Pasargado(perseپاسارگاد) estis la unua ĉefurbo de la Persa Imperio (regata de la aĥemenidoj), situanta en la sudo de la nuna Irano, en la provincoFars,sur orienta sprono de laZagros-montaro,je 100 km nordoriente de la provinca ĉefurboŜirazo,je 87 km nordoriente de la posta aĥemenida ĉefurboPersepolo.
Geoffrey Greatrex[1]per tre detala studo fokuzas al pacaj, diplomataj rilatoj, kiuj evidente ekzistis inter ambaŭ imperioj, krom la militaj konfliktoj, kaj al la rezultoj de tio. Estis oftaj kontaktoj inter ambaŭ imperioj, ambasadoj inter la respektivaj regantoj, helpopetoj fare de disidentoj, translimaj koincidoj, komerco, pilgrimadoj ktp. Nevole ekzistis deportitoj, rifuĝintoj aŭ transfuĝintoj, ktp. La influkampoj estis diversaj. La romiajkuracistojestis prestiĝaj inter persoj, kaj tiel ludis gravan rolon en altaj kontaktoj, rilate foje al diplomatio.Kristanismo(alitipa, neortodoksa) iom disvastiĝis en teritorio persa ofte pere de romianoj; sed en mala direkto ankaŭ persdevenamaniĥeismodisvastiĝis al la Romia Imperio kajDioklecianokajKonstantenodevis instigi persekuton kontraŭ ili. Teorie la oficialaj religioj (kristanismo en Romio,zoroastrismoen Persio) estis toleritaj en la alia imperio, sed foje okazis iaj premoj unu- aŭ aliloke. Enartoromiaj kaptitoj kaj translokigitoj en Persion estis ofte gravaj metiistoj kiuj helpis enkonstruado(kaj respektive arkitektura ornamado) el la 3a al la 6a jarcentoj. Simila influo okazis en la inversa direkto. Partikulara estis la dudirekta influo enmozaikojkaj silkaĵoj. Fakte ekzistis ia komuna kulturo, laŭ kiu foje en precizaj detaloj malfacilas klarigi kiu estis la direkto de la influo. Tio konstateblas ekzemple en kelkaj sociaj moroj, kiel ludoj kaj distraĵoj. Pro la forta graveco de lagreka filozofioevidentas ke tiukampe la influo iris orienten, foje helpe de lasiria lingvo.Kontraste la longdaŭra milita "kunvivado" dum jarcentoj konstruis ankaŭ komunan militan teknologion, en kiu la persoj estis kompetentaj, ekzemple por sieĝoj.