Etnias urus

grupo indígena de los andes de Sudamérica de la parcialidad arahuaco (arawak)

Losurosourusson unapueblo indígenaque se distribuye en la meseta delCollaoen territorios deBolivia,Perúy zonas vecinas enChile.En el pasado ocuparon territorios más extensos que abarcaron incluso los valles interandinos de la cuenca del Pacífico inmediatos al Collao a manera de enclaves.

Urus

Distribución geográfica de las etnias urus
Otros nombres kjotsuñi,[1]​ kotsuña
Ubicación BoliviaBolivia
PerúPerú
ChileBandera de ChileChile
Descendencia 5,343
Idioma UruyChipaya
Asentamientos importantes
1814[2] Uru-chipaya
700[3] Uru-irohito
150[3] Uru-murato
2200[3] Uru-chulluni
Migrantes recientes de mestizos

En Bolivia forman 3 grupos: losiruitoso irohito habitan la naciente delrío Desaguadero,loschipayashabitan la cuenca del ríoLaucay los muratos habitan la desembocadura del río Desaguadero en ellago Poopóy la cuenca del Poopó, esta comunidad tiene estatus nación indígena dentro de laConstitución Política del Estado.

En el Perú forman 4 grupos: las Islas Flotantes de los Urus Puno (80 islas) habitan la bahía de Puno, Islas Flotantes Kapi (de más de 10 islas) ubicados en el distrito de Huatta- Puno, Urus Titino yUrus Chullunide las orillas del lagoTiticaca.

Los urus en el pasado hablaron varias lenguas de las cuales solo sobrevive en la actualidad elidioma chipayahablado por los urus delsalar de Coipasa.El resto de urus ha adoptado elidioma aimaray elcastellanocomo lengua materna de los mestizos y urus.

Etimología

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"Urus",traducido al castellano significa "Los de la aurora", son conocidos también como Jas-Shoni(Hombres del agua)y Kot’suña(Hombres del lago).

Origen e historia

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Los urus se llamaban a sí mismos "hombres de agua".[4]Arthur Posnansky,menciona en uno de sus escritos que "se les ha preguntado a los urus, si el nombre de su raza era verdaderamente el de uru, y contestaban que así los llamaban a ellos los aymaras por insulto, porque van por la noche a pescar y cazar, pero el verdadero nombre de su casta es kjotsuñi, lo que quiere decir hombres lacustres".[5]

No se consideraban hombres sino "urus", la raza primigenia de América. Los urus tenían la piel más oscura que losaimara.[6]​ Los orígenes de estegrupo étnico,diferente de los aimaras y de losquechuas,se remontan a épocas anteriores a losincas.

Algunos estudiosos (Lumbreras,entre otros) sostienen que provienen de una migración directa desde laPolinesia,y que constituyen un grupo humano con un origen independiente al que fue ocupando América del Sur avanzando desde el sur del continente, habitando primero en la costa para luego pasar a la sierra; otros por el contrario consideran que descienden de los primeros pobladores de lasAméricas.
Otra versión, del profesorJuan B. Palao Berastain,La etnia uru proviene de la Amazonía. Son datos biológicos comprobados a través delADNy pertenecen al grupo de losarahuacos,pero datos recientes indican que son únicos y distintos.[7]

El hispano-argentinoSalvador Canals Frau(1893-1958) enLas poblaciones indígenas de la Argentina: su origen, su pasado, su presente(1953), clasificó a los urus como parte de loshuárpidos.Consideró a estos como uno de los tipos raciales más antiguos de Sudamérica, integrantes de una primera corriente migratoria australoide ingresada a América por el puente deBeringia.[8]

Según algunos estudiosos, el primer local donde se instalaron fue en las márgenes del lago Uru-Uru, (actual ciudad deOruro) en lo que actualmente es territorio boliviano. Con el tiempo, principalmente en el caso del Titicaca, fueron perdiendo la pureza étnica, mezclándose con losquechuasy con losaimaras,habitantes de las márgenes del lago Titicaca. Los habitantes actuales de las islas flotantes todavía practican algunas de sus tradiciones ancestrales, pero con significativa influencia aimara.

Durante el sigloXIX,los urus del lago Poopó, a la cabeza de sus dirigentes como los Sunas y Moricios, mantuvieron una intensa lucha legal por su territorio.

Los urus, que en general se los caracteriza como pobladores lacustres dedicados a la pesca, también tuvieron control agrícola y ganadero de tierras en distintos niveles ecológicos fuera del ámbito lacustre tradicional.

Entre los personajes célebres uru, se encuentranSebastiana Kespi,protagonista de la película de 1953Vuelve Sebastianadel cineastaJorge Ruizasí como activista y promotora de la cultura chipaya.[9][10]​, y Daniel Mauricio Choque, sabio de la comunidad[11]

Daniel Mauricio Choque, Líder de los Urus del lago Poopó.

Poblaciones uru en la actualidad

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País Población Año del censo Referencia
Bolivia 3343 2012 [12]
Perú 2000 2017 [13]
Chile 123 2017 [14]
País Población quechuófona Año del censo Referencia
Argentina 305 493 2010 [12]
Bolivia 1 281 116 2012 [13]
Chile 33 868 2017 [15][14]

Idiomas

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Idioma uru

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El idiomauruquilla,chhiw lüsñchi chhunouchun maa taqu( "nuestra lengua madre" ), es una lengua extinta,[16]​ se relaciona con elidioma chipayade laprovincia de Carangas,ubicado en eldepartamento de Orurode Bolivia.

Entre 1931 y 1938 había como máximo cien hablantes del uruquilla, pertenecientes a treinta familias en las riberas del río Desaguadero; a partir de 1950 se mencionan solo unos pocos hablantes del uruquilla en la misma zona. La mayoría de los urus adoptaron elidioma aimaray otros elquechua,perdiendo la lengua madre. Algunos sostienen que antiguamente los urus sabían hablar también elidioma puquinaademás del propio y por eso hoy se les da el mismo nombre, "pukina", a pesar de tratarse de dos lenguas muy diferentes.

Idioma chipaya

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Lalengua uru chipayaha incorporado rasgos gramaticales delaimara,por la relación dominante de esta cultura. Sin embargo ha mantenido sus rasgosfonológicosysintaxis.Cuenta con 32 vocales y 5 consonantes.[17]

Actividades

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Mantienen la tradición de la pesca artesanal, especialmente delcarachiy elpejerrey.Cuando la pesca es abundante conservan los peces secándolos al sol. También se dedican a la caza de aves silvestres y a la recolección de huevos de pato.[18]

Vendedora de artesanía uru

Los hombres son hábiles constructores y conductores de balsas detotora(llamadascaballito de totorapor los españoles) y las mujeres son expertas tejedoras. En los comienzos del siglo XXI han dirigido sus actividades al turismo. Se han convertido en un punto obligado en el recorrido de los turistas que pasan por Puno. El principal elemento de trabajo de los urus es la totora. Eran contemporáneos con loscamanchacos.

Religión

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Los urus en un comienzo rendían culto a figuras como elpuma,cóndor,serpientey elHuarihuilca,deidades que luego adoptaron como suyas loscollastras la dominación de la región.[19]

Pero la deidad principal de los urus era lalunaque estaba representada en dibujos y decoraciones de su cerámica hallada enTiahuanaco.Se cree que esto se debía a que la luna les había servido de iluminación para las jornadas de caza y pesca nocturna. Tenían también por dios alSol,a lasestrellasy a las divinidades protectoras de los ríos, lagos, tierras, cosechas y ganados cuando dejaban su vida de pescadores y cazadores para dedicarse al cultivo de la tierra y a la domesticación de animales.[19]

En la actualidad los urus se han convertido alcristianismoal erigirse iglesias en sus comunidades. Hacen varios rituales y ceremonias en las montañas o puntos montañosos de Ancohuma y Qalsata.[19]

Serranía sagrada de los urus

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Mapa de laSagrada serranía de los urusenOruro,mostrando la ubicación de las representaciones dehormigas,lagartos,saposyserpientes,animales considerados sagrados por los urus.

La Sagrada serranía de los urus o Serranía de Uru-Uru, se constituyó en un “sacer locus” desde tiempos de la antigua etnia de los urus, centro de peregrinación religiosa del mundo andino, anfiteatro natural que cubre la antigua comarca Uru, con dones sacralizados como deidades protectoras, denominadas Wakas, Apus o Achachilas; que generó un continuum, y experimentó en el transcurso de su prolongada existencia, cambios semánticos y morfológicos en la proyecciones simbólicas y religiosas.[cita requerida]

Los urus concibieron símbolos creadores del cosmos inteligible: El fuego fueWariy el aguaQwak.[cita requerida]

Los urus en Bolivia

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Líderes de las comunidades de Urus del lago Poopó.

En Bolivia subsisten por lo menos 3 grupos importantes de la etnia uru, que son los muratos, chipayas e irohitos.[cita requerida]

Comunidad Muratos-Capillus

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Esta comunidad habita la ribera noreste del lago Poopó, en laprovincia Abaroaa 130kmde la ciudad de Oruro. Subsisten de la caza y la pesca y se autoconsideran descendientes de las razas primigenias que habitaron la zona.[20]

Artesanas Uru murato.

Comunidad Chipaya

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Esta comunidad pervive en laprovincia de Atahuallpaa 188kmde la ciudad deOruro,al norte de lalaguna Coipasa.

Comunidad Irohito o Iruito

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Los urus Iruito habitan la ribera del río Desaguadero cercano a la población deJesús de Machacaen elDepartamento de La Paz,Bolivia.Durante los siglos XVI y XVII fueron absorbidos por los aimaras, un grupo pequeño pudo mantener su identidad y sus rasgos culturales. Un elemento cultural característico de los urus iruito son sus viviendas de base circular con techo en punta en forma de cono hechos en base de paja y barro; además de mantener su subsistencia de la caza y la pesca.[21]


Los urus en Perú

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Niña de la comunidad de los urus en Perú.

En el Perú los uros habitan grupos deislas flotantesque se remontan a épocas prehispánicas, se encuentran en labahía de Punoy son aproximadamente ochenta. las Islas del Archipiélago de Kapi con más de 10 sub-islas flotantes y urus de tierra de las costas del lago Titicaca. El número de familias que ocupan una isla es bastante variable, en general oscila entre tres y diez. Entre estas islas, se destacan: Tupiri, Santa María, Tribuna, Toranipata, Chumi, Paraíso, Titino, Tinajero y Negrone, etc.

Influencia del lago en el clima

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El clima frío y seco característico de la región se atenúa en la zona gracias a la acción de las masas de agua que se evaporan constantemente.

Las islas

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Lasislas flotantessobre las cuales viven, son construidas sobre bloques de raíces de las totoras, las que al entrar en descomposición producen gases, que al quedar atrapados en la maraña de raíces ayudan a la flotación. Por encima de estos bloques de raíces, colocan sucesivas capas de totora seca, sobre la cual construyen sus habitaciones con el mismo material.

La mayoría de las islas se encuentran dentro del área de laReserva nacional del Titicacay preservan su originalidad.

En otras islas por el incremento de población y necesidad se han construido escuelas y algunos servicios para el público visitante.

Teléfono público en la isla de los uros

Galería

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Véase también

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Referencias

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  1. «The Andean Uru-Chipaya Languages (State of Research 2007)».Archivado desdeel originalel 26 de diciembre de 2011.Consultado el 14 de junio de 2010.
  2. Municipio de Chipaya,Ministerio de autonomía de Bolivia
  3. abc«Qhas Qut suńi Uros».Archivado desdeel originalel 20 de enero de 2012.
  4. «Museo de etnografía y folklore - Sala Uru-Chipaya».Archivado desdeel originalel 25 de abril de 2009.
  5. Gacetilla del área de minas(enlace rotodisponible enInternet Archive;véase elhistorial,laprimera versióny laúltima).2005
  6. Cavagnaro Orellana, Luis. (1986). Materiales para la historia de Tacna.,Tacna.Luis Cavagnaro Orellana.Tomo I
  7. «http://press.nationalgeographic /2013/09/11/uros-people-peru-bolivia-distinctive-genetic-ancestries/».
  8. Pueblos originarios. Taxonomía racial de Canals Frau
  9. Freya Schiwy,Indianizing film: decolonization, the Andes, and the question of technologypp. 93-97
  10. «"Vuelve Sebastiana ", un orgullo orureño revive luego de 53 años».(enlace rotodisponible enInternet Archive;véase elhistorial,laprimera versióny laúltima).
  11. «Mauricio, el Uru más antiguo vivió tres épocas de sequía del Poopó».La patria.20 de diciembre de 2015.Consultado el 20 de septiembre de 2022.
  12. ab«Población por pueblo indígena -Instituto nacional de estadística y censos de Argentina - INDEC»(XLS).Archivado desdeel originalel 24 de septiembre de 2015.Consultado el 23 de enero de 2011.
  13. ab«Instituto nacional de estadística de Bolivia - INE».Consultado el 23 de enero de 2011.
  14. ab«Instituto nacional de estadística de Chile - Resultado Censo 2002»(PDF).p. 23.Consultado el 23 de enero de 2011.
  15. «https://historico-amu.ine.cl/genero/files/estadisticas/pdf/documentos/radiografia-de-genero-pueblos-originarios-chile2017.pdf».
  16. Katja Hannss,Uchumataqu: the lost language of the Urus of Bolivia
  17. Chipayas, iruitos y muratos preservaron su lengua,Bolivia 20 de mayo de 2005
  18. Una aproximación antropológica al consumo alimenticio en la comunidad uru de IrohitoArchivadoel 9 de abril de 2011 enWayback Machine.Claudia Terrazas Sosa, Universidad Mayor De San Andrés La Paz - Bolivia
  19. abc«Historia Etnias - Puquinas».Archivado desdeel originalel 27 de agosto de 2009.
  20. «Formulario para la candidatura para la proclamación del Carnaval de Oruro como Obra maestra del patrimonio oral e intangible de la Humanidadrevisado el 06-01-2011».Archivado desdeel originalel 4 de noviembre de 2009.
  21. «http:// gobernacionlapaz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistica/fichaturistica.php?atr_id=634».(enlace rotodisponible enInternet Archive;véase elhistorial,laprimera versióny laúltima).

Bibliografía

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  • Arnold, Denise; Sabine Dedenbach-Salazar; Juan de Dios Yapita y Ricardo LópezLas lenguas uru-chipaya andinas (estado de la investigación 2002)Archivadoel 12 de enero de 2007 enWayback Machine.ILCA.
  • Inda C., Lorenzo (1988)Historia de los urus: comunidad Iruohito Yanapata.La Paz: HISBOL, Radio San Gabriel.
  • Mamani Humérez, Froilán (2001) Los urus del lago Poopó y su lucha por el territorio durante el siglo XIX. En: Historia Nº29, revista de la carrera de Historia. UMSA-La Paz.

Enlaces externos

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