Honorio III
Honorio III(Roma,c. 1148-Roma, 18 de marzo de 1227) fue elpapan.º 177 de laIglesia católicade 1216 a 1227.
Honorio III | ||
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![]() | ||
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![]() Papade laIglesia católica | ||
18 de julio de 1216-18 de marzo de 1227 | ||
Predecesor | Inocencio III | |
Sucesor | Gregorio IX | |
Información religiosa | ||
Ordenación episcopal |
24 de julio de 1216 porUgolino de Segni | |
Proclamación cardenalicia |
4 de marzo de 1193 porCelestino III | |
Información personal | ||
Nombre | Cencio Savelli | |
Nacimiento |
c. 1148 Roma, ![]() | |
Fallecimiento |
18 de marzo de 1227 Roma, ![]() | |
![]() Escudo de Honorio III
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Biografía
editarDe nombre secularCencio Savelli,[1] fuecanónigode la iglesia deSanta María la Mayorhasta que, en 1188, fue nombradoCamarlengo de la Iglesiapor el papaClemente III.El papaCelestino IIIlo nombracardenaldiácono deSanta Lucía in Silice,y continuará con el cargo de Tesorero de la Iglesia hasta que, en 1197, pasó a ser eltutordel futuro emperadorFederico II.
El 13 de marzo de 1198, el papaInocencio IIIlo nombró cardenal presbítero de la iglesia de San Juan y San Pablo,[2] dignidad que ocupará hasta que el 18 de julio de 1216, tras la muerte enPerugiade Inocencio III, los diecinueve cardenales presentes en dicha ciudadeligieronal anciano Cencio (Honorio III) como nuevo papa. El nuevo pontífice será consagrado como obispo el 24 de julio de 1216 en Perugia ycoronadoen Roma el 31 de agosto de 1216.[3]
Pontificado
editarHonorio III enfrentó una vasta serie de problemas que afectaban a la Iglesia católica de la época: opresión deTierra Santay lapenínsula ibéricapor los musulmanes, la expansión de laherejía cátaraen el sur delReino de Francia,la difusión del cristianismo entre lospaganosde lospaíses bálticosy la defensa delImperio latinode Constantinopla de los musulmanes.
Liberación de Tierra Santa
editarEl objetivo principal de su pontificado fue la realización de laQuinta Cruzada,que había sido decretada en elCuarto Concilio de Letrány que la muerte de Inocencio III había paralizado.
Para recaudar los fondos económicos necesarios estableció que tanto el papa como los cardenales contribuirían a la causa, durante tres años, con la décima parte de sus rentas, mientras que el clero restante aportaría la vigésima parte.
A pesar de que la recaudación fue insuficiente y que el principal príncipe cristiano, el antiguo pupilo de Honorio III y rey de Alemania (Rey de Romanos), Federico II no cesaba de retrasar su participación en la cruzada, un ejército al mando del reyAndrés II de Hungríapuso rumbo hacia Tierra Santa tomando, en 1219, la ciudad deDamietaen Egipto.
Honorio III, en un intento de que Federico II se uniera a las tropas cruzadas, le coronóemperador del Sacro Imperio Romano Germánicoel 22 de noviembre de 1220 en una ceremonia celebrada en Roma.
Sin embargo, Federico siguió contemporizando en el envío de tropas, lo que unido a una desastrosa estrategia en Egipto, donde los cruzados habían rechazado un acuerdo por el que elsultánAl-Kamilofrecía todas las posesiones musulmanas en Tierra Santa a cambio de que las tropas cristianas abandonaran Egipto optando por dirigirse aEl Cairopara conquistarla provocó una gran derrota y la pérdida, el 8 de septiembre de 1221, de Damieta y el retorno de los cruzados a Europa.
Honorio III no cejó, a pesar del fracaso de la Quinta Cruzada, en su idea de recuperar los territorios de Tierra Santa para la Cristiandad, y aprovechando que Federico II había enviudado, organizó el nuevo matrimonio del emperador conYolanda de Jerusalénque al ser heredera delreino de Jerusalénsuponía un incentivo para su participación en la embrionariaSexta Cruzada.
Se fijó como fecha de salida de las tropas imperiales el 21 de junio de 1225, pero nuevamente logró el emperador retrasar la salida, mediante la firma de un tratado en laDieta de San Germano,de dos años.[4]
Represión de la herejía cátara
editarEste aplazamiento permitió a Honorio III dirigir su atención a apoyar lacruzada contra los albigensesque, encabezada por el reyLuis VIII de Francia,tenía lugar en el sur de Francia y que probaría la toma deAviñóna pesar de las protestas de Federico II que la consideraba una ciudad imperial.
Protección del imperio latino de Oriente
editarHonorio III continuó los esfuerzos de su predecesor Inocencio III para latinizar el imperio de Oriente y lograr terminar elcisma de oriente. Coronó al heredero al tronoPedro de Courtenayen Roma el 9 de abril de 1217 mientras salía de Francia para reclamar sus dominios.[3]
Refugió al nuevo emperador de Constantinopla,Roberto I de Constantinoplaquien tuvo que escapar de su reino por una revuelta producida en su contra debido a su vida disoluta. Honorio III le reprochó por su conducta y le ordenó regresar a Constantinopla y redimir su conducta, pero Roberto muere de una enfermedad a su regreso, durante una escala enMorea.[3]
Señorío feudal sobre Inglaterra
editarEn elreino de Inglaterrala autoridad del papa era suprema desde que el país se había convertido enfeudode laSanta Sedecon Inocencio III al doblegar aJuan sin Tierra.El cardenalGuala Bicchieri,legado papalen Inglaterra, supervisó la coronación del herederoEnrique III de Inglaterraen lacatedral de Gloucesterel 28 de octubre de 1216. Enrique rindióhomenajea la Santa Sede y reconoció alromano pontíficecomo señorfeudal.[5][6] El papa Honorio III declaró que Enrique era suvasalloy pupilo y que el legado papal tenía completa autoridad para proteger a Enrique y su reino.[6]
En 1215 había estallado laprimera guerra de los baronesen respuesta a la anulación de laCarta Magnaque el rey Juan sin Tierra había firmado apoyado por su señor feudal: Inocencio III. Los barones rebeldes llamaron al príncipe Luis (futuro rey Luis VIII de Francia) ofreciéndole el trono de Inglaterra.
El papa Honorio III ordenó a su legado el cardenal Guala Bicchieri a hacer todo lo posible para reducir a los rebeldes a la obediencia del nuevo rey Enrique III.[3] El cardenal Guala declaró que la guerra de Enrique III contra los rebeldes era una cruzada religiosa.[7] Esta proclamación resultó en una serie de deserciones del movimiento rebelde y el equilibrio del conflicto se inclinó a favor del rey.[8]
Luis abrió nuevas negociaciones de paz y, el 12 y 13 de septiembre de 1217, las facciones llegaron a un consenso en el llamadoacuerdo final de Lambeth,también conocido como el Tratado de Kingston.[9]
El regente del reinoGuillermo el Mariscalenfermó y falleció en 1219. El reemplazo en el gobierno se formó alrededor de un grupo de tres ministros principales:Pandulf Verraccio,legado papal de reemplazo;Peter des Roches,obispo deWinchester;Hubert de Burgh,justiciar.[10]
Pandulf como representante del papa, reclamó control absoluto sobre Hubert de Burgh y los otros ministros del joven Enrique III logrando gobernar Inglaterra en nombre de Honorio III[3] hasta que en 1221 Hubert de Burgh y el cardenalStephen Langtonlograron convencer al papa para que finalizará su legado, lo que dejó a Hubert como el político dominante en el gobierno de Enrique.[11][12]
Otras realizaciones
editarHonorio III impulsó, durante su pontificado, varias órdenes religiosas en su afán de reformar la iglesia mediante la aprobación de sus respectivasreglas monásticas.El 22 de diciembre de 1216 aprobó la Regla de losDominicosmediante la publicación de la bulaReligiosam vitam;el 29 de noviembre de 1223 aprobó la Regla de losFranciscanosmediante la publicación de la bulaSolet annuere;el 7 de enero de 1226 aprobó la Regla de losCarmelitasmediante la publicación de la bulaUt vivendi norman;el 7 de marzo de 1219 aprobó la congregación religiosa (Vallis Scholarium) fundada por piadosos profesores de teología en la universidad de París mediante la bulaExhibita nobis.
Siendo un hombre de estudios, Honorio III insistió en que el clero debía recibir una educación, sobre todo en teología. Por este motivo destituyó a obispos que no presentarán los debidos conocimientos para realizar su cargo.[3]
Concedió asimismo diversos privilegios a las dos principales universidades de la época:ParísyBolonia.Para facilitar el estudio de la teología en las diócesis distantes de los grandes centros de enseñanza ordenó en su bulaSuper speculaque algunos jóvenes talentos fueran enviados a reconocidas escuelas teológicas para estudiar para que después pudieran enseñarla en sus propias diócesis.
Excomulgóal reyAlfonso II de Portugalpor sus políticas en contra del clero. Alfonso II prometió rectificar sus errores contra la iglesia pero murió en 1223 sin haber hecho ningún esfuerzo para cambiar su política.
Fallecimiento
editarHonorio III no podrá comprobar si el acuerdo se cumpliría por parte de Federico II ya que falleció, el 18 de marzo de 1227, antes del cumplimiento del plazo de dos años fijado en el tratado.
Obras
editarLa obra principal que debemos al papa Honorio III es elLiber censuum Romanae ecclesiaeen la que, aprovechando los conocimientos adquiridos en el desempeño del cargo de tesorero de la Iglesia Romana, realiza un inventario de las rentas y propiedades de la Iglesia, de las donaciones recibidas, de los privilegios y los contratos con las ciudades y los soberanos.[13]
También escribió una vida de Celestino III, una vida de Gregorio VII, unOrdo romanus de consuetudinibusen el que describe el ceremonial y los ritos de la Iglesia, unaCompilatio Decretaliumel primer libro oficial que recogió la ley canónica, y 34 sermones.
En la cultura popular
editarLas profecías deSan Malaquíasse refieren a este papa comoCanonicus ex latere(Canónigo de Letrán), cita que hace referencia al hecho de que antes de ser elegido pontífice fue canónigo de San Juan de Letrán.
Referencias
editar- ↑The Cardinals of the Holy Roman Church – Biographical Dictionary – Consistory of 1193
- ↑http://cardinals.fiu.edu/bios1193.htm#Cencio%7CTheCardinals of the Holy Roman Church-Cencio|30 giugno 2010
- ↑abcdefEnciclopedia Católica,«Papa Honorio III.»
- ↑Claudio Rendina,I papi,Ed. Newton Compton, Roma, 1990, p. 453
- ↑Mayr-Harting, 2011,p. 260.
- ↑abCarpenter, 1990,p. 13.
- ↑Carpenter, 1990,pp. 28-29.
- ↑Carpenter, 1990,pp. 27-28.
- ↑Carpenter, 1990,pp. 44-45.
- ↑Carpenter, 1990,p. 128.
- ↑Carpenter, 1990,pp. 254, 262, 289.
- ↑Carpenter, 2004,p. 304.
- ↑Questa parte comprende una lista di 316chiese di Roma,con le rispettive rendite, ed è comunemente nota comeCatalogo di Cencio Camerario.È forse il più noto dei documenti che consentono di datare le chiese romane.
Enlaces externos
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