Sabato

Sabatoestas la sesa tago de lasemajnolaŭ internacia normoISO 8601.Verŝajne ne ĉiuj homoj konscias pri tio. Por la eklezioj ĝi kompreneble restas ĉie la sepa kaj lasta tago de lasemajno.

EnEsperanto,la nomo venas el lalatinasabbatum,kiu siavice venas de lahebreashabbat,ŝabatoen Esperanto, tago de ripozo kaj religia observo, kiun lajudojfestas sabate. La hebrea vorto "shabbat" verŝajne originas el la babilona "ŝappatu", kiu iam signifis "plenluno", poste ĉiujn el la kvar lunaj fazoj, kiuj estis ripoztagoj. Ĉirkaŭ ĉiun sepan tagon do okazis tia lunfesto. Iam la festotagoj ne plu sekvis la lunofazojn, sed oni enkondukis fiksan septagan ritmon. La babilona kalendaro pluvivas en la hebrea. Ankaŭ la monataj nomoj estas tre similaj; jen listo de la babilonaj monatonomoj kaj enkrampe la hebreaj: Taŝritu (Tiŝri), Kislimu (Kislev), Ahrasamna (Ĉeŝvan), Tebetu (Tebet), Ŝabatu (Ŝevat), Addaru (Adar), Nisannu (Nisan), Aiaru (Ijar), Simanu (Sivan), Duzu (Tammus), Abu (Ab), Ululu (Elul). La simileco estas vere okulfrapa.

Elŝabatvenas la vortojsamedi,sábado,Samstagkajsabatoankaŭ.

Pli malnova nomo por la tago estisdies Saturnis,tago de la dioSaturno,el kiu venis la vortoSaturday.

EnNordamerikokaj aliaj mondpartoj, sabato estas la unua tago de lasemajnfino.

Ne nur lajudojsed ankaŭ kelkajkristanajsektoj kiel laAdventistoj de la Sepa Tagoobservas ŝabaton sabate.

Sabato sekvasvendredonkaj antaŭvenasdimanĉon.Vidu:Gregoria kalendaro.

Kvankam la multegaj malpermessitaj agoj (entute trideknaŭ, ĉerpeblaj el la Biblio) rigore observeblaj, tiu tago, krom socian perspektivon de libereco, transdonas por hebreoj kaj kristanaoj super ĉio religian signifon: rekoni Dion Kreinton kaj enmeti la homon en dimension kiu transcendas la tempon kaj la vivon.