John Ronald Reuel Tolkien
John Ronald Reuel TOLKIEN([dʒɒn ˈɹʷɒnld ˈɹʷuːəl ˈtʰɒlkiːn] esperantigiteJohano Ronaldo Ruelo TOLKINO) (naskiĝis la3-an de januaro1892enSudafrikoen la urboBloemfontein,mortis la2-an de septembro1973enBournemouth,Anglio) estisfilologokajprofesorodeOxford,kiu verkis romanojn defantasto.Liaj ĉefverkoj estasLa Hobito(origintitole:The Hobbit - or There and Back Again),La Mastro de l' Ringoj(The Lord of the Rings) kajSilmariliono(The Silmarillion), kiuj mirinde kaj detale priskribas la imagan mondonMez-Tero.Por sia mondo, Tolkien inventislingvojn,historion,landojn,reĝojn,heroojn,mitojn,kantojnkaj kreitaĵojn. Mez-Tero estasmondodeelfoj,drakoj,reĝoj,ringoj magiaj,gnomoj,ktp, sed kiam Tolkien verkas, ĉio iel ŝajnas pli reala ol nia mondo. Same kielmitologio,la vero de Tolkien sidas ne en la historiaj supraĵoj de la rakonto, sed en la morala centro, kiu rakontas pri la lukto de bono kontraŭ malbono.
Vivo
[redakti|redakti fonton]Tolkien naskiĝis la3-an de januaro1892enBloemfontein,kien liaj anglaj gepatroj translokiĝis kelkajn jarojn antaŭe, kaj kie lia patro (Arthur Tolkien) estis bankisto. Sed, pro la klimato, lia patrino (Mabel Tolkien) kaj pli juna frato Hilary kaj li mem reiris al mezaAnglioen1895en la urbonSareholeapudBirmingham.Unu jaron poste, lia patro mortis pro malsano. El la anglaj naturo kaj kamparo dum mallonga sed intensa infanaĝ-feliĉo, juna Tolkien ĉerpis pli da inspiro ol el ajna posta vivero lia. En1900,Mabel konvertis alkatolikismokaj la cetera familio forlasis ŝin. Sen la mona helpo de la patro aŭ de la cetera familio, Mabel kaj ŝiaj du filoj vivis tre malriĉe, ĝis1904kiam ŝi mortis prodiabeto.Post ŝia morto, Tolkien kun sia frato Hilary, estis en la zorgo de katolika pastro, kiu agis kiel bona patro al Tolkien. En la menso de la junega Tolkien, lia patrino fariĝismartiropor katolikismo, kaj li ekde tiam restis fervora katoliko (kaj poste estis multe ĉagrenita kiam liaj gefiloj falis el la kredo). Lia patrino ankaŭ influis lin legi, desegni, belskribi kaj, plej grave, lerni lingvojn.
Ĉe lernejo, li lernis la antikvajn helenajn kaj latinajn lingvojn kaj la anglosaksan lingvon.Tolkien estis tre talenta lingve kaj li frue memstare lernis aŭ "gustumis" plurajn, interalie lafrancan(kiun li vere malamis),Esperanton(kiun li lernis 17-jaraĝe, kaj ŝatis), lagotan(kiu senspirigis lin), laitalan(kiun li daŭre amis), lahispanan(kiu neniam ĉesis ravi lin), lagaelan(kiun li profunde malŝatis), lakimran(kiun li amegis) kaj lafinnan(kiu ebriigis lin). Precipe la du lastaj multe influis lin kiel lingvokreanton. Kaptis la atenton de Tolkien ne la strukturo (gramatiko,reguloj, "matematiko",rilatoj al pensado, ktp.) de lingvoj, sed kontraŭe, laestetiko(sonkombinoj, la "melodio" kaj poezieco) de lingvoj. Ekzemple, li trovis la kimran vortonwybren[ŭibren] pli trafa (konvena al ĝia signifo, kiu ĉi-kaze estas "ĉielo" ) ol la anglasky[skaj]. Iam kiam li estis juna li hazarde malkovris libron de la finna gramatiko, kaj li klarigis sian ĝojiĝon tiel ĉi: "Estis kiel ektrovi kelon plena je tiklaj vinoj, neniam antaŭe gustumitaj. Tio tute ebriigis min."
En lia vivo lingvoj rolis samkiel muziko en alies vivoj, kaj samkiel muzikameganto emas krei propran muzikon, li frue ekkreadis siajn proprajn lingvojn. Tio estis procezo kiu pludaŭradis dum lia tuta vivovojo, kaj kiu fakte estis lia kaŭzo ekskribi - li deziris mondon por siaj lingvoj. El liaj lingvoj, la plej konataj estas la Elfaj, antaŭ ĉio laKvenja(Quenya). Ĝi havas kelkajn trajtojn videblajn ankaŭ en Esperanto (ekzemple, sama distribuo de artikoloj,-(e)nnamontras direkton, ktp), sed tamen aspektas pli matura, nature evoluiĝinta lingvo, ĉar celoj liaj tute malsamis al tiuj deZamenhof:Tolkien intencis kapti la belecon de lingvoj kreskintaj dum senmezuraj eraoj, kaj parto de jena belo estis por li la tielnomataj "nelogikaĵoj". Li ankaŭ verkis alfabetojn por siaj lingvoj:tengvaro(tengwar) kajrunsimilajcirth.
Alia aparta valoro lingva estis por li ĝia emo kreigimitologion.Li amase legis dum junaĝo, kaj trovis en lamitojmemstaran veron. Li favoris la literaturon nord-eŭropan, speciale la pra-Skandinavian, la pra-Anglan (fama estas lia disertacio priBeowulf) kaj la Finnan naci-epopeonKalevala.El moderna literaturo lin interesis nur grajneto kromsciencfikcio.
Lia plej kara amo, tamen, nomiĝisEdith Bratt.Ili konatiĝis en1908,kiam havis Tolkien 16 jarojn kaj ŝi 19. Post la morto de sia panjo, Tolkien kaj la frato Hilary plurjare loĝis ĉe onklino, sed menciitajare ilia prizorganto Pastro Francis decidis translokigi ilin al s-ino Faulkner en Birminghamo. Tie ankaŭ loĝis sengepatra, malhelhara belulino, kaj post nelonge ŝi kaj Tolkien profunde enamiĝis. Ilian amon, tamen, malkovris severeca Pastro Francis, kaj kiam Tolkien havis 18 jarojn, lin (kune kun lia frato) oni devigis translokiĝi kaj rompi la kontakton kun sia kara. Je sia plenrajtiĝo je 21, li rekontaktis ŝin, kaj sukcesis konvinki ŝin rompi ĵusan fianĉiĝon. Tuj poste, en1916ili geedziĝis. Edith naskis al si kaj Tolkien 4 idojn: John (knabo,1917), Michael (knabo,1920),Christopher(knabo,1924), kaj Priscilla (knabino,1929).
Tolkien ĉeestisOksfordon(kolegio de Exeter) por studi la anglan lingvon kaj ĝianliteraturon.Li diplomiĝis en 1915 kaj en1916li edziĝis kaj iris al milito. Li batalis enBatalo de Somme—li travivis, sed du el liaj bonaj amikoj mortis. Li malsaniĝis kaj revenis al Anglio.
En1925li fariĝis profesoro de la anglosaksa en Oksfordo ĉe la kolegio Pembroke kaj poste,1945-59,profesoro de angla lingvo kaj literaturo ĉe la kolegio Merton en Oksfordo. Li estis unu el la plej bonaj filologoj de sia tempo. Li studis pri la lingvo kaj literaturo de laWest Midlands(Okcidentaj Mezlandoj) de Anglio, precipe enBeowulf,Ancrene WissekajSir Gawain and the Green Knight.
Dum siaj lastaj jaroj Tolkien frontis plurajn problemojn (morto de Edith, agacaj admirantoj kiuj daŭre altelefonis kaj leterpetis) kiuj malebligis la finverkadon deSilmariliono,la vera vivoverko lia. Ĝin redaktis kaj eldonis lia filoChristophertuj post lia morto. Tolkien kuŝas en tombo kune kun sia edzino ĉeOksfordo.
Tolkien, Esperanto kaj Eŭropo
[redakti|redakti fonton]- Tolkien eklernis Esperanton proks. en 1907 kaj verketis en Esperanto en 1909.
Tolkien havis kontakton kun Esperanto ĉefe en la periodoj 1907-1909 kaj 1930-1933. Li kiel junulo lernis Esperanton, kun kiu li konatiĝis per de la 'Officers' Training Corps' kaj laSkoltamovado de Lord Baden-Powell; li faris notojn en Esperanto en 1909, en la aĝo de 17 jaroj ( "The Book of the Foxrook" ).[1]
- Li diris kaj skribis multajn afablaĵojn pri Esperanto ĉirkaŭ 1930/32.
Li mem skribis en 1932, ke li lernis la gramatikon kaj strukturon de Esperanto kaj legis sufiĉan kvanton de tekstoj en ĝi - sed la trovitaj notoj el 1909 montras, ke almenaŭ tiam li kapablis ankaŭ skribi en Esperanto.[2]
En sia konferenca prelego "A secret vice" (1931) pri sia inklino al lingvo-kreado li diris enkonduke, ke li persone estas "kredanto je 'artefarita' lingvo, ĉiukaze por Eŭropo"; li detaligas, ke tio estas kredado "je ĝia dezirindeco, kiel unu afero antaŭe necesa por la unuiĝo de Eŭropo, antaŭ ol ĝi estas glutita de ne-Eŭropo" same kiel "pro multaj aliaj bonaj kaŭzoj". Li "specife ŝatas Esperanton", ne laste, ĉar ĝi estas kreaĵo de unu homo.[3]
Enletero al la Brita Esperanto-AsocioTolkien skribis en 1932, ke li "interesiĝas, kiel filologo, kaj kiel ĉiu filologo devus, pri la internaci-lingva movado" kaj ke li simpatias speciale kun la asertoj de Esperanto. Li informas, ke 25 jarojn pli frue li lernis kaj li ne forgesis la gramatikon kaj strukturon de Esperanto, kaj ke li legis sufiĉan kvanton skribitan en ĝi ( "a fair amount" ).[2]
Anna Löwensteinen sia artikoloAl Tonkin pri Tolkien. Aŭ: Kial serioza profesoro interesiĝu pri "La mastro de la ringoj"?analizas kielTolkienkreis siajn majstroverkojn; ja li ege interesiĝis pri lingvoj, precipe la greka, sed ĉefe lafinnakaj lakimrakiuj kondukis lin al mitaj lingvoj, artefaritaj lingvoj, kiel Esperanto, kies ekzemplo helpis lin krei lingvojn Quenya kaj Sindarin, bazaj en sia klopodo krei mitan fonon "Silmariliono" sur la bazo deBeowulf,por la posta kreo deLa hobito(1937) kajLa mastro de la ringoj.Tiukadre gravis "lia amo al la angla kamparo" (magiaj entoj kiel la vivantaj arboj), kaj memoroj de la katastrofo de la tranĉeoj en laUnua Mondmilito.[4]
Kritiko
[redakti|redakti fonton]Kelkfoje oni citas t.n. "leteron" de Tolkien el 1956; fakte temas nur pri nefinita skizo de letero, kiu troviĝis en lia postlasaĵo. Ne klaras, ĉu la letero estis entute sendita. "Estis ĝuste kiam la milito de 1914 eksplodis al mi, ke mi malkovris, ke la «legendoj» dependas de la lingvo al kiu ili apartenas; sed vivanta lingvo same dependas de siaj legendoj, kiujn ĝi komunikas tradicie. […] Volapuko, Esperanto, Ido, Novialo, ktp. ktp. estas ĉiuj mortaj, multe pli ol la praaj, ne plu uzataj lingvoj, ĉar iliaj aŭtoroj neniam elpensis Esperanto-legendojn…"[5] Supozeble ne estas saĝe tiri tro grandajn konkludojn el privata leterskizo, kies teksto eble neniam sendiĝis. Aldone indas konsideri la fakton, ke Esperanto viviĝintis intertempe havante eĉ ne malmultajn denaskajn parolantojn[6],dum la aliaj nomitaj lingvoprojektoj ne aŭ apenaŭ; same la lingvoskizoj de Tolkien.Ĉe vivanta lingvo la legendojn kreas ties uzantoj.[mankas fonto]
Verkoj
[redakti|redakti fonton]Dum la jardekoj kiel profesoro kaj poste,1925-73,li verkis kaj perfektigis siajn librojn pri Mez-Tero. Li rakontis priBilbo Baginzoal siaj infanoj kaj, en1937,eldonis la rakonton kielLa Hobito.Post tio, li verkis aliajn librojn pri Mez-Tero:La Mastro de l' Ringoj(eldonita en1954-55) kiel tri libroj pro longeco:La Kunularo de l' Ringo,La Du TuregojkajLa Reveno de la ReĝokajSilmariliono(1973, post lia morto).
- La Hobito(1937) - la rakonto deBilbo Baginzo,kiu vojaĝis tra Mez-Tero kun dek du gnomoj kaj la sorĉistoGandalfopor batali kontraŭ la drako Smaŭgo kaj repreni la trezoron, kiun li ŝtelis de la gnomoj. Dum la vojaĝo, en la profunda interno de monto, Bilbo malkovris ringon...
- La Mastro de l' Ringoj(1954-55) -Frodo,adoptita filo de Bilbo, heredis la ringon. Per la ringo Frodo povas regi la mondon, sed por savi la mondon, li devas detrui ĝin. Granda lukto inter bono kaj malbono, kiu finis la Trian Epokon de Mez-Tero.
- Silmariliono(1973) - la antikvaj rakontoj pri la Unua Epoko de Mez-Tero, kiam la Elfoj floris. Tolkien verkis ĝin 1971-73,sed neniam tute finis ĝin. Ĝin redaktis kaj eldonis post lia morto la filo Christopher.
Ĉar la mono por tajpisto mankis al Tolkien, li devis retajpi siajn librojn antaŭ eldono.
Esperantaj tradukoj
[redakti|redakti fonton]- La Mastro de l' Ringoj[7],[8]estas tradukita en Esperanton deWilliam Auld.
- La hobito aŭ tien kaj reen,esperantigisChristopher J. GledhillkajWilliam Auld(poezio), provlegisWolfgang KirschsteinkajHalina Gorecka,eldonisSezonoj2000,Jekaterinburg,224 p.
Tekstoj rete troveblaj
[redakti|redakti fonton]Esperantlingvaj:- La Hobito (specimeno) kun deklamo en Real-Audio (kopio de Interreta Arkivo)eloriginala fontaro, jam ne plu ekzistanta
Stilo de Tolkien
[redakti|redakti fonton]La stilo de Tolkien ne estas eleganta kaj subtila, sed simpla kaj ĉarma kaj tamen ne-moderna. Li preferas la anglajn vortojn malnovajn (anglosaksidajn) kaj mallongajn, ne la novajn ( "eksterlandajn", latinidajn) kaj longajn. Tio donas al liaj skriboj la econ de antikva fabelo.
Tolkien, Lewis kaj kristanismo
[redakti|redakti fonton]C. S. Lewis,alia profesoro de literaturo ĉe Oksfordo, kiu ankaŭ inventis kaj skribis pri fantasta mondo (Narnio) estis amiko de Tolkien. Kvankam Lewis tute admiris Tolkien kaj ties verkojn, Tolkien ne admiris la librojn de Lewis pri Narnio. Laŭ Tolkien, la libroj pri Narnio ja estas bonaj, sed ne en la sama klaso kiel la de Mez-Tero. Kaj Lewis kaj Tolkien estis seriozajkristanoj,kaj ilia kristanamondbildoprofunde influis iliajn kreojn—ambaŭ rakontis pri lukto inter la bono kontraŭ la malbono, kie la malbono estis pli forta (precipe per magio), sed la bono, post longa tempo, finfine venkas pro morala kuraĝo. PriLa Mastro de l' Ringoj,Tolkien diris, ke ĝi "fundamente estas religia kaj katolika". Kvankam la estimo de magio en la libro kaj la konduto de Frodo ja estas kristana, aliflanke neniu preĝas kaj neniu mencias Dion. Inter homoj, kontakto kun la supernatura estas limigitaj plejparte al sorĉistoj. Kaj la leganto ne scias ĉuGandalfestas sorĉisto, anĝelo aŭ kiu.
Mito kaj metaforo
[redakti|redakti fonton]Laŭ Tolkien,mitosubkonscie komunikas verojn profundajn sub la supraĵo de la rakontoj pri la faroj de dioj kaj herooj. Al Tolkien, mito estas multe pli profunde vera olhistorio;"mito" estas vorto de laŭdo, ne vorto de moko. Li diris, ke laevangelio,la rakonto priJesuo KristokielDiomortigita, estas mito. Sed ne nur mito, sed ja la vera mito, mito enkarnigita kiel historia realo, la mito kiu klarigas la tutan mondon. Per tiu argumento, Tolkien helpis konverti sianateistanamikon, CS Lewis, al kristanismo.
Spite de tio, Tolkien diris ke liaj romanoj estas tute por amuzo kaj estas sen iu ajn profunda signifo. Ekzemple, la Ringo ne estas metaforo por laatombombo,la milito kontraŭSaŭronone estas subtekste pri la milito kontraŭHitlero,ktp. Tamen, Tolkien agnoskis, keThe Shire( "La Provinco" en la esperantigo deWilliam Auld) estu spegulo de lia infanaĝa Anglio, kaj ke kerne, la verko temas priMorto.
Kritikoj pri la verkaro de Tolkien
[redakti|redakti fonton]Iuj recenzistoj atentigis pri la malegalecaj kaj rasismajimplicojen la mondo priskribita de Tolkien. La Elfoj, kiaj ajn murdistoj ili estas, ĉiam pravas (kaj belas), ĉar ilia flanko estas la bono; kunorkojtute ne eblas trakti, ĉar ilia flanko estas malbono (kaj ili terure malbelas) - kvankam estas certaj aludoj, ke ili havas certan socian organizon, sufiĉe altajn teknologiojn, medicinon ktp.
Certe, eblas tute diversaj ideologiaj interpretoj de la enhavo de la verko, sed minimume tiu baza aksiomo pri ekzisto de apriore bonaj kaj malbonaj rasoj kultivas en la medio de adorantoj de la verko rasismajn ideojn.
Notindas, ke la verkoj de Tolkien estas aparte popularaj en italajnovdekstrajmedioj.
Vidu ankaŭ
[redakti|redakti fonton]Referencoj
[redakti|redakti fonton]- ↑Vd. la prezenton de artikolo de Cilli surJ.R.R. Tolkien the Esperantist. Before the arrival of Bilbo Baggins.;la artikolo aperos/is en libro de Arden R. Smith, Patrick H. Wynne kaj Oronzo Cilli kun la menciita titolo. Jenpaĝo el liaj manskribitaj notoj "The Book of the Foxrook"Arkivigite je2017-02-02 per la retarkivoWayback Machine(somero 2009); la kajero troviĝas en la 'Bodleian Library' en Oksfordo; ili estas ĝis nun neeldonitaj.
- ↑2,02,1"I take an interest, as a philologist, and as every philologist should, in the international-language movement (...)"; (I am) "sympathetic to the claims of Esperanto in particular." "I can neither write nor speak the language. I know it, as a philologist would say, in that 25 years ago I learned and have not forgotten its grammar and structure, and at one time read a fair amount written in it (...)". Artikolo "A philologist on Esperanto",The British Esperantist, Vol. 28, May 1932.Prezento de la artikolo ĉe tolkiengateway.net.Detala traktado de la letero kaj cirkonstancoj en"The Educational Value of Esperanto: The word of Tolkien in The British Esperantist 1933"de Oronzo Cilli. Kp. ankaŭTolkien: The Esperantist?Arkivigite je2017-07-16 per la retarkivoWayback Machine
- ↑J. R. R. TolkienA secret Vice.Prelego el 1931
- ↑Anna Löwenstein,Al Tonkin pri Tolkien. Aŭ: Kial serioza profesoro interesiĝu pri "La mastro de la ringoj"?,enLa arto labori kune: festlibro por Humphrey Tonkin,Roterdamo, 2010, UEA (ISBN 978-92-9017-113-3). pp. 728-735.
- ↑angle "It was just as the 1914 War burst on me that I made the discovery that 'legends' depend on the language to which they belong; but a living language depends equally on the 'legends' which it conveys by tradition. (...) Volapük, Esperanto, Ido, Novial, &c &c are dead, far deader than ancient unused languages, because their authors never invented any Esperanto legends." ElTHE LETTERS OF J. R. R. TOLKIENArkivigite je2017-01-13 per la retarkivoWayback MachineA selection edited by Humphrey Carpenter with the assistance of Christopher Tolkien. Harper Collins. 2006
- ↑Lu Wunsch-Rolshoven (en Yahoo diskutgrupo informado) - Fakte Tolkien skribis en Esperanto (1909). Estis:Ŝajne Tolkien legis sufiĉe multe en Esperanto. Artikoloj pri fikciaj lingvoj, la 2-an februaro 2017
- ↑http:// tolkienbooks.net/php/esperanto.php
- ↑http:// worldcat.org/title/mastro-de-lringoj/oclc/718069645
Eksteraj ligiloj
[redakti|redakti fonton]
|
Trovu«John Ronald Reuel Tolkien»inter la Vizaĝoj de homoj rilataj al la ideo «Internacia Lingvo» |
- Tolkien en Esperanto(Interreta Arkivo)
- A Philologist on EsperantoArkivigite je2006-05-25 per la retarkivoWayback Machine(angle)
