Quốc tế tại tuyến tiêu tức: Ái kỳ nghệ nguyên sang gia đình sinh hoạt khinh hỉ kịch 《 sinh hoạt vạn tuế 》 tức tương thu quan, cai kịch giảng thuật liễu phụ thân tằng kiến quốc cập tứ vị tử nữ tại sinh hoạt ba chiết trung tương hỗ phù trì, thành trường thuế biến, cộng đồng ủng bão ôn noãn nhân sinh đích cố sự. “Hữu gia nhân tại, tiện hữu sinh hoạt vạn tuế”, kịch trung thông quá hữu khóc hữu tiếu đích sinh hoạt tình tiết truyện đệ xuất “Gia nhân tương thủ, tựu năng khắc phục nhất thiết sinh hoạt khốn nan” đích ôn tình giới trị quan. Cai kịch bất cận thủ đắc liễu thu thị suất phá 1 đích hảo thành tích, hoàn thu hoạch liễu quan chúng đích nhất trí hảo bình: “Kịch tình đặc biệt thiếp cận sinh hoạt, mỗi cá nhân đô năng tòng giá bộ kịch trung khán đáo tự kỷ đích ảnh tử”. Kịch chiếu cung đồ tùy trứ chỉnh bộ kịch đích kịch tình phát triển, nhân vật đích thành trường biến hóa thanh tích khả kiến. Lão tằng đối tử nữ đích ái tòng quật cường quan tâm đáo lý giải hòa chi trì, kham xưng “Trung quốc thức phụ mẫu” đích vi hình diễn biến sử. Đại tỷ chí đình ( vương âu sức ) tòng tranh khí yếu cường đích “Nhất bả đao” đáo bình hành hảo gia đình hòa sự nghiệp đích hảo thê tử hảo mụ mụ, cấp dư liễu vô sổ nữ tính quan chúng “Tha lực lượng”. Chí đông ( tôn nghệ châu sức ) tắc thị tích cực trị dũ tự kỷ, trục tiệm tẩu xuất phụ thân đái cấp tự kỷ đích khủng hôn âm mai, trọng tân diện đối tằng đào tị quá đích chân chí cảm tình, nhượng hữu trứ đồng dạng khốn nhiễu đích nhân quần khán đáo liễu quang lượng.Kịch chiếu cung đồBổn kịch thông quá hữu khóc hữu tiếu đích sinh hoạt khí tức, trình hiện liễu bình phàm sinh hoạt trung tích cực hướng thượng đích gia đình nhân vật quần tượng. Quan chúng năng cú tại mỗi cá nhân vật đích thân thượng, khán đáo tự kỷ đích ảnh tử, trảo đáo tình tự cộng minh điểm. Đồng thời, hồi cố kịch trung gia nhân gian ôn noãn hỗ trợ đích động nhân tràng cảnh, nhất mạc mạc đô tại truyện đệ trứ “Hữu gia nhân tại, tiện hữu sinh hoạt vạn tuế” đích tinh thần nội hạch hòa dụng ái trị dũ sang thương đích giới trị đạo hướng.Kịch chiếu cung đồHồi quan bổn kịch đích nhân vật thiết định, trừ liễu đái cấp quan chúng khải tư hòa cộng minh, dã dung tiến liễu cực phú võng cảm đích xảo tư. Ái quản nhàn sự đích lão ba tằng kiến quốc trụ viện kỳ gian nhiệt tâm tràng giao hữu, “Đường tăng thức” khuyến nhân soa điểm bả nhân tống tiến cấp cứu thất. Lão tằng đích kích tình thâu xuất, bị võng hữu điều khản vi 2 bội tốc ngữ tốc; cực cụ trường tỷ phong phạm đích chí đình, tại phồn mang đích công tác chi dư, bất cận tùy thời quan tâm đệ đệ chí tường ( đại húc sức ) đích cảm tình tiến triển, cấp dư thích thời đích khuyến úy, hoàn quan chú trứ lão ba đích hoàng hôn luyến…… Thị võng hữu môn công nhận đích “Thao tâm đam đương”. Tiên hoạt hữu thú đích nhân thiết, tương gia đình khinh hỉ kịch đích cơ điều lạc đáo liễu thật xử.Kịch chiếu cung đồDữ thử đồng thời, bổn kịch dã ánh xạ liễu chư đa hiện thật vấn đề. Chí đông chức tràng ngộ nan đề, sơ luyến nữ hữu bàng văn tĩnh không hàng thành liễu tự kỷ đích đỉnh đầu thượng tư, do thử tình tiết diên thân xuất đích thoại đề “Tiền nhậm thành vi ngã đích thượng tư yếu bất yếu từ chức” dẫn phát liễu võng hữu nhiệt nghị, thảo luận lượng cận 3 ức; chí đình, diệu bình ( tân bách thanh sức ) vi man trứ gia nhân “Ly hôn bất ly gia”, nhượng đại lượng võng hữu phát xuất liễu thành niên nhân hôn nhân bất dịch đích cảm khái; chí tường, hương tỷ ( từ phạn khê sức ) đích luyến tình nhân niên linh soa cự nhi tao ngộ lão ba tằng kiến quốc đích kỉ phiên trở lan, dẫn phát liễu quan chúng môn đối “Phụ mẫu phản đối đích luyến tình hoàn yếu kế tục mạ” thoại đề đích tư khảo. Chỉnh bộ kịch mai tại đương hạ đích thời đại bối cảnh trung, tòng cá thể thượng thăng đáo gia đình quần thể, dĩ ôn noãn minh khoái đích bút xúc, tương “Sinh hoạt vạn tuế” sở uẩn hàm đích thâm ý triển hiện đắc lâm li tẫn trí.Kịch chiếu cung đồMinh nhật ( 3 nguyệt 13 nhật ), 《 sinh hoạt vạn tuế 》 tức tương nghênh lai ái kỳ nghệ hội viên đại kết cục, lão tằng hòa vương di hội hướng tiền nhất bộ mạ? Tứ vị tử nữ đích tình cảm hựu hội hữu chẩm dạng đích kết cục? Tương nhất nhất yết hiểu.

Quốc tế tại tuyến tiêu tức: Do đàm quân bình đam nhậm tổng chế phiến nhân, chu tiểu cương đam nhậm đạo diễn kiêm biên kịch, nam phi nhạn đam nhậm biên kịch, lưu uy, vương âu, tôn nghệ châu, đại húc, trần diễm thiến, tân bách thanh, chu tiểu bân, lưu giai, từ phạn khê, xuyết ni đẳng nhân chủ diễn, đổng toàn đặc yêu xuất diễn đích gia đình sinh hoạt khinh hỉ kịch 《 sinh hoạt vạn tuế 》 kim nhật khai bá. Cai kịch vi nhiễu phụ thân tằng kiến quốc đái lĩnh tứ cá tử nữ trảo hồi sinh hoạt, lý giải sinh hoạt, ủng bão sinh hoạt triển khai, hướng đại chúng truyện đệ “Hữu gia nhân tại, tiện hữu sinh hoạt vạn tuế” đích ôn noãn hướng giới trị quan. Kịch chiếu kịch phương cung đồ điện thị kịch 《 sinh hoạt vạn tuế 》 chủ yếu giảng thuật liễu phụ thân tằng kiến quốc ( lưu uy sức ) bang trợ tứ cá tử nữ tằng chí đình ( vương âu sức ), tằng chí đông ( tôn nghệ châu sức ), tằng chí tường ( đại húc sức ), tằng chí linh ( trần diễm thiến sức ) trảo hồi sinh hoạt, lý giải sinh hoạt, ủng bão sinh hoạt đích cố sự. Tòng quan phương thích phóng đích chung cực dự cáo bất nan khán xuất, khán tự tương thân tương ái đích ngũ hảo gia đình, thật tắc tao ngộ trọng trọng sinh hoạt khảo nghiệm: Bị phụ thân thị tác “Tằng gia tiêu can” đích chí đình nhất gia, thật tắc tao ngộ hôn nhân nguy cơ; khán tự huynh hữu đệ cung đích chí đông, chí tường, phân phân chung thượng diễn nhất ngôn bất hợp tựu động thủ đích “Hữu ái” hí mã; nhi tiểu muội chí linh tắc thị ngộ đáo phiến tử, hoàn nhân thử liên luy liễu tự kỷ đích nhị ca chí đông, sinh hoạt khả vị nhất ba tam chiết. Nhi đối vu nhất hướng giảng cầu “Phùng nhất tất tranh” đích lão đa tằng kiến quốc lai thuyết, thế tất yếu xuất thủ đái lĩnh tử nữ giải quyết nguy cơ, trọng nhiên đối sinh hoạt đích hi vọng. Kịch chiếu kịch phương cung đồ trị đắc nhất đề đích thị, tằng gia chúng nhân đích sinh hoạt khán tự nhất địa kê mao, thật tắc uẩn hàm gia đình sinh hoạt hỉ kịch đích nội hạch: Kịch trung bất cận bao hàm tằng gia chúng nhân tao ngộ sinh hoạt thiêu chiến thời đích lang bái bất kham, canh đột hiển lão phụ thân tằng kiến quốc đái lĩnh tứ vị tử nữ chiến thắng khốn cảnh thời ngang dương hướng thượng đích sinh hoạt thái độ. Giá kỳ trung, lưu lộ xuất đích thân nhân gian bỉ thử đích ki bán, lưỡng đại nhân sinh hoạt quan niệm đích bính chàng, vô nghi hội nhượng quan chúng tòng trung hoạch đắc trị dũ. Kịch chiếu kịch phương cung đồ dữ kỳ tha gia đình kịch hữu sở bất đồng đích thị, 《 sinh hoạt vạn tuế 》 tịnh phi đan thuần tụ tiêu vu sinh hoạt trung kê mao toán bì đích tiểu sự, nhi thị tại tiếu dữ lệ đích giao thác trung thuyên thích “Hữu gia nhân tại, tiện hữu sinh hoạt vạn tuế” đích tinh thần nội hạch. Chính như dự cáo sở thuyên thích đích, sinh hoạt tựu thị khởi khởi phục phục, điệt điệt chàng chàng, đãn dã khả dĩ bả tha quá đắc ngận mỹ hảo. Cư tất, tức nhật khởi 《 sinh hoạt vạn tuế 》 tương tại ương thị bát sáo hòa ái kỳ nghệ song bình đài mỗi nhật 19:30 bá xuất.

Quốc tế tại tuyến tiêu tức: Gia đình sinh hoạt khinh hỉ kịch 《 sinh hoạt vạn tuế 》 tương vu 3 nguyệt 3 nhật khai bá, cai kịch do đàm quân bình đam nhậm tổng chế phiến nhân, chu tiểu cương đam nhậm đạo diễn kiêm biên kịch, nam phi nhạn đam nhậm biên kịch, lưu uy, vương âu, tôn nghệ châu, đại húc, trần diễm thiến, tân bách thanh, chu tiểu bân, lưu giai, từ phạn khê, xuyết ni đẳng nhân chủ diễn, đổng toàn đặc yêu xuất diễn. Hải báo kịch phương cung đồ 《 sinh hoạt vạn tuế 》 giảng thuật liễu phụ thân tằng kiến quốc bang trợ tứ cá tử nữ trảo hồi sinh hoạt, lý giải sinh hoạt, ủng bão sinh hoạt đích cố sự, chỉ tại hướng đại chúng truyện đệ “Hữu gia nhân tại, tiện hữu sinh hoạt vạn tuế” giới trị quan. Kịch chiếu kịch phương cung đồ tác vi hiện thật chủ nghĩa đề tài kịch, nhất vị phụ thân dữ tứ cá tử nữ đích “1+4” gia đình mô thức thiết định độc đặc tân kỳ, nhi phụ thân đối tứ cá hài tử đích tình cảm dã các hữu bất đồng. Đương tứ vị tử nữ các nhân ái tình dữ công tác trung đích phiền não nhi bất tri sở thố chi thời, lão phụ thân tắc nguyện ý tranh giá tranh “Hồn thủy” vi nhi nữ giải quyết cức thủ vấn đề. Tại xử lý đích quá trình trung, ngũ cá nhân đích xử sự phương thức dữ nhận tri thái độ bất hợp, lưỡng đại nhân đích mâu thuẫn sơ hiển. 《 sinh hoạt vạn tuế 》 y chiếu hỉ kịch đích tự thuật phương thức, dụng khinh tùng u mặc khôi hài đích thủ pháp miêu hội xuất “Tiếp địa khí” đích độc đặc sinh hoạt. Y chiếu trứ giá lưỡng đại nhân đích hỉ nộ ai nhạc, hoặc hứa mỗi nhất vị quan chúng đô năng tòng trung trảo đáo dữ phụ mẫu hoặc giả tử nữ tại sinh hoạt trung tương xử đích điểm điểm tích tích, dẫn khởi đa niên linh tằng quan chúng đích cộng minh. Kịch chiếu kịch phương cung đồ cư tất, 《 sinh hoạt vạn tuế 》 tương vu 2021 niên 3 nguyệt 3 nhật tại ái kỳ nghệ khai bá.

Do hồ nam vệ thị trần hâm vũ công tác thất đả tạo đích 《 ngã gia na khuê nữ 2》 thu quan tiết mục tương vu 5 nguyệt 1 nhật ( bổn chu ngũ ) vãn 22:00 chuẩn thời bá xuất. Vương âu thủ thứ tại tiết mục trung đái gia nhân lượng tương, bất đãn đối muội muội tát kiều, hoàn hòa mụ mụ nhất khởi thí xuyên hôn sa. Đối mẫu thân đản lộ tâm sự, vương âu lệ lưu mãn diện, tối chung tha năng phủ đột phá tâm trung đích “Biệt nữu”, hướng mụ mụ kỳ ái? Vương âu vương âu đối muội muội tát kiều khước nan khai khẩu hướng mụ mụ kỳ ái đương vương âu cương hồi đáo lão gia thời, muội muội hòa muội phu tựu lai tiếp tha. Diện đối đồng mẫu dị phụ đích muội muội, vương âu thập phân thân nật, chủ động bả đầu kháo tại muội muội kiên thượng, niêm trứ muội muội vấn tại ngoạn thập ma. Bị muội muội thủ trung đích du hí hấp dẫn hậu, vương âu hào vô tỷ tỷ giá tử, phản nhi hướng muội muội yếu đông tây “Cấp ngã mãi nhất cá”, đãn muội muội dã hào bất cấp diện tử, dĩ du hí trướng giới liễu vi do uyển cự tỷ tỷ đích tác yếu. Tương ái tương sát hỗ bất tương nhượng, giá phân tỷ muội tình một hữu nhân “Đồng mẫu dị phụ” nhi hữu cách ngại, ái nhượng tha môn bất cố niên linh soa, đả thành nhất phiến. Vương âu hòa muội muội tại vãng kỳ tiết mục lục chế trung, vương âu tằng biểu kỳ, tự kỷ ngận di hám một hữu hướng mụ mụ biểu đạt quá tưởng niệm dữ ái ý, đãn chân đích hồi đáo mụ mụ thân biên thời, vương âu hoàn thị thuyết bất xuất khẩu. Vương âu biểu kỳ hữu thời hầu mụ mụ lạp tự kỷ đích thủ, tự kỷ đô hội biệt nữu, bất tập quán. Đề khởi gia đình, vương âu thường thường lạc lệ, tại tha tâm trung khát vọng đích mẫu nữ quan hệ thị tự nhiên tùy ý đích, đãn thái cửu bất kiến diện, mụ mụ hựu bất thiện ngôn từ, sở dĩ tương xử thời tổng hiển đắc hữu ta câu cẩn. Khả thị mụ mụ đối nữ nhi đích ái, thị bất hội bị ngôn ngữ thúc phược đích, đương vương âu tại gia thời, mụ mụ tần tần hữu tiểu động tác, thấu lộ trứ tha đối nữ nhi đích quan tâm, vương âu năng phủ phát hiện? Thủy chung mặc mặc quan chú nữ nhi sự nghiệp đích mụ mụ, hỉ hoan vương âu hợp tác quá đích na ta nam diễn viên? Vi thập ma mụ mụ tòng lai bất cảm vấn vương âu “Luyến tình” chân ngụy? Vương âu hòa mụ mụ thí xuyên hôn sa phách hạnh phúc hợp chiếu tố mụ mụ “Giải ngữ hoa” tại thủ kỳ tiết mục trung, vương âu tằng giảng thuật quá tự kỷ bất hạnh phúc đích đồng niên, đãn vương âu tối chung dữ phụ mẫu, dữ tự kỷ hòa giải liễu. Khả thị võng lạc thượng hoàn thị hữu nhất ta tiêm duệ đích thanh âm “Thứ thống” liễu âu mụ mụ, vương âu tâm đông lạc lệ. Hiện tại đích vương âu tịnh bất quái mẫu thân, nhân vi lý giải liễu đương thời đích âu mụ mụ hoàn thái niên khinh, kỳ thật thượng vị tố hảo đương mẫu thân đích chuẩn bị. Tại đương niên đích thời đại bối cảnh hạ, thượng vị liễu giải đối phương tựu dĩ kinh kết hôn, bị thôi xúc trứ tiền tiến đích nhân sinh hoảng bất trạch lộ, vương âu thành liễu phụ mẫu ái tình đích “Thụ thương giả”, đãn giá phân thương thị vô ý, tuyệt bất thị hữu tâm. Vương âu cấp muội muội thiêu hôn sa âu mụ mụ tái đàm ái tình, cánh nhiên thuyết tự kỷ hữu điểm “Biến thái”. Tẫn quản từ bất đạt ý, đãn vương âu khước năng minh bạch mẫu thân một thuyết xuất khẩu đích ý tư. Vương âu giải thích, mụ mụ đích ý tư thị niên linh đại liễu, sở dĩ ngận nan tái khứ cải biến tự kỷ thiên tựu đối phương. Vương âu hi vọng mụ mụ trảo nhất cá năng bồi tha nhất khởi ngoạn đích lão bạn, mụ mụ đối vương âu bạn lữ đích kỳ vọng hựu hội thị chẩm dạng đích ni? Vương âu dữ mụ mụ bổn lai thị bồi muội muội tuyển hôn sa, đãn đáo tối hậu tam nhân cánh nhiên đô xuyên thượng liễu hôn sa, tại phách chiếu thời, vương âu năng phủ sấn thử cơ hội hoàn thành đối mụ mụ đích kỳ ái?

Do hồ nam vệ thị trần hâm vũ công tác thất đả tạo đích 《 ngã gia na khuê nữ 2》 đệ thập kỳ tiết mục tương vu kim vãn ( 17 nhật ) 22:00 bá xuất. Bổn chu, vương âu, lâm duẫn, tưởng mộng tiệp, hám thanh tử tứ vị khuê nữ giác sắc bách biến chúc tính thăng cấp, diễn viên trương manh tiến bằng quan sát thấu lộ tân hí giác sắc, trực ngôn “Bất cảm khán đạn mạc”. Thả thính “Vương thôn trường”, “Lâm đại trù”, “Tưởng lão bản”, “Hám thiết kế” tứ vị khuê nữ, liêu “Hôn luyến trung thị phủ ứng tra tham bạn lữ thủ cơ”, đàm “Sinh hoạt trung cấu vật thủ yếu khảo lự tiêu chuẩn”, giảng thuật các tự bất đồng đích tình cảm kinh lịch dữ tinh thải sinh hoạt. “Lâm đại trù” vs “Hám thiết kế” “Phó nghiệp chúc tính” cao năng thăng cấp hôn luyến tình cảm các hữu thái độ độc lập hựu tự hải đích khả ái lâm duẫn kim vãn tương tại tiết mục trung hóa thân “Phao thái đại trù”, 20 khỏa bạch thái, 300 nhân phân lượng đích phao thái tài liêu, 200 khỏa toán đầu, 20 oa nhu mễ, háo thời 8 tiểu thời đích thủ công chế tác, lệnh tiền lai bang mang đích hảo hữu hải lục luy đáo trực hô “Kham bỉ kiện thân”. Siêu tường phối liêu biểu + lâm duẫn toàn trình thật tác kỳ phạm, hảo cật đáo nhượng quan sát đoàn nhất chúng gia tân đình bất hạ lai đích “Hà thị phao thái” bí phương nã tẩu bất tạ! Thử ngoại, lâm duẫn dã tại bổn kỳ tiết mục trung dữ hải lục liêu khởi hôn luyến thoại đề, xưng tự kỷ đối ái tình một hữu quá đa kỳ đãi, thị nhất cá tương công tác hòa cảm tình “Ninh đắc thanh” đích nhân, bất nguyện nhân hí sinh tình. Thủ độ liêu khởi tự kỷ dữ vương đại lục đích “CP phấn”, lâm duẫn hội chẩm ma thuyết? Đàm khởi tằng kinh ấu trĩ mộng đổng đích cảm tình kinh lịch, lâm duẫn dữ hải lục đô hữu ta thần thương, cứu cánh thị chẩm dạng đích hồi ức, nhượng bằng nội quan sát đoàn nhất độ chấn kinh, thoát khẩu nhi xuất “Cánh hữu giá dạng đích nhân”? Lâm duẫn dữ hải lục chế tác phao thái lâm duẫn đối ái tình hôn luyến hữu sở giới đế, lánh nhất vị khuê nữ hám thanh tử tắc đối thử tâm chiếu bất tuyên, tương “Hôn sa cục” biến “Tương thân cục”, tòng nhất khai thủy đích “Nhĩ biệt nháo”, đáo thôi xúc nam khuê mật “Nhĩ cản khẩn cấp ngã trảo tương thân đối tượng”, “Hám a di” nhất khỏa tưởng “Giá” chi tâm chiêu nhiên nhược yết. Sinh hoạt trung đích hám thanh tử tính cách trực suất, ái xuyên khốc khốc đích mã đinh ngoa hòa công trang khố, trực ngôn tự kỷ hi vọng thân thủ thiết kế hôn sa, “Yếu tại khai xa bào bộ thời năng phi khởi lai đích na chủng”, nhi đương nam khuê mật vi kỳ tinh tâm thiêu tuyển đích mô đặc tân bằng hữu tức tương xuất hiện thời, táp sảng đích hám a di khước hựu họa phong đột biến, hại tu địa trực hô “Ngã hảo khẩn trương”. Giá tràng lệnh cật qua quần chúng cường thế vi quan đích “Mê chi giải cấu” tiến triển như hà? Nại khán đích nam mô đặc dữ thịnh tán “Thác ni · hám” tiễn phát kỹ nghệ đích đổng lực, thùy canh năng đắc đáo thanh tử ba ba đích nhận khả? Hám thanh tử tự kỷ thiết kế đầu sa “Vương thôn trường” vs “Tưởng lão bản” dũng cảm thường thí phản tư tự ngã cải tạo sinh hoạt hữu khổ hữu nhạc bổn kỳ, trạch gia 52 thiên chi cửu đích “Khuê nữ” vương âu quyết tâm cải biến tự ngã sinh hoạt trạng thái, hiệu phảng hảo hữu hoàng nhã lị khai khải “Hướng vãng đích sinh hoạt” thái viên tử cải tạo kế hoa, phiên thảo, lê địa, sái thủy, bá chủng…… Nhật thường tinh trí ưu nhã đích “Ngự tỷ âu” miểu biến diện triều hoàng thổ bối triều thiên đích “Vương thôn trường”. Kế hoa cản bất thượng biến hóa, cải tạo tài cương khai thủy, vương âu tựu bị tự kỷ tinh tâm thiêu tuyển phối trí tề toàn đích cao nhan trị “Trang bị” lôi đáo, nhẫn bất trụ tự ngã thổ tào “Nhị sư huynh đích cửu xỉ đinh bá dã bỉ giá cá hảo dụng ba!” Tại đáp kiến mộc giá tao ngộ “Đinh bất đối mão” nan đề thời giảo tẫn não trấp, dụng điện toản hòa loa ti cải biến khuông giá kết cấu, dụng tài chỉ đao tước mộc đầu, vi liễu mộng trung đích “Vị lai tiểu thái viên” vương âu dã thị bính liễu, diện đối háo phí bán nhật chi cửu, nhất độ tương tự kỷ luy than tại địa đích “Kiệt tác”, vương âu hội mãn ý mạ? Vương âu cải tạo mộc giá vương âu đối “Thái viên tử sinh hoạt” sung mãn kỳ đãi, khuê nữ tưởng mộng tiệp tắc tại tiết mục trung “Trọng thao cựu nghiệp”, hóa thân nhàn trí vật phẩm chuyển mại “Tưởng lão bản”, vi mãi gia tinh tâm thiêu tuyển nhàn trí vật phẩm, tẩu tâm biên tập văn án thuyết minh, cập thời dữ tiền lai tư tuân đích võng hữu câu thông, mang đích bất diệc nhạc hồ. Thử ngoại, tưởng mộng tiệp hoàn chủ động liên tuyến nhàn trí vật phẩm xuất thụ kinh nghiệm phong phú đích hảo hữu thẩm mộng thần, cách không cầu giáo “Mại hóa bảo điển”, canh yêu thỉnh liễu tự kỷ nhân khí siêu cao đích lão ba “Trợ trận”. Tưởng mộng tiệp tằng nhân thần kinh đại điều mại xuất liễu quá kỳ khẩu hồng, bị võng hữu phê bình, giá thứ tha dã chủ động đề khởi thử sự, tại kính đầu tiền chủ động phản tư, tích cực biểu thái, xưng tự kỷ tương gia bội tử tế, hi vọng đắc đáo phấn ti võng hữu đích giam đốc hòa nhận khả. Thời cách lưỡng niên chi cửu, “Tưởng lão bản” năng phủ thuận lợi “Khai nghiệp”? “Mại hóa đạt nhân” thẩm mộng thần hựu tương phân hưởng tự kỷ chẩm dạng đích nhàn trí vật phẩm xuất thụ tâm đắc? Tưởng ba vi tưởng mộng tiệp khẩu hồng thí sắc nhật thường niêm nhân đích “Đa thoại hình” dữ ái ngoạn thủ cơ đích “Đê đầu tộc” nam sinh, lâm duẫn canh bất năng tiếp thụ na nhất chủng? Trường tương tư văn nại khán đích nam mô đặc hội thị hám thanh tử hỉ hoan đích na nhất khoản mạ? Quan vu khuê nữ môn vị lai nam hữu đích luyến ái kinh lịch phong phú dữ phủ, ba ba đoàn môn hựu tương chẩm ma thuyết? Canh đa tinh thải, tẫn thỉnh quan chú kim vãn 22:00, hồ nam vệ thị 《 ngã gia na khuê nữ 2》.