«Ĉio kio postulas de ni kapitalo estas akcepti ĝin kiel ionracianaŭlukti kontraŭ ĝi je la nomo de racieco, akcepti ĝin kiel ionmoralanaŭlukti kontraŭ ĝi je la nomo de moraleco. Efektive tio estas lasama aferokaj ĉiononi povas rigardi alimaniere:pli frue oni klopodis kaŝiskandalonnun oni klopodas kaŝi ke skandalo ne ekzistas.»
«Ni projekcias kielidealansovaĝan staton (naturo,deziro,bestastato, rizomo…) nome tiun ĉi skemon demalteritoriigado,kiu estas skemo de laekonomiasistemo kaj kapitalo.Libereconeblas trovi nenie krom kiel en la kapitalo, nome ĝi kreis ĝin, nome ĝi profundigas ĝin.»
«Nome lamaldekstrulojsekrecias kaj despere reproduktas lapotencon,ja ili strebas al ĝi, do kredas je ĝi kaj renaskigas ĝin nome tie, kiel al sistemo ĝin neniigis… La maldekstruloj mem estas devigitaj restarigi ĉiujn mekanismojn de la kapitalo por havi eblecon ricevi la potencon iutage: de privataposedoĝis etakomerco,dearmeoĝis nacia grandeco, de puritanamoraloĝis etburĝakulturo,dejusticoĝis laUniversitato— ĉio kio malaperas, kion la sistemo mem likvidis en siakrueleco,sed ankaŭ en sia nerenversebla impeto, devas esti konservita.
La potenco (aŭ tio, kio anstataŭgas ĝin) ne plu kredas je la Universitato. Finfine ĝi scias ke ĝi estas nura zono de lokado kaj observado de la tuta aĝkategorio, do ĝi ne zorgas pri elektado — sianelitonĝi trovs en alia loko aŭ alimaniere.»
«Ĉirkaŭitaj desimulakrode lavalorokaj defantomode la kapitalo kaj lapotenconi estas oble pli sendefendaj kaj senhelpaj, ol ĉirkaŭitaj de laleĝodekostokajvaro,ĉar la sistemo evidentiĝis esti kapabla inkluzivi en si sian propranmorton,liberiginte nin derespondecopri ĝi, do ankaŭ de lasencode nia propravivo.»
«Sendube se la kapitalo evoluus laŭe al sia kontraŭdiralogiko,ĝi estus neniigita de laproletaro.Analizo deMarksorestas absolute senriproĉa. Li simple ne antaŭvidis, ke antaŭ vizaĝo de neevitebla minaco la kapitalo povos iugradetranspolitikiĝi,transiri al alia orbito — ekster la produktadajn rilatojn kaj politikajn antagonismojn, aŭtonomiĝi kiel hazarda, cirkula kaj ekstaza formo, kaj samtempe reprezenti la tutanmondonen ĝia tuta diverseco laŭ siaj imago kaj tipo… La unua manifestiĝo de tiu ĉi mutacio iĝis sendube lakrizo de la 1929-a jaro;la katastrofo de la 1987-a jaro estis nur sekva epizodo de la sama procezo.»
«Ĉekapitalismoekonomiaagado,sukcesokaj materialaprofitoiĝisceloen si mem.Sortode lahomokonsistas en tio, ke akceli kreskon de ekonomia sistemo, multigi kapitalon — kaj ne por celoj de proprafeliĉo,sed por la kapitalo mem. La homo transformiĝis je elemento de giganta ekonomiamaŝino.Se li havas grandan kapitalon, do li estas granda dentorado; se li havas nenion — li estas bolteto; sed ajnakaze li estas nur elemento de la maŝino kaj servas al celoj, eksteraj rilate lin mem. Tiu preteco subigi sianpersoneconal eksterhomaj celoj estis fakte pretigita de laReformacio.»
«Transformiĝo deindividuoen ilo por atingado deekonomiajceloj radikas en specifaĵoj de lakapitalismaproduktadmaniero, ĉe kiu akumulado de kapitalo iĝis la sola celo de la ekonomia aktivado.»
«Koncentriĝo de kapitalo (ne deriĉeco) en certaj sektoroj deekonomiasistempo limigis eblecojn desukcesode la privata iniciato. Kie venkasmonopolismakapitalo, la ekonomia sendependeco de plimulto jam finiĝis. Por tiuj kiuj plu luktas — speciale por plejparto de lameza klaso— tiu lukto akiras karakteron de batalo kontraŭ fortoj tiom superantaj, ke antaŭajkuraĝokajkredoje iniciato estas anstataŭataj de sentoj desenesperokajsenhelpeco.Grupeto da monopolistoj havas enroman, kvankam neevidentanpotenconsuper la tutasocio;sortode plejparto de la socio dependas de decidoj de tiu ĉi grupo.»
«Eta aŭ mezaentreprenisto,alfrontantaminaconflanke de granda kapitalo, en certaj kazoj povas sukcese daŭrigi siankomercon:kaj ricevadiprofitonkaj konservadisendependecon,sed pendanta super li minaco ege fortigis lian senton de malcerteco. Ĝis nun li luktis kontraŭ egaluloj, sed enkonkurencalukto kontraŭmonopolojli staras kontraŭ gigantoj.»
«La fakto kekapitalismoakiris decidan rolon signifis dependecon de laekonomia,do ankaŭ de persona sorto de ĉiu je iuj fortoj, starantaj super lapersoneco.Kapitalo “ĉesis estiservistokaj transformiĝis jemastro…”[1].»
«Uzado de lahomofare de homo servas kiel esprimo de la sistemo de lavaloroj,kuŝanta en la fundamento de lakapitalismaordo. Kapitalo, tiu mortintapasinteco,dungaslaboron,vivanfortonkajenergiondenuntempo.En la kapitalismahierarkiode la valoroj kapitalo staras pli alte ol laboro, akumulitajaĵoj— pli alte ol manifestiĝoj de laspiritavivo.Laboro estas dungata de kapitalo, ne inverse.»
«Kontraŭdiro inter kapitalo kajlaboroestas io oble pli granda ol kontraŭdiro inter duklasoj,ol ilia lukto por pli granda parto de lanaciaprodukto. Tio estaskonfliktode du valorprincipoj: inter lamondode laaĵojkaj ilia akumulado unuflanke kaj la mondo de lavivokaj ĝia produktiveco aliflanke.»
Kapitalo enVikipedio
Kapitalo enKomuneja kategorio
Kapitalo enVikivortaro
