Antikva Egiptio
Antikva Egiptujoaŭantikva Egiptioestis longtempacivilizoennorda-orientaAfriko.Ĝi koncentriĝis laŭ la meza ĝis la malsupra fluo de riveroNilo.La civilizo atingis sian plej grandan amplekson dum la dua jarmilo antaŭ Kristo; tiu ĉi periodo estas markita kiel periodo deNova Imperio.Ĝi etendiĝis de laNila deltonorde ĝisĜebel Barkalapud la kvara nilakataraktosude. En diversaj periodoj la antikva Egiptio ensumigis regionojn de sudaLevanto,laOrienta Dezertokaj la bordon de laRuĝa Maro,Sinajonkaj laOkcidentan Dezerton(kelkajoazoj).
| Antikva Egiptio | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 | |||||
| |||||
| Lando | Egiptio | ||||
| - koordinatoj | 29° 48′ 0″N,31° 18′ 0″O(mapo)29.831.3Koordinatoj:29° 48′ 0″N,31° 18′ 0″O(mapo) | ||||
|
|||||
 |
|||||
| Antikva Egiptio | |||||
 Vikimedia Komunejo:Ancient Egypt[+] |
|||||
La antikva Egiptio evoluis minimume tri kaj duonon damiljaroj.Ĉio komenciĝis per komenca unuiĝo de ŝtatoj en valo de Nilo ĉirkaŭ la jaro3150 a. K.kaj finiĝis en la jaro31 a. K.,kiam fruaRomia imperiosubigisEgiption de ptolemeojkiel ŝtaton. Tamen tio ne estis la unua periodo de fremda superregado. La romia periodo estis atestinto de iompostioma ŝanĝo en la politika kaj religia vivoj en la valo de Nilo, markanta la finigon de la sendependeco de la civilizacia evoluo.
La civilizo de antikva Egiptio estis fondita sur fajne ekvilibrigita kontrolo de naturaj kaj homaj fontoj, karakterizata en la unua vico per gvidataakvumadode la fekunda Nilo, per eluzo de mineraloj de la valo kaj la ĉirkaŭajdezertajregionoj, frua evoluo de sendependasistemo de skribmanierokajliteraturo,organizado de komunaj taskoj, per komerco kun la ĉirkaŭaj ŝtatoj ennordorienta Afrikokajorienta Mediteraneokaj fine per armeajekspedicioj,kiuj montris la imperian superregadon kaj teritorian superforton al la najbaraj kulturoj. Tiujn ĉi aktivecojn subtenis kaj organizis socie-politikaj kaj ekonomikajelitoj,kiuj atingis socian interkonsenton helpe de prilaborita sistemo depoliteismareligia kredo sub persono de (duon)dia reganto (kutime de viro, sekvanto el la regantadinastio).
Historio
redaktiArkeologiajpruviloj indikas, ke la evoluinta egipta socio tuŝas tre malproksimen ĝis pratempo.Nilo,ĉirkaŭ kiu koncentriĝas plimulto de loĝantaro de la lando, estas por la egipta kulturo vivdonanta rivero ekde la tempo, kiam migrantaj ĉasistoj-kolektistoj ekloĝis laŭlonge de Nilo dumplejstoceno.Spuroj de tiu ĉi loĝantaro aperas en formo de artefaktoj kaj rokpentraĵoj laŭlonge de terasoj de Nilo kaj en oazoj.
En tiu ĉi periodo komenciĝis la egiptakronologio,kiu konsistas el jaroj de regado. La konvencia egipta kronologio estas kronologio akceptita dum la20-a jarcento,sed ĝi enhavas neniajn el signifaj ŝanĝaj proponoj, kiuj estis dum la tempo ankaŭ faritaj. Eĉ en unusola verko ofte arkeologoj proponos kelke da konvenja datoj aŭ eĉ la tutaj kronologioj. Sekve de tio ĉi tie povas esti devioj inter ĉi tie prezentataj datoj kaj datoj en artikoloj pri unuopaj regantoj. Ofte estas ĉi tie ankaŭ kelke da eblaj skriboj de la samaj nomoj.
- Listo de reĝoj de antikva Egiptio:Periodo defaraonojdaŭris ekde la jaro 3000 a. K. ĝis proksimume la jaro 30 a. K.
- Dinastioj:
- Frua dinastia periodo(la 1-a ĝis la 2-a dinastioj; ĝis proksimume la 27-a jarcento a. K.)
- Malnova Imperio(la 3-a ĝis la 6-a dinastioj; 2700-2180 a. K.)
- La unua intertempa periodo(la 7-a ĝis la 11-a dinastioj)
- Meza Imperio(la 11-a ĝis la 14-a dinastioj; 2000-1800 a. K.); ne konfuzu kunMeza Egiptio
- La dua intertempa periodo(la 14-a ĝis la 17-a dinastioj)
- Hiksosidoj (Heka Ĥasut,la 15-a ĝis la 16-a dinastioj, proksimume 1674 ĝis 1548 a. K.)
- Nova Imperio(la 18-a ĝis la 20-a dinastioj; la 16-a ĝis la 11-a jarcentoj a. K.)
- La tria intertempa periodo(la 21-a ĝis la 25-a dinastioj; la 11-a ĝis la 7-a jarcentoj a. K.)
- Malfrua periodo (la26-aĝis la 31-a dinastioj; la 7-a jarcento a. K. ĝis 332 a. K.)
- Grek-romia Egiptio (332 a. K.ĝis639 p. K.)
- Makedonaj reĝoj (332 a. K.ĝis305 a. K.)
- Ptolemea Egiptio(305 a. K.ĝis30 a. K.) (Ptolemea dinastio de Egiptio)
- Romia imperio(30 a. K.ĝis639 p. K.)
La frua historio
redaktiEn la 10-a jarmilo a. K.kulturode muelado decerealoj,vivanta laŭlonge de Nilo kaj uzanta la plej fruan tipon deserpsimilajakraĵoj estis anstataŭita de alia kulturo deĉasistoj,fiŝkaptistojkajĉasistoj-kolektistojuzantajŝtonilaron.Pruvoj ankaŭ signas homan loĝadon en sudokcidenta angulo de Egiptio, proksime desudanajlimoj, antaŭ la jaro 8000 a. K. Klimataj ŝanĝoj aŭ troa paŝtado ĉirkaŭ la jaro 8000 a. K. komencis sekigi paŝtistajn landojn de Egiptio, fine kreisSaharon(proksimume 2500 a. K.), kaj la fruaj triboj nature transloĝiĝis al Nilo, kie ili evoluigis daŭranagrikulturan,ekonomiankaj pli centraligitansocion.Estas ĉi tie ankaŭ aludoj depaŝtistadokaj kultivado decerealojen la orienta Saharo en la 7-a jarmilo a. K.
Ĝis la jaro 6000 a. K. jam en la valo de Nilo aperis organizita agrikulturo kaj konstruado de grandaj konstruaĵoj. Tiutempe la egiptoj en la sudokcidenta angulo de Egiptio pelisbrutaronkaj ankaŭkonstruisampleksajn konstruaĵojn. Jam ĉirkaŭ la jaro 4000 a. K. estis uzatamortero.Dum tiu ĉi periodo daŭrigasantaŭdinasta periodo,kies komenco estas diverse kunigata kunNakada-kulturo. Kelkaj aŭtoritatoj tamen metas la komencon de la antaŭdinastia periodo multe pli antaŭe, enmalfruan paleolitikon.
Inter la jaroj 5500 kaj 3100 a. K., dum la antaŭdinastia periodo, kreskis laŭlonge de Nilo malgrandaj setlejoj. Ĝis la jaro 3300 a. K., antaŭ la unua egiptia dinastio, Egiptio estis dividita en du reĝlandojn, konatajn kielSupra Egiptio(Ta Shemau) kajMalsupra Egiptio(Ta Mehu). La dividlinio estis tirita proksimume tra regiono de la hodiaŭaKairo.
La unuiĝinta Egiptio
redaktiLa historio de la antikva Egiptio komenciĝas per unuiĝo de egipta ŝtato, kiu okazis iam ĉirkaŭ la jaro3150 a. K..Meneso,kiu unuigis Supran kaj Malsupran Egiptiojn, fariĝis la unua reĝo -faraono.La egiptia kulturo estis rimarkinde stabila kaj dum la periodo preskaŭ tri miloj da jaroj ĝi ŝanĝiĝis nur tre malmulte. Tio ensumigasreligion,kutimojn,arton,arkitekturonkajsocianstrukturon.
Malnova Imperio
redakti
Pli detalaj informoj troveblas en artikoloMalnova Imperio de Egiptio.La Malnovan Imperion (proksimume la 27-a ĝis la 22-a jarcento a. K.) fondis regantoĜoser,kiu kiel la unua lasis konstruipiramidon(kriptojaŭtombojdefaraonoj). Komence de tiu ĉi periodo Egiptio konkerisSinajon(trovejo dekuprokajturkiso) kajNubion(ĉi tie estisoro,lignokaj besta haŭto). Sed baldaŭ eksplodis sekvantulaj bataloj, kies sekvoj estis fondo de ofivcejo de administranto de Supra Egiptio, kiu devis renovigi la aŭtoritaton de la reganto sur tiu ĉi teritorio. Sed la administrantoj kapablis profiti el sia funkcio, ili edziĝis kun egiptiaj princinoj kaj ilia oficejo fariĝis hereda.
La plej signifajn piramidojn havis faraonoj:
- Ĝoser- la unua piramido, proponita deImhotepo
- Keopso- la plej granda piramido (Gizo)
- Raĥef(filo de Keopso) - piramido kunsfinkso
Meza Imperio
redaktiPli detalaj informoj troveblas en artikoloMeza Imperio de Egiptio.La Meza Imperio en la historio de antikva Egiptio ampleksas la epokon de proksimume la jaro2010ĝis1793 antaŭ Kristo.La periodo konsistas de du fazoj: la11-a dinastio,kiu regnis deTebo,kaj la12-a dinastio,kiu regnis elLiŝt.Originale ĉi tiuj du dinastioj estis konsiderata kiel la tuta Meza Imperio, sed historiistoj nun konsideras la13-a Dinastiokiel almenaŭ parte en la Meza Imperio.
La faraonoj de la Meza Imperio restarigis la prosperon kaj stabilecon de la lando, tiel stimuligante releviĝon de arton, literaturon, kaj konstruado de monumentojn.
Ne konfuzu kunMeza Egiptio
Nova Imperio
redaktiPli detalaj informoj troveblas en artikoloNova Imperio de Egiptio.La faraonoj de la Nova Imperio establis periodon de senprecedenca prospero sekurigante iliajn landlimojn kaj plifortigante diplomatiajn ligojn kun iliaj najbaroj. Militistaj kampanjoj batalitaj subTutmoso la 1-akaj lia nepoTutmoso la 3-aetendis la influon de la reĝlando enSiriokajNubio,firmigante lojalecojn kaj malfermante aliron al kritikaj importaĵoj kiel bronzo kaj ligno. La faraonoj de la Nova Imperio komencis grandskalan konstruadon omaĝante la dionAmon-Reo,kies kreskanta sekto estis bazita enKarnak.Ili ankaŭ konstruita monumentojn glori iliajn proprajn atingojn, ambaŭ verja kaj imagitaj. La virina faraonoHatŝepsutpropagandis por aserti la tronon. Ŝia sukcesa regno estis distingita de komercaj ekspedicioj alPunt,eleganta funebra templo, kolosa paro de obeliskoj kaj kapelo ĉe Karnak. Malgraŭ ŝiaj atingoj,Tutmoso la 3-a,la adoptita filo kaj nevo de Hatŝepsut, provis forviŝi ŝian heredaĵon dum la fino de ŝia regno, eble por venĝi uzurpado de lia trono.
Ĉirkaŭ 1350 a.K., la stabileco de la Nova Imperio estis minacita kiamAmenhotep la 4-aakiris la tronon kaj starigis serion da radikalaj kaj ĥaosaj reformoj. Ŝanĝante lian nomon alAĥnaton,li subtenis la antaŭe ne bone konata sun-dioAtonokiel la supera dio, subpremis la adoradon de aliaj dioj, kaj atakita la potencon de la preĝistan establon. Movante la ĉefurbon al la nova urbo Aĥnaton (moderneAmarna),Aĥnatonignoris fremdajn aferojn kaj entuziasme subtenis la novan religion kaj artan stilon. Post lia morto, la sekto de la Atono estis rapide malestablis, kaj la postaj faraonojTutanĥamono,Aje,kajHoremheboforviŝis ĉiom mencion de la herezo de Aĥnaton, nun konata kiel laAĥnatona Periodo.
La 18-a Dinastio finis kiam ĝia lasta tri reĝoj — Tutanĥamono, Aje, kaj Horemhebo — ĉiuj mortis sen heredulo. Ramseso la 2-a, ankaŭ konata kiel Ramseso la Granda, entroniĝis ĉirkaŭ 1279 a.K. 18-jaraĝe kaj konstruis pli da templojn, starigis pli da statuojn kaj obeliskojn, kaj faris pli da infanojn ol iu ajn alia faraono en historio. Aŭdaca militista gvidanto, Ramseso la 2-a gvidis lian armeon kontraŭ laHititojen laBatalo apud Kadeŝkaj, post batalante sen decido, finfine konsentis al la unue registrita paco-traktato ĉirkaŭ 1258 a.K.. La riĉeco de Egiptio, tamen, faris ĝin kiel tentantan celon por invado, precipe de la Libjanoj kaj aliaj popoloj ĉirkaŭ la Mediteraneo. Komence, la militistaro kapablis forbatali ĉi tiujn invadojn, sed Egiptio poste perdis kontrolon de Sirio kaj Palestino. La efiko de eksteraj minacoj estis pliseverigita de internaj problemoj kiel korupto, tombo-rabado, kaj civila perterbo. La altaj religiuloj ĉe la templo de Amon-Reo enTeboamasigis vastajn pecojn da tero kaj trezoro, kaj ilia kreskanta potenco frakasis la imperion dum la Tria Meza Periodo.
La malfrua periodo
redaktiPli detalaj informoj troveblas en artikoloLasta Periodo de antikva Egiptio.Greke-romia Egiptio
redaktiMakedonaj reĝoj
redaktiPtolemea Egiptio
redaktiPli detalaj informoj troveblas en artikoloPtolemea Egiptio.
La lagidaj reĝoj de Egiptio tre uzis tiun nomon, pro kio oni kromnomas la dinastion memptolemeoj.
Romia imperio
redaktiPli detalaj informoj troveblas en artikoloAegyptus.En la jaro30 a. K.Aŭgusto Cezarokonkeris Egiption kaj Egiptio fariĝas provinco deAntikva Romio.
Administracio kaj impostoj
redaktiPor administraj celoj la antikva Egiptio estis dividita ennom-ojn(el la greka vortonomos- regiono; en la antikva egipta lingvo ili estis nomatajsepat). La dividon en nomojn ni povas spuri reen ĝis la antaŭdinastia periodo (antaŭ la jaro 3100 a. K.), kiam la nomoj estis origine aŭtonomaj urbaj ŝtatoj. La nomoj restis la samaj dum pli ol tri miljaroj. Kiel la regionoj de la unuopaj nomoj tiel ilia vico de numerado restis rimarkinde stabilaj. En la sistemo, kiu eltenis dum plimulto de la historio de la faraona Egiptio, la lando estis dividita en 42 nomojn: Malsupra Egiptio ensumigis 20 nomojn, dume Supra Egiptio estis dividita en 22.
Ĉiu nomo estis gvidata denomarko,regiona administranto, kiu estis frunte de regiona oficejo. La funkcio de nomarko estis en fruaj komencoj de la centraligita Egiptio funkcio donata fare de faraono, tamen ilia potenco kreskis kiam ili akiris heredecon de sia oficejo. Fine ili akiris tian potencon, ke ili kaŭzis falon de Malnova imperio kaj komencon de la unua intertempa periodo, en kiu la reĝo havis preskaŭ nenian potencon kaj la lando estis fakte diserigita en malgrandajn ŝtatetojn. Eĉ kiam la nomarkoj konservis la heredecon de sia oficejo post renovigo de la centra potenco, la faraono havis senĉese eblecon revoki la nuntempan nomarkon, aŭ eĉ senigi la tutan familion de tiu ĉi privilegio kaj nomi tute novan nomarkon.
La registaro de antikva Egiptio montris al siaj homoj kelke da diferencajimpostoj.Ĉar dum tiu ĉi tempa periodo estis en Egiptio nenia konata formo devaluto,la impostoj estis pagataj "en naturalioj" (per produktoj aŭ per laboro).Veziro(en la antikva egipta lingvo:tjaty) kontrolis la impostsistemon de ŝtataj oficejoj. La oficejoj devis ĉiutage informi pri kvanto de alireblaj rezervoj kaj kiom estis atendata en estontecon. La impostoj estis pagataj depende de metio de la persono. La proprumantoj de grundo pagis la impostojn engrajnokaj alia produkto kulturita sur iliaj parceloj. Ĉasistoj kaj fiŝkaptistoj pagis la impostojn en ĉasaĵoj el lariveroj,marĉojkajdezerto.Unu persono el ĉiu hejmo devis pagilaboronaŭ laborimposton per tio, ke ĝi laboris ĉiujare kelke da semajnoj en publikaj laboroj, kiel fosado de kanaloj aŭ minado. Sed pli riĉanobelaropovis lui malpli riĉan homon, por ke tiu plenumu lian laborimposton.
Kulturo kaj arto de Egiptio
redaktiReligio
redakti
La antikvaj egiptoj konfesispoliteismanreligion, do religion enhavanta multe dadiaroj.Tiu ĉi religio ekzistis en multaj aspektoj, kiuj komune kunekzistis en la sama tempo en diversaj lokoj de la lando. Sed malgraŭ tio plimulto dePanteonoestis komuna por la tuta Egiptio, eĉ kiam roloj de kelkaj dioj/diinoj povis en la funkciado de la mondo, depende al la regiono, pli-malpli diferenciĝi. Ekzistis kelke da diferencaj mitoj pri la estiĝo de la mondo, kie frunte de ĉiu el ili staris alia diaro.
Sed malgraŭ tio pluraj aspektoj de tiu ĉi religio (eĉ spite al ties variableco) estis komunaj por la tuta Egiptio kaj tial ni parolas senĉese pri la egiptia religio, malgraŭe ke samtempe (depende de la loko) ekzistis apud si ties diversaj analogioj.
Signifan rolon enegiptia mitologiorolispostmorta vivo.Signifaj personoj (faraonoj,pastroj,altaj oficistoj) estismumiigitajkaj metitaj en kriptojn, komune kun granda riĉeco (ekzemple trezoro deTutanĥamon). Pri tio, ĉu la konkreta persono iros enRegnon de mortintoj,decidis la t.n.juĝo deOziriso.En la mala kazo la spiriton aŭ la koron (dependas de versio de la mito) englutisAmemait(=granda vorulo), la demono kun kapo dekrokodilo,korpo deleonokaj pugo dehipopotamo.Kio por la menciito signifis definitivan morton kaj nenian postmortan vivon.
Plua afero, kiu tre influis la vivon de la egiptoj kaj kiu estis parto de la religio, estasmaat.Tiu ĉi nocio estis unu el la bazaj ŝtonoj (ne nur) de religia pensado de la antikvaj egiptoj - ties konservado devis certigi stabilecon de la mondo kaj ties regulan funkciadon. Pri ties funkciado parolas ankaŭ fakto, ke eĉ lafaraono,kiu estis en certa senco mem komprenata kiel dia (do el la reguloj de la homa mondo elprenita) estaĵo, estis subigita al tiu ĉi principo kaj lia ĉefa tasko estis porti respondecon pri respektado demaat.En la antikva-egiptia religio tiun ĉi proincipon prezentisdiinoMaat,kiu estis diino de vero kaj enkorpigo de la ordeno.
La vortomaatmem estas por sia komplekseco nur tre komplike tradukebla kaj ĝi kunigas en si nociojn kiel"vero","harmonio"kaj"stabileco"aŭ simple"regula konduto".Ĝi reprezentas ĉion ĉi, kio estas ĝusta kaj necesa por regula irado de la aferoj. Tio estas univerzala neŝanĝiĝema kosma ordeno ensumiganta la mondon de homoj kaj la mondon de dioj kaj iliajn reciprokan ne nur unuiĝon, sed ankaŭ dependon. Per la esprimomaaten la mondo de dioj estas precipe mitoj kaj legendoj, en la mondo homa tio estas sociaj reguloj kaj persona homa moralo. Sekve de tio en la egiptia koncepto la respektado de la moralaj reguloj en unun kunfluiĝis kun subtenado kaj konservado de la kosma ordeno, ilia nekonservado male povis gvidi al ties rompo. Pro detruiĝo demaatokazus pereo de la mondo kaj venko de ĥaoso (egipteisfet).
La religio mem trapasis dum la miloj da jaroj de sia ekzistado ankaŭ tra certa evoluo. Dum regado de reĝoj de la kvara dinastio venis en la ŝtatan religion (tiu aspekto de la religio konfesata de la reĝa kortego) sur la plej altan postenon la suna dioReo.En la sama aspekto fariĝis parto de la reĝa titolaro frazo "sa-Ré",filo de Reo.Kiam pli poste (fine de la dua intertempa periodo) okazis renovigo de la unuiĝinta egiptia ŝtato kaj ellandigo de hiksonaj regantoj, oni diris, ke la faraono kaj liaj armeo kapablis tion, ĉar ili estis ŝirmataj devesetadioAmono,kiu enNova imperiovenis sur supron de ŝtat panteono. Sed ĉar ĉi tie estis konkurenco en la aspekto de dio Reo, fine okazis en tiu ĉi koncepto ilia unuiĝo: Amono-Reo. Sed la devenaj aspektoj de la dioj mem ne pereis kaj Amono-Reo, skribata ankaŭ kiel Amonra, fariĝis nova diaro.
En la tria intertempa periodo, en malfrua periodo kaj ĉefe poste en ptolemea periodo Egiptio estis sub forta greka influo (la t.n.helenigo), kiu projekciis sin ankaŭ en la religion. Dum ptolemaioj en la egipta panteono aperas dioSerapis,kiel edzo deIzisa,kio estas diaro kuniganta en si aspektojn de greka dioZeŭsokaj egiptiaOziriso.Sed la helena influo al la kulturo kaj la religio estis la plej forta enAleksandriokaj ju pli sude en Egiptio, des pli en malpli granda mezuro la helenigo montriĝis.
Egiptiaj dioj
redaktiPli detalaj informoj troveblas en artikoloEgiptaj dioj.
- Amono- dio de nevidebla spiro de bloveto, unu el ok devenaj dioj de Hermopolo, li senigas sen medikamentoj okulajn malsanojn, li estas bildigata en aspekto de homo kovrita deegipta kronokun du plumoj
- Anubo(greke Anubis) - dio de morto, ĉiĉerono tra postmortejo kaj ties gardanto
- Bastet- diino de hejmo, ŝi personigis ĝojon kaj gajecon, tiu, kiu devenas el urboBast,bildigatta en aspekto dekato
- Duamutef,Hapi,ImsetkajKebehsenuf- sepulta diaro, la kvar filoj de Horuso
- Geb- patro deTero,la plej konatan sanktejon li havis enOno
- Hapi (dio de Nilo)- dio de laNilo
- Hatoro- diino de Okcidento, „La unua el ĉiuj bovinoj “, bildigata kiel virino kun bovinaj oreloj kaj kornoj, iam ŝi havas inter la kornoj sundiskon
- Horuso- dio de firmamento, filo de Oziriso, ŝirmanta Nilon kaj Malsupran Egiption, bildigata kiel falko aŭ viro kun falka kapo
- Ĥentiimentiu- unu el dioj de mortintoj
- Ĥnum- dio de lafekundeco,li estas bildigita en aspekto devirŝafo
- Ĥonsu- dio, kiu senigas de demonoj
- Izisa(greke Isis) - fratino de Oziriso
- Maat- diino de vero kaj enkorpigo de kosmaj reguloj
- Mino (dio)- li faciligas al malsanuloj kaj tenas vivuloj ĉe la vivo
- Montu- dio de milito, bildigita kunfalkakapo
- Mut (diino)- enkorpigo de patrineco, edzino de Amono, en Tebo diino de milito, bildigata kun leona kapo
- Neĥbet- protektinta dio pri naskiĝo kaj milito, bildigita en aspekto de blankavulturo
- Nut- patrino de Firmamento, ŝia nomo signifas Nokto, ŝi estas simbolo de renaskiĝo
- Onuriso- dio de milito, precipe enAbidosokajTaniso
- Oziriso(iam ankaŭ Usírev, greke Osiris) - reganto desubterejo,dio de ordeno en la naturo, bildigata en aspekto de mumio kun brasika vizaĝo, sur la kapo li haviskrononAtef (supraegiptia krono kun du ŝtrucaj plumoj) kaj en la mano li tenis insignojn de la potenco
- Ptaho- dio-fondinto, kreinto, patrona dio de laboristoj, nubkapa dio, pli poste li unuiĝis kun Sokratis, apartenas al li sankta taŭro Hapi
- Reo- dio de suno, enkorpigo de lumo, la plej granda reganto, kreinto
- Seĥmeta- diino de bataloj, ŝi kapablis kraĉi kontraŭ malamiko fajron, adorata ĉefe enMemfiso,ŝi ankaŭ portisleoninankapon
- Serapis- patrono de egiptia Aleksandrio kaj la tuta ptolemea imperio, diaro ensumiganta en si aspektojn de greka Zeŭso kaj egiptia Oziriso
- Seŝat- filino deThovt,diino de skribo kaj patronino de skribistoj
- Sobek- patrono de armeo, bildigata kunkrokodilakapo
- Setho- ŝirmanto de Supra Egiptio, bildigata kun kapo de besto, kiu aŭ pereis aŭ estas nur mita
- Ŝuo- dio deaero(iam de seka aero)
- Tefnut- diino de matenaroso(iam de humida aero)
- Thot- dio de luno, matematikisto kaj skribisto inter la dioj, la potenca dio, kiu tenas super kuracistoj ŝirman manon, li devenas el nila delto, bildigata en aspekto deibiso
- Uaĝet(Uto) - ŝirma diino de Malsupra Egiptio, adorata en aspekto dekobro.
Skribsistemo
redaktiPli detalaj informoj troveblas en artikoloDeĉifrado de antikvaj egiptaj skriboj.
La egiptoj uzishieroglifojn,sed tiun ĉi skribsistemon priregis sole kleraj personoj - pastroj kaj skribistoj. La hieroglifan skribsistemon solvis en la18-akaj la19-a jarcentoŝanĝoJean-François Champollion,danke al trovo deRozeta ŝtono.Ili skribis sole surpapiruso,ĉar tiam ili ankoraŭ ne konis paperon. Hieroglifoj estis skribataj de maldekstre dekstren, dekstre maldekstren aŭ desupre suben. La orientado de la teksto estis difinebla laŭ la orientado de certaj signoj.
La hieroglifa skribsistemone estasskribsistemo bilda, eĉ kiam ĝi sendube estiĝis el ĝi. Ĝenerale la signoj de tiu ĉi skribsistemo eblas dividiĝi en tri bazajn grupojn:
Ideogramoj
Tiuj ĉi signoj retenis al si sian devenaj aspekton, do unu signo egalas al unu vorto. Tio estas ligilo al radikoj de tiu ĉi skribsistemo, kiu aperis dum la tuta tempo de ties ekzistado kaj neniam ili malaperis.
Fonogramoj
estas signoj, kiuj jam havas fonetikan valoron kaj ili prezentas aŭ vokalon aŭ grupon de vokaloj. Tiuj ĉi signoj eblas plu dividi al unusilabaj (unu vokalo aŭ silabo), dusilabaj kaj ekzistas eĉ trisilabaj.
Determinativoj
Tiu ĉi lasta signaro estas proporcie specifa. Tiuj ĉi signoj malgraŭe ke havis nenian fonetikan valoron, malgraŭ tio ili povis influi eĉ prononcadon. Sed la determinativoj estas nek interpunkcio nek diakritiko kaj en nia skribsistemo ekzistas por ili nenia ekvivalento. Tiuj ĉi signoj plenumis pliprecizigan funkcion por kazo, ke du vortoj estis skribataj per la sama maniero. La determinativo, kiel la lasta signo de la vorto, poste pliprecizigis ties signifon.
Kelkokaze ĝi povis influi ankaŭ prononcadon. La egipta lingvo nome, kiel plimulto de lingvoj el tiu regiono, en sia skriba aspekto kaptis sole konsonantojn. La vokaloj estis kaptitaj sole malofte kaj plimulto el ili havis eĉ ne sian skriban ekvivalenton, do la determinativo povis danke al tiu ĉi eco de la hieroglifa skribsistemo influi ankaŭ la prononcadon.
Sed la limoj de unuopaj grupoj estas neniel precize limigitaj kaj unu signo plurfoje povis en diversaj situacioj servi kielfonogramokaj alifoje denove kielideogramo.
Arto
redakti
Pli detalaj informoj troveblas en artikoloArto de Antikva Egiptio.Arto disvolviĝis en Antikva Egiptio, el proksimumeNeolitiko(5300-4000 a.K.) tra la diversaj periodoj, imperioj kaj dinastioj al la epoko de grek-romia dominado (332-30 a.K.). Kiel ĉe aliaj artepokoj, la egipta arto povas esti dividita en:
- Arkitekturo de Antikva Egiptio
- Pentrarto de Antikva Egiptio
- Skulptarto de Antikva Egiptio
- Krom aliaj, kiel juvelarto, skribarto ktp.
Menciindaspiramidoj,obeliskoj,dromoj,mastaboj,sfinksojkaj kolosaĵoj.[1]LaEgiptaj templojestas krom la piramidoj la ĉefaj interesaĵoj por historiistoj kaj altiro por turistoj kaj aliaj vizitantoj.
Nomoj de Egiptio
redaktiPli detalaj informoj troveblas en artikoloAntikvaj nomoj de Egiptio.En la pasinteco ŝtatoj aŭ teritorioj, sur kiu la ŝtatoj troviĝadis, havadis iom diferencajn nomojn, ol kiuj ili havas hodiaŭ. Kaj ju pli malproksima la pasinteco, des pli abisma ŝajnas esti la diferenco inter la nuntempa kaj tiama nomo de la donita teritorio. Ankaŭ Egiptio ne estas en tio escepto.
La vorto Egiptio havas siajn radikojn en la egipta, sed devene tio havis kun la nomo de tiu ĉi lando nenion komunan. Devene nome temis pri pri la markigo templa komplekso dePtahen urboMenofer(greke Μεμφις,Memfis-Memfiso), kiu estis nomata "Palaco de PtahKa",kio en la egipta oni diros"hat ka ptah".Sed el tiu ĉi nomo dum la jarcentoj fariĝis per iompostioma evoluo de mallongigado, kiu povis prononci proksimume"hykupta"kaj en tiu ĉi aspekto de tiu ĉi nomo renkontiĝisgrekoj.
Tiuj tute akomodiĝis al sia lingvo kaj komencis uzi ĝin por marki la tutan landon kaj eĉ ili havis al tio ankaŭ miton, en kiu tiu nomo estas propre la nomo de la unua egiptia reĝo, laŭ kiu nomiĝas la tuta lando. Tiu ĉi fare de grekoj misprononcita nomo sonisAIΓYΠTOΣ(Aigyptos). Kiam kun tiu ĉi nomo por Egiptio renkontiĝis romianoj, ili transprenis ĝin kaj akomodis ĝin denove al sia lingvo kaj tiel estiĝisÆGYPTVS(Égyptus), el kio estas poste derivita la hodiaŭa nomo.
Ekonomio
redaktiLaĝardenoj de la antikva Egiptioverŝajne estiĝis komence kiel simplaj fruktoĝardenoj kaj legomĝardenoj, irigaciitaj per akvo de la Nilo. Iom post iom kiam la lando iĝis pli riĉa, ili evoluis al plezurĝardenoj kun floroj, lagetoj kaj valoj de fruktarboj kaj ombroarboj. Temploj, palacoj kaj privataj loĝejoj havis siajn proprajn ĝardenojn kaj modeloj de ĝardenoj foje estis metitaj en tombojn tiel iliaj posedantoj povis ĝui ilin en sia postvivo.
Tempa akso
redakti(Ĉiuj datoj estas proksimumaj)
- 35-a jarcento a.K.:Senet,la plej malnova (konfirmita)tabulludoen la mondo
- 35-a jarcento a.K.:Fajenco,la plej malnova konata vazaro en la mondo
- 33-a jarcento a.K.:Bronzajlaboroj (vidubronzepoko)
- 32-a jarcento a.K.:Egiptiaj hieroglifojplene evoluigitaj
- 32-a jarcento a.K.:Paleto de Narmer,la plej malnova konata historia dokumento en la mondo
- 31-a jarcento a.K.:Dekuma sistemo,la plej malnova (konfirmita) uzo en la mondo
- 31-a jarcento a.K.:Vinkeloj,la plej malnovaj en la mondo
- 31-a jarcento a.K.:Konstruado de ŝipoj enAbidozo
- 30-a jarcento a.K.:Eksportoel regionoj deNiloĝisKanaanokajLevanto:vino
- 30-a jarcento a.K.:Kuprajinstalaĵlaboroj
- 30-a jarcento a.K.:Papiruso,la plej malnova konatapaperoen la mondo
- 30-a jarcento a.K.:Medicinajinstitutoj
- 29-a jarcento a.K.:eblaŝtalo:feroenhavantakarbonon
- 27-a jarcento a.K.:Kirurgio,la plej malnova konata en la mondo
- 27-a jarcento a.K.:Precizatermezurado
- 27-a jarcento a.K.:Unusilabaj signoj,kreantaj bazon por la plej malnova konataalfabetoen la mondo
- 26-a jarcento a.K.:Granda sfinkso en Gizo,ĝis nun la plej grandastatuohakita el unu ŝtono en la mondo
- 26-a jarcento a.K.-25-a jarcento a.K.:Transportaekspedicio:Reĝo Snofrukajfaraono Sahure
- 26-a jarcento a.K.:Ŝipa transporto, ŝtonaj blokoj porpiramidoj
- 26-a jarcento a.K.:Piramido de Ĝoser,la plej malnova konata ŝtona konstruaĵo de granda mezuro en la mondo
- 26-a jarcento a.K.:Piramido de MenkaurekajRuĝa piramido,la plej malnova konata laboro elgranitoen la mondo
- 26-a jarcento a.K.:Ruĝa piramido,la plej malnova "ĝusta" glatmura piramido
- 26-a jarcento a.K.:Granda piramido en Gizo,la plej alta konstruaĵo ĝis la jaro1300
- 25-a jarcento a.K.:Abelbredado
- 24-a jarcento a.K.:Astronomiakalendaro,uzata eĉ enmezepokopro tiesmatematikareguleco
- 22-a jarcento a.K.:Biero
- 19-a jarcento a.K.:Eblakanalo inter Nilo kaj Ruĝa maro(la 12-a dinastio)
- 18-a jarcento a.K.:Alfabeto,la plej malnova konata en la mondo
- 18-a jarcento a.K.:Moskva papiruso,ĝenerala formulo por kalkulo de volumeno dehakita piramido
- 17-a jarcento a.K.:Matematika papiruso de Rhind:geometrio,goniometriaj funkcioj,algebrajekvacioj,aritmetika sukcedo,geometria sukcedo
- 16-a jarcento a.K.:Papiruso de Edwin Smithe,spuroj de medicina tradicio reen ĝis la30-a jarcento a.K.
- 16-a jarcento a.K.:Papiruso de Eber,tradiciaempirismo;la plej malnova konata dokumento priskribantatumoronen la mondo
- 15-a jarcento a.K.:Vitrofarado,la plej malnova konata en la mondo
- 13-a jarcento a.K.:Berlina papiruso,la 19-a dinastio - la 2-a ordo de algebraj ekvacioj
- 13-a jarcento a.K.:Packontrakto,la plej malnova en la mondo (viduRamseso la 2-a)
- 12-a jarcento a.K.:Turina papiruso, la plej malnova konatageologiakajtopografiamapo en la mondo
- 10-a jarcento a.K.:Dummumiigoestis uzatagudro
- 5-a jarcento a.K.-4-a jarcento a.K.(aŭ eble pli frue): batalludojpetteiakajseega;eblaj antaŭuloj deŝakludo
Setlejoj
redaktiAntikva Egiptio en Esperanto
redaktiEn la kvina kanto de la verko deAbel MontagutnomePoemo de Utnoaokazas asembleo de la Gobanoj (eksterteranoj). Tie oni akceptas, ke oni plikuraĝigu la malfortigitan Utnoan (nome la ĉefroluloNoa) pere de la drogoanoŭdo.Inna malsupreniras kaj liveras ĝin al Noa. Je ties efiko aperas antaŭ li la poetoValmikiokiu montras al li la enormajn atingojn de la estonta homaro, se li sukcesas savi ĝin, nome, en Azio, elĈina Muregoal insuloSrilanko.Poste aperas la japana pentristoHokusajokiu siavice montras aliajn mirindaĵon elAzio.Kaj poste venas la vico deFidiaso,kiu montras mirindaĵojn el suda kaj centraEŭropokaj la venonta ĉiĉerono estasMaria Sklodovska,kiu montris al Utnoa la mirindaĵojn de centra kaj orientaEŭropo.La venonta ĉiĉerono estasAkenatonokiu montras interesaĵojn elAfrikodekomence el Egiptujo:
 |
|
- Franz-Joseph Geidel per kvarpaĝa artikolo priskribas diversajn malbonajn okazaĵojn kiuj okazis rilate al la malkovro de la tombo defaraonoTutanĥamono;krome li aldonas komentojn pri surprizaj scipovoj de antikvaj popoloj, rilate al pluraj el la konstruaĵoj de Antikva Egiptio, ĉefe pripiramidoj.[3]
Referencoj
redakti- ↑Francisko Azorín,arkitekto,Universala Terminologio de la Arkitekturo(arkeologio, arto, konstruo k. metio), Presejo Chulilla y Ángel, Madrido, 1932, paĝo 63.
- ↑Abel Montagut,Poemo de Utnoa.Pro Esperanto. Vieno, 1993.ISBN 3-85182-007-X.225 p., p. 121-122.
- ↑Franz-Joseph Geidel,La malbeno de la faraono,Kontakto,nº 307, januaro 2022, pp. 6-9.
Vidu ankaŭ
redakti- Egipta lingvo
- Hieroglifoj
- Egipta mitologio
- Faraono
- Listo de reĝoj de antikva Egiptio
- Mumio
- Antikvegipta medicino
