng xóa, “Mặt trên lưu trữ trùng trùng điệp điệp mới cũ dấu chân, thường thường là một bước đạp ở một bố mặt trên, tân che giấu cũ.”

Cho nên, hắn một mình một người dứt khoát rời đi hắn sinh sống 18 năm gia, hoài không biết là vui sướng vẫn là bi thương tâm tình đến không biết thành thị cùng không biết trong đám người đi.

Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 8 )

Tường viện là như vậy cao, chặn mọi người tầm mắt. Bốn phía là giống nhau tường đá, đổ thật sự rắn chắc, hoàn toàn nhìn không tới bên ngoài thế giới, nhưng có chút người tựa hồ đối như vậy thiết kế thực vừa lòng. Ngửa đầu nhìn không trung, phảng phất là một đoàn đen như mực, lý không rõ, bát không khai loạn bố, bao phủ lên đỉnh đầu thượng. Chỉ có mấy viên ngôi sao tái nhợt địa điểm chuế, lập loè ra u ám quang, giống tặc tử đôi mắt, xám xịt mà chuyển. Thường thường mà có một trận gió lạnh, tuy là nhẹ lặng lẽ, nhưng vẫn đông lạnh đến người không được mà phát run. Ở giữa có mấy cây tàn thụ, khô khốc khô khốc, chỉ còn lại có thân cây, bị gió thổi đến áp cong thân mình. Có mấy cây nhánh cây không phục ngẩng lên đầu, tựa hồ muốn cùng phong đối kháng dường như, nhưng thực mau liền rũ xuống đi.

Này đó là xem xong ba kim 《 gia 》 cho ta cảm giác. Đọc quyển sách này là yêu cầu một ít kiên nhẫn cùng nghị lực, bởi vì ba bút ngòi vàng hạ “Gia” từ đầu đến cuối tràn ngập lạnh băng, tàn khốc, áp lực cùng hắc ám. Mặt ngoài phong thật hạ lại để lộ ra vô tận bi thương, nhưng này bi thương chỉ là giấu ở mọi người trong lòng, mặc cho nó ăn mòn chính mình nội tâm lại không cách nào há mồm kể ra. Ngày thường mọi người chỉ là hòa hòa khí khí cười, bổn phận mà bận rộn, ban đêm mới có thể tưởng từng người sự tình, nhưng này hết thảy chỉ là tốt đẹp ảo tưởng, ai cũng vô pháp dự định chính mình tương lai. Mặt ngoài, giàu có gia cảnh, chí cao vô thượng lão thái gia, nhàn nhã tự đắc thúc thúc, dịu dàng bổn phận thái thái, tất cung tất kính con cháu cùng nhỏ giọng thả khiếp nhược bọn người hầu, này có lẽ là lúc ấy đại gia đình tốt nhất tổ hợp. Mãn nhà ở dung một loại hài hòa, sung sướng, an bình hơi thở, các phòng người ta nói cười, nháo, còn có cái gì so này càng mỹ mãn sao? Mọi người sẽ tưởng. Nhưng ít có người chú ý tới, có rất nhiều không hài hòa âm phù ở sung sướng dưới du đãng, ngưng tụ, tựa hồ phải phá tan này đổ yếu ớt tường. Gió bắc kêu khóc, không ngừng mà đánh sâu vào cái này kề bên tan biến gia, nhưng trong phòng mọi người không có ý thức được, bọn họ chỉ là cười nói, vui đùa ầm ĩ……

Nhưng đây là một cái như thế nào “Gia” a. Viện ngoại pháo thanh ù ù, nhân tâm hoảng sợ; trong viện tử khí trầm trầm, bằng mặt không bằng lòng. Trong không khí tràn ngập chính là hủ bại cùng tử vong hương vị, cơ hồ làm mọi người điên cuồng. Có người cảm thấy áp lực, lại chỉ là rơi lệ, nhận mệnh, thổn thức, ở phẫn uất trung thê thảm mà chết đi, như mai biểu tỷ; có người cảm thấy áp lực, lại vô lực tránh thoát vận mệnh gông xiềng, chỉ có thể lấy chết đấu tranh, trầm đàm mà đi, đem chính mình đối ái, đối tân sinh hoạt theo đuổi cùng nhau chìm nghỉm, như tỳ nữ minh phượng; có người cảm thấy áp lực, cũng từng tưởng nhiệt huyết mà theo đuổi tân sinh hoạt, lại ở phong kiến lễ giáo chà đạp hạ trở nên chết lặng, yếu đuối, mộ khí trầm trầm, cho dù hai cái âu yếm nữ nhân chết đều không đủ để kích phát thề sống chết phản kháng ý chí chiến đấu, như đại thiếu gia giác tân; có người cảm thấy áp lực, cũng dũng cảm mà đấu tranh phong kiến lễ giáo ràng buộc, dùng đào hôn phương thức hò hét, lại trước sau không có dũng khí đi ra tường cao đại viện, vận mệnh ở mâu thuẫn trung lắc lư, như nhị thiếu gia giác dân; mà có người cũng cảm thấy áp lực, lại ở buồn rầu, bàng hoàng cùng đã chịu chèn ép lúc sau càng cản càng hăng, ở tân tư tưởng dưới sự chỉ dẫn càng thêm nhiệt liệt, bôn phóng, muốn đánh vỡ, muốn chạy trốn ly này “Gia” nhà giam, chỉ vì một câu “Hẳn là cho chính mình đem hạnh phúc tranh lại đây” mà đấu tranh, thành công tránh thoát gông xiềng, ở theo đuổi “Liên tiếp không ngừng mà nước biếc” trung đi hướng tân sinh, như tam thiếu gia giác tuệ.

Ba bút ngòi vàng hạ Cao gia công quán chính là 20 thế kỷ sơ trung người trong nước dân cộng đồng gia viên. Bốn phía là lạnh như băng tường, cũng cùng đêm tối hòa hợp nhất thể, để lộ ra không có hảo ý ánh mắt, như hổ rình mồi nhìn chằm chằm mọi người. Ở độc tài gia trưởng quản chế hạ, mọi người bị giam cầm ở lồng giam, tư tưởng cùng tay chân bị chặt chẽ trói buộc, mọi người ở trong đó giãy giụa, kêu khóc, nhận hết tra tấn. Nhưng là, chính như tiểu thuyết trung miêu tả chuyên chế thô bạo cao lão thái gia giống nhau, tuy rằng gần như biến thái cùng điên cuồng, hủ bại phong kiến chuyên chế đã ở giường bệnh thượng bệnh nguy kịch. Đương giác dân cái thứ nhất cãi lời mệnh lệnh đào hôn thời điểm, cao lão thái gia liền nghĩ đến: “Cái này gia đình hiện giờ đi tới hạ sườn núi lộ. Cuối cùng kết cục là hoàn toàn có thể đoán trước.” Mà ở này lệnh người áp lực hít thở không thông trung, lấy giác dân, giác tuệ huynh đệ vì đại biểu thanh xuân lực lượng bắt đầu phát sinh, phát ra, cách mạng nước lũ hướng đảo phong kiến gia đình tường cao đã vô pháp ngăn cản.

Không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong. Chỉ có theo mỏng manh ánh sáng xé rách tấm màn đen, gia mới có thể trở thành mỗi người yêu say đắm, tưởng niệm cùng hướng tới địa phương.

Cảm tưởng viết văn 600 tự trở lên ( 9 )

Gia là cái gì? Nó là tưởng niệm lúc đầu, nhưng lại không có chung điểm, là một loại có thể cảm thụ trách nhiệm cùng ấm áp, mà lại đem trách nhiệm biến thành thói quen đảm đương. Nhưng, ba bút ngòi vàng hạ 《 gia 》 biểu hiện lại là phong kiến chuyên chế tư tưởng trở ngại hạ cùng tân văn hóa tư tưởng đấu tranh cùng với phong kiến cùng khoa học đánh giá.

“Gia” một cái cỡ nào ấm áp mà lại thân thiết danh từ, nó ký lục một cái gia tộc từ nhỏ đến đại hoặc từ thịnh chuyển suy phát triển lịch trình. Chính như tôn kỳ phùng lời nói: Gia vận chi thịnh suy, thiên không thể thao này quyền, người không thể thao này quyền, mà mình tự thao chi. 《 gia 》 trung nhân vật chính tổ phụ cao lão thái gia lại dùng phong kiến giáo điều tới trói buộc bọn họ; hắn tuân thủ nghiêm ngặt tổ huấn, tuổi già già cả, giống như chế độ cũ độ gần đất xa trời. Cũng lấy: Hiện thân diệu tổ” mục tiêu yêu cầu con cháu nhóm phục tùng, mà nhân vật chính giác tuệ lại không cam lòng với tuân thủ nghiêm ngặt phong kiến giáo điều, cũng dũng cảm tại đây loại dưới chế độ tranh thủ tự do.

Theo 1919 năm phong trào Ngũ Tứ bùng nổ, giác tuệ ở năm bốn tân trào lưu tư tưởng đánh sâu vào hạ thức tỉnh, thể nghiệm và quan sát đến phong kiến lễ giáo hủ bại, cảm giác được đó là “Mai táng thanh niên cùng hạnh phúc phần mộ”. Từ đây, hắn hạ quyết tâm không hề làm cụ ông nhóm sở kỳ vọng “Thân sĩ”, hắn phải làm “Chính mình chủ nhân, chính mình đem hạnh phúc lấy lại đây.” Bởi vậy, hắn nhiệt tình mà đầu nhập cách mạng hoạt động, biên tập các loại tiến bộ sách báo. Tuy rằng, tiểu thuyết trung hắn làm rất nhiều lớn mật mà lại ấu trĩ “Tân triều” hành vi, như tham gia học sinh liên hợp sẽ, dũng cảm cũng chân thành về phía “Môn hộ không lo” tỳ nữ minh phượng tỏ vẻ chính mình thuần khiết tình yêu, từ từ. Ở lấy hôm nay tầm nhìn tới xem, chẳng lẽ giác tuệ sở làm loại. Loại hành vi không phải có lý tưởng, có theo đuổi biểu hiện? Thử nghĩ, nếu như thân ở ở kia loạn thế bên trong chính là chúng ta, chúng ta hay không cũng sẽ giống giác tuệ giống nhau phản kháng phong kiến chuyên chế mà theo đuổi tự do?

Ở trái lại nhân vật chính ca ca giác tân cùng giác tuệ lại hình thành tiên minh tương phản. Nàng là ở vào mới cũ hai loại lực lượng kẽ hở bi kịch nhân vật; tuy cũng bất mãn cũ gia đình chuyên chế, nhưng ở vào đại phòng trưởng tôn như vậy đặc thù vị trí thượng, cùng với phong kiến lễ giáo trói buộc hạ, giác tân dưỡng thành ép dạ cầu toàn, yếu đuối thuận theo tính cách; cho dù, ở tổ phụ lấy giác tuệ tham gia học sinh vận động sự răn dạy hắn, không có hảo hảo quản hảo đệ đệ khi, hắn cũng chỉ là “Vâng vâng đáp lời, làm ra thực kính cẩn nghe theo bộ dáng.” Jenny - Oss đinh có ngôn: “Không có tiến vào một gia đình bên trong, ai cũng nói không chừng cái kia gia đình thành viên sẽ có khó xử.”

Quả thật, câu cửa miệng nói “Mọi nhà có bổn khó niệm kinh”, người cũng như thế. Không thể phủ nhận, giác tân cũng tiếp thu quá tân tri thức, tân văn hóa tẩy lễ. Nhưng mà, hắn cũng không thể giống giác tuệ như vậy lớn mật phản kháng phong kiến lễ giáo, theo đuổi lý tưởng của chính mình, thế cho nên hắn lý tưởng cùng hành vi luôn là mâu thuẫn. Bởi vậy, đối với hai người kia ta càng thưởng thức giác tuệ, hắn hiểu được ở theo đuổi lý tưởng nhân sinh trên đường không có khả năng là thuận buồm xuôi gió, dù sao cũng phải từ lượng biến đến biến chất bay vọt. Chính như Lỗ Tấn theo như lời: “Trên đời vốn không có lộ, đi người nhiều cũng liền thành lộ”.

Hóa dùng băng tâm nói: “Tuân thủ bên trái, cách tân bên phải, tuân thủ nên tuân thủ, cách tân nên cách tân.” Đúng vậy! Nếu ngoan cố thủ cựu cao lão thái gia, có thể không như vậy ngoan cố, thử tiếp thu tân sự vật, như vậy hắn cả đời muốn duy trì gia tộc danh vọng lại như thế nào là một hồi hư ảo mộng? Nhưng mà, vấn đề đến tột cùng ra ở đâu, hắn lại vĩnh viễn không có khả năng đã biết. Nếu như giác tân không thừa hành “Chắp tay thi lễ chủ nghĩa” cùng “Vô chống cự chủ nghĩa”, mọi việc làm trung gian điều hòa người “Trung gian lộ tuyến” nguyên tắc lại như thế nào có hậu tới tỳ nữ minh phượng đầu hồ tự sát, dịu ngoan mai phân tịch mịch thê lương chết đi cùng với thê tử thụy giác khó sinh chết đi chờ một loạt bi kịch phát sinh. Chính như, Lỗ Tấn tiên sinh ở 《 Kỷ niệm chị Lưu Hòa Trân 》 một văn trung nói “Trầm mặc a, trầm mặc a! Không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong.”

Bởi vậy, sinh hoạt ở đương kim bình đẳng, hài hòa, hỗ trợ xã hội chủ nghĩa chế độ quốc gia hạ, chúng ta hẳn là lần cảm may mắn. Mà minh phượng chi tử, khiến cho giác tuệ ở bi ai sau càng thêm tràn ngập nhiệt tình cùng phản nghịch tinh thần, cứ thế rời nhà trốn đi, đến bên ngoài tìm kiếm “Tân sinh hoạt” cũng sử còn ở thuận theo giác tân thăng thủy phát sinh chuyển biến, đi hướng phản kháng con đường chờ.

《 gia 》 báo cho chúng ta, làm tân thời đại thanh thiếu niên, hẳn là quý trọng đến từ không dễ bình đẳng dân chủ sinh hoạt, nỗ lực học tập khoa học văn hóa tri thức, cũng dũng cảm theo đuổi lý tưởng của chính mình chờ. Chớ có đến tuổi già khi, phát ra “Trẻ trung không nỗ lực, lão đại đồ bi thương” cảm khái.