«Ekstazoestas la specifa eco de ĉiakorpo,turniĝanta ĉirkaŭ si mem ĝis la perdo de lasenco,danke al kio ĝi lumas en sia pura kaj malplena formo. La modo estas ekstazo de labela:la pura kaj malplena formo de la turniĝantaestetiko.Lasimulaĵoestas ekstazo de larealo:sufiĉas nur ekspektitelevidon— ĉiuj realajeventojsekvas unu la alian en tute ekstaza raportado, do en kapturnigaj kajstereotipaj,malraciajkaj recidivaj formoj, kiuj naskas ilian sensencan kaj senĉesan vicon. Ekstaza: tia estasobjektoen lareklamokaj konsumanto en ĝia spektado — tio estas cirkulado de la interŝanĝa kaj konsumavalorojĝis ilia malapero en la pura kaj malplena formo de lavaromarko…»
«Prideontologiode laopinisondadoj(aŭamaskomunikiloj) paroli estas same sensence kiel paroli pri deontologio de la modo — ne ekzistanta pro tio, ke ĝia movforto iĝis ne konstantaludopri kontraŭstarigo de labelakaj lamalbela,sed tiu pri nediferencigo de tiuj ĉi polusoj kaj pri ilia nediferencigebla turniĝado en la ĝeneraligita efekto de latento.»
«Kio rilatas al la modo kaj ekstera aspekto, ni soifas tute nebeleconaŭ ĉarmecon, ni dezirasmaskon.
Ĉiu serĉas sian maskon. Ĉar ne plu eblas kompreni lasenconde la propraekzistado,restas nur elmontri sian eksteraĵon, sen zorgi nek pri esti vidita, nek eĉ pri esti. Lahomodiras al si ne: mi ekzistas, mi estas ĉi tie, sed: mi estas videbla, mi estas bildo, rigardu ja, rigardu! Tio estas eĉ ne ĝua sinrigardado, tio estas supraĵa komunikemo, speco de reklama simplanimeco, kie ĉiu iĝas impresario de sia propra bildo.»
Modo enVikipedio
Modo enKomuneja kategorio
Modo enVikivortaro
