Ideologio

Karl Marx kaj Friedrich Engels prilaboris teoriojn priideologio;ties monumento en Marx-Engels-Forum,Berlin-Mitte.

Unua parto deÉlémens d’idéologiedeAntoine Destutt de Tracy.

Ideologioaŭismoestas aro kaj kombino deideojkajidealoj,kiu formasmondkonceptonkaj distingassocian grupon.Per tiuj oni klopodas klarigi la vivosencon porhomokiel membro de homgrupo. Tiele ĝi firmigas la apartenon de ano en la grupo, nome lasocio.

LaŭKarl Marx,ensocioenhavantaregantan klason,tiuklasofaras, ke sia ideologio estu disvastigata kiel neŭtralamondkonceptoen la tutansocion,por ke aliajklasojne ekklopodu ŝanĝi lapolitikan ordon.Ideologio povas esti skribe difinita aŭ nur io transdonata de generacio al generacio. Ideologion havas ĉiufamilio,ĉiu stratbuba grupo,lernejaklaso,urbo,vilaĝo,regiono,religio,filozofia skolo,movado... Senkredoje ideologio homo normale ne vivas, sed sen dubo je la propra ideologio kaj ties supereco super ĉiuj aliaj la homo povas fariĝi kvazaŭ nenormalaĵo,monstro,preta je la plej fifamaj kaj aĉaj agoj nome de sia ideologia konvinko.

Psiksociologie,Ideologioestas aro dakonsciajkajsenkonsciajideoj kiuj konsistigas oniajn celojn, atendojn, kaj agojn. Ideologio estas ampleksavizio,maniero rigardi aĵojn (komparumondrigardon) kiel en plurajfilozofiaj tendencoj(vidupolitikajn ideologiojn), aŭ aro da ideoj proponitaj fare de la dominanta klaso de socio al ĉiuj membroj de tiu socio ( "ricevita konscio" aŭ produkto de socianiĝo).

Ideologioj estas sistemoj de abstrakta pensaro aplikita al sociaj aferoj kaj tiel igas tiun koncepton centra alpolitiko.Implicite ĉiu politika aŭekonomikatendenco implicas ideologion sendepende de tio, ĉu ĝi estas prezentita kiel eksplicita sistemo de pensaro.

Historio

Markizo de Condorcet,unu el nomitaj ideologoj, kritikitaj kiel tio fare de ekzempleNapoleono Bonaparte.

La esprimo "ideologio" estis naskita en la tre kontestataj filozofiaj kaj politikaj debatoj kaj bataloj de laFranca Revoluciokaj akiris plurajn aliajn signifojn de la fruaj tagoj de laUnua Franca Imperioĝis la nuno. La termino estis kreita fare deAntoine Destutt de Tracyen1796,kunigante la partojnideo(proksime al la senco deLocke) kaj-logio.Li uzis ĝin por rilati al unu aspekto de lia "scienco de ideoj" (al la studo mem, ne la temo de la studo). Li apartigis tri aspektojn, nome: ideologio, ĝeneralagramatiko,kajlogiko,pripensante respektive lasubjekton,larimedojn,kaj la kialon de tiuscienco.Li argumentas, ke inter tiuj aspektoj ideologio estas la plej komuna nomo, ĉar la scienco de ideoj ankaŭ enhavas la studon de iliaj esprimo kaj depreno.

Laŭ lahistoria rekonstruodeKarl Mannheimde la ŝanĝoj en la signifo de la termino "ideologio", la moderna signifo de la vorto estis naskita kiamNapoleono Bonaparte(kielpolitikisto) uzis ĝin laŭ malkvietiga maniero kontraŭ "la ideologoj" (grupo kiu inkludis pensulojn kiajCabanis,Condorcet,Constant,Daunou,Say,Sinjorino Staël,kajDestutt de Tracy), por esprimi laavareconde liaj (liberalajkajrespublikanaj) politikaj kontraŭuloj.

Eble la plej alirebla fonto por la preskaŭ-origina signifo de ideologio estas la verko deHippolyte Tainepri laAntikva Reĝimo(la unua volumo de "Originoj de Nuntempa Francio" ). Li priskribas ideologion prefere kielinstrufilozofioper lasokrata metodo,sed sen etendado de lavortoprovizopreter kion la ĝenerala leganto jam posedis, kaj sen la ekzemploj deobservadokepraktika sciencopostulus. Taine identigas ĝin ne kiel Destutt De Tracy, sed ankaŭ kun siamedio,kaj inkludasCondillackiel unu el ĝiaj antaŭuloj. (Destutt de Tracy legis la verkojn de Locke kaj Condillac dum li estis malliberigita dum laTeroro).

La vorto "ideologio" estis kreita longe antaŭ ol la rusoj kreis "intelektularon",aŭ antaŭe la adjektivo" intelektulo "rilatis al speco de persono, t.e. intelektulon. Tiel tiuj vortoj ne estis ĉirkaŭe kiam Napoleono Bonaparte prenis la vorton" ideologoj "por ridindigi siajn intelektajn kontraŭulojn. Iom post iom, aliflanke, la esprimo" ideologio "perdis iujn el sia pejorativa nuancaro, kaj fariĝis neŭtrala esprimo en la analizo de malsamaj politikaj opinioj kaj vidoj de sociaj grupoj.DumKarl Marxtrovis la esprimon ene deklasbatalokajdominado,aliaj kredis, ke ĝi estas necesa parto de institucia funkciado kajsocia integriĝo.

Analizo kaj difinoj

Henri-Benjamin Constant de Rebeque,unu el nomitaj ideologoj, franca-svisa politikisto kaj verkisto.

Ideologio estas la studo de la strukturo, formo, kaj manifestiĝo de ideologioj, tio estas "meta-ideologio". Ideologio postulas esti kohera sistemo de ideoj, fidante sur kelkaj bazaj supozoj koncernerealeconkiu povas havi aŭ eble ne fakte havas ajnanfaktanbazon, sed estas subjektivaj elektoj kiuj funkcias kiel lasemoĉirkaŭ kiu plia pensaro kreskas. Laŭ tiuperspektivo,ideologioj estas nek ĝustaj nek malĝustaj, sed nurrelativismaintelektastrategiopor klasifikado de la ĉirkaŭanta de ni mondo. La plusoj kaj minusoj de ideologio intervalas de la forto kaj fervoro de fidelkredantoj ĝis ideologianeeraripovo.Troa bezono de sekureco kaŝatendas sur fundamentismaj niveloj enpolitikokaj religioj.

La verkoj deGeorge WalfordkajHarold Walsby,konstruitaj sub la titolo desistema ideologio,estas provoj esplori la rilatojn inter ideologio kaj sociaj sistemoj.

Charles Blattbergproponis raporton kiu distingas politikajn ideologiojn disde politikaj filozofioj.

David W. Minar priskribas ses malsamajn manieron en kiuj la vorto "ideologio" estis uzita:

1. Kiel kolekto de iaj ideoj kun iaj specoj de enhavo, kutime normiga;
2. Kiel la formo aŭ interna logika strukturo kiujn ideoj havas ene de serio;
3. Per la rolo en kiu ideoj ŝajnigas esti en hom-socia interagado;
4. Per la rolo kiun ideoj ludas en la strukturo de organizo;
5. Kiel signifo, kies celo estaspersvado;kaj
6. Kiel lalokusode socia interagado, eventuale.

Por Willard A. Mullins, ideologio estas kunmetita de kvar bazaj karakterizaĵoj:

1. ĝi havendas potencon superpensado
2. ĝi devas esti kapabla je gvidado de oniajtaksadoj;
3. ĝi devas disponigi konsiladon direkte alago;
4. kaj, kiel deklarite supre, ĝi devas esti logike kohera.

La germana filozofoChristian DunckerArkivigite je2011-07-01 per la retarkivoWayback Machinepostulis "kritikan reflektadon de la ideologia koncepto" (2006). En sia verkaro, li klopodis alporti la koncepton de ideologio en la malfonon, same kiel la proksime ligitajn koncernojn desciteoriokajhistorio.En tiu verkaro, la esprimo "ideologio" estas difinita laŭ sistemo de prezentoj kiuj eksplicite aŭ implicite postulas al absolutavero.

Kvankam la vorto "ideologio" plejofte estas trovita enpolitika diskurso,ekzistas multaj malsamaj specoj de ideologio: politika, socia,epistemologia,etika,ktp.

Hippolyte Tainepriskribas ideologion prefere kiel instrufilozofio per la sokrata metodo, sed sen etendado de la vortprovizo preter kion la ĝenerala leganto jam posedis, kaj sen la ekzemploj de observado kiujn praktika scienco postulus.

Terry Eagletonskizas (pli malpli sen partikulara ordo) kelkajn difinojn de ideologio:

1. La procezo produktisignifojn,signojnkajvalorojnensocia vivo(sociaj rilatoj)
2. Aro da ideoj karakterizaj de partikulara socia grupo aŭklaso
3. Ideoj kiuj helpas legitimigi dominantanpolitikan povon
4. Falsaj ideoj kiuj helpas legitimigi dominantan politikan povon
5. Sisteme distorditakomunikado
6. Ideoj kiuj proponaspostenonpor ia celo
7. Formoj de pensaro motivitaj de sociaj interesoj
8. Identiga pensaro
9. Socie necesailuzio
10. Kunigo dediskursokaj povo
11. La medio en kiu konsciaj sociaj agentoj faras sencon de sia mondo
12. Ag-orientita aro da kredoj
13. La konfuzo inter lingva kaj fenomenarealoj
14. Semiotikaenfermigo
15. La neevitebla medio en kiu individuoj vivas siajn rilatojn en sociastrukturo
16. La procezo kiu konvertas socian vivon en natura realo

Marksisma interpretado

Karl Marxasertis, ke la dominanta ideologio de socio estas integra en ties superstrukturo.

En lamarksismamodelo desociofundamentita sur bazo kajsuperstrukturo,bazoestas laproduktorilatojkaj laproduktomanieroj,kajsuperstrukturoestas la dominanta ideologio (t.e.religio,juro,politika sistemo). La ekonomia bazo de produktado determinas la politikajn superstrukturojn de socio. La interesoj de la regantasocia klasodeterminas la superstrukturon kaj la naturon de la justigaj ideologio kaj agadoj per kiuj lareganta klasokontrolas laproduktadrimedojn.Por ekzemplo, enfeŭdismaproduktomaniero,religia ideologio estas la plej elstara aspekto de la superstrukturo, dum en etapoj dekapitalismo,ideologioj kiajliberalismokajsocialdemokratiodominas. El tio venas la granda gravo de la ideologio justigante socion.

Oni prezentis kelkajn klarigon por tio.György Lukácsproponis ideologion kielprojekciode laklaskonsciode la reganta klaso.Antonio Gramsciuzis la koncepton de "kulturahegemonio"por klarigi kial lalaborista klasohavas falsan ideologian koncepton pri kiuj estas iliaj ĉefaj interesoj (vidufalsa konscio). Markso argumentis, ke "La klaso kiu havas la rimedojn de materiala produktado je sia dispono havas ankaŭ kontrolon samtempe super la rimedoj de mensa produktado."

La marksisma formulado de "ideologio kiel instrumento de socia reproduktado" estas koncepte grava por la nomita "sociologio de la sciaro",nome deKarl Mannheim,Daniel Bell,kajJürgen Habermaskaj aliaj. Krome, Mannheim disvolviĝis, kaj progresigis, el la "totala" sed "speciala" marksisma koncepto de ideologio al "ĝenerala" kaj "totala" ideologia koncepto agnoskante, ke ĉiu ideologio (inkludemarksismon) rezultis el la socia vivo, ideo disvolvigita desociologoPierre Bourdieu.Slavoj Žižekkaj antaŭe la pli fruaFrankfurta Skoloaldonis al la "ĝenerala teorio" de ideologiopsikoanalizanrigardon, ke ideologioj inkludas ne nur konsciajn, sed ankaŭnekonsciajnideojn.

Ideologistataj aparatoj (Althusser)

Louis Althusser.

Franca marksisma filozofoLouis Althusserproponis, ke ideologio estas "la imagita ekzisto (aŭ ideo) de la aferoj ĉar ĝi rilatas al la realaj kondiĉoj de ekzistado" kaj faras uzadon de lageca diskursmaniero. Nombrajpropozicioj,kiuj ne estas malveraj, sugestas nombrajn aliajn propoziciojn, kiuj ja estas malveraj. Tiel la esenco de la lageca diskursmaniero estas kioneestas dirata (sed sugestita).

Por ekzemplo, laaserto"Ĉiuj estasegalaj antaŭ la leĝo,"kio estas teoria grundo de la nuntempajuraj sistemoj,sugestas, ke ĉiuj personoj povas esti de egala endeco aŭ de egalajoportunoj.Tio ne estasvero,pro la koncepto deprivata posedrajtokaj la povo super laproduktrimedojkio rezultas en la fakto, ke kelkaj personoj povas posedi plie (eĉ multe plie) ol aliaj. Tiu pova malegaleco kontraŭdiras la postulon ke ĉiuj kunhavas kaj praktikan indon kaj futuran oportunegalecon; por ekzemplo, riĉuloj povas disponi de pli bona jura reprezentado, kio praktike privilegiigas ilin antaŭ la leĝaro.

Althusser esprimis ankaŭ la koncepton de la "ideologistata aparato" por klarigi sian teorion de ideologio. Lia unuatezoestis "ideologio ne havas historion":dum individua(j) ideologio(j) ja havas historiojn, interplektitaj kun la ĝeneralaklasbatalode la socio, la ĝenerala formo de ideologio estas ekstera al historio.

Por Althusser, kredoj kaj ideoj estas la produktoj de sociaj praktikoj, ne la malo. Lia tezo ke "ideoj estas materiaj"estas ilustrita per la" skandala konsilo "(La paskala veto) dePascalal nekredantoj: "Surgenuigukajpreĝu,kaj poste vi kredos. "Kio estas finfine ideologia por Althusser ne estas la subjektivaj kredoj tenitaj en la konsciaj" mensoj "de homaj individuoj, sed la diskursoj kiujn produktas tiuj kredoj, la materiajinstituciojkajritarojen kiuj individuoj partoprenas sen submeti tion al la konscia ekzamenado kaj multe pliekritika pensaro.

Ideologio kaj varigo (Debord)

LaSocio de la spektaklodeGuy Debord.

La franca marksismodevena teoriuloGuy Debord,fonda membro de laSituaciista Internacio,argumentis, ke kiam lavaroiĝas la "esenca kategorio" de la socio, t.e. kiam la procezo devarigadoestis plenumita ĝis kulmino, la bildo de la socio montrita per la varo (ĉar ĝi priskribas la tutan vivon kiel konstituita denociojkajobjektojderivanta sian valoron nur kiel varojkomerceblajkielŝanĝvaloro), koloniigas la tutan vivon kaj malpliigas la socio al simpla reprezentado, nomeLa socio de la spektaklo.

Ideologio kaj raciismo (Vietta)

GermanakulturhistoriistoSilvio Viettapriskribis la disvolvigon kaj etendon de la okcidentaracioekde laAntikvecoantaŭen kiel ofte akompanata de kaj formita de ideologioj kiel tiuj de la "justa milito",la" verareligio",rasismo,naciismo,aŭ la rigardo al la historio defuturokiel speco de 'ĉielo sur la Tero' enKomunismo.Li diris, ke ideoj kiel tiuj iĝas ideologioj havigante al lahegemoniajpolitikaj agadojidealismanaspekton kaj ekipante siajn estrojn per pli prestiĝa kaj, en la "politikajreligioj"(Eric Voegelin), per preskaŭ dieca povo (dieca en la antikveco kaj eĉ en la ĝisnuna insisto pri ladia deveno de la reĝorajto), tiel ili iĝas mastroj super la vivoj (kaj mortoj) de milionoj da personoj. Li konsideris, ke ideologioj havigas al lapolitika povoneraciajnŝirmilojnde ideoj per kiuj la regantoj povas funkcii kielmanifestaĵojdeideismo.

Unuigintaj agentoj (Hoffer)

Eric Hoffer, 1967.

La usona filozofoEric Hofferidentigis kelkajn elementojn kiuj unuigas sekvantojn de partikulara ideologio:

1. Hato(Malamego): "Amasmovadoj povas stari kaj disvastiĝi senDio,sed neniam sen kredo endemono."La "ideala demono" estaseksterlandano.
2. Imitado:"Ju pli kontentigon ni derivigas el estado ni mem, des pli granda estas nia deziro esti kiel aliaj… ju pli ni misfidas nian penson kajsorton,des pli pretaj ni estas sekvi la ekzemplon de aliaj. "
3. Persvado:La aliga celo depropagandistojderivas el "pasia serĉado de io ne ankoraŭ trovita pli oldezirohavigi ion kion ni jam havas. "
4. Trudo:Hoffer asertas, keviolentokajfanatikismoestas interdependaj. Personoj perfortekonvertitajalislamajaŭkomunismajkredoj iĝas tiom fanatikaj kiom tiuj kiuj kovertigis ilin. "Necesas fanatika fido por raciigi nianmalkuraĝon."

Adolf Hitler(dekstre) kajBenito Mussolini(maldekstre) enBerlino,1937. Ties politiko rezultis en la mortoj de ĉirkaŭ 11 milionoj da civiluloj.Ambaŭpolitikestrojelstaris pro siaj partikularaj diskursmanieroj.

1. Estreco:Senestro,ne estasmovado.Ofte la estro devas atendi longe ĝis la momento taŭgas. Li alvokas almemoferadoen la nuno, por justigi sian vidon de spirrompa futuro. La postulataj kapabloj estus jenaj:aŭdaco,feravolo,fanatikakonvinko;pasiahato,ruzeco,klino alsimboloj;kapablo inspiri blindanfidonen lahomamasoj;kaj grupo de kapablajoficiroj.Ĉarlatanismoestas nemalhavebla, kaj la estro ofte imitas kajamikojnkajmalamikojn,"unusola maniero laŭmodelo."Li ne estros sekvantojn al la"promesita lando",sed nur" for el iliaj nedeziratajmemoj."
2. Agado:Originaj pensoj estas nuligitaj, kajunuecokuraĝigita, se la amasoj estas tenitaj okupitaj pere de grandaj projektoj (ekz.vorkoj),marŝoj,esploradokajindustrio.
3. Suspektemo:"Estas trudrigardo kajspionado,intensa observo kaj intensa konscio esti observata. "Tiupatologiamis- kaj malfido estas sendefia kaj kuraĝigaskonformecon,ne disopiniadon.

Ronald Inglehart

Kultura mondmapo (Inglehart-Welzel), bazita sur datumoj de laWorld Values Surveyen 2004. La klasifikado de landoj povas variadi de jaro al jaro (video).

Ronald Inglehartde laUniversitato de Miĉiganoestas aŭtoro de la esplorprojekto pri tutmondaj valoroj "World Values Survey", kiu, ekde1980mapigis sociajn sintenojn en 100 landoj reprezentantaj 90% el la tutmonda loĝantaro. Rezultoj indikas, ke la loko kie loĝas homojkondiĉigasiliajn ideologiajn kredojn. En multo deAfriko,Suda AziokajMezoriento,homoj preferas tradiciajn kredojn kaj estas malplitoleremajal liberalaj valoroj.Protestanta Eŭropo,aliflanke, plie aliĝas al pli nereligiaj kredoj kaj liberalaj valoroj. Inter riĉaj landoj, nurUsonoestas escepta en sia aligo al tradiciaj kredoj, nome alkristanismo.

Politikaj ideologioj

Pli detalaj informoj troveblas en artikoloPolitika ideologio.

Manifestacio de socia movado enHispanioen 2012.

Ensociaj studoj,politika ideologio estas certa serio deidealoj,principoj,doktrinoj,mitoj,aŭsimbolojdesocia movado,institucio,klaso,aŭ granda grupo kiu klarigas kielsociofunkciu, proponante kelkajn politikajn kaj kulturajn projektojn por certasocia ordo.Politikaj ideologioj rilatas al multaj diversaj aspektoj de socio, kielekonomio,edukado,sansistemo,laborjuro,civila juro,justica sistemo,provizo desociala sekurecokajsociala bonfaro,komerco,medikonservado,juro pri neplenaĝuloj,enmigrado,rasaferoj,sekslaboro(prostituado) kajsocia sekso,militarismo,patriotismo,kajŝtata religio.

Politikaj ideologioj havas du dimensiojn, nome la jenaj:

1. Celoj: kiel socio funkciu; kaj
2. Metodoj: plej taŭgaj vojoj por atingi idealan aranĝon.

Estas multaj proponitaj metodoj por la klasigo de politikaj ideologioj, ĉiu el kiuj diferencaj metodoj generas specifanpolitikan spektron.Ideologioj identigas sin ankaŭ pro siaj pozicio en la gama spektro (ekz. lamaldekstro,lacentroaŭ ladekstro), kvankam la precizeco en tiu kadro povas ofte okazigipolemikon.Fine, ideologioj povas esti distingitaj laŭ politikaj strategioj (ekz.,popolismo) kaj pro specifaj aferoj pri kiuj unupartiopovas pritrakti (ekz.senkrimigo de kanabo,eŭtanazioaŭaborto). FilozofoMichael Oakeshottdifinas ideologion kiel "la formaligitasintezode la supozita subtavolo de la racia vero enhavata en latradicio."Krome, Charles Blattberg proponas priskribon kiu distingas politikajnideologiojndisdepolitikajfilozofioj.

Francis Fukuyama.

Politika ideologio ege koncernas kiel administripovonkaj ĝis kiu punkto povo povas esti uzata. Kelkaj partioj sekvas certan ideologion de tre proksime, dum aliaj povas ekhavi larĝan inspiron el grupo de rilataj ideologioj sen specife aliĝi al ajna el ili. Ĉiu politika ideologio enhavas certajn ideojn pri tio kion ĝi konsideras la plej bonaregistaro(ekz.,demokratio,demagogio,teokratio,kaliflandoktp.), kaj la plej bonaekonomia sistemo(ekz.kapitalismo,socialismo,komunismo,ktp.). Foje la sama vorto estas uzata por identigi kaj ideologion kaj unu el ties ĉefaj ideoj. Por ekzemplo,socialismopovas referenci al ekonomia sistemo, aŭ ĝi povas referenci al ideologio kiu subtenas tiun ekonomian sistemon.

Post 1991, multaj komentistoj postulis, ke oni vivas en post-ideologia epoko,en kiu elaĉetantaj, kompletaj ideologioj malsukcesis. Tiu rigardo estas foje asocia kun la verkoj deFrancis Fukuyamapri lafino de historio.Kontraste, Nienhueser (2011) vidas esploron (en la fako de "administrado de homaj rimedoj" ) kiel pliiĝanta "generanta ideologio."

Slavoj Zizekmontris kiel la nocio de post-ideologio povas ebligi la plej profundan, blindan formon de ideologio. Speco defalsa konscioaŭ falsakinikismo,engaĝiĝo en la celo havigi vidpunkton kun lapretendoestiobjektiva,nome neŭtrala kinikismo, tute ne estante tio. Pli ol helpi eviti ideologion, tio nun profundigas la plenumon de alia jam ekzistinta. Zizek nomas tion "postmodernismakaptilo. "Peter Sloterdijkjam antaŭigis tiun saman ideon jam en 1988.

Estas ankaŭ kelkaj studoj kiuj montras, ke proksimeco al specifa politika ideologio estasheredebla.

Ideokratio

Kiam politika ideologio iĝas dominanta komponanto ene de registaro, oni povas paroli priideokratio.Diversaj formoj de regado uzas ideologion varie, ne ĉiam limigite al politiko kaj socio. Kelkaj ideoj kajpensoskolojiĝis favoritaj, aŭ malakceptitaj, super aliaj, depende de tieskongruokun aŭ la uzado por la reganta socia ordo.

KielJohn Maynard Keynesesprimis, "Frenezuloj enaŭtoritato,kiuj aŭdas voĉojn en la aero, estasdistilantesianfrenezconel kelka akademia verkistaĉo de antaŭ kelkaj jaroj. "

Kiel ideologioj formas parton de laregopolitiko?EnThe Anatomy of Revolution,Crane Brinton diras, ke novaj ideologioj etendiĝas kiam estas malkonsento kunmalnova reĝimo.Ekstremistoj kielLeninokajRobespierreestris kelkajn pli moderajn revoluciulojn.Tiu etapo estas tuj sekvita deTermidoro,reenirante elentuziasmode larevoluciosubpragmatistojkielStalinokajNapoleon Bonaparte,kio alportusnormaleconkajekvilibron."La sekvenco de Briton ( "de homoj de ideoj alfanatikojĝis praktika agad-homo ") estis ripetitaj deJ. William Fulbright,dum simila formo estas en la verko deEric HoffernomeThe True Believer.La revolucio tiel establiĝis kielideokratio,kvankam ties starigo estas ligita al 'politika mezviva krizo.'

Bildaro

• 
  Bildo pri la ideologio hegemonieca deUsono,nome alvoko al eniro en laUsona Armeo
• 
  Thomas More,kies verkoUtopioestas unu el la plej fruaj montroj de moderna ideologio
• 
  Pierre-Joseph Proudhonunu el plej fruaj kaj famaj teoriuloj de anarkiismo
• 
  Edmund Burke,la brita politikisto kiun oni konsideras la filozofia patro de konservativismo enBritio
• 
  SurskribaĵoArbeit macht frei(germane, Laboro liberigas) ĉe laGestapo-malliberejode lakoncentrejoTheresienstadt.Naziismoestis ideologio kiu gapigas pro la enorme teruraj konsekvencoj de sia aplikado. La moto pri liberigalaboroestas ekzemplo de trudideologio

Ideologioj

Benjamin Tucker,usonaindividuisma anarkiistode la 19-a jarcento

• Politiko
• Separismo
• Komunismo
• Marksismo
• Anarkiismo
• Liberalismo
• Konservatismo
• Federismo
• Religio
• Moralo
• Naciismo
• Naziismo
• Imperiismo
• Demokratio
• Politika ideologio
• Monarkiismo
• Sindikatismo
• Trockiismo
• Socialismo

Vidu ankaŭ

• Filozofio
• Ideismo
• Ideo
• Journal of Political Ideologies
• Politiko
• Sistema ideologio

Referencoj

• Althusser, Louis (1971) 'Ideology and Ideological State Apparatuses'Lenin and Philosophy and Other EssaysMonthly Review PressISBN 1-58367-039-4
• Duncker, Christian (Hg.)Ideologiekritik Aktuell – Ideologies Today. Bd. 1.London 2008,[3]Arkivigite je2009-12-13 per la retarkivoWayback Machine.ISBN 978-1-84790-015-9
• Christian DunckerArkivigite je2006-07-11 per la retarkivoWayback Machine:Kritische Reflexionen Des Ideologiebegriffes,2006,ISBN 1-903343-88-7
• Eagleton, Terry (1991)Ideology. An introduction,Verso,ISBN 0-86091-319-8
• Ellul, Jacques.Propaganda: The Formation of Men's Attitudes.Trans. Konrad Kellen & Jean Lerner. New York: Knopf, 1965. New York: Random House/ Vintage 1973
• Freeden, Michael. 1996.Ideologies and Political Theory: A Conceptual Approach.Oxford: Oxford University Press.ISBN 978-0-19-829414-6[4]Arkivigite je2012-11-20 per la retarkivoWayback Machine
• Haas, Mark L. (2005)The Ideological Origins of Great Power Politics, 1789-1989.Cornell University Press,ISBN 0-8014-7407-8
• Hawkes, David (2003)Ideology(2nd ed.), Routledge,ISBN 0-415-29012-0
• James, Paul. (2010)Globalization and Culture, Vol. 4: Ideologies of Globalism.London: Sage Publications.
• Lukács, Georg (1919–23)History and Class Consciousness[5]
• Malesevic, Sinisa kaj Iain Mackenzie (ed). Ideology after Poststructuralism. London: Pluto Press.
• Mannheim, Karl (1936)Ideology and UtopiaRoutledge
• Marx, Karl([1845-46] 1932)The German Ideology[6]* Minogue, Kenneth (1985)Alien Powers: The Pure Theory of Ideology,Palgrave Macmillan,ISBN 0-312-01860-6
• Minar, David M. (1961) "Ideology and Political Behavior",Midwest Journal of Political Science.Midwest Political Science Association.
• Mullins, Willard A. (1972) "On the Concept of Ideology in Political Science."The American Political Science Review.American Political Science Association.
• Owen, John (2011)"The Clash of Ideas in World Politics: Transnational Networks, States, and Regime Change, 1510-2010",Princeton University Press,ISBN 0-691-14239-4
• Pinker, Steven. (2002)The Blank Slate: The Modern Denial of Human NatureNew York: Penguin GroupISBN 0-670-03151-8
• Sorce Keller, Marcello. “Why is Music so Ideological, Why Do Totalitarian States Take It So Seriously: A Personal View from History, and the Social Sciences”,Journal of Musicological Research,XXVI(2007), no. 2-3, pp. 91–122.
• (2013) “‘Levels of Subjective Globalization: Ideologies, Imaginaries, Ontologies’”,Perspectives on Global Development and Technologyvol. 12(no. 1–2.).

• Zizek, Slavoj (1989)The Sublime Object of IdeologyVersoISBN 0-86091-971-4[7]

Eksteraj ligiloj

• [8]
• Politikaj formojArkivigite je2004-10-11 per la retarkivoWayback Machine
• [9]
• Politika ideologioArkivigite je2005-12-23 per la retarkivoWayback Machine
• En tiu ĉi artikolo estas uzita traduko de teksto el la artikoloIdeologyen la angla Vikipedio.