Hadito
La vortohadito(arabeأحاديث, حديث / hadīth, ahadīth = komuniko, raporto) enislamosignifas tradiciitajn mesaĝojn, kaj profanajn kaj religiajn. Kie la islama kunteksto estas klara, oni uzas ankaŭ simple la vorton "tradiciaĵo" de laprofeto.
En tiu ĉi religia uzo la nocio servas por nomi tradiciaĵojn priMohamedo,ofte kontraste al laKorano,kiu laŭ islamo venis de Dio nurtraMohamedo. Tradiciaĵoj temas pri liaj instrukcioj, imitindaj agoj, aproboj de alies agoj, rekomendoj, malpermesoj kaj avertoj. La tuto de tiuj haditoj estassunao;ĝi estas parto de la islamaj leĝoj kaj la dua fonto (post la Korano) de la islamajuro(fiqh).
En la Korano la vortohadīthestas uzata ankaŭ en la senco "(dia) revelacio". La 39-asuraodiras en sia 23-aversego:
- Dio sendis teren la plej bonan revelacion (aḥsanaʾl-ḥadīṯ), egale ripetiĝantan skribaĵon.
Tradiciaĵoj enhavantaj eldirojn kaj agojn de kunuloj (sahaba) de la profeto, kiujn la islamo konsideras kiel same instruajn kaj obeendajn, nomiĝas nehaditoj,sedathar(spuroj).
La haditoj estas rekonataj desunaanoj,sed ne nepre deŝijaistoj,por kiuj la centra kaj nura fonto de islamo estas la Korano. La sunaismaj haditoj estas juĝitaj laŭ la grado de sia historia aŭtentikeco kaj de sia akceptiteco. Ekzistas ankaŭ kolektoj de ŝiajaismaj haditoj, lakutub arba'a(kvar libroj), sed iliaj tri aŭtoroj aŭ kolektintoj (al-Kulini ar-Razi, Ibn Babavaih al-Qummi, at-Tusi) vivis longe post Mohamedo.
