Nhân vi tự ấu sinh hoạt tại tây an điện ảnh chế phiến hán, tòng tiểu đối ảnh thị nhĩ nhu mục nhiễm, sở dĩ tòng sự diễn viên giá cá chức nghiệp tại lăng tiêu túc khán lai thị thuận lý thành chương đích sự nhi, “Tòng tiểu tựu hỉ hoan mô phảng biệt nhân, biểu diễn nhượng ngã hưởng thụ nhất chủng nhi đồng đích nhạc thú.” Tại lăng tiêu túc khán lai, biểu diễn thị nhân đích bổn năng, tha hoàn cử lệ tiểu hài ngoạn nhi “Quá gia gia” đích du hí, “Ngoạn nhi giá cá du hí đích thời hầu, hài tử môn tựu thị tại biểu diễn.” Nhi đương ký giả đề xuất tịnh bất thị sở hữu đích hài tử đô hữu thiên phú thành vi diễn viên thời, lăng tiêu túc hồi đáp đạo: “Na thị nhân vi tha môn bả giá kiện sự nhi cấp vong liễu, sở vị đích học biểu diễn, tựu thị hoán khởi đối ‘ quá gia gia ’ đích ký ức, sở hữu đích đại nghệ thuật gia đô hi vọng tự kỷ năng thành vi đương niên đích na cá hài tử.”

“Diễn viên nhu yếu bảo lưu giá chủng thiên chân cường đại đích tín niệm cảm, nhất sinh đô yếu tượng cá hài tử nhất dạng.” Lăng tiêu túc thản ngôn tự kỷ sinh hoạt trung tịnh bất thị nhất cá ngận hữu tự tín đích nhân, đãn thị tha khước tòng vị hoài nghi quá tự kỷ đích biểu diễn năng lực, tại tha khán lai diễn viên đích tín niệm cảm tựu thị yếu hữu nhất khỏa hài tử bàn đích nội tâm, “Đương nhĩ hoàn thị hài tử đích thời hầu, phàm sự đô hội đặc biệt tương tín, bỉ như tại tố du hí đích thời hầu, tiểu hài thủ lí khả năng một hữu đông tây, đãn thị dã hội đặc biệt đầu nhập, kỳ thật giá tựu thị sở vị đích vô thật vật luyện tập, chỉnh cá du hí đích quá trình toàn kháo tưởng tượng lai hoàn thành. Diễn viên dã nhất dạng, nhậm hà nghệ thuật tác phẩm đô thị yếu kháo tưởng tượng lực lai hoàn thành đích.”

1999 niên, lăng tiêu túc dĩ ưu dị đích thành tích khảo thượng liễu bắc kinh điện ảnh học viện biểu diễn hệ, đại học kỳ gian nhân vi xuất diễn 《 quan trung vãng sự 》 lí đích nam chủ giác đôn tử nhất pháo nhi hồng, nhi hậu tại 《 hồi gia đích dụ hoặc 》 trung sức diễn nọa nhược đích tuyệt thế tra nam hồng thế hiền, tái thứ bả tha đích diễn nghệ sự nghiệp thôi hướng cao triều, bổn cai nhất lộ thuận phong thuận thủy đích tha, khước tại kinh lịch hôn biến hậu tiêu thất trầm tịch đa niên. Tẫn quản như thử, lăng tiêu túc thản ngôn tự kỷ tòng vị tưởng quá cải hành, “Tựu tượng nhĩ vô pháp nhượng nhất cá hỉ hoan cật băng kỳ lâm đích hài tử bất hỉ hoan cật băng kỳ lâm nhất dạng.” Tại sở hữu nhân đô bất khán hảo đích thời hầu, lăng tiêu túc dụng tự kỷ đích kiên nhận hòa nghị lực ngao liễu quá lai, tối chung đắc đáo liễu đại gia đích nhận khả.

Tòng xuất đạo đáo hiện tại, lăng tiêu túc tại tiếp hí thượng nhất trực đô thị “Thủ chu đãi thỏ” hình, “Diễn viên đô thị bị động đích, ngận đa đông tây đô thị tranh thủ bất lai đích.” Giá thính khởi lai hữu điểm bi quan hòa phật hệ, lăng tiêu túc khước giải thích đạo: “Đạo diễn giác đắc nhĩ hợp thích, tự nhiên hội dụng nhĩ, giác đắc nhĩ bất hợp thích, tựu toán nhĩ quỵ hạ lai dã một dụng.” Dã hứa thị nội hướng đích tính cách nhượng tha nhất trực bất tranh bất thưởng, dã hứa thị tằng kinh nỗ lực quá đích thất bại nhượng tha tâm hôi ý lãnh, đãn thị như kim đích tha đàm khởi giá ta khước ngận thản nhiên, tha thuyết tự kỷ hữu điểm bi quan chủ nghĩa. “Nội hướng cuồng nhiệt”, “Bi thiên mẫn nhân”, “Cư an tư nguy” thị lăng tiêu túc đối tự kỷ tính cách đích hình dung, tòng giá ta từ thượng bất nan khán xuất tha mâu thuẫn hòa củ kết đích nội tâm. “Lượng lực nhi hành, vô dục nhi cương” tắc thị lăng tiêu túc kinh thường nã lai khuyến giải tự kỷ đích nhất cú thoại, tha nhất trực tại nỗ lực hòa tự kỷ đạt thành hòa giải.

Như kim, tác vi lưỡng cá hài tử đích phụ thân, nhượng lăng tiêu túc sung mãn hạnh phúc cảm, “Hài tử đích thế giới một hữu áp lực, ngã đặc biệt hỉ hoan cân tha môn tại nhất khởi ngoạn nhi, tự kỷ dã hội ngận khoái nhạc khinh tùng.” Đàm đáo hài tử đích thời hầu, tự hồ xúc bính đáo liễu tha tâm để đích nhu nhuyễn, “Ngã hội tẫn lượng mãn túc hài tử đích sở hữu yếu cầu, đãn thị dã hội bả tha môn đương tố đại nhân nhất dạng khứ câu thông.” ( văn / võ nhược hi )

Điểm kích tra khán canh đa phóng đàm ký lục