Seneko la Juna

Vidu ankaŭ:Seneko la Maljuna

Seneko la Juna (4 a. K. - 65 AD)
Seneko la Juna, en la Prada Muzeo.
Persona informo
Lucius Annaeus Seneca
Naskiĝo	4 a. K. enKordovo (Hispanio),Hispanio
Morto	65AD enRomo,Italio
Mortis pro	Perforta sinmortigovd
Mortis per	Ĝismorta sangoperdovd
Lingvoj	latina•grekavd
Loĝloko	Corsica •Romovd
Ŝtataneco	Roma regnovd
Familio
Patro	Seneko la pli aĝavd
Patrino	Messi(en)vd
Gefratoj	Lucio Junio GaliokajMarcus Annaeus Mela(en)vd
Edz(in)o	Pompeia Paulina(en)vd
Parencoj	Lukano(nevo)vd
Profesio
Okupo	dramaturgo ŝtatreprezentanto politikisto aforisto poeto filozofo verkistovd
Laborkampo	Etikokajpolitika filozofiovd
Aktiva en	Romovd
Verkado
Verkoj	De Vita Beata ❦ Epistulae morales ad Lucilium ❦ De ira ❦ Pri la mallongeco de la vivovd
Postenoj Postenoj senatano en la Antikva Romovd
vd	Fonto:Vikidatumoj

Lukio Aneo SENEKO(latineLucius Annaeus Seneca), kromnomata "la juna" (ĉ4 a.Kr.–65 p.Kr.), naskiĝis enKordovo,Hispanio.Lia patrino estisHelvia;lia patroSeneko la pli aĝa.

Vivo

Junaĝe, li ekloĝis en Romo, kie laStoika filozofiolin kaptis. Estas eble, sed ne certe, ke kelkan tempon li pasigis enEgiptio,kie onklo lia estisprefekto. Poste li fariĝisadvokatoen Romo. Ĉ 35 p.Kr. li estiskvestoro.Dum imperiestroKaligulolia malbona sanstato foje lin savis; imperiestran ĵaluz-eksplodon pro lia elokvento, kiu povintus rezulti enekzekuto,li eskapis per tio, ke laŭ pluraj "li ja baldaŭ mortos el si mem; ne indas mortigi lin".

KiamKlaŭdiofariĝis imperiestro, lian edzinoMesalinaorganizis akuzon kontraŭ Seneko, per kiu ŝi ekziligis lin al la insuloKorsiko,kie dum ok jarojn li vivis, ĝis la detroniĝo de la imperiestrino. La akuzo estis, ke li estis amanto de Julia Livila, la fratino de Kaligulo, kaj sekve iaspeca rivalo al la trono. La nova imperiestrinoAgripinainstigis Klaŭdion revoki lin en 49 p.Kr., por ke li fariĝu la oficiala edukanto deNerono.Poste Seneko ankoraŭ iĝispretoro.

Kiam en 54 p.Kr. 17 jaraĝa Nerono imperiestriĝis, liaj ĉefaj konsilantoj estis Seneko kaj Buro (Burrus), la prefekto de lapretoria gvardio.Seneko tenis influon super Nerono nur ĝis 62, kaj jam en 65, akuzite de kun-konspirokontraŭnerona, li estis devigitasinmortigi.

Verkaro

Liaj prozaj verkoj dividiĝas en tri ĉefajn grupojn:

• 12 libroj, kiujn tradicie - kaj tute mise - oni nomasDialogoj.Temas pri filozofiaj traktaĵoj
  • • pri la providenco
    • pri la egalanimeco de l´ saĝulo
    • tri libroj pri la kolero
    • konsolo al Marcia
    • pri feliĉa vivado
    • pri kvieto
    • pri anima trankvilo
    • Pri la mallongeco de la vivo
    • konsolo al Polibio
    • konsolo al sia patrino Helvia
• 4 memstaraj prozaj verkaĵoj de malsama longo kaj gravo:
  • • la apokolokintozo de l´ Dia Klaŭdio
    • pri kompatemo
    • pri bonfaroj
    • pri naturaj temoj
• la lasta prozaĵo estas brila serio da
  • • leteroj alLukilio,entute 124 leteroj, kiuj konsistigas iaspecan skriban kurson pri Stoika filozofio.

• Lia propra originala poezio komplete pereis.

• Sed li ja postlasis al ni plurajn tragediojn:
  • • Herkulo
    • Trojaninoj
    • Fenicinoj
    • Medea
    • Fedra
    • Edipo
    • Agamemnono
    • Tiesto
    • Herkulo Ojtea
    • Oktavia

Influo

Kiel Stoika filozofo li fariĝis tre populara. Ĉe tio grave helpis lia "moderna" stilo, en kiu li preferis ne plu tiel longajn kaj komplikajn frazkonstruojn kiel liaj antaŭuloj, sed iom trafajn spritajn eldirojn, eble uzindajn kiel frapfrazon. EnMezepokoSeneko plurfoje estis konsiderata kielkaŝakristano;en liaetikooni ja rekonis multon de l´ kristana etiko. Eĉ estis verkitaapokrifakorespondaĵo inter Seneko kaj la apostoloPaŭlo,kiun oni trovas enAntologio Latinavolumo 3.

Lian alproksimecon al Kristanismo, almenaŭ partan, oni vidis en la fakto ke efektive en liaj verkoj, aparte en la leteroj al Lukiano, perceptiĝas granda sento de peko kiel misformo de homo, kaj ke li predikis universalan fratecon, puŝite ĝis al amo al malamiko. Tamen tiun alproksimicon al kristanismo perdigas lia filozofio kiesstoikismone distingas Dion (diojn) el la mondo kaj fakte limiĝas al la pagana saĝeco. (Maurizio Schoeflin, Lucio Anneo Seneca,La vita fekice,Ed. Vita e Pensiero, 2010[1])

Liaj dramoj havis grandegan influon kiel ekzemploj precipe dumRenesanco. LaOktaviaestas la sola tragedio, kiu ne traktasmitologiantemon, sed tute aktualan tiutempe aferon: Oktavia estas unu el la edzinoj de Nerono. Pluraj pro tio kontestas ĝian aŭtentecon.

Lia old-aĝa verkaĵoPri naturaj temoj,kiun li dediĉis al sia amiko Lukilio, fariĝis ekstreme populara. Ĝi vere suferis de tiu populareco: ekzistas amaso da - ofte tre senzorge faritaj - manuskriptoj; eĉ la sinsekvo de la libroj ne plu estas rekonstruebla. La nombro de la libroj - ŝajne - origine estis ok. Tamen, ekzistas mencio pri fragmento el deka libro... Ĝi estas iaspecaEnciklopedio:li traktas ekzemple same bone pri meteoroj kiel pri fulmo kaj tondro, pri akvo, inundoj deNilo,pri nuboj, pluvo, hajlo, vento, tertremoj, kometoj ktp ktp.

Pri la mallongeco de la vivo

Pli detalaj informoj troveblas en artikoloPri la mallongeco de la vivo.

"Pri la mallongeco de la vivo" estas verko de Seneko, kiu priskribas la rapidecon kaj malutilon de la vivo, kaj instigas nin vivi pli saĝe, por ke ni povu pli bone eluzi nian tempon. Li argumentas, ke la homoj ofte malbone uzas sian vivon, perdas tempon kaj energion por senbezonaj aferoj, kaj ne rimarkas la veran valoron de la vivo mem.

Lasimpla vivadoestas unu el la plej gravaj lecionoj de la stoika filozofio, kaj estas temaĵo, kiun Seneko ofte pritraktas. Jen la plej gravaj konsiloj, kiujn ni povas ellerni de la verko de Seneko:

• Valorigu la tempon. La tempo estas nia plej valora rimedo, kaj ni ne povas akiri pli. Ni devas vivi la vivon senprokrasto,kaj eluzi nian tempon per saĝa kaj signifa maniero.
• Ne lasu vin deviĝi de la medio. Seneko argumentas, ke la homoj tro ofte estas devigataj fare de la medio, kaj perdas sian propranvolonkajliberecon.Ni devas havi lakuraĝonesti sendependa, kaj agi laŭ niaj propraj konvinkoj kaj valoroj.
• Estu memkritika. Ni devas esti kritikaj al niaj propraj agoj kaj decidoj, kaj provi esti la plej bona versio de ni mem. Ni ne povas ŝanĝi la pasintajn erarojn, sed ni povas lerni de ili kaj agi pli bone en la estonteco.
• Estu dankema. Ni devas esti dankemaj pro nia vivo, kaj ne subestimi la valoron de la vivado. Ni devas esti dankemaj pro la belaj aferoj kaj la homoj, kiuj gravas por ni.
• Kaj finfine, estueterna lernanto.La vivo estas senfina lernejo, kaj ni ĉiam havas la eblecon plibonigi nin mem. Ni devas esti malfermaj por lerni novajn aferojn kaj kreski kiel homoj.

Laŭ Seneko, kompreni la signifon de la morto ankaŭ gravas. La morto estas neevitebla parto de la natura ordo, kaj ne estas necese negativa aŭ malbona afero. La timo pri la morto neniam devas regi nian vivon. Se ni vere akceptos ĝin kiel naturan ciklon, ni interne ne plu suferos pro maltrankvilo.

Laŭ Seneko, tiuj ideoj helpus la homojn kiuj deziras trovi lapaconkajfeliĉon.Ni devas meti la fokuson sur la simplecon, ni estu sendependaj, ni praktiku la malavarecon kaj kultivu internan trankvilecon. Tio povas helpi nin havi vivon kiu estas iom pli signifoplena.

En Esperanto

• Pereemo,poemo. Tradukita deAntoni Grabowski,El Parnaso de Popoloj,1913.
• EnAntologio Latinavolumo 3 deGerrit Bervelingtroveblas sufiĉe reprezenta elekto el lia verkaro (ĉ 60 paĝoj);
• Apokolokintozo de l´ Dia klaŭdio/ Apocolocyntosis Divi Clavdii.Seneko. El la latina trad.G. Berveling- ĉeVoKo1990; Dua eldonoChapecó:Fonto,2016. 65p. 21cm. Dulingva: E, latina. Senbrida satiro pri la romia imperiestro Klaŭdio.
• Konsolo al sia patrino Helviatrad. sama Voko 1990;
• Mallongeco de la vivotrad. G. Berveling,Fonto,2014
• Oktaviatrad. G.BervelingFlandra Esperanto-Ligo,Serio Stafeto,1988.
• Pri feliĉa vivado- trad.István Ertl- VoKo 1991.

Vidu ankaŭ

• 2608 Seneca