Tác giả: Khâu sảng ( kịch bình người )

Năm gần đây, lấy lịch sử nhân vật hoặc cổ đại kinh điển thi thư họa tác phẩm vì đề tài vũ kịch không ngừng xuất hiện, như lấy 《 ngàn dặm giang sơn đồ 》 vì đề tài 《 chỉ này xanh đậm 》, lấy 《 Lan Đình Tập Tự 》 vì đề tài 《 vĩnh cùng chín năm 》, còn có miêu tả lịch sử văn hóa danh nhân cuộc đời 《 Đỗ Phủ 》《 thơ nhớ Đông Pha 》《 Lý Thanh Chiếu 》 chờ. Trung Hoa ưu tú truyền thống văn hóa lấy này đặc có thẩm mỹ hứng thú cùng triết học nội hàm, xuyên qua ngàn năm, cùng đương đại người sinh ra tinh thần cùng tình cảm cộng minh. Ngày gần đây trình diễn truyền thống văn hóa đề tài vũ đạo thi kịch 《 chín ca 》 lần nữa dẫn phát người xem khen ngợi.

Này kịch lấy tài liệu tự Khuất Nguyên sở làm Sở Từ 《 chín ca 》, lấy lập tức thị giác giao cho thiên trung thượng cổ chi thần hoàn toàn mới tinh thần cùng hình tượng, miêu tả xong xuôi thế hệ đối sinh mệnh tình cảm biểu đạt. 《 chín ca 》 đánh vỡ truyền thống vũ kịch tự sự kết cấu, lớn mật chọn dùng vũ đạo thơ hình thức. Này đối với sáng tác giả tới nói là một lần mạo hiểm: Đại đa số người xem là thích xem chuyện xưa, thích có nhân vật đối chiếu, hí kịch xung đột tác phẩm, trước đây một ít tương đối thành công vũ đạo thi kịch tác phẩm, cũng đều ở kịch trung an bài nhân vật làm tự sự chủ thể, mà 《 chín ca 》 là một bộ hoàn toàn không có chuyện xưa tình tiết thuần tả ý tác phẩm. Như thế nào đem các văn chương xâu chuỗi lên, như thế nào hấp dẫn người xem chú ý, đối với 《 chín ca 》 chủ sang đoàn đội tới nói là một lần không nhỏ khiêu chiến.

“Thiên nhân hợp nhất” “Vạn vật có tình”, này kịch lấy này phá đề. Vũ đạo thi kịch 《 chín ca 》 từ Khuất Nguyên 11 thiên nguyên tác trung tinh luyện ra “Đông quân” cùng “Vân trung quân” tượng trưng nhật nguyệt, đại biểu “Thiên”; “Sơn quỷ” cùng “Hà bá” tượng trưng núi sông, đại biểu “địa”; “Tương quân” cùng “Tương phu nhân” tượng trưng thế gian nam nữ, đại biểu “Người”. Thiên, địa, người các vì một cái độc lập văn chương, mỗi cái văn chương bên trong lại đều thiết kế thành âm dương hai hai tương đối kết cấu. Đệ tứ văn chương đem đại tư mệnh cùng thiếu tư mệnh hợp hai làm một, mắt với “Một âm hề một dương”, lợi dụng Thái Cực bát quái đồ biểu hiện vạn vật sinh linh “Pháp tự nhiên” chi “Đạo”. Nhật thăng nguyệt lạc ngày đêm luân phiên, dãy núi phập phồng triều khởi triều lạc, nhân gian buồn vui tụ tán ly hợp, cuối cùng ở “Đạo pháp tự nhiên” trung thực hiện thiên địa cùng ta cũng sinh, vạn vật cùng ta vì một, đạt tới Trung Quốc truyền thống triết học cùng nhân sinh tu dưỡng cảnh giới cao nhất —— thiên nhân hợp nhất.

Vũ đạo thi kịch này nhất thể tài tuy rằng yếu bớt tác phẩm tự sự tính, nhưng cũng vì tác phẩm gia tăng rồi trữ tình không gian. Đương cốt truyện không hề là vũ kịch chủ đạo, vũ giả biểu đạt càng thêm tự do lưu động, độc vũ không cần lại làm kịch câm biểu diễn hoặc là cố tình mà biểu diễn nào đó cảm xúc, đàn vũ cũng không cần đảm đương di động bối cảnh, kịch trung vũ giả mỗi một cái chớp mắt hô hấp, mỗi một cái nhịp đều sử tác phẩm trở về vũ đạo nhất nguyên thủy nhất lãng mạn ý thơ biểu đạt. Thần Mặt Trời đông quân buông xuống khi, đàn vũ vũ giả cùng với tràn ngập tiết tấu cảm nhịp trống chỉnh tề hữu lực mà chạy vội, nhảy lên, phát ra ra một loại bồng bột hướng về phía trước sinh mệnh lực, sử “Giá long chu hề thừa lôi” một câu có sinh động hình ảnh; theo vũ giả một loạt uyển chuyển nhẹ nhàng nhấc chân, khống chân, nhảy lên, quay cuồng chờ yêu cầu cao độ động tác, vân trung quân ánh trăng bác tay áo váy dài trên dưới tung bay, giống như vân trung tiên tử; Thái Cực đàn vũ đoạn, hắc y nữ vũ giả cùng lỏa lồ thượng thân nam vũ giả, giống như âm dương hai cực, bọn họ theo thứ tự ngã vào, đứng lên, xoay người, lẫn nhau đối lập lại lẫn nhau dung hợp, vòng đi vòng lại, liên miên không dứt, biểu hiện ra sinh mệnh ngắn ngủi cùng vũ trụ vĩnh hằng.

Toàn kịch miêu tả nhiều nhất, cũng là nhất hoa hoè một cái chương, là 《 núi sông 》 thiên. Trong đó, “Sơn quỷ” cùng “Hà bá” hai người vũ có thể nói kinh diễm. Một cái là trói buộc bởi đầy đất núi cao, một cái là tự do lao nhanh con sông, hai vị vũ giả từ hai chân nối tiếp bắt đầu, dần dần đến toàn bộ thân thể gắn bó tương thác. Thủy ôn nhu mà vờn quanh sơn, nâng lên khởi hắn cô tịch; sơn yên lặng nhìn phía trong nước ảnh ngược, nguyện nước chảy có thể dẫn hắn cùng chạy về phía phương xa. Hai vị vũ giả kỹ thuật tinh vi, ăn ý phối hợp, tinh tế biểu đạt, phảng phất ở kể ra núi sông lẫn nhau vì chiếu rọi, làm bạn tương sinh quan hệ. Một khác vũ đoạn trung “Hà bá” biểu hiện cũng lệnh người ấn tượng khắc sâu, đóng vai hà bá vũ giả ở không trung cá nhảy, lao xuống, từ một chỗ bị vứt nhận được một khác chỗ, cơ hồ sở hữu động tác đều ở đàn vũ nâng lên hạ hoàn thành, như giao long, tựa du ngư, xây dựng ra “Thừa giải giá cá chép” tiêu dao tự tại hiệu quả.

《 chín ca 》 vũ mỹ thiết kế đồng dạng thi lấy viết hoa ý thủ pháp, lấy hư ngự thật. Này kịch dùng một loại khái quát mà trừu tượng kết cấu ở trên sân khấu dựng ra một cái không gian, đã có thể thực linh hoạt kỳ ảo mà cất chứa diễn viên, đồng thời lại có nó tượng trưng ý nghĩa. Sân khấu phía trên giắt một cái hình trứng màn trời, cùng hình chữ nhật sân khấu cấu thành một tổ “Trời tròn đất vuông” ý tưởng. Tại đây thiên địa chi gian, không thiết bất luận cái gì tả thực bối cảnh, chỉ làm một ít ký hiệu hóa biểu đạt. Tỷ như 《 nhật nguyệt 》 thiên, chỉ ở trên sân khấu ít ỏi số bút điểm xuyết mấy khối “Cục đá”, tượng trưng cho ngọn núi, cùng hình trứng màn trời dao tương hô ứng; mà tới rồi 《 khô vinh 》 thiên, “Cục đá” chỉ còn lại có một khối bãi ở sân khấu trung ương, sở hữu vũ giả đều vây quanh nó khiêu vũ, này khối “Đá cứng” đã như là bầu trời rơi xuống thiên thạch, lại như là vạn vật chung đem về một Thái Cực. Thiên địa tương đối, hư thật tương sinh, không đến mức giọng khách át giọng chủ, lại có thể gãi đúng chỗ ngứa mà bày ra ra ý thơ.

Tại đây bộ vũ động thơ, chúng ta thấy thiên địa, thấy chúng sinh, thấy chính mình, cảm thụ sinh mệnh độ ấm, trường ca không dứt, toàn nhân nhân tâm muôn đời. Đương màn che chậm rãi rơi xuống, tự do cùng bồi hồi, cô độc cùng chờ đợi, ái mộ cùng tơ vương, những cái đó thâm thúy lại mộc mạc mệnh đề, đều lưu tại người xem trong lòng.

《 quang minh nhật báo 》 ( 2024 năm 07 nguyệt 31 ngày 16 bản )

[ Biên tập viên: Trương lộ trác ]