Nhật tiền, do dương tử biên kịch, chấp đạo, thành long, lưu hạo tồn, quách kỳ lân lĩnh hàm chủ diễn đích điện ảnh 《 long mã tinh thần 》 tại bắc kinh cử bạn toàn cầu thủ ánh lễ. Thành long tòng ảnh 60 niên chi tế, bổn sắc xuất diễn long hổ võ sư, giá bộ bão hàm thành ý đích điện ảnh, thâm thâm đả động liễu hiện tràng quan chúng. 《 long mã tinh thần 》 trung, thành long sức diễn đích lão la thị nhất cá lạc phách đích long hổ võ sư, dữ tương y vi mệnh đích ái mã xích thỏ tại phiến tràng phách nhiếp kinh hiểm đích động tác hí vi sinh. Đạo diễn dương tử thấu lộ, tự kỷ tựu thị thành long đích ảnh mê, thành long đối tự kỷ đích điện ảnh sang tác ảnh hưởng ngận đại, tâm trung nhất trực hữu cá “Thành long mộng”, giá cá cố sự dã tại tự kỷ tâm lí uấn nhưỡng liễu ngận đa niên, tại kịch bổn sang tác giai đoạn, thành long tựu thị điện ảnh đích duy nhất nhân tuyển. 《 long mã tinh thần 》 trung triển hiện liễu ngận đa long hổ võ sư động tác diễn viên đích hiện trạng dữ khốn cảnh, giá dã nhượng nhất trực trí lực vu động tác điện ảnh đích thành long tại khán đáo kịch bổn thời tựu nhẫn bất trụ lạc lệ, thành long dã phân hưởng liễu thính đạo diễn giảng kịch bổn thời đích cảm động tâm tình, “Mỗ nhất cá địa phương thứ đáo ngã liễu, nhất hạ tựu lưu lệ liễu, giá thị giảng thuật sở hữu long hổ võ sư, mạc hậu đặc kỹ nhân đích cố sự”. Thành long hoàn thản ngôn, “Nhất cá giá ma dụng tâm đích đạo diễn, yếu phách hiến cấp long hổ võ sư đích cố sự”, thị tự kỷ tiếp phách 《 long mã tinh thần 》 đích nguyên nhân. Chính như điện ảnh trung lão la na cú “Trí kính tựu đắc lai chân đích”, tại phách nhiếp hiện tràng, đại đại tiểu tiểu đích động tác hí, thành long toàn đô thân thân thượng trận, kiên trì chân đả chân suất. Thành long dữ đặc biệt xuất diễn ngô kinh đối hí thời, lưỡng nhân hồi ức khởi quá vãng tại phiến tràng đả bính đích kinh lịch dã bất cấm lệ mục. Tại phách nhiếp hiện tràng, thành long hưu tức đích thời hầu dã kinh thường hội xuất hiện tại phiến tràng bang mang, đàm cập nguyên nhân, thành long phân hưởng đạo, “Ngã thị man cô độc đích, chỉ hữu tại hiện tràng ngã khả dĩ phi thường khai tâm, sở dĩ ngã hỉ hoan khai công”, nhượng nhân tâm đông hựu cảm động. Chúng sở chu tri, thành long dã thị tòng thế thân quần diễn tố đáo long hổ võ sư, tái đáo động tác chỉ đạo, đái trứ nhất thân thương, nhất bộ nhất bộ thành vi như kim đích quốc tế hóa diễn viên, lệnh nhân kính bội. Tá hạ khôi giáp, giá thứ đích thành long giác sắc nhu nhuyễn liễu hứa đa, dã hiển đắc cách ngoại trạc nhân. Trừ liễu thục tất đích thành long thức động tác hòa hỉ kịch nguyên tố ngoại, điện ảnh trung uẩn hàm liễu thành long đối kiên thủ 60 niên điện ảnh sự nghiệp đích thâm tình hồi vọng dữ chân chí cáo bạch, tại lão la thân thượng dã nhượng nhân khán đáo liễu bình hành thế giới trung thành long đích mô dạng. Hữu bất thiếu “Nhãn tiêm” đích quan chúng phát hiện liễu chư đa tế tiết, “Điện ảnh trung hữu bất thiếu ẩn tàng thải đản, ngận đa tình tiết dã đô năng khán đáo đại ca 60 niên điện ảnh sinh nhai đích ảnh tử”. Hoạt động hiện tràng, hồi ức khởi quá vãng, thành long biểu hiện đắc vân đạm phong khinh, “Dĩ tiền ngã kinh thường thượng ngọ đoạn cước hạ ngọ tựu khai công, đoạn liễu cước quỵ tại luân y thượng khai công”, na ta huy sái huyết lệ đích quá vãng xúc động liễu tại tràng đích mỗi nhất cá nhân. Tùy trứ thời đại biến thiên hòa điện ảnh công nghiệp phát triển, long hổ võ sư đương niên đích tố sự phương thức dĩ kinh bất tái chủ lưu, đãn thị tha môn cảm đả cảm bính đích tinh thần bảo lưu liễu hạ lai. Điện ảnh trung “Nhĩ môn na cá thời đại dĩ kinh quá khứ liễu” giá cú đài từ nhượng bất thiếu quan chúng cảm thương hí hư, nhi đạo diễn dã phân hưởng liễu giá cú đài từ đích sang tác cảm tưởng, “Ngã môn tưởng biểu đạt đích thị, giá cá thời đại vĩnh viễn bất hội quá khứ, trạch nhất sự tố nhất sinh đích tinh thần bảo lưu liễu hạ lai, tha môn đối điện ảnh đích ái thị trị đắc mỗi nhất đại nhân truyện thừa đích, na cá thời đại tuyệt đối quang huy”. Thủ ánh hậu, tại 《 long mã tinh thần 》 trung biểu hiện xuất thải đích tuấn mã xích thỏ quyển phấn vô sổ, hứa đa quan chúng biểu đạt liễu đối xích thỏ đích hỉ ái. Kỳ thật, dữ thể hình bàng đại đích mã hợp tác phách hí thị bỉ giác khốn nan đích, đãn thành long dụng tự kỷ đích kinh nghiệm noãn tâm chiếu cố xích thỏ, trình hiện liễu tinh thải đích nhân mã hí. Thành long tại hiện tràng dã phân hưởng liễu dữ xích thỏ đích tương xử nhật thường, “Tòng phách nhiếp đệ nhất thiên ngã tựu hòa xích thỏ bồi dưỡng cảm tình, mỗi thiên uy tha cật đông tây, nhượng tha thục tất ngã đích vị đạo, nhượng tha hoàn toàn tín nhậm ngã”. Kỉ cá nguyệt đích phách nhiếp thời gian, dã nhượng thành long hòa xích thỏ xử thành liễu chân chính đích gia nhân, điện ảnh sát thanh hòa xích thỏ cáo biệt đích thời hầu, thành long nhẫn bất trụ lạc lệ, canh thản ngôn “Xích thỏ tựu tượng thân nhân nhất dạng”. Hiện tràng, dương tử đạo diễn dã phân hưởng liễu thành long đối xích thỏ đích noãn tâm khiên quải, “Đại ca tòng khai phách tựu nhất trực tại vấn xích thỏ tối hậu đích quy túc, thậm chí tự kỷ đáo xử liên hệ, tối hậu bả xích thỏ tống đáo liễu toàn trung quốc tối hảo đích mã tràng, đại ca tài phóng tâm”, nhất nhân nhất mã hí lí hí ngoại đích tình nghị đô thập phân cảm nhân. 《 long mã tinh thần 》 dã thị quách kỳ lân dữ dương tử đạo diễn đích tái độ hợp tác, tại dương tử đạo diễn đích tiền tác 《 sủng ái 》 trung, quách kỳ lân tựu “Bị bách” quá liễu bả động tác hí đích ẩn, hạ nhật bào khốc hảo bất thứ kích. Một tưởng đáo tại 《 long mã tinh thần 》 lí, trực tiếp bị thành long đại ca “Thao luyện” trát mã bộ. Điện ảnh lí, quách kỳ lân bị đại ca huấn luyện trát mã bộ đích hí phân doanh đắc liễu quan chúng đích trận trận hoan tiếu thanh, hoạt động hiện tràng, quách kỳ lân tái hiện trát mã bộ công lực, bổn lai biểu hiện hựu ổn hựu thuận sướng, thùy tri thành lập đại ca đột nhiên dã trát khởi liễu mã bộ, “Thiếp tâm” bồi luyện nhượng quách kỳ lân hựu kinh hựu hỉ. Quách kỳ lân hoàn phân hưởng liễu sơ thứ kiến diện tựu bị đại ca “Luyện” đích kinh lịch, “Đệ nhất thứ kiến diện, dĩ vi tự kỷ diễn luật sư bất dụng luyện động tác hí, kết quả đại ca đột nhiên nhưng lai nhất cá yên hôi hang nhượng ngã tiếp, huấn luyện ngã đích phản ứng năng lực”. Trừ thử chi ngoại, điện ảnh chủ diễn vu vinh quang, lang nguyệt đình, thích ngạn năng, phan bân long, động tác đạo diễn hà quân dã lai đáo liễu thủ ánh lễ hiện tràng. Truy tùy đại ca 23 niên đích động tác đạo diễn hà quân, tòng nhất cá tiểu võ hành nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên đích động tác đạo diễn, đàm đáo 《 long mã tinh thần 》 cảm khái pha thâm, “Cảm tạ dương tử đạo diễn bả long hổ võ sư đích cố sự bàn thượng đại ngân mạc, tuy nhiên tân khổ, đãn thị nhân vi nhiệt ái, ngã môn tài năng kiên trì”. Hiện tràng, hà quân canh thị đại biểu thành gia ban, đối thành long thuyết xuất liễu tâm lí thoại: “Ngã môn biểu đạt ái đích phương thức tựu thị toàn lực dĩ phó, giao đại cấp ngã môn đích sự ngã môn nhất định tẫn toàn lực khứ hoàn thành”, thập phân cảm nhân. Cư tất, điện ảnh 《 long mã tinh thần 》 tương vu 4 nguyệt 7 nhật toàn quốc thượng ánh, mục tiền dĩ kinh khai khải dự thụ.