“Thi thị vô hình họa, họa thị hữu hình thi.” Trung ương quảng bá điện thị tổng đài đại hình văn hóa tiết mục 《 thi họa trung quốc 》 dĩ trung quốc danh họa tác vi nội dung tái thể hòa đặc định tràng cảnh, tịnh tương kỳ dữ âm, vũ, kịch, khúc đẳng nghệ thuật hình thái tiến hành dung hợp, thông quá khai quyển, nhập quyển, phẩm quyển, hợp quyển tứ cá hoàn tiết, vi quan chúng đả tạo liễu nhất tràng tràng lãng mạn dữ văn hóa khí tức kiêm cụ đích thị thính thịnh yến.

Tại thân lâm kỳ cảnh cảm thụ thi họa chi mỹ đích đồng thời, chuyên gia học giả đích thưởng tích hòa biểu diễn giả đích cảm ngộ, dã thị giá đương tiết mục đích nhất đại lượng điểm. Tại thi họa tác phẩm bị diễn dịch trình hiện chi hậu, trung ương mỹ thuật học viện viện trường phạm địch an, trung quốc mỹ thuật quán quán trường ngô vi sơn, bắc kinh sư phạm đại học phó giáo trường khang chấn, chủ trì nhân tát bối ninh dĩ cập biểu diễn gia tân vi tọa thảo luận, đối kinh điển họa tác bối hậu đích cố sự tiến hành tế tế thâm nhập địa giải độc, bang trợ đại chúng liễu giải thi họa nội hàm. Nhượng ngã môn nhất đồng hồi cố nhất hạ giá ta tinh thải bình thuật.

Trung quốc họa lệnh nhân trứ mê đích nhất điểm tựu tại vu

Tức sử thị tố nhã đích bút mặc

Diệc năng hội tựu thiên địa đại mỹ

《 khoái tuyết thời tình thư họa hợp bích 》 quyển

Miêu hội liễu nhất phúc vân khai tuyết tễ đích sơn hà tuyết cảnh đồ

Bạn tùy khai quyển nhân liêu xương vĩnh, a vân ca đích thâm tình ca thanh

Trình hiện xuất độc chúc vu trung quốc họa đích thuần bạch ý cảnh

Giá nhượng phạm địch an vi chi tán thán:

“Trung quốc họa dụng mặc sắc lai thể hiện bạch tuyết, thị chủng độc đặc đích sang tác, tại toàn thế giới đích họa chủng trung ngã môn thị độc nhất vô nhị đích, dã chỉ hữu trung quốc họa đích bút mặc tài năng giá dạng lai biểu đạt cụ hữu cao nhã, cao khiết đích thuần bạch đích ý cảnh.”

Lợi dụng sắc thải tố tạo ý tượng, biểu đạt cảm tình

Thị trung quốc họa đích truyện thống

Thanh đại tiền duy thành đích 《 mẫu đan nhị thập tứ chủng đồ 》 quyển

Dụng nhị thập tứ đóa hình thái các dị đích mẫu đan họa xuất tự nhiên đích sinh cơ

Tại sắc thải vận dụng thượng

Kí hữu cung đình viện thể họa đích phú quý

Dã đái lai liễu văn nhân họa đích thanh nhã

Tại phạm địch an khán lai

“Ngã môn cổ lai đối sắc thải đích vận dụng, sắc thải đích phong phú tính, sắc thải đích lai tự tự nhiên đích chúc tính, hòa tha đích tinh thần tượng chinh đích chúc tính, kỳ thật đô thị trung quốc hội họa mỹ học đích trọng yếu cảnh giới.”

Minh đại lam anh đích 《 bạch vân hồng thụ đồ 》 trục

Bị dự vi thị trung quốc họa trung đích “Sắc thải chi vương”

Vũ giả quyền súc vi thổ nhưỡng trung đích nhất lạp chủng tử

Động thái diễn dịch xuất thụ mộc đích sinh trường

Phú dư liễu giá phúc tĩnh thái họa tác canh đa sinh mệnh lực

Ngô vi sơn bình giới đạo:

“Mỹ thuật gia đích tác phẩm năng tại vũ đạo gia đích thế giới lí diện dĩ nhất chủng ý tượng đích biểu đạt trình hiện xuất lai, tựu tượng thư pháp đích tuyến điều, sung phân thể hiện liễu cổ đại nghệ thuật gia tại khán đại tự nhiên thời, na chủng vô hạn đích biến hóa. Sở dĩ tại giá lí diện trảo đáo liễu sinh mệnh đích lưu vận, trảo đáo liễu đại tự nhiên đích âm phù, trảo đáo liễu ngã môn thi đích nhạc chương, dã trảo đáo sắc thải dữ hình đích vĩnh hằng đích khúc, vận.”

Tại na ta lưu truyện thiên niên đích thi họa kinh điển trung

Dã tàng trứ trung quốc nhân đích tinh thần khí vận

Lai tự trung quốc ca kịch vũ kịch viện đích lục danh thanh niên vũ giả

Hóa thân 《 chiêu lăng lục tuấn đồ 》 quyển trung đích lục thất tuấn mã

Tại mã đề trận trận hòa chiến cổ lôi động trung

Nhượng dũng cảm hướng tiền, anh hùng vô úy đích chiến mã tinh thần dược nhiên huỳnh bình

Diện đối khả ca khả khấp đích thời đại thiên chương

Ngô vi sơn quán trường hữu cảm nhi phát:

“Trung hoa dân tộc đích điêu tố nghệ thuật, hữu nhất chủng dữ thiên địa cộng tồn đích hoành đại khí tượng.”

“Ngã môn kim thiên đàm giá cá văn hóa tự tín, tha bất thị nhất cá không phiếm đích khái niệm từ, thật tế thượng ngã môn khả dĩ tòng trung quốc vĩ đại đích nghệ thuật sang tạo đương trung, lai tá chứng ngã môn tổ tiên đích trí tuệ hòa sang tạo đích lực lượng.”

《 trúc thạch đồ 》 trục tái hiện liễu trịnh bản kiều bút hạ đích trúc chi phong cốt

Truyện đệ xuất “Thiên ma vạn kích hoàn kiên kính, nhậm nhĩ đông tây nam bắc phong” đích kiên nhận dữ tự tín

Phạm địch an cảm khái lương đa:

“Ngã môn mỗi cá nhân tâm trung đô hữu đối trúc đích tình hoài, nhân thử trúc thạch tinh thần dã thành vi ngã môn dân tộc trọng yếu đích tinh thần để sắc.”

“Trúc chi phong cốt, tại thiên bách niên đích văn hóa tích luy trung, vi ngã môn trầm điến hạ phi thường hữu nhận kính đích tinh thần lực lượng.”

Thế gian vạn vật giai hữu linh

Dĩ hạ tam phúc họa tác đái lĩnh quan chúng lĩnh lược liễu vạn vật linh vận

Bắc tống lưu thái đích 《 lạc hoa du ngư đồ 》 quyển bả ngư chi nhạc triển hiện đắc lâm li tẫn trí

Tại khang chấn khán lai giá kỳ thật dã ký thác trứ nhân đích tình cảm:

“Long, ngư, bao quát mã, tại trung quốc cổ đại đô thị nhất cá phi thường trọng yếu đích cát tường vật, nhân vi tha lí diện uẩn hàm liễu thái đa trung quốc nhân đối vu sinh hoạt, đối vu sinh mệnh đích, giá chủng mỹ hảo kỳ hứa đích nhất chủng ký thác.”

Linh động đích du ngư

Kỳ thật hoàn truyện đạt trứ nhân dữ tự nhiên hòa hài cộng sinh đích lực lượng:

“Đại tự nhiên sung mãn liễu linh khí hòa linh vận, như quả ngã môn yếu nhượng đại tự nhiên thủy chung bảo hữu giá chủng sinh mệnh lực, ngã môn tựu tất tu yếu cân tự nhiên hòa hài tương xử.”

Diện đối 《 tả sinh kiệp điệp đồ 》 quyển trung sung mãn sinh cơ đích điệp

Ngô vi sơn tòng hội họa kỹ xảo nhập thủ:

“Trung quốc nghệ thuật tối trọng yếu đích tại vu truyện thần, nhi truyện thần tựu thị yếu trảo trụ thần, trảo trụ tha đích thần vận, thần khí, thần thái, vãng vãng tại nhất thuấn gian đương trung thể hiện xuất lai.”

Khang chấn tắc bị họa tác đích sinh cơ áng nhiên cảm nhiễm:

“Tuy nhiên tại sinh hoạt trung hữu bất như ý đích địa phương, đãn chỉ yếu nhĩ nhiệt ái sinh hoạt, sinh hoạt hội dĩ tha toàn bộ đích lãng mạn ủng bão nhĩ.”

《 thú phổ 》 thị nhất bộ đồ văn tịnh mậu đích động vật đồ chí

Cụ hữu trọng yếu đích sử liêu dữ khoa học giới trị

Phạm địch an giới thiệu liễu 《 thú phổ 》 bối hậu đích sang tác cố sự

Lưỡng vị họa gia thủ tây phương hội họa chi trường

Dữ trung quốc bút mặc phong cách tương kết hợp

Giá tài thành tựu liễu trung tây oái tụy, văn minh hỗ giám đích động vật “Bách khoa toàn thư”

Đồng thời tha hoàn đối trung quốc nhân độc hữu đích thi ý sinh mệnh mỹ học tố xuất điểm bình:

“Tòng cổ nhân quan chú đích đề tài lai khán đáo, trung quốc hội họa đích thị dã thị phi thường khoan quảng đích, sơn xuyên vạn vật, phẩm loại chúng sinh, đô khả dĩ lạc tại họa diện thượng.”

Vương quốc duy tiên sinh tằng thuyết

“Dĩ ngã quan vật, cố vật giai trứ ngã chi sắc thải”

Tả hoa tức tả nhân, thưởng hoa diệc thưởng nhân

Tống đại lâm xuân đích 《 tả sinh hải đường đồ 》 hiệt

Ngũ đại cố đức khiêm ( truyện ) đích 《 liên trì thủy cầm đồ 》 trục ( đối phúc )

Hòa thanh đại tưởng đình tích đích 《 quế hoa đồ 》 trục

Dĩ kiều diễm đích hải đường, bồng bột đích hà hoa hòa thanh u đích quế hoa

Phân biệt đối ứng xuân, hạ, thu tam cá quý tiết

Kết hợp lý thanh chiếu thi từ

Ánh xạ xuất giá vị “Thiên cổ đệ nhất tài nữ” đích nhất sinh

Như ngô vi sơn sở ngôn:

“Hoa cân từ đích đối ứng, cân nhân đích tình cảm đích đối ứng, dĩ cập dữ nhân loại giới trị sinh mệnh đích truy cầu, tha thị khẩn mật tương liên đích, giá lí hữu hình, hữu sắc, hữu vị, hữu thời gian đích trường đoản, sở dĩ ngã môn tại bất đồng đích quý tiết lí diện, đô hội hân thưởng bất đồng đích hoa. Đồng dạng thị hà hoa, do vu thời gian quý tiết đích bất nhất dạng, tha hội sản sinh biến hóa, giá tựu thị sinh mệnh đích vô thường, dã thị sinh mệnh đích quy luật.”

Tại trung quốc hội họa lịch sử thượng

Bàn điểm triển hiện nữ tính chi mỹ đích tác phẩm

《 trâm hoa sĩ nữ đồ 》 quyển thị tối phụ thịnh danh đích đại biểu tác chi nhất

Tại thẩm dương ca vũ đoàn đích tinh thải diễn dịch hạ

Quan chúng chân thiết cảm ngộ liễu đường đại thời kỳ đích nữ tính lực lượng

Tại phạm địch an nhãn trung

“《 trâm hoa sĩ nữ đồ 》 hào vô nghi vấn chúc vu kinh điển trung đích kinh điển, thể hiện liễu đương thời chỉnh cá xã hội sinh hoạt đích phong phú trình độ, nữ tính đích xã hội địa vị, nữ tính đích tự chủ tự lập.”

Họa quyển thị thông vạn lí

Thi ca tư tiếp thiên tái

Nam tống triệu phất đích 《 trường giang vạn lí đồ 》 quyển trung

Họa xuất liễu liên miên bất tẫn đích sơn hà cảnh tượng

Đại giang đại hà bất cận dưỡng dục liễu lưỡng ngạn các tộc nhân dân

Dã nhượng trung hoa dân tộc đích văn hóa huyết mạch đại đại lưu truyện

Giá phân tinh thần lực lượng

Xúc động đáo khang chấn:

“Phong cảnh thị vĩ đại đích, nhiên nhi phong cảnh trung tối vĩ đại giả thị nhân, nhân thị phong cảnh trung tối vĩ đại đích, sở dĩ vạn lí giang sơn, vạn lí trường giang, chi sở dĩ hoành khoát tráng lệ, tối hấp dẫn ngã môn đích thị, lí diện sinh sinh bất tức đích tráng lệ đích sinh hoạt, hòa mỗi thiên tại lí diện tân cần lao tác đích nhân môn.”

Dĩ họa vi bút, dĩ ái vi tiên

Na ta ủng hữu gia hương tình hoài đích tác phẩm

Tối năng ngưng tụ, kích lệ nhân tâm

“Thiên hạ giang sơn đệ nhất lâu” —— hoàng hạc lâu

Thừa tái liễu nhất đại hựu nhất đại nhân đích văn hóa ký ức

Do minh đại họa gia an chính văn huy bút nhi tác đích 《 hoàng hạc lâu đồ 》 trục

Thị nhất phúc triển hiện hoàng hạc lâu đại mỹ phong tư đích kinh điển chi tác

Thấu quá bút xúc

Vô nhân bất bị tổ quốc đích tráng lệ sơn hà chiết phục

Khang chấn đối thử bình giới đạo:

“Hoàng hạc lâu chỉ thị nhất tọa cổ đại đích lâu, đãn tha mạn mạn tựu tượng trung quốc cổ đại văn hóa nhất dạng, nhất tằng tằng tích luy khởi lai ngận đa bất đồng đích văn hóa đồ cảnh hòa tinh thần.”

Nguyên đại họa gia hạ vĩnh đích quyên bổn mặc bút họa 《 đằng vương các đồ 》 hiệt

Dĩ phủ khám thị giác

Tế nị khắc họa xuất đằng vương các đích hoành vĩ khí thế

Bả nguy nga lâu các xảo diệu dung nhập giang ba hạo miểu đích duy mỹ cảnh quan trung

Nhi bối hậu

Hoàn hữu nhất vị thiếu niên kỳ tài tức tịch soạn tả bất hủ thi phú đích cố sự

Khang chấn tâm hữu cảm niệm, do thử nhi phát:

“Thi thị hữu thanh họa, họa thị vô thanh thi, đãn kiến trúc tha bất cận thị nhất phúc họa, tha dã thị ngưng cố đích thi. Sở dĩ giá dạng nhất tọa đằng vương các, nhất cá đằng vương các đích cố sự, nhất thiên 《 đằng vương các tự 》, vi hậu đại thư tả tha, miêu hội tha đề cung liễu nhất cá mẫu đề. Trung quốc cổ đại nghệ thuật truyện thống hữu nhất cá cự đại đích mị lực tại vu, chỉ yếu hữu nhất cá nghệ thuật sử thượng đích phong bi thức đích nhân vật, thiên tài đích nhân vật, tha môn sang tạo liễu nhất cá văn học đích sự kiện, sang tạo liễu nhất đoạn văn học đích giai thoại chi hậu, hậu nhân tựu hội bất đoạn địa tại giá cá cơ sở thượng khứ điệp gia.”

……

Tại thi họa hợp bích trung

Khóa việt thời không, dữ mỹ đối thoại

Nhượng trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích văn hóa phẩm vị hòa lịch sử hậu độ

Đắc đáo tiến nhất bộ diên triển

Nhượng ngã môn nhất khởi tẩu tiến 《 thi họa trung quốc 》

Cảm thụ đại mỹ trung quốc đích văn hóa mị lực!

Bản quyền thanh minh:

Phàm bổn võng trạm chú minh “Lai nguyên: Trung quốc võng ngu nhạc” đích sở hữu tác phẩm, quân vi bổn võng hợp pháp ủng hữu bản quyền hoặc hữu quyền sử dụng đích tác phẩm.

Chuyển tái thời chú minh “Lai nguyên cập tác giả”.