Legitimeco
Legitimeco(aŭlaŭleĝeco), estas la rekono keindividuopovas agi, posedi kaj ekzercirajton,ekzemple en tiu ĉi kunteksto estas la rajto gvidi kaj kontroli aliajn. Legitimeco povas esti donita al limigita grupo, de nacia aŭ religia socio, kaj eĉ de membroŝtatoj deinternacia komunumo.La objekto de legitimeco povas estistatuso(ekzemple dereganto), ago (prenanteposedaĵon), aŭ rekono deabstraktarajto.
En la ŝtata kunteksto, legitimeco estas kreita surbaze de la konstitucia infrastrukturo de laŝtatokaj la interkonsentoj rilate al politikaj institucioj kaj procezoj. Baza kondiĉo por stabilademokratioestas ke lareĝimoestu perceptita kiel legitima fare de lacivitanojde la lando, tio estas, la grandaplimultode la loĝantaro vidas la reĝimon kiel inda je ekzisto, kaj principe subtenas ĝian centran valorsistemon, kaj ankaŭ praktike.
Legitimeco ankaŭ povas rilati al lainternaciaj rilatojinter nacioj kajinternaciaj organizaĵoj.En tiu ĉi kunteksto, legitimeco rilatas al la rajto de ŝtato alsuvereno,ĝia rajto fari diversajn agojn ene de kaj ekster ĝiaj teritorio, same kiel al reciprokaj rilatoj inter ŝtatoj kaj inter neŝtataj aktoroj (kiel ekzemple internaciaj organizaĵoj, etnoj kaj estaĵoj kiuj ankoraŭ ne estis agnoskitaj kiel ŝtatoj). Multfoje la legitimeco de la agoj de lando estas diskutata, kiam ili estas polemikaj el politika aŭ jura vidpunkto, ekzemple laaneksode pliaj teritorioj, enmiksiĝo en la aferoj de alia lando aŭ malobservo deinternaciaj traktatojkaj interkonsentoj. Foje la demando de legitimeco ŝprucas prokonfliktokoncerne la rajton ekzisti mem de certa lando aŭ koncerne ĝian rajton havi sendependan suverenan regadon.
La legitimeco de la regado deromiaj imperiestrojdependis el lia kontrolo de laarmeokaj agnosko de laSenato;imperiestro estis normale proklamita de siaj trupoj, aŭ investita pere de imperiaj titoloj fare de la Senato, aŭ ambaŭ.
Fontoj[redakti|redakti fonton]
La filozofoMax Weberlistigas tri fontojn de legitimeco:
- La fonto de legitimeco venas de la sankteco detradiciode lapasinteco.La persono aŭ personoj kiuj ekzercasaŭtoritatonestas nomumitaj laŭ tradiciaj reguloj de la pasinteco. La objekto deobeemoestas la persona aŭtoritato de la individuo kiu ĝuas ĝin pro sia tradicia statuso. La homo ekzercanta aŭtoritaton ne estas "inspektisto" pro sia pozicio, sed prefere publikagvidanto.
- La fonto de legitimeco baziĝas surdevotecoal specialasankteco,al heroeco, al la ekzempla karaktero de individuo, kaj tial sindonemo al la normigaj socie konsentitaj ŝablonoj, aŭ al la metodo kiun tiu individuo predikas aŭ establis.
- La fonto de legitimeco devenas de laleĝo,objektiva kaj malsubjektiva metodo bazita sur komunaracio.La civitano subtenas la sistemon, kaj la gvidanto venas alpotencoper la sistemo.
Aldone al tiuj tri fontoj, tri pliaj povas esti nomitaj:
4.Ideologiareligiakontrolo - metodo de kontrolo bazita sur ideoj aŭ ideologia sistemo kiu donas legitimecon al certa registaro. Tiu kontrolo havas teologian religian karakteron, sed ankaŭ la karakteron delaikareligio, kutime referita kiel "ideologio".
- 5. Perforta kontrolo - metodo de kontrolo bazita surperfortokaj la "rajto de la potenculoj". Foje ĝi estas ankrita enkvazaŭsciencajaliroj desocia darvinismo,kiuj ŝajne pruvas, ke la fortulo ankaŭ estas "legitima", "bona" aŭ "iranta la ĝustan vojon" kaj foje ĝi estas ankrita en potencavantaĝo nur, sen ia ideologia ankro. Perforta kontrolo estas la bazo de okupaciaj kaj diktatoraj reĝimoj kiuj daŭras sufiĉe longan tempon. La sklavigita loĝantaro legitimigas la mankon de aktivarezistoal la okupanta potenco argumentante ke estas nenio farenda kontraŭ la potenculoj, dum la okupanta potenco ofte legitimigas kontrolon argumentante ke forta signifas justa.
- 6. Kontrolo rezultanta elefikecokaj efektiveco - efikeco signifas la gradon de kapablo de la kolektivo aŭ de la persono kun la potenco, por plenumi akceptitajn sociajn celojn; en ekonomia kunteksto tio signifas produkti vivbezonatajnproduktojnjeprezoperceptita kiel akceptebla al la konsumantaj regatoj.
Vidu ankaŭ[redakti|redakti fonton]
- Politiko
- Potenco (politiko)
- Diplomatia agnosko
- Didevena rajto de reĝoj
- Purpurnaskita
- Romantika naciismo