Teodolinda
TeodolindaaŭTeodelinda(Ratisbona?, 570<ref<Bonalumi, p. 127.</ref> –Monza(Italio, Lomardio), 22-a de Januaro627) estis reĝino delongobardojkaj reĝino deItalioekde589ĝis616.
Filino de la duko deBavario,Teodolinta estis reĝagenta princino, posteulino patrinflanke el longobarda familio tre influa, laLetingoj.Por sekurigi la aliancon inter Bavario kaj Longobardoj ŝi estis edzinigita alAŭtaroreĝo de la Longobardoj, kiu aliris la tronon post longa fazo de manko de reĝa povo ( “periodo de la dukoj” ). Post la morto de Aŭtaro, Teololinda edziniĝis alAgilulfo,duko de Torino,el kiu havis filon, nome la estonta reĝo de longobardoj kaj la unua ricevanto de la bapto laŭKatolika Eklezio.Teodolinda, fakte, konfesis katolikismon, ankaŭ se adheranta al laTriĉapitra skismo,kaj reprezentis la unuan stabilan ligilon inter la longobardojarianajkaj la Eklezio de Romo, danke al la amikaj rilatoj kun papoGregorio la Granda.
Virino bela kaj inteligenta, ŝi estis tre amata ĉe sia popolo, kiu povis ĝui dum ŝia rego kaj tiu de Agilulfo prosperajn kaj fruktodonajn jarojn. La reĝino elstariĝis grandamecenatinokaj provizis Monzan - farita somera ĉefurbo de laLongobarda regno– per riĉabazilikodediĉita al SanktaJohano la Baptisto,per lareĝa palacokaj nombraj artaj objektoj, inter kiuj multaj relikvoj. Ŝi starigis diversajn religiajn establaĵojn en labrianza zonokaj favoris la predikadon deSankta Kolombano.
Post la morto de Alilulfo, Teololinda estis regentino por la filo Adaloaldo, sed kiam tiu ĉi estis demisiita per kortega konspiro – post dekjara regnado – la reĝino retiriĝis al privata vivo kaj ne multe post forpasis. Ŝi estis entombigita, plenhonorita, en la baziliko de Sankta Johano nun ĉefpreĝejo de Monza, kie ŝi estis venerita de la loka popolo kiel sanktulino. Ŝia famo atingis la pinton en la15-a jarcentokiam pentristoj fratojZavattaripentris, en la citita preĝejo per serio da freskoj, laKapelon de Teodolinda,kiuj do fariĝis la plej ampleksa itala ciklo de la internaciagotika arto.
Teodolinda estas, krome, kultata kielbeata,ankaŭ se la Eklezio neniam konfirmis tiun kulton.
Biografio
[redakti|redakti fonton]Origino de la familio
[redakti|redakti fonton]
Teodolinda estis filino deGaribaldo,unua duko de laBavaroj– germangenta – kaj deValdrada,filino deVakonoreĝo de Longobardoj inter la jaroj510kaj540.La gento al kiu apartenis la patrino de Teodolinda estis tiu de laLetingoj,la plej altranga longobarda reĝafara,ĉirkaŭata de granda estimo de respekto kaj omaĝo ĉe la popolo. Ŝi havis pliaĝan fratinon, kies nomo restis nekonata, kiu en576edziniĝis alEwin,duko deTrento,kaj fraton,Gundoaldo.[1]
Teodolindaestas la italigita formo de la nomo de la suverenino kiu firmiĝis en la literatura kaj historia tradicio. Ĝi devenas el la antikva germanatheud(popolo) kajlind(tilio, figuro, do, de “ŝildo” ), nome "ŝildo, protektilo de la popolo".[2]
La unua geedziĝo: Aŭtaro
[redakti|redakti fonton]En588,post la forvaporiĝo de la geedziĝo kun la fratino de la reĝo deFrankoj,Kildeberto la 2-a,Aŭtarorealigis fianĉadon kun Teodolinda. La elekto havis precizan politikan celon: akiri la apogon de la Bavaroj, jam minacitaj de Frankoj, kontraŭ la samaj Frankoj tiam ĉiam potenciiĝantaj.
La geedziĝo estis celebrita enVeronola 15-an de majo589.
La dua geedziĝo: Agilulfo
[redakti|redakti fonton]Aŭtaromortis subite (eble venenita) post nur unu jaro ekde la geedziĝo. Laŭ la historia rakonto dePaŭlo Diakono,kortuŝa ankaŭ se dubigita pro necerta origino, la reĝino konkerus la koron de Longobardoj ĝispunkte ke tiuj ĉi, senprofite, proponus al ŝi la eblecon elekti novan edzon kaj reĝon. La elekto, ĉiukaze, falis sur la longobarda duko de Torino. La geedziĝa festo estis celebrita enMilano591,kie la edzo ricevis ankaŭ la investituron al reĝa trono dum asembleo de popolo. La evento de la transdono de la reĝa povo tra la virina vojo ne estis nova inter la longobardoj.[3]
Teodolinda havis grandan influon sur politikajn elektojn de la edzo. Ŝi orientigis al pli oftaj kaj konsentemaj rilatoj kun la roma papo, kun kiu Teodolinda intensigis la korespondadon per kiu senintensiĝis ankaŭ la pludaŭra militemo inter longobardoj kaj romianoj: per ŝia interveno estis redonitaj al la Eklezio propraĵoj jam de longe konfiskitaj kaj ree oficigitaj katolikaj episkopoj forigitaj pro ilia malakcepto de laTriĉapitra skismo;kaj ŝi pretigis la unuajn, poste efikajn, aranĝojn por liberigi la Eklezion deAquileiael la adhero al la skismo triĉapitra, kiu estis fakte interpretita kiel subteno alarianismo.La filo de Teodolinda kaj de Alilulfo estis la unua baptito laŭ la katolika kredo kaj ne en la ariana konfesio tradicia ĉe la longobardoj. Ŝi aprobis kaj protektis la katolikiĝon de sia popolo ankaŭ pere de la predikado deSankta Kolombano,kies kuraĝigis la monaĥisman reformon, kies pivotpunkto estis la de ŝi protektita novamonaĥejodeBobbio(Pavio –Italio).[4]
La regenteco de Teodolinda
[redakti|redakti fonton]Agilulfomortis en majo616lasante la kronon al la filoAdaloaldone jam plenaĝa, sed jam asociigita al la trono ekde604.
En624,kiam Adaloaldo jam plenaĝis sed ne pro tio Teololinda perdis sian influon sur la filo, eksplodis palaca konspiro, kiu eloficiigis Adaloaldo, spite de la subteno de la papo kaj de la ekzarko deRaveno(626).
Teodolinda kaj Monza
[redakti|redakti fonton]Aŭtaro kaj Teodolinda fiksis sian ĉefurbon enMilanoanstataŭ enPaviokaj igis Monzan sia somera rezidejo, kaj tiun elstarigis per artaj monumentoj: la la reĝa palaco, la baziliko de Sankta Johano la Baptisto kun palatina kapelo, laoraculum(kapelo de la reĝino), hodiaŭ preskaŭ malaperinta, kie ŝi estos entombigita.
En estontaj epokoj ŝiaj korpaj restaĵoj estis translokitaj en la ĉefpreĝejon de Monza, en sarkofago situinta en la fondo de laTeodolinda kapelo, malantaŭ la altaro kiu gastigas laFeran Kronon(Corona Ferrea).La parietoj de tiu kapelo estas ornamitaj per freskoj (verkoj de la fratojZavattari,15-a jarcento) kun historioj pri la reĝino, rakontataj dePaŭlo Diakono.[5]
Notoj
[redakti|redakti fonton]Bibliografio
[redakti|redakti fonton]Unuarangaj fontoj
[redakti|redakti fonton]- Paolo Diacono,Historia Langobardorum(Storia dei Longobardi,Lorenzo Valla/Mondadori, Milano1992)
Historiografia literaturo
[redakti|redakti fonton]- Felice Bonalumi,Teodolinda. Una regina per l'Europa,Torino, San Paolo, 2006.
- Pier Maria Giusteschi Conti, "Regine e diritto dinastico nella storia dei Longobardi", Bologna 2003.
- Jörg Jarnut,Storia dei Longobardi,Torino, Einaudi, 2002.
- Alberto Magnani, Yolanda Godoy,Teodolinda la longobarda,Milano, Jaca Book, 1998.
- Marcello Vannucci, "Teodolinda", Firenze, Le Lettere, 1994.
Vidu ankaŭ
[redakti|redakti fonton]- Sankta Kolombano
- Historia Langobardorum
- Kruco de Teodolinda
- Evangeliaro de Teodolinda
- Reĝa Palaco de Monza
- Paŭlo Diakono