Cận nhật, ái kỳ nghệ 《 manh tham tham tham án 》 xuyên toa võ hiệp thời không, manh tham gia tộc hóa thân võ lâm nhân vật triển khai mạo hiểm, khước hoảng nhiên phát hiện hãm nhập hí trung hí, tha môn bất quá thị kịch tổ quần diễn. Thông quá manh tham gia tộc thân thân thể nghiệm quần diễn chân thật sinh hoạt, tụ tiêu hòa quan chú quần diễn hành nghiệp hiện trạng. Tôn hồng lôi tiết mục tổ cung đồ bổn kỳ, manh tham gia tộc khai khải quần diễn sinh hoạt thể nghiệm, diện lâm diễn kỹ đẳng nhất hệ liệt khảo nghiệm. Tại thí hí quá trình trung, nghênh lai biểu diễn thủ tú đích thời đại thiếu niên đoàn - tống á hiên sức diễn nhất vị tự bế đệ đệ, thượng diễn dữ viễn hành ca ca hoàng tử thao đích biệt ly hí phân. Vi liễu biểu đạt tự kỷ đích bất xá, thời đại thiếu niên đoàn - tống á hiên tòng tiền kỳ dụng họa họa ẩn tàng tự kỷ đích bất xá dữ đam ưu, đáo hậu diện trực tiếp tình tự thích phóng dữ ca ca tương ủng lạc lệ, tình tự tằng tằng đệ tiến địa hoàn thành biểu diễn, tuy thuyết toàn trình nhất ngôn bất phát, đãn khước thâm thâm cảm động liễu tại tràng đích chúng nhân. Tương bỉ chi hạ, hoàng tử thao tắc toàn trình bất lận sắc vu biểu đạt tự kỷ đối đệ đệ đích ái, vưu kỳ tại thu đáo đệ đệ tống xuất đích ly biệt lễ vật hậu triệt để phá phòng, nhẫn bất trụ lạc lệ tịnh dữ đối phương thâm tình tương ủng, lưỡng nhân động tình đích biểu diễn hoạch đắc tại tràng chúng nhân nhất trí hảo bình. Hoàng tử thao tiết mục tổ cung đồ nhất hệ liệt quần diễn sinh hoạt đích thể nghiệm nhượng manh tham gia tộc thâm thụ xúc động, hoàng tử thao hiện tràng hồi ức khởi đương niên tố long sáo thời đích kinh lịch, xưng tự kỷ tằng cấp trịnh nguyên sướng, lý phỉ nhi đương quá quần diễn, sức diễn tại biệt nhân tẩu hồng thảm thời giả trang hát hương tân, liêu thiên khánh chúc đích lộ nhân, mang lục nhất thiên đích thù lao thị 30 khối. Tha hoàn biểu kỳ tự kỷ dã tằng phát quá truyện đan, đoan quá bàn tử, dã canh gia đổng đắc mỗi nhất phân chức nghiệp đô trị đắc tôn kính, “Bỉ ngã môn tân khổ đích nhân thái đa, chỉ thị đại gia khán bất kiến nhi dĩ, sở dĩ đĩnh cảm tạ na ta nhân, nhân vi na ta nhân thành tựu liễu ngã môn”. Na anh tiết mục tổ cung đồ bổn kỳ tiết mục trung, manh tham gia tộc hóa thân võ lâm đại hiệp tề tụ anh hùng đại hội, khước ý ngoại tao ngộ quách tĩnh đại hiệp “Thân vong”, khả một tưởng đáo tại hoàn thành thuận lợi thôi hung hậu, tha môn khước hoảng nhiên phát hiện tự kỷ bất quá thị hí trung quần diễn. Nhi thử thời kịch tổ phát sinh mệnh án, trương kỷ trung sức diễn đích chế phiến nhân minh xác chỉ xuất hiềm nghi nhân tựu tồn tại vu manh tham gia tộc chi trung. Diện đối hí trung hí, án trung án đích thiết định, manh tham gia tộc minh hiển một hữu bị hách đảo. Tại bài tra “Hung thủ” thời, hoàng tử thao chủ động nã xuất tự kỷ tằng thâu thâu tàng tại bao lí đích tiểu đao, tịnh xảo tá chúng nhân đề xuất đích sát thương lực bất túc, bao trang một sách đẳng “Chất nghi”, thành công chứng minh liễu tự kỷ đích thanh bạch, đồng thời tha hoàn căn cư chúng nhân thôi đoạn kết quả, đại đảm thôi trắc “Hung thủ” lánh hữu kỳ nhân; tôn hồng lôi khiêu thoát xuất cố hữu la tập, chỉ xuất khán tự bàng quan giả đích chế phiến nhân trương kỷ trung tài thị “Hung thủ”, dĩ phản sáo lộ phương thức thành công hoàn thành thôi hung nhậm vụ. Hạ kỳ, 《 manh tham tham tham án 》 tương đả tạp 《 hoan nhạc tụng 》IP, giới thời “Hoan nhạc tụng tam mỹ” dương tử, tưởng hân hòa kiều hân tương hội trọng tụ, dương tử canh thị kích động lạc lệ xưng tự kỷ hựu biến thành liễu dĩ tiền na cá tiểu khâu dẫn. Nhiên nhi ý tưởng bất đáo đích thị, tha môn đích hảo tỷ muội khúc tiêu tiêu cánh tao ngộ ý ngoại, nhi triệu y sinh đẳng nhân đích chủng chủng phản thường cử động dã dẫn phát chúng nhân hoài nghi, sự kiện đích chân tương đáo để thị chẩm dạng đích? Cư tất, 《 manh tham tham tham án 》 vu mỗi chu ngũ vãn 8 điểm tại ái kỳ nghệ thượng tuyến.