Parmenido de Elajo
| Parmenido de Elajo | ||
|---|---|---|
| ||
| Persona informo | ||
| Παρμενίδης | ||
| Naskiĝo | 515 a.K. enElajo | |
| Morto | 450 a. K. | |
| Lingvoj | antikva grekavd | |
| Profesio | ||
| Okupo | filozofo poeto verkisto leĝfaristo  vd
| |
| Laborkampo | Filozofiokajantikva greka filozofiovd
| |
| Aktiva en | Antikva Grekiovd | |
Filozofo
| ||
| vd | Fonto:Vikidatumoj | |
Parmenido de Elajo,filo de Pireto, naskiĝis enElajo,suditalia urbo deHelenioen la dua duono de la sesa jarcento kaj mortis en la duono de la kvina jarcento a.K. Li estis poeto kaj filozofo, konsiderata la fondinto de laelaja skolokaj skribis pri sia penso pere de heksametraj versoj. Lia verko iniciatiĝas pere de alegoria enkonduko kaj estas dividita en du partoj:La Vojo de la Verokie li prezentas sian koncepton pri la vera naturo de la realaĵo kaj la dua partoVojo de ErarokajLa Vojo de la Opiniokie li prezentas la tradician ionian modelon de la naturo.
Lia plej eminenta disĉiplo estisZenono el Elajo.Alia daŭriganto de la parmenida pensmaniero estisMeliso el Samoso.
Vojo de la Vero
[redakti|redakti fonton]La Vojo de la Veroestas la vojo de laracio,de lalogoso,kiu estas la privera kriterio, ĉar la racio ne estas asociita al la kredo. Parmenido asertas ke la nura realaĵo estas laesto,ke ne eblas alia realaĵo nek la eterna moviĝado deHeraklito.Lamalestone povas ekzisti ĉar ĝi ne estas pensebla. Laestokaj lapensoestas unu sola afero, sen laestone estaspenso.Tiele pensante Parmenido distingiĝas de la aliajantaŭsokratulojĉar li ne konsideras la realaĵon kiel kosmologia konkretaĵo, sed kiel abstraktaento.Inter laantaŭsokratulojnur li kajPitagoropensis simile. La nura diferenco de Pitagoro estas ke la parmenidaestone estasprincipokiel okazas al la pitagoranumero,tio estas, laestone havis komencon, ĝi ne principiĝis. Kontraŭe de la instruoj deHeraklitoParmenido neas lamovonkaj asertas ke la vera realaĵo estas senmova kaj tio kion ni konstatas kiel movo estas nur ŝajno, iluzio de la sensorganoj. Lia disĉiplo Zenono penos, poste, pruvi tiun aserton pere de la fama rakonto priAĥilokaj la testudo.
Vojo de la Eraro
[redakti|redakti fonton]Laŭ tiu vojo oni akceptas la eblecon de ekzisto de lamalestokune laesto.Tio signifas akcekpti la ekziston de lanenio,granda eraro de la homa penso.
Vojo de la Opinio
[redakti|redakti fonton]Kvankam tiu vojo ne kondukas al la vero, oni povas pravigi ĝin ĝis nedifinita punkto. Ĝi estas la vojo de laŝajno,de tio akceptebla ĝis punkto ne bone difinita, ĝi estas la vojo de lafenomenoj.Lafenomenojekzistas kaj ili estas ŝanĝeblaj, moviĝemaj, vekantaj en la homoj diversajn opiniojn.
Kaŭze de tiaj konceptoj li estas konsiderata la unuametafizikistode Historio kaj fondinto deontologio.
| ||||||||||||||||||||
