Blaverismo
Elblaverismo(envalenciano,blaverisme) es la denominación con que se conoce almovimiento políticoregionalistayanticatalanista—especialmente contrario alpancatalanismo— surgido durante laTransición españolaen laComunidad Valenciana.[1] Debe su denominación, originalmente despectiva,[2][3][4] a la ferviente defensa por parte de este movimiento de la franja azul (blavaenvalenciano) de labandera de la Comunidad Valenciana.[5][4] Actualmente, el términoblaverismoy derivados se encuentra recogido en diferentes diccionarios de lalengua valenciana,entre ellos elnormativode laAcadèmia Valenciana de la Llengua.
El blaverismo es un movimiento originalmente popular y heterogéneo[6] que aglutina sectores, en su mayoría, situados en la derecha regionalista valenciana, y apareció como reacción al discursofusterianodelnacionalismo valenciano.[7] Entre las características de su discurso, se encuentran elementos como elpopulismo,[7][8] elregionalismo[7] y elprovincialismo,[9] elconservadurismo[7][10] y sobre todo elanticatalanismo,[7][11] hecho que les llevará a practicar elsecesionismo lingüísticodelvalencianorespecto alcatalán,[7] y algunos autores también incluyen entre sus características elfascismo,[12]reaccionarismo[13] o vinculaciones con estos. También se ha incluido como característica la potenciación delcentralismode la ciudad de Valencia.[14]
El movimiento tiene especial arraigo en la ciudad deValenciay las comarcas adyacentes.[15]
Surgimiento del blaverismo
editarHay dos puntos de vista acerca del surgimiento del blaverismo. Los dos son parcialmente complementarios, y diferentes sensibilidades políticas pondrán más énfasis en uno u otro.
Reacción al fusterianismo
editarUno de los factores que explicarían la aparición del blaverismo, sería la reacción a las tesiscatalanistasdel escritor valencianoJoan Fuster.[16] Fuster, en su ensayoNosaltres els valencians(1962) y otros escritos, promulga unnacionalismo valencianode corte esencialista,[17] basado fundamentalmente en la lengua y en factores culturales[18] y concluye, tras un análisis histórico de la identidad valenciana influido por elmarxismo,que los valencianos, mayoritariamente o esencialmente, comparten nacionalidad con sus vecinoscatalanes.[19]
Estas tesis gozaron de éxito entre buena parte de la intelectualidad y de los universitarios de la década de 1960,[20] por su componente claramenteantifranquistay rupturista, que a su vez contagió a toda laizquierda[20] (cuyos partidos políticos adoptarán mayoritariamente labandera cuatribarraday el términoPaís Valenciano,incluso cuando sus propuestas políticas no tengan nada que ver con elcatalanismo).[20] La ruptura fusteriana no fue planteada solo en relación con elfranquismo,sino también con elvalencianismoanterior a laguerra civil española,y especialmente con el discurso e imaginario delregionalismo valenciano,que había gozado de cierta continuidad en dicho periodo.[21]
Lo que define al blaverismo no es la denuncia del argumento fusteriano como una falacia, sino su respuesta igualmente esencialista pero del todo antagónica.[22] Al percibir la unidad de la lengua delcataláncomo base de la unidad política de losPaíses Catalanes,el blaverismo niega la unidad lingüística para neutralizar elpancatalanismo.[23]
La ruptura interna del valencianismo provocada por el surgimiento del entonces bautizado comonuevo valencianismofusterianofavorecería la derivación (y el notable éxito) de una parte del valencianismo tradicional hacia planteamientos claramenteanticatalanistas,dando lugar al llamado blaverismo. Este movimiento hizo suyo un determinado universo simbólico al que el nuevo valencianismo de raíz fusteriana había renunciado, arrastrando hacia sus planteamientos a los participantes de lo que, siguiendo al profesorAntonio Ariño,cabe llamar un "valencianismo emotivo o temperamental".[24]
Es importante enfatizar que lo que define al blaverismo no es la denuncia del argumento esencialista fusteriano como "falaz", sino su respuesta igualmente esencialista pero del todo antagónica.[7] A la afirmación de Fuster:«no es que [la bandera valenciana] sea igual [que la catalana]; es la misma. Como es el mismo el idioma, y [...] tantas otras cosas más.»,[25] el "blaverismo" responde con una negación rotunda de que ambas comunidades compartan alguno de estos aspectos.
La Transición y el papel de UCD
editarAlgunos críticos del blaverismo,[26] particularmente desde la izquierda, relativizan la importancia del punto de vista anterior[26] y consideran un anacronismo el hecho de que, mientras el fusterianismo nace con la publicación deNosaltres els valenciansen 1962, el blaverismo no se manifestará hasta 1977, en plena Transición, si bienXavier CaspoMiquel Adlertya se situaban en posiciones legitimadoras del secesionismo lingüístico desde años atrás.[27]
Por el contrario, estos críticos enfatizan[26][28] el papel que habrían jugado al respecto políticos de laUCDvalenciana comoFernando Abril Martorell,el catedráticoManuel Brosetay el abogadoEmilio Attard[29] que, después de las primeras elecciones de 1977 ganadas por la izquierda enValencia,habrían decidido recoger la bandera del anticatalanismo para neutralizar un planteamiento político que excluía a la derecha y al regionalismo de la centralidad política[30] y frenar el avance tanto delPSOE,como delPCEy de los nacionalistas partidarios de una buena vecindad conCataluña,a los que se acusará decatalanistasocatalanizadores.[31] La primera declaraciónanticatalanistade un dirigente de la UCD corresponderá a Attard, máximo dirigente de la formación en laprovincia de Valencia,en diciembre de 1977. En 1978, el escritorVicent Andrés i Estelléses despedido como redactor jefe del diarioLas Provinciaspor supuestas presiones políticas procedentes de la UCD, y en junio del mismo año se publica en el mismo diario el artículo de Manuel Broseta, primero de una serie de colaboraciones estructuradoras de las ideas anticatalanistas y de la presunta estrategia de la UCD a este respecto.
La identificación de la UCD con el ideario blavero llegó a ser prácticamente absoluta. Durante las negociaciones delEstatuto de Autonomía valenciano,la UCD defendió: a) la bandera coronada tricolor, contra la cuatribarrada que defendían los ponentes socialistas y comunistas; b) la denominaciónvalencianopara la lengua propia, como era tradición llamarla, constaría sin referencia alguna a su filiación lingüística; c) la denominación deReino de Valenciapara la comunidad autónoma, contra la dePaís Valencianoque defendía la izquierda. A pesar de su posición minoritaria, la UCD valenciana hará valer su capacidad de bloqueo para imponer sus tesis en todos estos puntos, menos en el último. Finalmente, la UCD rechazó la denominaciónPaís Valencianoen elCongreso de los Diputadosy se acabó adoptando la actual denominación, sugerida porEmilio Attard,deComunidad Valenciana.
Símbolos del blaverismo
editarComo se ha señalado anteriormente, el blaverismo se define, por encima de todo, por su negación de que existan elementos simbólicos y culturales importantes que sean compartidos porcatalanesyvalencianos.[32] El blaverismo como movimiento social en defensa de la personalidad valenciana asume el tradicionalismo basado en el AntiguoReino de Valencia,en la bandera coronada con franja azul y afirmando el valenciano como lengua propia y distinta del catalán.[33]
La bandera
editarLa tradicionalseñera tricolorvalenciana con la franja azul coronada junto al mástil, es desde la segunda mitad del sigloXIV,por privilegio real, el símbolo privativo u oficial de la ciudad deValencia.Si este símbolo de la ciudad resultaba o no aplicable por extensión al resto delReino de Valenciaes una cuestión para la que existe un margen de discusión desde el punto de vista académico, ya que si bien laseñera del rey(cuatribarrada), común a todos los territorios de laCorona de Aragón,tenía presencia en buena parte del territorio, lasenyera tricolor,al igual que el escudo urbano, dada la macrocefalia ejercida porValencia,era casi siempre utilizada en los atlas y documentos diversos para distinguir alReino de Valenciade los demás (paraAragónse colocaba el escudo con las barras rojigualdas y para los condados catalanes el escudo delcondado de Barcelona).[cita requerida]Con el resurgimiento del sentimiento identitario valenciano, a finales del sigloXIXy principios del sigloXX,la bandera tricolor adquirirá un carácter protagonista comosímbolo privativoque en algunas ocasiones compartirá con la señera cuatribarrada desnuda (que será también honrada como elPendón de la Conquista,encontrado el 1838).[34]
Desde el fusteranismo se promovió el uso exclusivo de la señera cuatribarrada desnuda (a la que se considera la bandera legítima del antiguoReino de Valencia) como símbolo compartido con el resto de los territorios de habla catalana, los denominados por esta corriente comoPaíses Catalanes.A partir de ese momento, la bandera tricolor se convierte en un elemento fundamental para el blaverismo,[35] por su valor a la hora de diferenciarse con Cataluña.[35] A pesar del valor simbólico de la señera con franja azul para el movimiento, no serán los blaveros los únicos sectores que mostrarán preferencia por esta bandera como la oficial para laComunidad Valenciana,[36] si bien elConsejo del País Valencianooficializó una bandera cuatribarrada que, sin llevar franja azul, se diferenciaba de la de Cataluña por incluir el escudo de laGeneralidad Valencianaen el centro.[34]
En elEstatuto de Autonomía de 1982,la señera tricolor coronada fue designada bandera oficial de laComunidad Valenciana.
La cuestión lingüística
editarSin duda, la vertiente lingüística del movimiento es su rasgo más definitorio, tal y como asumen los principales diccionarios valencianos (entre ellos elDiccionari normatiu valenciàde la AVL).
Por oposición a la caracterización porJoan Fusterde lalengua catalana-valencianacomo elemento decisivo para construir una identidad cultural ypolítica,[37] los blaveros abogan por un uso dialectalizante delvalenciano,[38] y rechazan las unitaristasNormas de Castellónde 1932 para optar por las diferentes normativas ortográficas secesionistas delcatalánpropuestas por laReal Academia de Cultura Valencianaa partir de 1978. Este proceso se inicia con el ensayo deMiquel AdlertEn defensa de la llengua valenciana: perqué i cóm s’ha d’escriure la que es parla(1977)[39] y los protagonistas del mismo serán el propio Adlert y el poetaXavier Casp,quienes evolucionaron durante la década de 1970 desde una postura unitarista inicial.[39]
El blaverismo lingüístico cosechó importantes éxitos durante los primeros años de su andadura. En octubre de 1979, sus tesis se imponen enLo Rat Penat,[41] institución símbolo del valencianismo cultural. En marzo de 1981, pocos días antes de comenzar las negociaciones del Estatuto, la UCD dio su apoyo a lasNormas del Puigde laReal Academia de Cultura Valenciana,que habían sido firmadas ese mismo mes. Incluso el Estatuto de Autonomía llega a publicarse en el Diario Oficial de la Generalidad Valenciana el 15 de julio de 1982 con esta última normativa ortográfica. Sin embargo, a pesar de estos éxitos iniciales, los intentos de institucionalizar estas normas pronto fracasaron, por razones tanto políticas (hundimiento de la UCD) como culturales (amplio rechazo en la comunidad científica y universitaria) y sociológicas (la limitada difusión que llegarán a tener entre los hablantes).
En 2001 se constituyó laAcademia Valenciana de la Lengua,única autoridad lingüística oficial en laComunidad Valencianay no subordinada alInstituto de Estudios Catalanes.El objetivo manifiesto por parte de los partidos políticos valencianos mayoritarios fue el dejar, de esta manera, fuera del debate político la cuestión lingüística. En el preámbulo de su Ley de creación 7/1998, del 16 de septiembre, se dice que:«El valenciano, idioma histórico y propio de la Comunidad Valenciana, forma parte del sistema lingüístico que los correspondientes estatutos de autonomía de los territorios hispánicos de la antiguaCorona de Aragónreconocen como lengua propia.»Asimismo, el Artículo 3 de dicha Ley declara que una de sus funciones será«velar por el valenciano partiendo de la tradición lexicográfica, literaria, y la realidad lingüística genuina valenciana, así como, la normativización consolidada, a partir de las llamadasNormas de Castellón».El ingreso en la Academia Valenciana de la Lengua deXavier Casp,cuando todavía era decano de laReal Academia de Cultura Valenciana,supuso un duro golpe para el blaverismo, llegando a ser increpado por una treintena de exaltados que le acusaron de traidor y obligaron a Casp, de 84 años, a ser evacuado con escolta policial.[42]
Esta postura unitarista de la Academia Valenciana de la Lengua fue refrendada en un dictamen aprobado por unanimidad el 9 de febrero de 2005 (Dictamen sobre los principios y criterios para la defensa de la denominación y la entidad del valenciano), en el que se afirma que«la lengua propia e histórica de los valencianos, desde el punto de vista de la filología, es también la que comparten las comunidades autónomas deCataluñay lasIslas Baleares,y elPrincipado de Andorra.»Este último dictamen fue asumido por laGeneralidad Valencianay por la totalidad de las fuerzas políticas con representación en las Cortes Valencianas.
Evolución del blaverismo
editarConcepción de los Países Catalanes en el valencianismo de la década de 1960
editarDesde la década de 1940Xavier CaspyMiquel Adlertvenían celebrando una tertulia literaria vinculada a laeditorial Torre,fundada por ellos mismos en 1943.[43] Esta editorial se convertiría en el referente de la literatura envalenciano,[44] publicando las primeras obras de autores comoVicent Andrés EstellésoJoan Fuster,[45] y consiguiendo unos reseñables vínculos con los círculos literarioscatalanes.[44] Desmarcándose del fuertecatolicismode sus integrantes,[45] Joan Fuster se distanciaría paulatinamente[46] de la tertulia durante los años 50, época en la que, además, profundizaba en su idea de nacionalidad compartida con el resto de tierras de lengua catalana, losPaíses Catalanes.[47] Durante este periodo, los círculosvalencianistaspropondrían diferentes alternativas a la denominación y proyecto político dePaíses Catalanes,como la denominaciónComunidad Catalánica,proyecto circunscrito al mismo ámbito territorial pero concebido solo como marco de relaciones de tipo cultural que fue promovida porMiquel Adlerty el grupo de laEditorial Torre.Por otra parte, y desde el grupo deLo Rat Penat,Nicolau Primitiupropondrá la denominaciónbacavés,acrónimo debalear-catalán-valenciano,para denominar al conjunto de lalengua catalana.
Con la publicación de la obraEl País Valenciano,y la controversia que se creó en la prensa valenciana,Xavier CaspyMiquel Adlertdan la espalda aJoan Fuster,[48] quien ya se había convertido en un referente intelectual para los jóvenes universitarios contrarios alrégimen franquista.[49] Para mediados de la década de 1960 Casp y Adlert tendrían ya una posición periférica en los ambientes literarios valencianos,[46] si bien en esas fechas serían readmitidos enLo Rat Penat.
Izquierda política y autonomía política
editarLas tesis fusterianas influyeron en los principales partidos políticos de ámbito valenciano opositores al régimen (UDPVyPSPV)[50] y eran asumidas parcialmente por los principales partidos de izquierda (PSOEyPCE).[51] También enUCDhabía sectores cercanos alfusteranismo,representados porFrancesc de Paula Burguera.[52] Aun así cabe notar que las demandas territoriales de estas fuerzas políticas no iban en la línea de losPaíses Catalanes,sino en un proyectoautonomistao difusamentefederalista.[50] El9 de octubrede 1977 se produce una multitudinaria manifestación por laautonomía valenciana.[53]
Después de lasElecciones generales de España de 1977se producen, por una parte, la marginación electoral de las fuerzas de ámbitovalenciano,que no obtienen representación,[51] y por otra una clara victoria de las fuerzas de izquierda, dónde el PSOE supera a UCD en las tres provincias y el PCE se sitúa como tercera fuerza.[54] Así pues, la UCD que ganó cómodamente las elecciones en el conjunto del estado, solo obtiene mayoría en laProvincia de Castellón.[52] Los resultados electorales harán queJosep Lluís Albiñana(PSOE-PV), próximo a la figura deJoan Fuster,sea elegido como primer presidente delConsejo del País Valenciano,el órgano pre-autonómico valenciano.
Por entonces el blaverismo era un movimiento minoritario,[55] y de hecho elsecesionismo lingüísticono se propondría hasta que en 1977Miquel AdlertpublicaraEn defensa de la llengua valenciana, perqué cal escriure cóm es parla,y el blaverismo no dispondría de unanormativadiferente de la delidioma catalánhasta que en 1979 laReal Academia de Cultura Valencianaelaborase lasNormas del Puig,llamadas así por un acto de adhesión celebrado en elMonasterio de Santa María del Puigen 1981.[56] Los representantes públicos delregionalismoanticatalanistaestaban vinculados básicamente alrégimen franquistay aAlianza Popular,[55] único partido que recurrió a la retóricaanticatalanistaen la campaña de las primeras elecciones democráticas.[57] Además, el blaverismo contaba con el apoyo de una parte de la intelectualidad conservadora contraria a lastesis de Joan Fuster,algunos de ellos, incluso, provinientes delvalencianismo políticode pre-guerra.[55]
El papel de UCD en la popularización del movimiento
editarLa derrota electoral relativa de laUnión de Centro Democrático,unido a la mayor presencia de las fuerzas de izquierda en las calles, serían uno de los factores que explicarían que desde UCD se iniciara una estrategiaanticatalanista,con el objetivo de desgastar a las fuerzas progresistas.[58] El historiador y militante delPSPVAlfons Cucó,atribuirá el desarrollo del blaverismo a la derecha de laCiudad de Valenciaque, al verse sin un relato que le legitimara a ojos de la ciudadanía por su distancia con los sectores antifranquistas,[53] potenciara elvalencianismode los sectores nofusterianoscomo doctrina ideológica alternativa al de la cultura política de la izquierda.[53] La percepción de que el blaverismo nace como reacción de la derecha a la manifestación autonomista de 1977 y las victorias electorales de la izquierda aquel mismo año ha sido aceptada[53] y repetida[53] posteriormente.[53] Así,Anselm Bodoqueapuntará hacia la tesis de que el surgimiento del blaverismo se trate de la segundaradicalizaciónde la derecha valenciana en el sigloXX,siendo la primera radicalización la experimentada durante laSegunda República Española.[59] A partir de 1978, la UCD se dará cobijo a los sectoresanticatalanistas,[60] potenciará el localismocastellonensefrente al centralismovalenciano,[61] e iniciará una estrategia de freno del proceso autonómico.[60]
Después de las elecciones, desde algunos medios de comunicación[55] y las diputaciones provinciales controladas aún por el franquismo ejercerán una presión contra elConsejodeAlbiñana,[55] presión que irá combinada de manifestaciones desde abajo, realizadas por los por el momento pequeños núcleos blaveristas.[55] En este periodo el blaverismo se convierte en el principal grupo de presión[62] contra el gobierno pre-autonómico valenciano,[55] incluyendo acciones violentas.[63] En 1977 se crea elGrup d'Acció Valencianista,[63] y se hacen con el control de entidades históricas como elCentro de Cultura Valenciana(actualReal Academia de Cultura Valenciana).[63]
A partir de 1978 el blaverismo se convierte en un movimiento de masas,[64] cobrando un gran protagonismo el periódicoLas Provincias,[64] y superando sus límites originales de laCiudad de Valenciapara expandirse por las zonas costeras de laProvincia de Valenciay el sur de laProvincia de Castellón.[64]
Uno de los grandes éxitos de la UCD durante la transición sería el de instrumentalizar políticamente el naciente movimiento.[65] El abogadoManuel Broseta,que inicialmente mantenía relaciones de colaboración con el presidente del ConsejoJosep Lluís Albiñana,cambiaría de opinión para sumarse a la estrategia de tensión de su partido, si bien el mayor representante de esta nueva línea sería el ministro y cabeza de lista por Valencia en las elecciones de 1979,Fernando Abril Martorell.El presidente delGrupo de Acción Valencianista,Rafael Orellano,sería incorporado a las listas de UCD, sin salir elegido diputado, y más adelante sería concejal con la formación ucedista.[66]
Con la estrategia de movilización y presión, el blaverismo consiguió que, cuando finalmente se aprobara elEstatuto de autonomía de la Comunidad Valenciana,esta incluyese los elementos simbólicos que estos defendían,[67] si bien en el anteproyecto negociado en Benicasim el nombre elegido fuera el dePaís Valencianoy la bandera no incluyese una corona, sino elEscudo de la Generalidad Valencianaen la franja azul. La bandera y el nombre deComunidad Valenciana,inventado porEmilio Attard,fueron añadidos en Madrid, mientras se negociaba el texto en elCongreso de los Diputados.
Época autonómica
editarEl marco surgido de la transición favoreció que la influencia social del blaverismo aumentara.[68] A partir de los años 80, y como consecuencia de la crisis deUCDla politización partidista del blaverismo se dirigirá haciaUnión Valenciana[69] (escisión de laUnió Regional Valencianista), que obtuvo representación en el Ayuntamiento de Valencia, lasCortes Valencianasy el congreso de los Diputados gracias a su participación en laCoalición Popular.[69] La consolidación de Unión Valenciana, que a partir de 1986 revalida su representación institucional en solitario, implicará un descenso en el número de acciones violentas vinculadas al blaverismo, si bien la nueva formación política mantendrá y capitalizará la capacidad de movilización del blaverismo.[69] Por diferentes factores, entre los que se incluyen la suma de sectores provenientes delCDSy la existencia de espacios electorales compartidos con elPSPV-PSOE,Unión Valenciana tendrá una trayectoria electoral creciente hasta laselecciones generales de España de 1993,[70] siempre obteniendo representación por laProvincia de Valencia.En lo que respecta a las entidades culturales vinculadas al movimiento (Real Academia de Cultura ValencianayLo Rat Penat) también padecerán cierto retroceso durante este periodo,[71]
En 1991 el blaverismo obtiene sus mejores resultados electorales, en laselecciones a las Cortes Valencianas de 1991,con 208.126 votos para Unión Valenciana. El Partido Popular accede a la alcaldía de Valencia gracias a un pacto con UV, que se repetiría en 1995 para acceder a laGeneralidad Valencianaen el conocido comopacto del pollo.[71] Con el acceso a las instituciones, las entidades culturales blaverasRACVyLo Rat Penatrecibirán subvenciones millonarias,[71] y en lo que respecta a la producción editorial enNormas del Puig,en el periodo de los años 90 se publican el mayor número de obras con esta normativa por año,[72] con una media de 40 títulos, editados mayormente por entidades dependientes del gobierno como laJunta Central Fallerao las anteriormente citadasRACVoLRP.[72] Con la creación de laAcademia Valenciana de la Lengua,el uso de las normas del Puig cae a niveles de 10 o menos obras publicadas por año,[72] si bien las entidades culturales del blaverismo seguirán recibiendo subvenciones públicas,[71] aun cuando este hecho contradiga la ley de creación de laAVL.Con la publicación en 2005 delDictamen sobre los principios y criterios para la defensa de la denominación y la entidad del valenciano,los académicos provenientes de laRACVserían expulsados de la misma por haber firmado un documento en el que se reconocía la unidad de la lenguacatalano-valenciana.[73]
El blaverismo después de UV
editarCon el paso deUnión Valencianaal extraparlamentarismo tras laselecciones autonómicas de 1999,será elPartido Popular de la Comunidad Valencianaquien ocupe el espacio del blaverismo,[71] quien mantendrá las subvenciones hacia las entidades blaveras en un proceso para instrumentalizar políticamente a estos referentes del movimiento.[71]
En este periodo surgirán principalmente dos retóricas diferenciadas en el blaverismo, por una parte una vinculada al partidoCoalición Valenciana,elGAV,y el periódicoValéncia Hui,[74] quienes practicarán unanticatalanismomás radical,[74] y por otra, una retórica más moderada que, de una forma más poliédrica, será el discurso que asumirá el Partido Popular.[74] Durante esta etapa, el PP gobierna la práctica totalidad de instituciones valencianas y no le interesa un clima de movilización callejera del blaverismo, carta que Coalición Valenciana intentará jugar.[74] Por otra parte, el Partido Popular practicará una narrativa donde se presentará como el partido que defiende los intereses de losvalencianos,[74] asumiendo elanticatalanismocomo referente discursivo.[74] Las últimas elecciones autonómicas a las que se presentó UV,las de 2007,mostraban al blaverismo como corriente política en pleno retroceso: UV, que se presentaba en coalición conLos Verdes-EcopacifistasyUnión de Centro Liberal,alcanzó 22.789 votos, CV, en sus mejores resultados electorales se hizo con 17.331 votos, mientras queUnits x Valéncia,una coalición entre una escisión de UV yEsquerra Nacionalista Valenciana,consiguió 2.559 votos, sin obtener ninguno de ellos representación en las instituciones.[75]
Tras la integración de UV en el PP en 2011 y la disolución de CV en 2013, numerosos partidos surgidos como escisiones de UV intentaron mantener su discurso, con exiguos resultados. Así por ejemplo, en laselecciones generales de España de 2015,los partidos que incluían el blaverismo entre sus componentes ideológicos (Som Valencians,En PositiuyAvant Valencians) consiguieron apenas 8.300 votos.[76] En el año 2021, Vicente González-Lizondo Sánchez, hijo del que fuera fundador de Unión Valenciana, promovió un partido de nombre 'Valéncia Unida' (VLC Unida), presentándose como de posición política centrada y moderada y sobre todo de estricta obediencia valenciana.[77][78] En laselecciones municipales de España de 2023obtuvo 1755 votos en la ciudad de Valencia.[79]
Algunos observadores como el sociólogo Vicente Flor Moreno, fundador de la Juventud Valencianista, hablan de la existencia de un "pseudoblaverismo" como corriente minoritaria, marginal y extremista, que se caracterizaría por un fuerte sentimiento español, y por una fuerte oposición al concepto de «Países Catalanes».[80]
Violencia blavera
editarDurante la conocida comoBatalla de Valencia,momento de mayor movilización del movimiento,[81] el blaverismo destacó por el uso de la violencia[81] de baja intensidad,[82] tanto física como simbólica con el objetivo de desgastar a laizquierda política,y conseguir lahegemoníapolítica y social.[81] Así pues, durante este periodo se producen agresiones contra los cargos políticos elegidos tras las primeras elecciones democráticas en España, como elalcalde de ValenciaRicard Pérez Casado,[83] o la quema de laBanderadelConsejo del País Valencianoen la fachada delAyuntamiento de Valencia.[83]Vicent Flor,en su estudio de 2009, considerará que una de las características dialécticas del blaverismo es la justificación de la violencia.[82]
La violencia blavera aparece en 1977 en forma de agresiones,[4] consolidándose en 1978,[4] confundiéndose esta a veces con elTerrorismo tardofranquista.[4] Así pues, durante la transición, intelectuales comoJoan FusteroManuel Sanchis Guarnerrecibieron atentados con bomba en sus domicilios.[84] A pesar de la imposibilidad de atribuir su autoría a elementosultraderechistaso blaveros,[84] desde el blaverismo se darían muestras de alegría ante los sucesos.[84]
En tiempos más recientes, miembros del GAV han sido condenados por diversas agresiones con violencia física acaecidas entre 2014 y 2017. Las víctimas incluían manifestantes, periodistas e incluso menores de edad, uno de los cuales tuvo que ser ingresado con un traumatismo craneal grave.[85]
Interpretaciones del blaverismo
editarExisten pocos estudios sobre la formación y desarrollo del blaverismo.[86]
Entre las interpretaciones que se han hecho del mismo las hay que, influenciadas por las posturasfusterianas,[87] consideran que el blaverismo es un movimientoirracional,[87] y por lo tanto, carente de recorrido político.[87] Entre las posturas abiertamente hostiles hacia el blaverismo esta interpretación se acentuará,[88] llegando a ser definido porVicent Bello,autor del ensayoLa Pesta Blava,como «la negación de larazóny el enarbolamiento de la incultura como arma de batalla».[88] También desde estas posturas se considerará al blaverismo como un movimiento específicamentefascista.[89][90]
Así pues, Vicent Bello, en su ensayo de 1988La Pesta Blava,considerará el blaverismo como unfascismocon características valencianas, y calificará deneo-blaverismooblaverismo ilustradoa las corrientes conciliadoras (tercera vía) delvalencianismo,[28] por entender que practicaban unanticatalanismosin apariencia de serlo.[91]
También, desde posturas próximas alregionalismo valenciano,ha habido interpretaciones que, desmarcándose del recurso a laviolenciao la retóricaanticatalanistajustifican o comprenden algunas de las motivaciones o incluso acciones del blaverismo,[92] especialmente las que muestran rechazo alcatalanismo.[93]
Véase también
editarReferencias
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Que, sense el blau, la «bandera valenciana» és igual que la «bandera catalana»?
No: no és que siga igual; és la mateixa.
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Bibliografía adicional
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