Μετάβαση στο περιεχόμενο

Ντεϊσμός

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Ντεϊσμόςονομάζεται η άποψη ότι ηλογικήμάλλον, παρά η θείααποκάλυψηή η παράδοση, πρέπει να τοποθετούνται στη βάση της πίστης μας στονΘεό.Οι ντεϊστές απορρίπτουν την οργανωμένηθρησκείακαι προωθούν τηλογικήως τον κρίσιμο παράγοντα στη λήψη ηθικών αποφάσεων. Η λογική αυτή βάση είθισται να θεμελιώνεται στο κοσμολογικό επιχείρημα (επιχείρημα σχετικά με το Πρώτο Αίτιο), το τελεολογικό επιχείρημα (επιχείρημα του Σχεδιασμού), καθώς και άλλες πλευρές αυτού που ονομαζότανφυσική θρησκεία.Ο ντεϊσμός κατέληξε να ταυτιστεί με την κλασική πεποίθηση ότι ο Θεός δημιούργησε μεν τον κόσμο, αλλά δεν παρεμβαίνει πλέον στη λειτουργία του, μολονότι τούτο δεν αποτελεί απαραίτητο συστατικό του ντεϊσμού.

Πολλοί ντεϊστές έχουν διαφορετικές απόψεις για τη φύση του Θεού, ειδικά σε σχέση με το κατά πόσον ο Θεός παρεμβαίνει στον κόσμο. Η κλασική άποψη είναι ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε από έναν Θεό ο οποίος στη συνέχεια δεν παρεμβαίνει περαιτέρω στις υποθέσεις του. Κατά την άποψη αυτή, ο λόγος για τον οποίο ο Θεός δεν παρεμβαίνει στον κόσμο (μέσωθαυμάτων)δενείναι ότι αδιαφορεί, αλλά μάλλον ότι ο βέλτιστος δυνατός κόσμος έχει ήδη δημιουργηθεί και οι όποιες παρεμβάσεις δεν θα μπορούσαν να τον βελτιώσουν. Ιστορικά, πολλοί ντεϊστές προσυπέγραφαν αυτή την άποψη· άλλοι διατηρούν την πιοπανθεϊστικήάποψη ότι δημιουργώντας τον κόσμο, ο Θεός έγινε ο κόσμος και δεν υπάρχει ως ξεχωριστή οντότητα διαφορετική από αυτόν· άλλοι πάλι υποστηρίζουν ότι ο Θεός παρεμβαίνει μόνο ως μια διακριτική δύναμη πειθούς στο σύμπαν.

Η κλασική άποψη ενός απρόσωπου και αφηρημένου Θεού έχει οδηγήσει πολλούς να ισχυριστούν ότι ο ντεϊσμός είναι "ψυχρός" και ισοδυναμεί μεαθεϊσμό.Οι ντεϊστές αντιτείνουν ότι ισχύει ακριβώς το αντίθετο και ότι η άποψή τους οδηγεί σε ένα συναίσθημα δέους και σεβασμού που βασίζεται στο γεγονός ότι απαιτείται προσωπική ανάπτυξη και μια συνεχής αναζήτηση της γνώσης. Η γνώση αυτή μπορεί να αποκτηθεί από πολλές πηγές, συμπεριλαμβανομένων των ιστορικών και σύγχρονων ερμηνειών που μπορεί να βρει κανείς στα διάφορα πεδία της επιστήμης (βιολογία, φυσική, κ.α.), καθώς και της φιλοσοφίας. Ενώ πολλές θρησκείες εκδηλώνουν μιαν ανταγωνιστική αντιπαλότητα προς τις μοντέρνες απόψεις, όπως αυτές που απαντώνται στην επιστήμη, αυτό δεν αποτελεί ζήτημα για τον ντεϊσμό -- το ζητούμενο είναι η συμφιλίωση και η ενοποίηση των οπτικών.

Άλλες θρησκείες, όπως οΡωμαιοκαθολικισμός,πιστεύουν ότι η ύπαρξη του Θεού μπορεί να γίνει γνωστή μέσω της λογικής· πιστεύουν επίσης ότι θαύματα και θείες αποκαλύψεις συμβαίνουν και είναι απαραίτητα για να κατανοήσει πραγματικά ο άνθρωπος τον Θεό, σε βάρος της λογικής (αντί της αποκλειστικής χρήσης της λογικής σε όλες τις περιπτώσεις). Επιπλέον, οι θρησκείες αυτές ορίζουν εκπεφρασμένα τη φύση του Θεού με μια πίστη ότι η σχέση του ανθρώπου με τον Θεό είναι προσωπική.

Οι λέξειςντεϊσμόςκαιθεϊσμόςσχετίζονται στενά και αυτό μερικές φορές οδηγεί σε αντιπαλότητα. Η ρίζα της λέξης ντεϊσμός είναι από τολατινικόdeus,που σημαίνει θεός, ενώ η ρίζα της λέξηςθεϊσμόςπροέρχεται από τοελληνικόθεός. Ωστόσο, ο θεϊσμός μπορεί να περιλαμβάνει πίστη ήαποκάλυψηως βάση των πεποιθήσεων, ενώ ο ντεϊσμός περιλαμβάνει μόνο πεποιθήσεις που μπορούν να υποστηριχθούν μέσω της λογικής.

Ο ντεϊσμός είναι επομένως μια μορφή θεϊσμού αντίθετη προς τονφιντεϊσμό.[εκκρεμεί παραπομπή]

Δημοτικότητα κατά τον 18ο αιώνα

[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Ο ντεϊστικός τρόπος σκέψης υπάρχει από τους αρχαίους χρόνους και μπορεί να συναχθεί απόπροσωκρατικούςφιλοσόφους όπως οΗράκλειτος.Ωστόσο, μόνο μετά την έλευση τηςσύγχρονης εποχής,κατά τη διάρκεια του ΕυρωπαϊκούΔιαφωτισμούκαι τηςΕπιστημονικής Επανάστασης,με την έμφαση που έδιναν αντίστοιχα στον αυστηρόσκεπτικισμό(τυπική λογική/συμπέρασμα) και τονεμπειρισμό(εμπειρία/επαγωγή), απέκτησε οντεϊσμόςαυτόνομη οντότητα ως ένα ζήτημα φιλοσοφικών αναλύσεων, ιδιαίτερα στηΓαλλία(Καρτέσιος-René Descartes,οιΦιλόσοφοιτου Διαφωτισμού), τηΓερμανία(Καντ-Immanuel Kant,Λάιμπνιτς-Gottfried Leibniz), τηΜεγάλη Βρετανία(Χομπς-Thomas Hobbes,Χιουμ-David Hume) και τιςΗΠΑ(Πέιν-Thomas Paine,Φραγκλίνος-Benjamin Franklin).

Τόμας Τζέφερσον, Πορτραίτο Edgehill του 1805 από τον Gilbert Stuart. Εθνική Πινακοθήκη (ΗΠΑ),Ουάσινγκτον.

Ο Ντεϊσμός αναπτύχθηκε χάρη στην επεκτεινόμενη επιρροή τουεπιστημονισμούστη διανόηση της Ευρώπης και των Αποικιών της. ΗΝευτώνεια φυσική,που ήταν η διανοητική βάση και το αισθητικό μοντέλο για τον επιστημονισμό της εποχής τουΔιαφωτισμού,διέδωσε την ιδέα ότι η ύλη συμπεριφέρεται κατά έναν μαθηματικά προβλέψιμο τρόπο που μπορεί να γίνει κατανοητός διατυπώνοντας νόμους της φύσης. Η αντικειμενικότητα, η φυσική ισότητα, η αρχή να αντιμετωπίζονται παρόμοιες καταστάσεις με παρόμοιους τρόπους αποτελούν κεντρικές αρχές του τρόπου σκέψης του Διαφωτισμού, ιδέες δανεισμένες από την παρατηρησιακή/πειραματική μέθοδο του Νεύτωνα που μπήκαν σε χρήση σε όλα τα πεδία που απασχόλησαν τη διανόηση του Διαφωτισμού· αυτές οι αρχές διαμόρφωσαν την ανάπτυξη της φιλοσοφίας του ντεϊσμού. Η εξάντληση που είχαν κοστίσει στην Ευρώπη αιώνες θρησκευτικών πολέμων αποτέλεσε ισχυρή ενθάρρυνση του νέου, αντικειμενικού πλαισίου για τα πνευματικά ζητήματα, μια προοπτική που τα πιο διαπρεπή μυαλά της εποχής έβρισκαν ελκυστική.

Ο ντεϊσμός προωθήθηκε από στοχαστές του Διαφωτισμού όπως οΒολταίροςκαι μερικοί από τους Θεμελιωτές τωνΗνωμένων ΠολιτειώνΤόμας Τζέφερσονκαι οΒενιαμίν Φραγκλίνοςσυγκαταλέγονται ανάμεσα στους πλέον γνωστούς Αμερικανούς Θεμελιωτές που υπήρξαν ντεϊστές. ΟΤόμας Πέινδημοσίευσε τηνΕποχή της Λογικής,μια πραγματεία που κατέστησε δημοφιλή τον ντεϊσμό σ' όλες τις γωνιές της Αμερικής και της Ευρώπης. Ο Πέιν έγραψε ότι ο ντεϊσμός αντιπροσώπευε την εφαρμογή της λογικής στη θρησκεία, ξεκαθαρίζοντας οριστικά προβλήματα που πρωτύτερα θεωρούνταν εσαεί αμφιλεγόμενα. Οι ντεϊστές ήλπιζαν επίσης να διευθετήσουν θρησκευτικά ερωτήματα οριστικά και με επιστημονικό τρόπο μέσω της λογικής και μόνον, χωρίς τη βοήθεια τηςαποκάλυψης.


Η κατάταξη του Καντ στους ντεϊστές είναι αμφιλεγόμενη. Ένα επιχείρημα που συνηγορεί υπέρ του ότι ο Καντ ήταν ντεϊστής είναι το έργο του Alan Wood «Ο Ντεϊσμός του Καντ», στηνΕπανεξέταση της Φιλοσοφίας της Θρησκείας του Κανττων P. Rossi και M. Wreen (εκδ.) (Bloomington: Indiana University Press, 1991)· ένα επιχείρημα που συνηγορεί κατά του ότι ο Καντ ήταν ντεϊστής είναι"Η Θεϊστική Λύση του Καντ"του Stephen Palmquist.

Ονομασίες που αποδίδονται στη θεότητα

[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Μερικά ονόματα που έχουν κατά καιρούς χρησιμοποιήσει οι ντεϊστές για τη θεότητα είναι και τα παρακάτω:

Υποχώρηση σε δημοτικότητα της άποψης

[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Αρκετοί παράγοντες συνέβαλαν στη γενική υποχώρηση της δημοτικότητας του ντεϊσμού, μεταξύ των οποίων:

  • τα έργα τουΝτέιβιντ Χιουμ(και αργότερα, τουΚάρολου Δαρβίνου) ενέτειναν την αμφιβολία σχετικά με το επιχείρημα τουπρώτου αιτίουκαι τοεπιχείρημα του σχεδιασμού
  • το έργο του Ιμμάνουελ Καντ, Κριτική του Καθαρού Λόγου, στο οποίο περιορίζονται οι δυνατότητες του ορθολογισμού. Ο ανθρώπος μπορεί να αποδείξει κάτι επιστημονικά, μόνο εφόσον υπάρχουν εμπειρικά δεδομένα (επιρροή από Χιουμ) μέσω των αισθήσεων. Αυτό είναι ο φαινόμενος κόσμος, δηλαδή ο κόσμος όπως μας φαίνεται μέσω των αισθήσεων. Οτιδήποτε πέρα από τον φαινόμενο κόσμο (π.χ. Θεός, αθάνατη ψυχή) ο άνθρωπος δεν μπορεί να το αντιληφθεί με τις αισθήσεις του εμπειρικά, άρα δεν μπορεί να αποδείξει την ύπαρξή του. Ο Θεός, κατά τον Καντ, είναι στο εξής μια λογική έννοια που χρησιμεύει μόνο για τη διατήρηση της ηθικής παγκόσμιας τάξης.
  • αρκετέςΧριστιανικές"αναζωπυρώσεις" στις ΗΠΑ, ιδιαίτερα εκείνες που πρέσβευαν μια περισσότερο προσωπική σχέση με μια θεότητα, και ότι ηπροσευχήμπορούσε να επηρεάσει την ιστορία
  • απώλεια εμπιστοσύνης στην άποψη ότι ηλογικήκαι οορθολογισμόςθα μπορούσαν να λύσουν όλα τα προβλήματα
  • κριτικές των υπερβολών τηςΓαλλικής Επανάστασης
  • κριτικές ότι ο ντεϊσμός δεν διέφερε σημαντικά από τονπανθεϊσμό,και κατόπιν ότι ο πανθεϊσμός δεν διέφερε σημαντικά από τοναθεϊσμό
  • κριτικές ότι ηελεύθερη σκέψηθα οδηγούσε αναπόφευκτα στοναθεϊσμό
  • απογοήτευση από τονντετερμινισμόπου υπονοούσε η φράση "Αυτός είναι ο βέλτιστος από όλους τους δυνατούς κόσμους."
  • η άνοδος τουΟυνιταριανισμού,που υιοθέτησε πολλές από τις ιδέες του
  • παρέμεινε προσωπική φιλοσοφία και ποτέ δεν έγινε ένα οργανωμένο κίνημα
  • μια αντι-ντεϊστική και αντι-ορθολογιστική εκστρατεία από Χριστιανούς κληρικούς με σκοπό να δαιμονοποιήσουν και να εξισώσουν τον ντεϊσμό με τον αθεϊσμό στα μάτια της κοινής γνώμης.

Τρέχουσα κατάσταση

[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Η νευτώνεια φυσική είναι μάλλονντετερμινιστική,και επομένως ο ντεϊσμός που βασίστηκε σ' αυτήν, για πολλούς, άφηνε λίγο χώρο γιαελπίδες.Σε απάντηση προς αυτό μπορούν κάπως να χρησιμεύσουν νεότερες θεωρίες στηφυσική,και κυρίως ηκβαντομηχανική,η οποία διαθέτει τόσο μια μη-ντετερμινιστικήερμηνεία (τηνερμηνεία της Κοπεγχάγης), όσο και ντετερμινιστικές ερμηνείες (τηνερμηνεία της ανταλλαγήςκαι τηνερμηνεία των πολλών κόσμων). Μερικές σύγχρονες αναβιώσεις του ντεϊσμού προσομοιάζουν στονπανθεϊσμόκαι τονπανενθεϊσμό.Αξιοσημείωτο είναι επίσης ότι ο γνωστός αθεϊστήςΆντονυ Φλιου(Antony Flew) πρόσφατα ανακοίνωσε τη μεταστροφή του στον ντεϊσμό.


Η αναθεώρηση τηςατομικής υπόθεσηςτουΔημόκριτουαπό τονΕπίκουροπεριείχε επίσης ιντετερμινιστικά (πιθανοκρατικά) στοιχεία. Ο Επίκουρος υπέθεσε ότι, σε απρόβλεπτες χρονικές στιγμές, τα άτομαπαρεκκλίνουν από την ευθύγραμμη πορεία τουςχωρίς εξωτερική αιτία (κάτι σαν ενδογενής τάση). Θεωρούσε την υπόθεση αυτή κρίσιμη για την εξήγηση τηςελεύθερης βούλησηςστον κόσμο.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

Εξωτερικοί σύνδεσμοι για πληροφόρηση

[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

(Οι παρακάτω σύνδεσμοι οδηγούν σε αγγλόφωνες σελίδες)

Εξωτερικοί σύνδεσμοι οργανώσεων

[Επεξεργασία|επεξεργασία κώδικα]

(Οι παρακάτω σύνδεσμοι οδηγούν σε αγγλόφωνες σελίδες)