Μοναστήρι

Έναμοναστήριήμονήείναι ένα κτίριο ή σύμπλεγμα κτιρίων που αποτελείται από καταλύματα και χώρους εργασίαςμοναχών,που ζούνε, είτε σεκοινόβια,είτε μόνοι (ερημίτες). Ένα μοναστήρι γενικά περιλαμβάνει ένα χώρο για προσευχή το οποίο μπορεί να είναιπαρεκκλήσιο,εκκλησίαή ναός.

Τα μοναστήρια ποικίλουν στο μέγεθος, αποτελούμενα, είτε από μικρά καταλύματα που στεγάζουν έναν μόνο ερημίτη, ή σε περίπτωση κοινοβίου οτιδήποτε από ένα μόνο κτίριο που στεγάζει μόνο έναν ή δυο-τρεις μοναχούς ή μοναχές, μέχρι τεράστια κτηριακά συγκροτήματα που στεγάζουν δεκάδες ή εκατοντάδες μοναχούς ή μοναχές. Συνήθως αυτά περιλαμβάνουν ναό, χώρους όπου κοιμούνται οι μοναχοί, ηγουμενείο, τράπεζα, βιβλιοθήκη, εργαστήρια, μαγειρείο, νοσοκομείο κ.τ.λ.

Διαφορετικές γλώσσες και διαφορετικά δόγματα χρησιμοποιούν μια σειρά όρων για το «μοναστήρι».

Ετυμολογία[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Η λέξη προέρχεται από το ελληνικόμοναστήριον,από τομονάζειν,το να ζει κάποιος μόνος του^[1],από τη ρίζα (αρχικά οι Χριστιανοί μοναχοί ήταν ερημίτες) και –τήριον που σημαίνει μέρος που γίνεται κάτι. Η πρώτη εκτεταμένη χρήση του όρου μοναστήριον είναι από τον Εβραίο φιλόσοφο του 1ου αιώνα μετά ΧριστόνΦίλωνστοΠερί βίου θεωρητικού ή ικέτων.

Στην Αγγλία η λέξη μοναστήρι επίσης χρησιμοποιούνταν για την κατοικία τουεπισκόπουκαι τουκαθεδρικού κλήρουπου ζούσαν μακριά από την κοινότητα των λαϊκών.

Όροι[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Στο μεγαλύτερο μέρος αυτού του λήμματος, ο όρος μοναστήρι χρησιμοποιείται γενικά για κάθε είδους θρησκευτικής κοινότητας. ΣτονΡωμαιοκαθολικισμόκαι σε ένα βαθμό σε κάποιους κλάδους τουΒουδισμού,υπάρχουν πιο εξειδικευμένοι ορισμοί του όρου και πολλοί παρόμοιοι όροι.

Τα Βουδιστικά μοναστήρια γενικά λέγονταιβιχάρα(Πάλι). Σε αυτά μπορούν να μονάζουν και μοναχοί και μοναχές. Ο όρος βιχάρα επίσης μπορεί να αναφέρεται και σεναό.Στον Θιβετιανό Βουδισμό τα μοναστήρια αναφέρονται συχνά ωςγκόμπα· στηνΤαϊλάνδη,τοΛάοςκαι τηνΚαμπότζηλέγονταιμπατ,ενώ στηΜιανμάρκιαούνγκ.

ΣτονΙνδουισμότα μοναστήρια αποκαλούνται κοινώςάσραμ.

ΟΤζαϊνισμόςχρησιμοποιεί τον Βουδιστικό όροβιχάρα.

Ένα (δυτικό) Χριστιανικό μοναστήρι μπορεί να λέγεται καιαβαείο(υπό την επιστασία ενόςΑβά), ήπριόρειο (prior)(υπό την επιστασία ενός πριόρη (prior)), ή ερημητήριο (hermitage). Μπορεί να είναι κοινότητα μοναχών αντρών ή γυναικών. Μοναστήρι τωνΚαθρουσιανώνλέγεται charterhouse. ΣτονΑνατολικό Χριστιανισμό,μια πολύ μικρή μοναστική κοινότητα μπορεί να αναφέρεται ωςσκήτη,και ένα πολύ μεγάλο ή σημαντικό μοναστήρι μπορεί να αναφέρεται με τον όρολάβρα.

Η κοινόβια ζωή σε ένα Χριστιανικό μοναστήρι ονομάζεταικοινοβιακή,σε αντίθεση με την αναχωρητική ζωή του αναχωρητή ή την ερημητική ζωή του ερημίτη.

Βουδισμός[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Το Βουδιστικό μοναστήρι Τίκσε στηΛαντάκ,Ινδία.

Τα βουδιστικά μοναστήρια, γνωστά ωςβιχάρα,εμφανίστηκαν περίπου τον 4ο αιώνα προ Χριστού, από την πρακτική τηςΒάσα,περίοδος διαλογισμού που διένυαν Βουδιστές μοναχοί και μοναχές κατά την περίοδο των βροχών στη Νότια Ασία. Για να αποφευχθεί η διατάραξη της ανάπτυξης των νέων φυτών ή του αποκλεισμού από τον κακό καιρό, οι Βουδιστές μοναχοί και μοναχές παρακινούνταν να παραμείνουν σε σταθερό τόπο για περίπου τρεις μήνες, αρχίζοντας συνήθως από τα μέσα του Ιουλίου. Εκτός της περιόδου βάσα, οι μοναχοί ζούσαν περιφερόμενοι, από πόλη σε πόλη αναζητώντας καταφύγιο και τροφή. Οι πρώτες αυτές αποχωρίσεις βάσα γίνονταν σε κιόσκια και πάρκα που δωρίζανε πλούσιοι υποστηρικτές. Μετά χρόνια, το έθιμο αυτό της βάσα εξελίχθηκε σε πιο οργανωμένη κοινοβιακή ζωή, όπου μοναχοί ζούσαν όλο τον χρόνο σε μοναστήρια.

Κάποια από τα πιο γνωστά Βουδιστικά μοναστήρια είναι τα Ντονγκλίν (Κίνα), Τζεταβάνα καιΝαλάντα(Ινδία) καιΣαολίν(Νεπάλ).

Μερικά από τα μεγαλύτερα μοναστήρια στον κόσμο είναι Βουδιστικά. ΤοΜοναστήρι ΝτρεπούνγκστοΘιβέτφιλοξενούσε περίπου 10.000 μοναχούς πριν την Κινεζική εισβολή^[2]^[3].

Ινδουισμός[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Από την περίοδο τωνΒέδεςάνθρωποι που ακολουθούσαν μοναστική ζωή υπήρξαν στην Ινδική χερσόνησο. Σε αυτό που σήμερα αποκαλείται Ινδουισμός, υπήρχαν μοναχοί για μεγάλη περίοδο και μαζί με αυτούς τα μοναστήρια τους τα οποία αποκαλούνται matha. Μεταξύ αυτών είναι τα μοναστήρια chatur-amnaya mathas που ίδρυσε οΆντι Σάνκαρακαι τα οποία αποτέλεσαν κομβικά σημεία υπό την καθοδήγηση των οποίων αναδιοργανώθηκε το αρχαίο τάγμα τον μοναχών Αντβαϊτίν (Advaitin).

Χριστιανισμός[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Σύμφωνα με την παράδοση, οΧριστιανικός μοναχισμόςάρχισε στηνΑίγυπτομε τονΜέγα Αντώνιο.Αρχικά, όλοι οι Χριστιανοί μοναχοί ήτανερημίτεςπου σπάνια συναντούσαν άνθρωπο. Αλλά λόγω της δυσκολίας της ερημητικής πολλοί μοναχοί αποτύγχαναν.

Μια μεταβατική μορφή μοναχισμού δημιουργήθηκε αργότερα από τονΑμμούν,όπου οι ερημίτες μοναχοί ζούσαν ο ένας στον άλλον τόσο κοντά ώστε να μπορούν να προσφέρουν ο ένας στον άλλον υποστήριξη, καθώς και να μαζεύονται όλοι μαζί τις Κυριακές για την τέλεση από κοινού τηςλειτουργίας.

Ήταν οΠαχώμιοςπου ανέπτυξε την ιδέα να ζούνε οι μοναχοί μαζί και να λατρεύουν μαζί κάτω από την ίδια στέγη. Κάποιοι αποδίδουν τον κοινοβιακό τρόπο αυτό στα στρατόπεδα του Ρωμαϊκού στρατού, όπου είχε υπηρετήσει ο Παχώμιος νέος^[4].Σύντομα στην έρημο της Αιγύπτου εμφανίστηκαν μοναστήρια, ειδικά κοντά στην περιοχή της Νιτρίας (Ουάντι αλ Νατρούν), η οποία ονομαζότανΑγία Πόλη.Οι εκτιμήσεις είναι ότι περίπου μέχρι και 50.000 μοναχοί ζούσαν σε εκείνη την περιοχή εκείνη την περίοδο.

Ο ερημητισμός δεν εξαφανίστηκε, αλλά περιορίστηκε σε εκείνους τους μοναχούς που είχαν προχωρήσει στη μοναστηριακή ζωή και είχαν ξεπεράσει τα πνευματικά τους ζητήματα ζώντας σε κοινοβιακό μοναστήρι. Κάποιοι πρώτοι σταθμοί του μοναχισμού είναι:

ΟΆγιος Αθανάσιος,με την επιστροφή του από τηΣύνοδο της Σαρδικής,ίδρυσε τοπρώτοΧριστιανικό μοναστήρι στην Ευρώπη περίπου το 344 κοντά στη σύγχρονη πόληΤσιρπάν,στηΒουλγαρία^[5]^[6]
Ο Άγιος Ευγένιος (Mar Awgin) ίδρυσε ένα μοναστήρι κοντά στηΝίσιβιστηΜεσοποταμίαπερίπου το 350, και από εκείνο το μοναστήρι η κοινοβιακή παράδοση εξαπλώθηκε στη Μεσοποταμία, Περσία, Αρμενία, Γεωργία, ακόμα και Ινδία και Κίνα.
ΟΆγιος Σάββαςοργάνωσε τους μοναχούς της Ερήμου της Ιουδαίας σε ένα μοναστήρι κοντά στηΒηθλεέμτο 483 και αυτό το μοναστήρι θεωρείται η «μητέρα» όλων των μοναστηριών τωνΑνατολικών ΟρθόδοξωνΕκκλησιών
ΟΆγιος Βενέδικτοςίδρυσε το μοναστήρι τουΜόντε Κασίνοστην Ιταλία το 529, το οποίο αποτέλεσε τον «σπόρο» το μοναχισμού στηνΚαθολική Εκκλησίαγενικά, και τωνΒενεδικτίνωνειδικότερα.
ΤοΤάγμα των Καρθουσιανώνιδρύθηκε από τονΆγιο Μπρούνοστη Μονή Grande Chartreuse τον 11o αιώνα.
ΟΆγιος Ιερώνυμοςκαι η Αγία Πάουλα αποφάσισαν να ζήσουν ερημητική ζωή στηΒηθλεέμκαι ίδρυσαν πολλά μοναστήρια στους Αγίους Τόπους. Αυτός ο τρόπος ζωής ενέπνευσε την ίδρυση τουΤάγματος των Ιερωνυμιτώνστην Ισπανία και την Πορτογαλία. Το κύριο μοναστήρι του Τάγματος είναι τοΜοναστήρι του Ελ ΠαρράλστηΣεγόβια.

Τα μοναστήρια των Ταγμάτων αυτών, μεταξύ των οποίων οιΚιστερκιανοί,οιΒενεδικτίνοι,οιΙερωνυμίτες,οιΦραγκισκανοίκαι πολλοί άλλοι, αποτέλεσαν πνευματικά και οικονομικά κέντρα των κοινοτήτων στις οποίες είχαν ιδρυθεί.

ΣτονΟρθόδοξο μοναχισμότα «είδη» των μοναστικών οικημάτων μπορούν να διακριθούν σε κοινόβια, όπου οι μοναχοί ζούνε, προσεύχονται, εργάζονται μαζί και ακολουθούν τις εντολές του Ηγούμενου, σε σκήτες, όπου συνήθως ζει ένας γέροντας και δυο-τρεις νέοι μοναχοί, και όπου η προσευχή και εργασία γίνονται συνήθως κατά μόνας και συναντούνται την Κυριακή όλοι για τη λειτουργία, και τα ερημητήρια, όπου ο αποχωριτής ζει ασκητική ζωή μόνος του.

Ένα από τα μεγαλύτερα μοναστικά κέντρα της Ορθοδοξίας είναι τοΆγιο Όροςμε 20 μοναστήρια.

Στα τελευταία χρόνια του 18ου αιώνα σημειώθηκε η αρχή της ανάπτυξης του μοναχισμού σταΠροτεσταντικάδόγματα. Τον 19ο αιώνα αναβίωσε ο μοναχισμός στηνΕκκλησία της Αγγλίας,οδηγώντας στην ίδρυση μοναστικών ταγμάτων. Τέλος, υπάρχει μια ανάπτυξη νεό-μοναχισμού, ειδικά μεταξύ των Ευαγγελιστών^[7].