Anselm Peter Schwab
| Anselm Peter Schwab | |
|---|---|
| Persona informo | |
| Naskiĝo | 1910 |
| Morto | 1983 |
| Lingvoj | germana |
| Ŝtataneco | Aŭstrio
|
| Alma mater | Universitato de Salcburgo Universitato de Innsbruck
|
| Okupo | |
| Okupo | teologo
|
Anselm Peter SCHWAB(naskiĝinta la3-an de junio1910enBergheim,mortinta la23-an de majo1983enSalcburgo) estisaŭstrabenediktano,pastro kaj apoganto de la t.n.liturgiamovado. Frokulo li estis ĉe laArkiabatejo Sankta Petro.
Vivo
[redakti|redakti fonton]Estante filo de masonisto li frekventis la salcburgan benediktanan gimnazion ekde 1922 kaj trapasis la abiturientan ekzamenon ĉeKollegium Borromaeum Salzburgen 1930. Baldaŭ poste li iĝis monaĥo kaj faris lavotojnen aŭgusto 1931 respektive en septembro 1934. Post fino de la teologistudoj ĉe laSalcburga universitatoli ordiniĝis sacerdoto en julio 1936 en laKatedralo de Salcburgo.
De septembro 1936 ĝis majo 1939 li studisklasikan filologionĉe laUniversitato de Innsbruck,kion pli malfrue malebligis lanazioj.Ĝis 1946 Schwab estis helpa pastro enAbtenaukaj kapelano ĉe la prepostejo de Wieting (Klein Sankt Paul) kaj en sia salcburga klostro. En februaro 1946 ekeblis la daŭrigo de la filologistudo kaj doktoriĝo sukcesis en majo 1949.
Agadoj
[redakti|redakti fonton]Jam somere de 1948, do antaŭ la doktoriĝo, Schwab nomumigis prioro de la pilgrimejoMaria Plainkiun oficon li plenumis ĝismorte.
Inter 1952 kaj 1972 li posteulisAdalbero Raffelsberger,ĉefo de la Aŭstria Liturgia Instituo kaj eldonisto de la periodaĵo "Heiliger Dienst". Ekde 1949 li redaktis ĉiun latinlingvan mortanoncon por la salcburgaj konventaj mortintoj.[1]
Catholica Unio
[redakti|redakti fonton]En julio 1953 Schwab iĝis krome ĝenerala sekretario de "Catholica Unio" (pontifika instituto de la kongregacio por laorienteŭropajeklezioj). Eĉ la sidejo lokiĝis al Maria Plain. Ĝis 1960 Schwab gravegis por la menciita instituto.[2]
Verkoj
[redakti|redakti fonton]- Studien zur Kosmologie der Naassener (Innsbruck: disertaĵo nepresita, 1949).
- Die Überwindung der Daseinsangst durch die christliche Heilsordnung in Spätantike und Gegenwart. Ĉe:Heiliger Dienst5 (1951), p. 15–19, 108–113.
- Das Taufbecken. Ĉe: Der Dom zu Salzburg. Symbol und Wirklichkeit. Hg. zur Vollendung des Wiederaufbaues 1959 (Salzburg: Österreichisches Borromäuswerk 1959), p. 34–36.
- artikolserio ĉeRupertibotepri la nova paska liturgio (de papoPio la 12-a).
- Zur 10. Wiederkehr des Todestages von P. Adalbero Raffelsberger O.S.B. Ĉe:Heiliger Dienst3 (1962), p. 69–72.
- Votiva Planidis Gaudia. Ĉe:Maria Plain 1674–1974. Festschrift(=Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige. 84), p. 240–248.
Fontoj
[redakti|redakti fonton]- mortanonco, Archiv der Erzabtei St. Peter in Salzburg, Hs. A 616, 1983 V 24.
- votfara registro de Friedrich Hermann, Archiv der Erzabtei St. Peter in Salzburg, Akt 3122, nr. 578.
- En tiu ĉi artikolo estas uzita traduko de teksto el la artikoloAnselm Peter Schwaben la germana Vikipedio.
Referencoj
[redakti|redakti fonton]- ↑Gerald Hirtner:Netzwerk der Tugendhaften neuzeitliche Totenroteln als historische Quelle,St. Ottilien 2014,ISBN 978-3-8306-7678-2,p. 189
- ↑Gottfried Glaßner: "Ostkirchenarbeit und ostkirchliche Initiativen im Vorfeld der Gründung der Salzburger Sektion der Stiftung PRO ORIENTE." Ĉe:Ostkirchliches Christentum in Salzburg.Salzburg 2006, p. 67–68