9 nguyệt 26 nhật, mang quả TV phu thê quan sát trị dũ tiết mục 《 thê tử đích lãng mạn lữ hành 》 đệ lục kỳ tức tương thượng tuyến. Trương kiệt bạo liêu tự kỷ tảo tại 2007 niên tựu hi vọng dữ tạ na tại nhất khởi, tha dã thành vi trượng phu đoàn công nhận đích quốc dân lão công điển phạm. Thê tử đoàn đích bố đạt bội tư chi lữ tứ ý nhi phóng tùng, dã nhượng chúng tinh hồi ức khởi liễu các tự đích hôn lễ vãng sự, dĩnh nhi thấu lộ tha đích hôn lễ toàn trình do tự kỷ độc lập sách hoa. Đãn đàm cập sự nghiệp, dĩnh nhi khước nan yểm nguy cơ cảm, tự bộc tại sinh hạ nữ nhi tiểu nguyệt lượng hậu, tằng hữu đoạn thời gian vô hí khả phách, biến đắc canh gia chú trọng tiết kiệm. Trương kiệt hoạch tán lý tưởng lão công dẫn trần tiểu xuân “Bất mãn” diện đối thùy thị tối giai lão công mô bản đích “Tống mệnh đề”, phó tân bác chân thành thủ thôi trương kiệt, trực ngôn hữu nữ ứng đương giá trương kiệt. Giá dẫn lai trần tiểu xuân điều khản “Ngã bất cú hảo mạ”, nhượng phó tân bác lập khắc hãm nhập “Ngã thị thùy”, “Ngã tại na”, “Ngã cai thuyết thập ma” đích hoảng trương tam liên, cấp mang bổ cứu “Giá xuân ca giá dạng đích dã đĩnh hảo”. Trương kiệt thành vi quốc dân lão công điển phạm, dã đắc đáo liễu trượng phu đoàn đích nhất trí nhận chứng, quách hiểu đông thịnh tán, “Kiệt ca thị sở hữu nữ sinh lý tưởng trung đích trượng phu”. Nhi hồi tưởng hôn lễ hiện tràng tế tiết, trương kiệt bất cấm lệ mục, biểu kỳ thuyết kết hôn thệ từ thời, tự kỷ đích tảng tử dĩ kinh toan đáo nan dĩ phát thanh, chỉ năng tại tư nghi hà quỳnh đích đái lĩnh hạ, nhất biên khóc nhất biên lập hạ “Vô luận bần cùng phú hữu đô bất ly bất khí” đích hôn nhân thệ ngôn. Tha nhận vi, na thời hầu đích nhãn lệ, đại biểu trứ nhất chủng hạnh phúc hòa trách nhậm, canh ám ám phát thệ “Thuyết xuất khứ đích thoại, nhất định yếu thật hiện”, khả vị thật lực sủng thê đích đại biểu. Trương kiệt hoàn bạo liêu, tự kỷ tảo tại 2007 niên, tựu đệ nhất thứ sản sinh liễu tưởng yếu dữ tạ na tại nhất khởi đích tưởng pháp. Đương thời tại nhất tràng bỉ tái trung, tạ na tác vi gia tân dữ tha cộng vũ, nhị nhân tịnh kiên chiến đấu đích nỗ lực, nhượng tha đương tràng ám hạ quyết tâm, “Nhất định yếu cân tha tại nhất khởi”. Đãn lai tự sự nghiệp đẳng các phương diện đích áp lực, hựu lệnh trương kiệt giác đắc đàm hôn luận giá vi thời thượng tảo, tha nhận vi nam phương ứng cai tại canh hữu năng lực thời, tài năng cấp dư nữ phương canh hảo đích hôn nhân sinh hoạt. Tối chung tại sự nghiệp thượng thăng kỳ tuyển trạch kết hôn, trương kiệt tịnh bất hậu hối, tha kiên định tại sự nghiệp hòa ái tình chi gian, tha hội tuyển chân thật đích ái tình, nhân vi “Chân ái nan tầm”. Dĩnh nhi cảm khái tố mẫu thân bất dịch phó tân bác cáo bạch “Lão bà đệ nhất” tại thê tử đoàn dữ ngụy đại huân tẫn hưởng hung nha lợi mỹ cảnh giai hào thời, liêu khởi nhân sinh tối hạnh phúc đích thời khắc, chúng thê tử dã phân phân hồi tưởng khởi liễu hôn lễ thời quang. Dĩnh nhi dã biểu kỳ tượng sở hữu phổ thông nữ sinh nhất dạng, tha hi vọng truy cầu cực trí lãng mạn đích hôn lễ, nhân thể thiếp phó tân bác đích mang lục, cập xuất vu nhượng trượng phu thiếu thao tâm đích khảo lự, dĩnh nhi thừa bao liễu hôn lễ sở hữu hoàn tiết đích sách hoa, chí kim tha y nhiên nhận vi giá tràng ba li đảo hôn lễ thị tha hòa phó tân bác tối lãng mạn đích thuấn gian. Giá dã dẫn phát liễu thê tử đoàn phân vi kỉ phái thảo luận, chẩm dạng tài thị phù hợp tự kỷ tâm ý đích hôn lễ. Dĩnh nhi hoàn thấu lộ, tại hôn lễ đệ nhị nhật lăng thần, tha tiện liên dạ cản hồi quốc nội phách hí, hựu lệnh chúng nhân kinh nhạ vu tha đích bính kính. Nguyên lai sinh hạ nữ nhi hậu tằng vô hí khả phách đích kinh lịch, gia thượng mục tiền thiên hướng thiếu nữ hệ đích ảnh thị thị tràng, nhượng dĩnh nhi bội cảm áp lực. Tha trực ngôn “Tố mẫu thân ngận bất dung dịch, biệt nhân hội giác đắc nhĩ niên linh đại liễu, hí lộ biến trách”. Vi thử, dĩnh nhi sản hậu đô dĩ tẫn khoái khôi phục thân thể kế tục công tác vi mục tiêu, thậm chí vu nguyệt tử kỳ giảm phì nhi lạc hạ bệnh căn. Phó tân bác dã thản ngôn tha tại tấn thăng nãi ba hậu, diễn đại học sinh đẳng niên khinh giác sắc đích cơ hội giảm thiếu. Phu thê song phương, thủy chung yếu vi hôn nhân trung đích biến hóa, khứ bình hành gia đình dữ sự nghiệp đích quan hệ. Đối tự kỷ tằng thuyết “Nữ nhi thị tối trọng yếu đích”, lệnh dĩnh nhi đại cật tiểu nguyệt lượng đích thố, phó tân bác dã tiếu ngôn, thị đậu dĩnh nhi ngoạn đích, thủ thứ thổ lộ “Tâm mục trung lão bà thủy chung bài tại đệ nhất vị” đích tâm thanh. Tha thản ngôn, tằng kinh dĩ vi tự kỷ hội tại tứ thập tuế đích niên linh tài kết hôn, đãn dữ dĩnh nhi đích giải cấu, nhượng tha tự thân phát sinh liễu cực đại đích chuyển biến, dã tựu thử nhận định dĩnh nhi thị năng cú nhất khởi quá nhất bối tử đích nhân, “Như quả một hữu ngộ đáo dĩnh nhi, tuyệt đối bất hội kết hôn”, tha nhượng diễn bá thính thuấn gian thành vi đại hình tát cẩu lương hiện tràng. Đệ lục kỳ bá xuất đương thiên, kháp hảo thị tạ na dữ trương kiệt đích kết hôn thất chu niên kỷ niệm nhật, tại tiết mục thải đản trung hiện thân trương kiệt diễn xướng hội, miểu biến mê muội hợp thể phát đường chi dư, tạ na vi hà trực ngôn “Tằng kinh tưởng quá dữ kiệt ca kết hôn hữu nguy hiểm”? Nhất hướng điềm hầu chúng nhân đích na kiệt phu phụ dã hữu chất nghi bỉ thử cảm tình đích thời khắc?