Saltu al enhavo

Hezikasmo

El Vikipedio, la libera enciklopedio

Hezikasmo(el lamalnova grekalingvo: ἡσυχασμόςhesychasmos,el ἡσυχίαhesychia= kalmo, paco, trankvilo, senzorgo) estasdoktrinokaj asketa praktiko disvastiĝinta inter lamonaĥojde lakristanaOriento ekde la tempoj de laPatroj de la dezerto(4-a jarcento).

Celo de hezikasmo estas la interna paco de la animo, unuiĝinte kun Dio kaj harmoniiĝinte kun la kreitaro. Hezikio kiel soleco, hezikio kiel silento, hezikio kiel paco.[1]

Origino de la asketa kaj mistika praktikoj

[redakti|redakti fonton]

Disvastigita deEvagrio Pontico(4-a jarcento) kaj de aliaj spiritaj majstroj inter kiuj elstaras sanktaJohano Klimakoaŭtoro de laEskalo de Paradizo[2],la praktiko de hezikasmo estas ankoraŭ viva en la monaĥejoj deMonto Athosde laOrtodoksa Eklezio.Sur Athos ĝi ricevis decidan impulson per la iniciatemo deGregorio Palamas(forpasinta en1359) kaj en la sekvaj jarcentoj per la verkoj de teologoj kaj mistifikistoj kolektitaj en laFilokalio.

Priskribo de la hezikasmaj ekzercoj

[redakti|redakti fonton]

Hezikistoj, kiu revigliĝis en la 14-a jarcento, praktikas la tieldiritanpreĝondeJesuoaŭ “preĝo de la koro”, kiu konsistas en la ripetado de la sama formulo, laŭ la spira ritmo:(Sinjoro Jesuo Kristo, Difilo, kompatu min pekulon(mezepokgreke: Κύριε Ιησού Χριστέ, Yιέ Θεού ελέησον με τον αμαρτωλό). Tia preĝo – renomigita nuntempe per laRakontoj de rusa pilgrimulo,de anonimo de la19-a jarcento,ofte plenumita kun kapo klinita sur la brusto, sugestis al iliaj kontraŭuloj la mokon de praktikado de “onfaloskopio”, nome kontemplo de sia umbiliko.

Akuzo pri herezo kaj teologia debato

[redakti|redakti fonton]

Tiu mistika doktrino dekomence provokis fortajn kontrastojn en labizanca imperioĉirkaŭ la14-a jarcento.La kontrasto, kiu havis politikajn implikaĵojn, akre dividis la religiajn ĉefojn de la imperio laŭ almenaŭ dek jaroj (1341-1351ĉirkaŭ), damaĝante ankaŭ la rezistan kapablon antaŭ la minaco de la Turkoj.

Fine, konsiderita plene ortodoksa de multaj spiritaj majstroj kaj religiaj ĉefoj, tiu asketa ekzerco - fakte, formo de kristana meditado – influis la revigliĝon de la monaĥismo en la kristana Oriento kaj aparte en la slava mondo

Literaturaj referencoj

[redakti|redakti fonton]

Vidu ankaŭ

[redakti|redakti fonton]