Saltu al enhavo

Budho

El Vikipedio, la libera enciklopedio
Tiu ĉi artikolo temas pri la termino "budho". Pri la budho de ĉi tiu erao, vidu la artikolonbudho Gotamo.
Budho
religia koncepto •formala parolmaniero•titolo
Informoj
Originala nomo 𑀩𑀼𑀤𑁆𑀥
v•d•r
Budho
Tradukoj de
बुद्ध (Buddha)
Palie बुद्ध (Buddha)
Sanskrite बुद्ध (Buddha)
Sinhale සම්මා සම්බුදුවරු (Sammā sambuduvaræ)
Japane Phật đà (Butta)[1]
Phật (Hotoke)[1]
Koree 부처 (Bucheo)
Laŭe ພຣະພຸດທະເຈົ້າ
Tibete སངས་རྒྱས། (sangs rgyas)
Birme ဘုရားဂုဏ်တော်
Taje พระพุทธเจ้า
Vjetname Phật
Terminaro de Budhismo
v•d•r
Skulptaĵo de labudho AmitaboenKamakuro,Japanio.

Budho[noto 1]estas honora titolo por tiujbodisatvoj,kiuj atingisbudhecon,[3]trovebla en pluraj hindidevenaj pensosistemoj, precipe enbudaismo,al kiu ĝi donis sian nomon. La budao de ĉi tiu epoko estas labudho Gotamo.

Etimologio

[redakti|redakti fonton]
Mandalo de la tridek tri budhoj,Muromaĉi-epoko,Japanio.

La vortobudhodevenas de la vortobuddha(बुद्ध), kiu ensanskrito,prakritokajpaliosignifas "vekiĝinton".Ĝi devenas de la hipoteza radikobudh(percepti).[4]Francisko Azorínindikas etimologion el sanskritaBudha(saĝa), elbudh(kompreni).[5]

Esperantigo

[redakti|redakti fonton]

Ekzistas tri proponoj por la esperantigo de la titolobuddha:

  1. Buddo:[2][6]proponita deZamenhof.
  2. Budao:[2][6][7]laŭ lakutimoj de Esperanto(tiuj fontoj ne aŭdis pri la iama hungara urbo!).
  3. Budho:[2][6]kvankam ĝi tamen estas misanalizo de la latinigo per IAST (Internacia Alfabeto de Sanskrita Transliterigo), kiu uzas -h post senvoĉaj konsonantoj por indiki, ke ili estas aspiritaj, same kiel en Esperanto oni uzas -x aŭ -h por indiki, ke la konsonanto estas ĉapelita, ĝi fariĝis la plej populara el la tri proponoj. Tiu ĉi formo estas ankaŭ uzata en la nomo deBudhana Ligo Esperantista.

Budheco

[redakti|redakti fonton]

La stato de tiuj, kiuj iĝis budhoj nomiĝasbudheco(Sanskrito:बुद्धत्वbuddhatva;Palio:बुद्धत्तbuddhattaaŭ बुद्धभावbuddhabhāva).[8]

La celo debodisatvojenmahajana budhismoestas atingi perfektan budhecon (samyak-sambuddhatva), same kiel faris post pluraj vivoj la bodisatvo kiu fariĝis labudho Gotamo,por povi helpi ĉiujn estaĵojn instruante ilin la vojon al la ĉesigo de sufero.[9]Tio ĉi kontrastas kun la celo dehinajana budhismo,en kiu la celo estas iĝiarahanto.[9]

Specoj de budhoj

[redakti|redakti fonton]

Budhismo mencias tri specojn de budhoj:[10]

  1. Ververa budho:[noto 2]Atinganta vekiĝon sen la helpo de aliaj en tempo kiam labudha darmone estas konata, kaj "ekmovanta la dharmoradon", t. e. komencanta budhisman instruadon kaj fondantasamgonkajŝasanon,kiuj espereble postvivos lin mem. La vortobudhosen ia ajn aldono plejofte indikas tian, kaj kiam ĝi havas artikolon kaj estas majuskligita,la Budho,ĝi indikas la historian budhon de nia erao, labudho Gotamo.
  2. Privata budho:[noto 3]Ankaŭ vekiĝinto sen la helpo de aliaj en tempo kiam la darmo ne estas konata, sed neekmovanta la darmoradon.Tiaj budhoj povas doni simplajn moralajn konsilojn, sed ne kapablas organizi sisteman agadon.
  3. Disĉipla budho:[noto 4]atinganta vekiĝon en la tempo kiam la darmo ja estas konata, do dumŝasano,kaj kun apogo desamgo.Sed tio ne signifas, ke la samgo faras lian laboron. La decidajn paŝojn li devas mem fari.

LaŭTeravada budhismo,la tri kategorioj atingis la saman liberigintan komprenon. Diferencaj estas la cirkonstancoj de tiu atingo, kaj la pedagogiaj kaj organizaj kapabloj de la tri.

Principe,budhoestas sinonimo dearahanto,sed en la praktika lingvouzo,budhoplejofte signifas la kategorion unu, dumarahantola kategorion tri.

Budhoj

[redakti|redakti fonton]

La sep prabudhoj

[redakti|redakti fonton]
La sep prabudhojĉeSanĉio(–1-a jarcento), reprezentitaj per tristupaojkaj kvar arboj kun tronoj antaŭ ili. Plejdekstre troviĝas laBodiarbo,reprezentanta labudhon Gotamon;la apuda arbo estasbanjano,kiu reprezentas labudhon Kaŝjapon;kaj la ceteraj arboj kaj stupaoj reprezentas la budhojnKonagamanon,Krakuĉandon,Viŝvabuon,ŜikinonkajVipaŝinon.[11]

En la plej antikva tavolo de tekstoj enPalio,kiel la kvar unuajNikajoj,la jenaj sep budhoj (saptatathāgata) estas menciitaj kun nomo:[11]

  1. Budho Vipaŝino
  2. Budho Ŝikino
  3. Budho Viŝvabuo
  4. Budho Krakuĉando
  5. Budho Konagamano
  6. Budho Kaŝjapo
  7. Budho Gotamo

La budho Gotamo estas la nuntempa budho, kaj la aliaj ses estas budhoj kiuj ekzistis antaŭ ol li.

La nuna budho

[redakti|redakti fonton]
Pli detalaj informoj troveblas en artikolobudho Gotamo.
La vortojBu-dhekajSa-kya-mu-nīenBrahmia skribsistemosur lakolono de AŝokoenLumbinio.

La titolobudhoestas ankaŭ ofte uzita por paroli pri la budho de ĉi tiu erao, labudho Gotamo,[12]ankaŭ nomita budho Ŝakjamunio, kiun oni kelkfoje nomas simplela Budho.

La estontaj budhoj

[redakti|redakti fonton]

LaCakkavattisīhanādasuttade laDīghanikāyaankaŭ mencias, ke post la sep antikvaj budhoj venos la estontabudho Majtrejo.[13]

La dudek naŭ budhoj

[redakti|redakti fonton]

La dudek naŭ budhoj estas la budhoj priskribitaj en laKronikoj de la budhoj(Buddhavaṃsa) el laTripitakodeTeravada budhismo,[14][15][16]teksto verkita inter la –1-a kaj la –2-a jarcentoj, kiu priskribas la vivon de labudho Gotamokaj la dudek sep budhoj kiuj ekzistis antaŭ ol li.[17]Dudek unu budhoj estas aldonitaj al la listo de sep antikvaj budhoj priskribita en la plej antikva tavolo de tekstoj en laNikajoj.[18][19]Al tiuj dudek ok budhoj estas aldonita la estontabudho Majtrejo,menciita en laCakkavattisīhanādasuttade laDīghanikāya.[13]

Laŭ aliaj pli malfruaj tekstoj, ĉiu kalpo havas mil budhojn, kaj la budho Majtrejo estos la kvina budho de la badrakalpo.[20]Do, la budho Krakuĉando estas la unua budho de nia kalpo, la badrakalpo, kaj la budho Viŝvabuo estas la mila budho de la vjuhakalpo, la glora kalpo. La budho Gotamo estas la kvara kaj nuntempa budho de la badrakalpo.

Listo de la dudek naŭ konataj budhoj

[redakti|redakti fonton]
Nomo en Esperanto Nomo enPalio[21][22][19] Nomo enSanskrito Varno[22][19] Naskiĝloko[22][19] Gepatroj[22][19] Arbo de vekiĝo[23][22][19] Bodisatvode Gotamo[19]
1 Budho Triŝnankaro Taṇhaṅkara Tṛṣṇaṃkara Kŝatrijo Popphavadi Raĝo Sunandha kaj raĝino Sunandhā Rukkaththana
2 Budho Medankaro Medhaṅkara Medhaṃkara Yaghara Sudheva kaj Yasodhara Kaela
3 Budho Ŝaranankaro Saraṇaṅkara Śaraṇaṃkara Vipula Sumangala kaj Yasawathi Pulila
4 Budho Dipankaro Dīpaṃkara Dīpaṃkara Bramano Rammavatinagara Sudheva kaj Sumedhaya Pipphala La riĉa bramanoSumedo[24]
5 Budho Kaŭndinjo Koṇḍañña Kauṇḍinya Kŝatrijo Rammavatinagara Sunanda kaj Sujata Salakalyana LaĉakravartioVijitavi (en Candavatinagara, Majjhimadesa)
6 Budho Mangalo Maṅgala Maṃgala Bramano[25] Uttaranagara Uttara kaj Uttara Nāga (Mesua ferrea) Suruchi
7 Budho Sumanaso Sumana Sumanas Kŝatrijo[25] Mekhalanagara Sudassana kaj Sirima Nāga (Mesua ferrea) Lanagaraĝo Atulo
8 Budho Rajvato[26] Revata Raivata Bramano[25] Sudhannavatinagara Vipala kaj Vipula Nāga (Mesua ferrea) Bramano kiu parkeris lavedojn
9 Budho Ŝobito Sobhita Śobhita Kŝatrijo[25] Sudhammanagara Sudhammanagara kaj Sudhammanagara Nāga (Mesua ferrea) La bramano Sujata (en Rammavati)
10 Budho Anavamadarŝino Anomadassi Anavamadarśin Bramano[25] Candavatinagara Yasava kaj Yasodara Ajjuna Jakŝaraĝo
11 Budho Padmo Paduma[27] Padma Kŝatrijo[25] Campayanagara Asama kaj Asama Salala Leono
12 Budho Narado Nārada Nārada Dhammavatinagara La raĝo Sudheva kaj Anopama Sonaka Meditanta asketo enHimalajo
13 Budho Padmotaro Padumuttara[28] Padmottara Kŝatrijo Hansavatinagara Anurula kaj Sujata Salala La asketo Jatilo
14 Budho Sumedo Sumedha Sumedha Kŝatrijo Sudasananagara Sumedha kaj Sumedha Nipa Naskiĝinta en Uttaro
15 Budho Suĝato Sujāta Sujāta Sumangalanagara Uggata kaj Pabbavati Velu Ĉakravartio
16 Budho Prijadarŝino Piyadassi[29] Priyadarśin Sudannanagara Sudata kaj Subaddha Kakudha La bramano Kassapa (en Sirivattanagara)
17 Budho Artadarŝino Atthadassi Arthadarśin Kŝatrijo Sonanagara Sagara kaj Sudassana Champa La bramano Susino
18 Budho Darmadarŝino Dhammadassī Dharmadarśin Kŝatrijo Surananagara Suranamaha kaj Sunanada Bimbajala Indro,la estro de la dioj
19 Budho Sidarto Siddhattha Siddhārtha Vibharanagara Udeni kaj Suphasa Kanihani La bramano Mangal
20 Budho Tiŝjo Tissa Tiṣya Khemanagara Janasando kaj Paduma Assana La raĝo Sujata de Yasavatinagara
21 Budho Puŝjo Phussa[30] Puṣya Kŝatrijo Kāśi Jayasena kaj Siremaya Amalaka Vijitavi
22 Budho Vipaŝjino Vipassī Vipaśyin Kŝatrijo Bandhuvatinagara Vipassi and Vipassi Pāṭalī (Stereospermum chelonoides) La raĝo Atula
23 Budho Ŝikino Sikhī Śikhin Kŝatrijo Arunavattinagara Arunavatti kaj Paphavatti Puṇḍarīka (mangujo) Arindamo (en Paribhuttanagara)
24 Budho Viŝvabuo Vessabhū Viśvabhū Kŝatrijo Anupamanagara Suppalittha kaj Yashavati Sāla (fortika ŝoreo) Sadassana (en Sarabhavatinagara)
25 Budho Krakuĉando Kakusandha Krakucchanda Bramano Khemavatinagara Aggidatta —la raĝa pastro (rājpurohit) de la raĝo Khema— kaj Visakha Sirīsa (Albizia lebbeck) La raĝo Khema[31]
26 Budho Kanakamunio Koṇāgamana Kanakamuni Bramano[32] Sobhavatinagara La bramano Yaññadatta kaj Uttara Udumbara (Ficus racemosa) La raĝo Pabbata de la monta regiono en Mithila
27 Budho Kaŝjapo Kassapa[33] Kāśyapa Bramano Baranasinagara La bramano Brahmadatta kaj Dhanavati Nigrodha (banjano) Jotipala (en Vappulla)
28 Budho Gotamo (nuntempa) Gotama Gautama Kŝatrijo Lumbinio La raĝoŜudodanokajMajadevio Assattha (Ficus religiosa) LabodisatvoGotamo
29 Budho Majtrejo Metteyya Maitreya Bramano[13] Ketumatī[34] Subrahma kaj Brahmavati[34] Nāga (Mesua ferrea) —

Ekstermondaj budhoj

[redakti|redakti fonton]

Enbudhismoekzistas multaj paralelaj mondoj kaj en ĉiu mondo nur ekzistas unu budho, ĝis la intruoj de la budhoj estas forgesitaj. Tiam nova budho aperas en la mondo, malkovras la instruojn kaj ekinstruas ilin. Ĉefe laŭMahajana budhismo,en kelkaj el tiuj paralelaj mondoj ekzistas paralelaj budhoj, kiel labudho Amitabo,kiu estas la ĉefa budho enpurlanda budhismo.Li estas la budho de lapurlandoSukavatio,kiun li mem kreis, en la plej okcidenta parto de la universo, trans la limoj de nia mondo. Laŭ laPlilonga Sutro de Nemezurebla Vivo,la budho Amitabo estis en pratempa epokobikŝuonomita Darmakaro, kiu lernis pribudhismode alia ekstermonda budho, labudho Lokeŝvararaĝo.

La supera budho

[redakti|redakti fonton]
Pli detalaj informoj troveblas en artikolobudho Vajroĉano.

Laŭesotera budhismo,ekzistas eterna budho, kiu estas lavera korpo(dharmakāya) de ĉiu alia budho. Tiu budho estas labudho Vajroĉano.

La kvin budhoj de saĝeco

[redakti|redakti fonton]
Lamandalode la utera mondo, reprezentanta en la centro la okpetalan halon kun labudho Vajroĉanoen la centro, ĉirkaŭita de la aliaj kvar budhoj de saĝeco kaj kvar bodisatvoj. Desupre, laŭhorloĝe, labudho Ratnasambavo,Samantabadro,labudho Akŝobjo,Manĝuŝrio,labudho Amogasidio,Avalokiteŝvaro,labudho AmitabokajMajtrejo.

EnVaĝrajana budhismoestas kvin ekstermondaj budhoj (pañcatathāgata), kiuj aperas en budhisma tantroj kaj rilatas altrikorpeco.Ili reprezentas kvin kvalitojn de la unua budho, labudho Vajroĉano,asociitaj kun lavera korpo(dharmakāya).[35]

Laŭ laTattvasaṃgrahatantra,estas kvar familioj de budhoj. La kompletamandaloVajradhatukun kvin budhoj unue aperis en laVajraśekharasūtra,laŭ kiu ilia fonto estas labudho Vaĝradaro.[35]

Ili estas ĉefe gravaj enmantra budhismo,kie ili estas reprezentitaj en la mandalo de laŚūraṅgamasūtra.

Ĉiu el la kvin budhoj de saĝeco havas purlandon. En tiu de la budho Akŝobjo, la purlando Abiratio, loĝasVimalakirtiokajMilarepo.

Ili estas reprezentitaj jene:

Budho Bodisatvo Purlando Ĉefpunkto Virina paro Semo
Budho Vajroĉano Samantabadro Akaniṣtha Gaṇḍavyuha Centro Blanka Taro (vaṃ)[36]
Budho Ratnasambavo Ratnapanio Ŝrimato Sudo Mamaki[37] (trāḥ)[36]
Budho Amitabo Avalokiteŝvaro Sukavatio Okcidento Pandara[38] (hrīḥ)[36]
Budho Amogasidio Viŝvapanio Prakuto Nordo Verda Taro[39][40] (aḥ)[36]
Budho Akŝobjo Vaĝrapanio Abiratio Oriento Locanā (hūṃ)[36]

Bildaro

[redakti|redakti fonton]

Vidu ankaŭ

[redakti|redakti fonton]
Portala ikonoPortalo pri Budhismo

Notoj

[redakti|redakti fonton]
  1. ↑Homo, atinginta la plej altan gradon de sciado k klarvidado k atinginta la nirvanon.[2]
  2. ↑En Palio,sammā-sambuddha;en Sanskrito,samyak-sambuddha.
  3. ↑En Palio,pacceka-buddha;en Sanskrito,pratyeka-buddha.
  4. ↑En Palio,sāvaka-buddha;en Sanskrito,śrāvaka-buddha.

Referencoj

[redakti|redakti fonton]
  1. ↑1,01,1kotobank.jp.
  2. ↑2,02,12,22,3PIV 2012.
  3. ↑Merriam-Webster.
  4. ↑Turner,p. 525.
  5. ↑Azorín 1932,p. 42.
  6. ↑6,06,16,2ReVo.
  7. ↑Lanti 1937.
  8. ↑Spoken Sanskrit Dictionary.
  9. ↑9,09,1Gethin 1998,p. 224.
  10. ↑Harvey 2013,p. 99.
  11. ↑11,011,1Marshall 1918,p. 46ff.
  12. ↑Tân thôn 1986.
  13. ↑13,013,113,2Cakkavatti Sutta: The Wheel-turning Emperor.
  14. ↑Lancaster 2005.
  15. ↑Manual of Buddhist Terms and Doctrines (Pali Dictionary).
  16. ↑Buddha Dharma Education Association.
  17. ↑Morris 1882.
  18. ↑Abeynayake 1984,p. 113.
  19. ↑19,019,119,219,319,419,519,6Horner 1975.
  20. ↑Buddhistdoor International.
  21. ↑Malalasekera,p. 294.
  22. ↑22,022,122,222,322,4Davids 1878.
  23. ↑Malalasekera,p. 319.
  24. ↑Ghosh 1987.
  25. ↑25,025,125,225,325,425,5Beal 1875.
  26. ↑Malalasekera,p. 754.
  27. ↑Malalasekera,p. 131.
  28. ↑Malalasekera,p. 136.
  29. ↑Malalasekera,p. 207.
  30. ↑Malalasekera,p. 257.
  31. ↑jatakaonline.com.
  32. ↑Barua 2008.
  33. ↑Cunningham 1880.
  34. ↑34,034,1Vipassana.info.
  35. ↑35,035,1Williams,p. 210.
  36. ↑36,036,136,236,336,4Lại phú,p. 55.
  37. ↑buddhanature.com/buddha/mamaki.html.
  38. ↑buddhanature.com/buddha/pandara.html.
  39. ↑Religionfacts.com.
  40. ↑Buddhism.kalachakranet.org.

Bibliografio

[redakti|redakti fonton]
  1. Abeynayake, Oliver Ph. D.. (1984)A textual and Historical Analysis of the Khuddaka Nikaya,1‑a eldono(angle).
  2. Cakkavatti Sutta: The Wheel-turning Emperor(angle).
  3. Azorín, Francisko.(1932)Universala Terminologio de la Arkitekturo(arkeologio, arto, konstruo k. metio)(esperante),p. 42.
  4. Barua, A.. (2008)Dīgha-Nikāya: Romanize Pāli Text with English Translation,1‑a eldono2(angle), Delhi: New Bharatiya Book Corporation,p. 6.ISBN 81-8315-096-9.
  5. Beal, Samuel. (1875) “Chapter III: Exciting to Religious Sentiment”,The Romantic Legend of Śākya Buddha: From the Chinese-Sanscrit.London: Trubner & Company, Ludgate Hill,p. 10–17.
  6. Bogle, George; Markham, Clements Robert; Manning, Thomas. (1999)Narratives of the Mission of George Bogle to Tibet and of the Journey of Thomas Manning to Lhasa(angle).ISBN 81-206-1366-X.
  7. Buddhism in a Nutshell Archives, Chapter 36: The Buddhas in the Three Periods of Time(angle). Alirita 2014-12-21.
  8. History of the Buddhas(angle). Buddha Dharma Education Association.
  9. Bucknell, Roderick; Stuart-Fox, Martin. (1986))The Twilight Language: Explorations in Buddhist Meditation and Symbolism(angle).ISBN 0-312-82540-4.
  10. Buswell Jr., R. E.; López Jr., D. S.. (2014)The Princeton Dictionary of Buddhism(angle). Princeton, New Jersey: Princeton University Press,p. 106, 776.ISBN 978-0-691-15786-3.
  1. Cunningham, Alexander. (1880)Report of Tours in the Gangetic Provinces from Badaon to Bihar, in 1875-76 and 1877-78(angle). Calcutta: Office of the Superintendent of Government Printing,p. 70–8.
  2. Davids, Thomas William Rhys. (1878) “The Successive Bodhisats in the Times of the Previous Buddhas”,Buddhist Birth-Stories; Jataka Tales. The Commentarial Introduction Entitled Nidana-Katha; The Story of the Lineage(angle). London: George Routledge & Sons,p. 115–44.
  3. Gethin, Rupert. (1998)The Foundations of Buddhism,1‑a eldono(angle), Oxford: Oxford University Press,p. 224–234.ISBN 0-19-289223-1.
  4. Ghosh, B. (1987). “Buddha Dīpankara: Twentyfourth Predecessor of Gautama”,Bulletin of Tibetology(en)11 (nova serio)(2),p. 33–8.
  5. Harvey, Peter. (2013)An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices,2‑a eldono(angle), Cambridge: Cambridge University Press.ISBN 9780521676748.
  6. Horner, Isaline Blew. (1975)The Minor Anthologies of the Pali Canon. Volume III: Buddhavaṁsa (Chronicle of Buddhas) and Cariyāpiṭaka (Basket of Conduct)(angle). London: Pali Text Society.ISBN 0-86013-072-X.
  7. Huntington.Life of the Buddha: Dīpankara's Prediction of Enlightenment(angle). The Huntington Archive - The Ohio State University. Arkivita ella originaloje 2014-08-08. Alirita 2020-05-03.
  8. Prophecies of Kakusandha Buddha, Konagamana Buddha and Kassapa Buddha(angle). Arkivita ella originaloje 2011-07-13. Alirita 2011-07-13.
  9. Phật đà (ぶっだ)とは - コトバンク(japane). Triều nhật tân văn xã. Alirita 2017-09-26.
  10. Lancaster, L. R.. (2005) “Buddhist Books and Texts: Canon and Canonization”,Encyclopedia of Religion,2‑a eldono(angle), New York: Macmillan Reference USA,p. 1252.ISBN 978 00-286-5733-2.
  11. Lanti, Eŭgeno(la 14-an de Majo de 1937)."Inter Japanaj Kamparanoj", letero de Lanti al k-do K. B. en Nederlando,(esperante).
  12. Malalasekera, Gunapala Piyasena. (2007)Dictionary of Pāli Proper Names(angle). Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.ISBN 978-81-208-3020-2.
  13. Marshall, John. (1918)A Guide to Sanchi.Kalkato:Superintendent Government Printing.
  14. "Buddha", angla vortaro Merriam-Webster(angle). Alirita 2016-07-24.
  15. Morris, Richard. (1882) “XXVII: List of the Buddhas”,The Buddhavaṃsa(angle). London: Pali Text Society,p. 66–7.
  16. Manual of Buddhist Terms and Doctrines (Pali Dictionary)(angle). Alirita 2014-12-21.
  17. Tân thôn, xuất. (1986)Quảng từ uyển,3‑a eldono(japane), nham ba thư điếm,p. 2111.
  18. buddhatva, बुद्धत्व.(angle). Alirita 2016-01-10.
  19. Turner, Sir Ralph Lilley.A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages - Buddha 9276; 1962–1985(angle). Oxford University Press. Arkivita ella originaloje 2012-07-17. Alirita 2010-02-22.
  20. Pali Proper Names Dictionary: Metteyya(angle).
  21. Williams, Paul; Tribe, Anthony; Wynne, Alexander. (2000)Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition(angle). Routledge.ISBN 978-0415207003.
  22. Lại phú, bổn hoành.Hevajratantraに kiến られるmantraについて(japane),p. 55.

Eksteraj ligiloj

[redakti|redakti fonton]
Bibliotekoj
Ĉi tiu artikolo estas verkita en Esperanto-Vikipedio kiel la unua el ĉiuj lingvoj en la tuta Vikipedia projekto.
Elŝutita el "https://eo.wikipedia.org/w/index.php?title=Budho&oldid=8807395"