《 Kính Hoa Duyên 》 tác giả là đời Thanh Lý Nhữ Trân, Lỗ Tấn tiên sinh đánh giá hắn “Với chế độ xã hội, cũng có bất bình, mỗi thiết sự tình, lấy ngụ lý tưởng”, tác giả tại đây quyển sách trung đem “Đề xướng nam nữ bình đẳng, châm chọc khoa cử chế độ, vạch trần xã hội trò hề” chờ xã hội lý tưởng phát huy đến vô cùng nhuần nhuyễn. Phía dưới, chúng ta liền tới cùng nhau nhìn xem đi!
Nhắc tới xã hội phong kiến, mọi người phần lớn sẽ nhắc tới một cái từ ngữ mấu chốt —— “Trọng nam khinh nữ”. “Nữ tử không tài mới là đức” những lời này miêu tả bất bình đẳng tư tưởng giam cầm cổ đại mọi người, trách không được cổ đại trong học đường không có nữ tử thân ảnh. Nhưng ở 《 Kính Hoa Duyên 》 quyển sách này trung, kỳ thị nữ tử cách nói sớm bị mọi người vứt đến trên chín tầng mây đi!
Thư trung có một cái thần kỳ quốc gia gọi là “Nữ nhi quốc”. Nhưng 《 Kính Hoa Duyên 》 trung nữ nhi quốc cùng 《 Tây Du Ký 》 trung nữ nhi quốc có rất lớn khác biệt. 《 Tây Du Ký 》 trung nữ nhi quốc nội không một nam tử, mà 《 Kính Hoa Duyên 》 trung nữ nhi quốc nội vốn có nam tử, chỉ là nữ tính giữa đường, nam tử phản mặc quần áo váy, làm phụ nhân. Văn trung, lâm chi dương nhân bán hóa cấp quốc cữu phủ lầm bị tuyển vì vương phi. Này vương phi nhưng không dễ làm, đầu tiên đến quấn chân, cái gọi là “Quấn chân”, chính là bọc chân nhỏ, ngay lúc đó người lấy “Ba tấc kim liên” vì mỹ; đáng thương lâm chi dương bọc đến mười ngón chân đều lạn, hóa thành nước mủ. Này tuy là khoa trương, nhưng hắn sở chịu thống khổ chẳng lẽ cổ đại phụ nữ không có đã chịu quá sao? Nhưng lại có ai đáng thương quá các nàng đâu? Tác giả thông qua miêu tả lâm chi dương thống khổ, làm người đọc từ thời cổ nữ tính lập trường đi thể hội quấn chân chờ đủ loại tập tục xấu tàn khốc cùng đáng ghê tởm, biểu đạt tác giả đối lúc ấy nam nữ bất bình đẳng hiện tượng châm chọc cùng bi phẫn.
Trừ bỏ nữ nhi quốc, văn trung còn nhắc tới rất nhiều thần kỳ quốc gia, trong đó, có một quốc gia làm ta ấn tượng rất sâu. Nơi đó cư trú rất nhiều “Tiếu diện hổ”, mỗi người dối trá xảo trá, có hai phó gương mặt. Cái này quốc gia gọi là “Hai mặt quốc”, đường ngao đoàn người đi tới hai mặt quốc, đương quốc người đối mặt nho khăn lụa sam đường ngao vẻ mặt ôn hoà, đầy mặt cung khiêm, lại đối cũ mũ phá y lâm chi dương vô tình vô tự, thập phần lãnh đạm. Đường, lâm hai người thực nghi hoặc, liền trao đổi quần áo, lại lần nữa tiến lên dò hỏi; kết quả đương quốc người đối thân xuyên lụa sam lâm chi dương trở nên thân thiết, đối đường ngao tắc mắt lạnh tương xem. Nhìn đến nơi này, ta cảm thấy thập phần “Bi phẫn”; hiện tại trong sinh hoạt, cũng có không ít giống như vậy người, bọn họ đối mặt người thái độ gần quyết định bởi cho người khác phú quý trình độ, như vậy hư vinh chẳng lẽ không phải thực thật đáng buồn sao? Khoảng thời gian trước, có cái nước ngoài võng hữu làm một cái thực nghiệm: Một cái xinh đẹp tiểu nữ hài lên phố xin giúp đỡ, rất nhiều người đều cho nàng trợ giúp; nhưng đương cái này tiểu nữ hài trở nên mặt xám mày tro khi, mọi người lại làm như không thấy. Như vậy dối trá, cùng “Hai mặt quốc” trung người có cái gì khác nhau đâu? Tác giả thông qua miêu tả đương người trong nước nhóm thái độ chuyển biến to lớn, khắc sâu mà châm chọc lúc ấy mọi người dối trá cùng hư vinh. Hiện tại cuộc sống trung, chúng ta cũng hẳn là buông hư vinh tâm, như vậy xã hội mới có thể trở nên càng chân thành, càng thân thiện!
Thông qua đọc 《 Kính Hoa Duyên 》, ta hiểu được rất nhiều đạo lý. Ở trong sinh hoạt, chúng ta ứng học tập răng đen người trong nước dân hiếu học tiến tới, học tập nước quân tử ` khiêm nhượng; đồng thời cũng muốn ngăn chặn giống thục sĩ quốc toan hủ bủn xỉn, giống vô tràng quốc tham lam khắc nghiệt. Nguyện chúng ta xã hội càng ngày càng hoà bình, càng ngày càng hướng về phía trước!