Lưỡng thiên tiền, 《 liệp hồ 》 đích nhất mạc nhượng nhân ách oản, dương kiến quần ( hồ quân sức diễn ) nhưng cấp liễu hạ viễn ( vương khải sức diễn ) nhất bình ti tửu. Tằng kinh, lưỡng nhân thị kinh trinh đội lí đích sư đồ, minh biện thiện ác, đãn na nhất khắc, hạ viễn hạ ý thức thuyết “Ngã hoàn thượng ban ni”, dương kiến quần hồi liễu nhất cú “Ngã dĩ kinh hạ ban liễu……” Nhân vi kinh tế đại triều trung, nhất cá kiên thủ trứ chính nghĩa, nhất cá dĩ kinh luân hãm. Cận nhật, 《 liệp hồ 》 thu quan, 《 liệp hồ 》 chuyên gia nghiên bình hội triệu khai. Phiến vĩ khúc hưởng khởi, tự nhân tính triệu hoán, diệc tự cảnh chung trường minh. Hữu huyết hữu nhục phôi nhân dã thị phàm nhân yếu tả phá án đích cố sự, tổng hữu hảo nhân hòa phôi nhân. Tựu tượng thanh niên quan chúng vương tư nhập thuyết đích na dạng, “Ngã môn đích phụ mẫu khán điện thị thời hữu nhất chủng tư duy, giản đan bả nhất cá nhân phán vi hảo nhân hoặc giả phôi nhân.” Giá nhất thứ, tựu tượng sinh hoạt nhất dạng, hảo dữ phôi khước một hữu na ma tuyệt đối, vưu kỳ thị dương kiến quần. Kịch trung đích phản diện nhân vật tịnh bất sỏa, canh bất ngu xuẩn. Nhân sinh đích vô nại, tại dương kiến quần thân thượng biểu hiện đắc lâm li tẫn trí, gia đình hòa xã hội đích song trọng trách nhậm, tại tha thân thượng hình thành liễu áp lực, thậm chí hữu ngận đa nhượng nhân biểu kỳ đồng tình đích “Tình hữu khả nguyên”, tức sử tha tối hậu tẩu hướng liễu thâm uyên, dã một hữu quan chúng thóa mạ giá cá giác sắc. Nhất cá hảo nhân, thị chẩm ma nhất bộ nhất bộ tẩu hướng phạm tội? Quy căn đáo để, giá thị nhân hòa kim tiền, dục vọng đích quan hệ. Trừ liễu dương kiến quần, hoàn hữu nhất cá “Phôi nhân” hách tiểu cường, tha khán thượng khứ dã thị nhất cá sang tân đích nhân vật, tha lập chí yếu nhượng dưỡng lão viện biến bố toàn quốc, bất quá tha thị dĩ toản quốc gia không tử đích phương thức khứ thật hiện lý tưởng, tha đích lý tưởng khả năng thị chân đích, dã khả năng thị hoảng tử. Hách tiểu cường đích phẫn diễn giả trương đào tại võng thượng phát liễu nhất đoạn văn chương, đàm liễu tha đối hách tiểu cường giá cá nhân vật đích nhận thức, hạ diện đích bình luận trung hữu ngận đa nhân phát cảm khái, như quả cận cận thị nhất cá đan bạc đích phản diện nhân vật, bất hội thụ đáo giá dạng đích quan chú. Thử ngoại, kịch trung đích vương bách lâm đẳng nhân vật, đô bất năng giản đan địa dụng hảo dữ phôi đích giới trị quan khứ phán đoạn. Giá tựu thị kinh tế đại triều trung đích “Phôi nhân”, hữu thời hầu nan dĩ phân thanh mộng tưởng hòa tham niệm, nhu yếu hữu nhân trạm xuất lai xao hưởng cảnh chung. Sở dĩ, 《 liệp hồ 》 trung đích kinh trinh cảnh sát tài nhu yếu cao học lịch, cao trí thương, canh yếu đổng đắc kiên thủ. Thí như hạ viễn, tha tằng thuyết: “Pháp bất dung tình, kim hậu bất quản nhĩ môn thùy xúc bính liễu pháp luật đích hồng tuyến, ngã tựu hội thân tự bả thủ khảo đái đáo nhĩ môn đích thủ thượng.” Vu thị, tha trảo liễu dĩ kinh hòa tha đáo liễu đàm hôn luận giá đích vu tiểu hủy, dã trảo liễu tâm trung sùng kính đích sư phó dương kiến quần…… Đích xác, pháp bất dung tình, thấu quá vương khải đích biểu diễn, dã khả dĩ khán đáo tha đích nội tâm thống bỉ đao trát. Tựu tượng 《 liệp hồ 》 biên kịch triệu đông linh thuyết đích, “Ngã bổn nhân đối kinh tế bất cảm hưng thú, điện ảnh 《 cổ phong 》 ngã khán liễu lưỡng biến đô một hữu khán đổng.” Hậu lai, triệu đông linh tẩu tiến nhất cá cá chân thật đích án lệ, tha tài phát hiện, vô luận thị hảo nhân hoàn thị phôi nhân, đô thị hữu huyết hữu nhục đích, giá tài chân thật, tài hội nhượng nhân phản tỉnh, tội ác hòa chính nghĩa tựu tại thân biên, nội tâm hữu tham dục thời, canh yếu thính đắc kiến cảnh chung. Đa trọng phá quyển kịch tình chiếu tiến hiện thật hồi cố 《 liệp hồ 》 tại đông phương vệ thị bá xuất kỳ gian, vị liệt chỉnh cá tỉnh cấp vệ thị đồng thời đoạn điện thị kịch thu thị đích đệ nhất, đồng thời dã thật hiện liễu toàn võng thu thị đệ nhất đích hảo thành tích, dụng hiện tại hỗ liên võng nhất cú lưu hành đích thoại lai thuyết, tha thị “Phá quyển” đích. Chi sở dĩ năng hấp dẫn niên khinh nhân khán giá bộ kịch, hoàn nhân vi ngận đa “Bàn ngoại chiêu”. Bỉ như tại võng lạc, thông quá các chủng hảo ngoạn đích phương pháp, nhượng đại gia đối kịch lí diện thiệp cập đáo đích nhất ta kinh tế trá phiến án kiện hình thức tiến hành liễu phi thường hảo đích phổ pháp hỗ động; tái hoặc giả, nhượng phấn ti hòa diễn viên trực tiếp tại võng thượng hỗ động. Hữu nhất thứ, hồ quân hòa võng hữu lạp liễu nhất cá quần, dữ đại gia tiến hành sang ý hỗ động, nhĩ hữu thập ma thoại tưởng dữ dương kiến quần thuyết, 10 cá tiểu thời tựu siêu quá liễu 2000 nhân, 00 hậu đích chiêm bỉ tại 52% dĩ thượng, hồ quân dã hòa giá ta 00 hậu tiến hành nhất ta hiện thân thuyết pháp đích đàm tâm, khởi đáo liễu phi thường hảo đích phổ pháp tác dụng. Hiện thật trung, phôi nhân khẳng định bất thị sinh hoạt trung đích đại đa sổ. Đãn thị tương thiếu bộ phân nhân đích “Ác” dĩ văn học đích phương thức, yết lộ kháo long chủ lưu giới trị quan, trình hiện liễu nhất cá chế độ đối quốc tế lợi ích, đối nhân dân tài sản an toàn đích trọng thị hòa bảo hộ, giáo dục dân chúng, cảnh kỳ dân chúng. Trung quốc quảng bá điện ảnh điện thị xã hội tổ chức liên hợp hội phó hội trường lý kinh thịnh thuyết: “Thông quá 《 liệp hồ 》, quan chúng dã do thử hoạch đắc nhất chủng sinh hoạt đích an toàn cảm.” Sở vị “Phá quyển”, bất cận thị niên khinh quyển, 《 liệp hồ 》 dã tại mã lai tây á đích tam tinh điện thị đài thật hiện liễu hải nội ngoại đích đồng bộ bá xuất, giá dạng nhất cá thể hiện đương đại anh hùng đích chủ toàn luật kịch, nhượng việt lai việt đa đích hải ngoại quan chúng đồng thời khán đáo. Thử ngoại, 《 liệp hồ 》 kịch tổ viễn phó phi châu hòa âu châu tiến hành liễu thật địa thủ cảnh phách nhiếp. 《 liệp hồ 》 dĩ kinh bá hoàn liễu, tối hậu lưu cấp ngã môn đích thị cảnh địch trường minh, nhân vi hoàn hữu ngận đa phôi nhân một hữu quy án, dã đề tỉnh trứ sở hữu nhân mạc thân thủ, nhân vi liệp hồ vĩnh viễn tại lộ thượng. ( ký giả ngô tường )