«Lademando,kion kredi, estas eble la plej grava, kiun iu povas fari al si. Niajkredojne estas klasifikitaj inter la luksoj, sed inter la necesaĵoj de ekzisto.»
«Mi ne certas pri mia ekzisto, reale. Mi estas ĉiuj laaŭtoroj,kiujn mi legis, ĉiuj la homoj, kiujn mi konis, ĉiuj lavirinoj,kiujn mi amis. Ĉiuj laurboj,kiujn mi vizitis, ĉiuj miajprauloj...[1]»
«(hispane) No estoy seguro de que yo exista, en realidad. Soy todos los autores que he leído, toda la gente que he conocido, todas las mujeres que he amado. Todas las ciudades que he visitado, todos mis antepasados...»
«Miforgesis,ke viroj ne povas vidiUnukornulojn.Se viroj ne plu scias, kion ilirigardas,eble ankoraŭ ekzistas aliaj unukornuloj en la mondo - nekonataj - kajĝojajpro tio.»
«(angle) I have forgotten that men cannot see Unicorns. If men no longer know what they're looking at, there may well be other unicorns in the world yet — unknown — and glad of it.»
«Niscias,ke kun la unuavekiĝode scio, la homo alfrontas du evidentajnfaktojn: La ekzisto de la mondo, en kiu li vivas; kaj la ekzisto de psika vivo en si mem. Neniu el tiuj povas pruvi aŭ malkonfirmi, sed ili estas faktoj: ili konsistigasrealonpor li.»
«(angle) We know that with the very first awakening of knowledge, man is confronted with two obvious facts: The existence of the world in which he lives; and the existence of psychic life in himself. Neither of these can he prove or disprove, but they are facts: they constitute reality for him.»
«Mi kredas je lakosmo.Ni ĉiuj estas ligitaj al la kosmo. Rigardu lasunon.Se ne estas suno, tiam ni ne povas ekzisti. Do lanaturoestas miadio.Por mi, naturo estas sankta. Arboj estas miaj temploj kaj arbaroj estas miaj katedraloj.»
«Kontraŭdiroj ne ekzistas. Ĉiam, kiam vi pensas ke vi alfrontas kontraŭdiron, kontrolu viajn premisojn. Vi trovos, ke unu el ilieraras.»
«(angle) Contradictions do not exist. Whenever you think you are facing a contradiction, check your premises. You will find that one of them is wrong.»
«Mi ekzistas kun laespero,ke ĉi tiuj memuaroj iel, mi ne scias, kiel povas trovi lavojonal la mensoj de lahomaroen Iu Dimensio, kaj eble incitos rason deribeluloj,kiujrifuzoslimiĝi al limigita Dimensieco. Tio estas la espero de miaj pli brilaj momentoj.»
«(angle) I exist in the hope that these memoirs, in some manner, I know not how, may find their way to the minds of humanity in Some Dimension, and may stir up a race of rebels who shall refuse to be confined to limited Dimensionality. That is the hope of my brighter moments.»
«Viroj, de jaroj parolas primilitokajpaco.Sed nun ili ne plu povas paroli pri tio. Ĝi ne plu estaselektointerperfortokaj malperforto en ĉi tiu mondo; ĝi estas elekto inter neperforto aŭ neekzisto.»
«(angle) Men, for years now, have been talking about war and peace. But now, no longer can they just talk about it. It is no longer a choice between violence and nonviolence in this world; it's nonviolence or nonexistence.»
«La grava afero estas ne ĉesipridemandi;scivolemo havas sian propran kialon por ekzisti. Oni ne povas ne timi sin pripensante lamisterojnde laeterneco,de lavivo,de la mirinda strukturo de larealo.Sufiĉas, se oni provas nurkompreniiomete la ĉiutagan misteron. La grava afero estas ne ĉesi pridemandi; neniam perdu la sanktan scivolemon.»
«En tiujsocioj,kie procezo de individuiĝo ankoraŭ ne tiom progresis, la fino de individua ekzistado prezentiĝas kiel malpli grava problemo, ĉar malpli evoluinta estas lasentomem de individua ekzistado. Lamortoankoraŭ ne estas perceptata kiel io radikale diferenca de lavivo.»
«…mezurilo de lapsika sanoestas neindividuaadaptiĝo al respektivasociaordo, sed iu ĝenerala kriterio, valida por ĉiujhomoj— kontentiga solvo de la problemo de la homa ekzistado.»
«…ĉiujkulturojestasreligiaj,kaj ĉiuneŭrozoestas aparta kazo de religio, ĉe kondiĉo ke sub religio ni komprenas provon solvi laproblemonde lahomaekzistado.»
«Lahomopovas provi akiri unuecon kun lamondo,subiĝante al apartapersono,grupo,organizaĵo.Tiel li superas izolitecon de sia individua ekzistado, iĝante parto de iu aŭ io pli granda ol li mem, kaj ricevassentondeidentecodanke al unuiĝo kun laforto,al kiu li subigis sin.»
«…homopovas provi atingi unuecon kun lamondohelpe deregadosuper ĝi, transformante la aliajn je parto de si, elirante ekster la limojn de siaindividuaekzistado pere dedominado.Komuna por subiĝo kaj dominado estas tio, ke kunaparteno en ambaŭ kazoj montriĝas kielsimbiozo.Ambaŭ partoprenantoj de tiaj rilatoj perdas siajn tutecon kajliberecon:ili dependas unu de la alia kaj vivas unu danke al alia, kontentigante sian strebon al proksimaj rilatoj, sedsuferantepro malsufiĉo de interna forto kaj certeco en si, por akirado de kiuj necesas libereco kajsendependeco;krome al ili ĉiam minacaskonsciataaŭnekonsciatamalamikeco,kiu nepre estiĝas ĉe rilatoj de simbiozo. Realigo de la strebo al subiĝado (masoĥismatendenco) aŭ de strebo al dominado (sadismatendenco) neniam alportas kontentiĝon… Finfine tiaj streboj kondukas alfiasko.»
«En la krea ago lahomoeliras la limojn, destinitajn por li kiel estaĵo, leviĝas super la pasiveco kajhazardecode sia ekzistado, eniras reĝlandon decelkonsciokajlibereco.»
«Sed haveblas plia rimedo kontentigi bezonon pri superado de limigiteco de sia ekzistado: se mi ne povas kreadi lavivon,mi povas ekstermadi ĝin. Ekstermado de la vivo ankaŭ ebligas eliri ekster ĝiaj limoj.»
«Tamen — kaj tio estas grava momento en miaj argumentoj —detruemoestas nura alternativo al lakreemo.Kreado kaj detruado,amokajmalamone estasinstinktoj,ekzistantaj sendepende unu de la alia. Kaj tiu kaj la alia servas kiel respondo al la sama bezono superi limigitecon de sia ekzistado, kaj la strebo al la detruado senevite estiĝas en tiaj kazoj, kiam ne kontentiĝas la strebo al la kreado. Kontentigo de la bezono je la kreado kondukas alfeliĉo,la detruemo — alsuferado,kaj plej multe suferas la detruanto mem.»
«Febradezirokunfandiĝi kun marŝantajamasoj,kiuj same ekzistas ĉe niahejmo,kaj enlandojde nikoloniigitaj,estas nura esprimo dedesperaprovo fuĝi de senfrukta, sencela, soleca ekzistado.»