«Neperduvin en maro demalespero.Estuesperema,estuoptimisma.Nialuktone estas la lukto de unu tago, unu semajno, unu monato aŭ unu jaro, ĝi estas dumviva lukto. Neniam timu iomete brui kaj havi bonajnproblemojn,necesajn problemojn.»
«(angle) Do not get lost in a sea of despair. Be hopeful, be optimistic. Our struggle is not the struggle of a day, a week, a month, or a year, it is the struggle of a lifetime. Never, ever be afraid to make some noise and get in good trouble, necessary trouble.»
«Klarigojekzistas; ili ekzistas en ĉiujtempoj,ĉar ĉiam estas facilasolvoal ĉiuj homajproblemoj- bonordaj, kredindaj kaj malĝustaj.»
«(angle) Explanations exist; they have existed for all times, for there is always an easy solution to every human problems — neat, plausible, and wrong.»
«Mi kredas, ke la konservado de niaj civilajliberecojestas la plej fundamenta kaj grava el ĉiuj niaj registarajproblemoj,ĉar ĝi ĉiam estis kun ni kaj ĉiam estos kun ni kaj se ni iam permesos detrui tiujn liberecojn, nenio restos en niasistemoinda jekonservado.»
«(angle) I believe the preservation of our civil liberties to be the most fundamental and important of all our governmental problems, because it always has been with us and always will be with us and if we ever permit those liberties to be destroyed, there will be nothing left in our system worthy of preservation.»
«Mi ne havasproblemon,ke iu uzas siajntalentojnporsukcesi,mi simple ne pensas, ke la plej alta celo estas sukceso. Aĵoj kielliberecokaj plivastigo desciojestas super sukceso, preter la personoj. Persona sukceso ne estas malĝusta, sed ĝi estas limigita engraveco,kaj post kiam vi havas sufiĉe da ĝi, estas domaĝe strebi al tio anstataŭ alvero,belecoaŭjusteco.»
«(angle) I don't have a problem with someone using their talents to become successful, I just don't think the highest calling is success. Things like freedom and the expansion of knowledge are beyond success, beyond the personal. Personal success is not wrong, but it is limited in importance, and once you have enough of it it is a shame to keep striving for that, instead of for truth, beauty, or justice.»
«Se devas estiproblemo,estu en miatempo,por ke mia filo havupacon;kaj ĉi tiu sola pripensado, bone aplikata, sufiĉas por veki ĉiun homon aldevo.»
«(angle) "If there must be trouble, let it be in my day, that my child may have peace;" and this single reflection, well applied, is sufficient to awaken every man to duty.»
«Vi bezonasridipli. La vivo plenas je tro multajproblemoj,por ne ridi ĉiutage.... Ni bezonas havi senton dehumuroen ĉi tio, ĉar ĝi estas tro malfacila sen ĝi.»
«(angle) You need to laugh more. Life is filled with too many problems, to not laugh every day.… We need to have a sense of humor going into this because it's too tough without it.»
«(angle)… This world is full of suffering, distress, violence and catastrophes. Students must decide: does something concern you or not? I say: look around, analyze the problems, ask yourself what you can do and set out on the work!»
«Problemoekestas kiam aŭsciencoaŭreligiopostulas universalan jurisdikcion, kiam aŭ religiadogmoaŭ scienca dogmo asertas esti neeraripova. Religiaj kreistoj kaj sciencaj materialistoj estas same dogmaj kaj nesentemaj. Per siaarogantecoilimalhonoraskaj sciencon kaj religion.»
«(angle) Trouble arises when either science or religion claims universal jurisdiction, when either religious dogma or scientific dogma claims to be infallible. Religious creationists and scientific materialists are equally dogmatic and insensitive. By their arrogance they bring both science and religion into disrepute.»
«Granda nombro de problemoj, je la unua rigardo nesolveblaj, tuj malaperas post kiam ni kuraĝas rezigni je imago, ke lahomojĉiam konscias motivojn de siajagoj,pensojkajsentoj;efektive iliaj veraj motivoj ne nepre estas tiaj kiaj al iliŝajnas.»
«…plejparto de problemoj de la privata kajsociavivoestas tre simplaj, tiom simplaj, ke kompreni ilin povus fakte ĉiu. Oni bildigas ilin — kaj ofte intence — tiom komplikaj por montri, ke orientiĝi en ili povas nur “fakulo”, kaj eĉ li nur en sia mallarĝa fako; kaj tio senigas lahomojnjekuraĝokajdeziropensi memstare, subfosas iliankredonje sia kapablo mediti pri aktualaj problemoj. Laindividuosentas sin senespere droninta en ĥaosaamasoda faktoj kaj kun kortuŝa pacienco atendas, ke “fakuloj” decidu kion li faru.
Rezulto de tia influo estas ambigua: unuflankecinikismokajskeptikismorilate ĉion, kio estas skribata kaj dirata, aliflanke — infanecafidoal ĉio, kio estos dirita kun sufiĉa aplombo.»
«Ni elektas nek niajn problemojn, nek rezultojn de niaagado.Kio ja movas nin, kio nin devigas? — Sistemo, havanta nekcelon,nek destinon ekster si mem kaj transformanta lahomonje sia aldonaĵo.»
«Ĉio kio restas en ni de lanaturo,forkuras de la problemoj, ĉar ili estas laŭsencedubojkaj kie regas duboj, tie haveblas necerteco kaj elekteblo. Kaj kie haveblas elekteblo, tieinstinktone plu regas nin kaj ni ektimas.»
«Dum lainfanaetapo de lakonsciode siaj problemoj ankoraŭ nenio dependas de la subjekto, lainfanokomplete dependas de siajgepatroj.Kvazaŭ li ankoraŭ ne plene naskiĝis kaj estas ĉirkaŭita de la psikologia atmosfero de siaj gepatroj. Lapsikanaskiĝo kaj kun ĝi la konscia diferenciĝo disde la gepatroj kutime okazas nur en la periodo de la seksa maturiĝo, kune kun eksplodo desekseco.Tiu fiziologia ŝanĝo estas akompanata de la psikarevolucio.»
«...neŭrasteniulomalsanas pro tio, ke li nekonsciassiajn problemojn, dum la homo kun malfacilakarakterosuferas pro siaj konsciataj problemoj, sen esti malsana.»
«...seriozaj problemoj de lavivoneniam komplete solviĝas. Se tamen aperas impreso ke ili estas solvitaj, tio estas klara signo, ke io estas malatentita. Ŝajnas ke signifo kaj celo de la problemo konsistas en ne ĝia solvo, sed en nia senĉesa laboro pri tio. Nur tio savas nin destultiĝokaj halto en laevoluo.»
Problemo enVikipedio
Problemo enKomuneja kategorio
Problemo enVikivortaro
