Rita sinlavado

Jesuomlavas la piedojn al la apostoloj, (Giotto(Kapelo de Scrovegni en Padovo)

Rita sinlavadoestas religia ago celanta la spiritanpurigonde la koro per la pento kaj reharmoniiĝo kun la “sankta”. Ĝi povas esti parta kaj tuta, aktiva kaj pasiva.

Karakterizoj

La koncepto pri rita sinlavo varias laŭ la kultoj kaj laŭepokoj. Temas pri humiliga ago en latransigaj ritojkaj nur favoriga aŭ devoteca ago ĉe Dio aŭ alia ĉiela estulo en aliaj kazoj kaj povas esti plenumita antaŭ ol oni oferas aŭ preĝas aŭ poste aŭ dume.

Ĝi kutime, certe en kristanismo, havas nenion aŭtonoman: ĝia religia efiko dependas tute de la intencoj kaj animdispozicioj de la devotulo, kvankam tie kaj tie en la pasinto kaj foje ankoraŭ hodiaŭ troviĝas praktikantoj kiuj atribuas al la sankta ago ion efikan pro sia propra naturo.

Apartenas al la religia kategorio de rita sinlavado ankaŭ ceremonioj kiel lahebreaTevilah(rito de konvertiĝo de nehebreoj) per lamikveh(mergiĝo en akvo), lakristanabaptokaj laaspergojde diversaj religioj.

Rita sinlavado estis praktikata ĉe ĉiuj orientaj religioj:Moseoĝin preskribas al la izraelidoj. Same, ĝi estis religio kutimo ĉe lagrekojkaj laromanoj.

Rita sinlavado en Kristanismo

En kristanismo kajbaptokajpiedlavadopovas esti konsideritaj formoj de rita sinlavado.

La rita sinlavado fariĝas per la uzo de la akvo, kiu laŭJeĥezkel[16,49; 23,40) estas elemento kiu purigas ne nur fizike: la biblia gastigeco esprimiĝis ankaŭ per la servo de la piedlavado por forigi la polvon de la strato (Genezo 18,4; 19,2), Luko 7,44; 1Tim 5,10) kaj signifas amon: Jesuo antaŭtage de sia morto, volis plenumi tiun funkcion de servisto kiel signalo de humilo kajkaritato(Joh 13,2-15).
La fizika purigo devis signifi moralan purigon (vidu: (Psalmo 26[25],6; kaj Mt 27,24). Je la epoko de Jesuo la pia hebreo estis invitita sin purigi sepfoje tage. Laŭ Jesuo kaj apostoloj pli ol la rita sinlavado valoras la purigo de la koro per la pento kaj reharmoniiĝo kun Dio. La juda cerimoniaro antaŭvidis purigojn per akvo por laĈefpastrotuj antaŭ ol ricevis la konsekron same kiel en la tago de la purigo (Es 29,4; 40,12); Jesuo starigis la novan manieron por sin purigi nivele de la koro, kaj tion esprimis simbole per latransŝanĝo de la akvo al vino,kiu simbolis ĉu laSpiritonĉuvortonpurigantan (Joh 15,3; 13,10).

Rita sinlavado en laKatolika Eklezio

En laKatolika Eklezioestas antaŭvidita tri tipojn de korpaj ritaj sinlavadoj en laMeso:antaŭ la meso, post laofertoriokaj post la komunio: dum tiu lasta oni purigas antaŭe la kalikon per akvo kaj poste la fingrojn.
Tiu rito estas ofte uzata dumekzorcismoj.

Arta kruĉo por rite purigi la fingrojn dummese

Benita akvoestas ankaŭ, kelkeloke, uzata ĉesojle de la preĝejo; oni rajtas, krome, ĝin uzis ankaŭ private (dome, laboreje...), observante tamen la antaŭsuperstiĉajn normojn de la Eklezio. En iuj sanktejoj estas devoteca praktiko trinki akvon kiel enLourdes:ĉi-kaze valoras nur la normo ke temas nur pri preĝa ago signifanta la helpopeton ĉe la Sinjoro kaj samtempe humilon kaj akcepton de la dia volo.

En la libraj ritaroj estas menciata la principo de la bibliaj profetoj laŭ kiuj nek salpetro nek potaso povus forlavi la kulpojn de ribela koro.

Rita sinlavado en Islamismo

Piaj sinlavadoj estas ofte praktikataj de islamano; ili dividiĝas en sinlavadoj minoraj kaj ritaj sinlavadoj majoraj.

La rita purigo enIslamookazas aparte en la preparo al larito de la preĝo;
la rita purigado teorie restus valida laŭ la tuta tago, sed ĝi fariĝas necesa ĉiukaze kiam okazas apartaj eventoj: la pasaĵo de la vento, la dormo, kontaktoj kun la alia sekso (laŭ diversaj skoloj), senkonsciiĝo, aŭ la emisio de sango, spermo aŭ vomo.

Islamanoj praktikas ritan sinlavadon enIstanbul

La rita purigo prenas la formon de rita sinlavado, minoranVozuo,kaj majoranGuslo((ghusl),), depende de cirkonstancoj. La majora rita sinlavado, kiu inkluzivas la tutkorpan mergiĝon, estas deviga por la virinoj postmestruaj, por la kadavroj ne mortintaj en batalo, kaj post seksago, kaj libere estas praktikata en diversaj ceteraj okazoj, ekzemple, ĵus antaŭ la preĝo de la vendredo.
Alternativo estas la tieldirita “senakva rita sinlavado” (tayammum), en kiu oni utiligas sablon aŭ teraĵojn se ne disponeblas sana akvo aŭ okaze de vundo aŭ de malsano en kiu estas malkonsilita la akvo. La ago devas esti ripetata antaŭ ol la komenciĝo de la deviga preĝo.

La minora formo (Vozuo) povas esti praktikata antaŭ la komenciĝo de la Guslo por garantii la efektivan lavadon de la tuta korpo kaj komprenas la buŝan higienon, la brosadon de la dentoj, la lavadon de la nazo, de la buŝo, de la brakoj ĝiskubute kaj de oreloj. En la minora formo, la fidelulo devas observi la normojn prekribitajn de laKorano.

Foje varias tamen la ritaj normoj laŭ la teologiaj skoloj kaj laŭ la sektoj.

Rita sinlavado en Hinduismo

Homoj laŭrite sin lavas por prepariĝi al la preĝo (Moskeo Badŝahi,Lahore,Pakistano).

En laHinduismatradicio, la ritaj sinlavadoj estas ĉiutaga praktiko (labramanoj,aparte sin rite purigas ĉiumatene) dum la publikaj ceremonioj aŭ post varispeca infektado. Signifan rolon de rita purigado plenumas la bano en lagoj kaj riveroj sanktaj, kielGango.Ĝuste ĉe la kunfluejo de la Gango kunYamuna,ĉeAllahabad,ĉiun 12an datrevenon okazas la religia festo plej granda en la mondo, laKumbhamela,en kiu milionoj da personoj partoprenas en publika rita sinlavado

Tia rita purigado inkluzivas laAchamana,ritaron en kiu la sinlavadoj estas akompanataj de specifajMantrojkaj sekvataj de la aplikado de latilaka(ekstera kaj videbla signo). En la sinlavada ritaro deabhisheka,lamurtoj(bildoj kaj samsignifikaĵoj) de laDevaoj(Dioj) estas rite purigataj per akvo, mielo,gio(butero), ktp.

Rita sinlavado hinduisma, en Alagarkoil, najbare deMadurai(Tamil Nadu,Hindio).

Bibliografio

• Katolikaj enciklopedioj
  • [2]
  • [3]Arkivigite je2014-07-09 per la retarkivoWayback Machine
  • [4]

Eksteraj ligiloj

• [5]Pri kristanaj ritoj de perakva purigado
• [6]Hinduisma puriga simbolaro
• [7]Libro de la katolika ritaro
• [8]Simbologio de la akvo en la framasonaj ritoj.