Lenguas quechuas

familia de lenguas originaria de los Andes centrales

Laslenguas quechuasson unafamilia lingüísticaoriginaria americanacuya distribución geográfica se extiende por la zona occidental deAmérica del Sura través de varios países, especialmente en lacordillera de los Andes.[2]​ A pesar de su gran diversidad interna, tanto en español como en quechua es común referirse al conjunto dehablasquechuas como un solo idioma, principalmente bajo losglotónimosdequechua,quichuaoruna simi,entre otros nombres (ver glotonimia).

Lenguas quechuas
Región Gran parte de losAndesy regiones de laAmazoniaoccidental.
Países Bandera de ArgentinaArgentina
BoliviaBolivia
ChileBandera de ChileChile
ColombiaBandera de ColombiaColombia
EcuadorBandera de EcuadorEcuador
PerúPerú
Hablantes 7 000 000 - 10 000 000 (2004)
7 800 000 (2016)[1]
Subdivisiones Quechua I
Quechua II
ISO 639-1 qu
ISO 639-2 que
ISO 639-3 que

Distribución de las lenguas quechuas.

Según datos estadísticos del censo de 2017, la población de quechuahablantes en elPerúaumentó de3 360 331hablantes en 2007 a3 799 780hablantes en 2017.[3]​ Estos cambios al aumentar o disminuir, no es sostenida ni constante.[4]​ En el Perú el quechua es considerado una lengua vital, aunque muchas de sus variedades, en realidad, estén en peligro o serio peligro. Hay ciertamente una disminución significativa de la importancia relativa del quechua como idioma en el país (al inicio del sigloXX,60 % de la población era quechuahablante, en tanto que, a inicios del sigloXXI,sólo lo es el 15 %).[5]​ En 2021, en el Perú, 4 390 088 de personas tienen como lengua materna una lengua nativa, lo que representa el 16.3% de la población del país. De esa cifra, 3 375 682 personas (13.9%) son quechua hablantes.[6]

Esta familia lingüística se habría originado en un territorio que correspondería con la región central y occidental de lo que actualmente es Perú.[7]​ En el siglov,se separaron dos ramas de la familia: elquechua Ihacia el norte y elquechua IIhacia el sur. Hacia el sigloxv,la llamadalengua generalse convirtió en una importantelengua vehicularyoficialpor elEstado incaico.Esta variante fue la lengua más importante empleada para lacatequesisde los indígenas durante la administración española. En el sigloXVIse escribió la gramática quechua, en el año 1560, 25 años antes que la primera gramática inglesa. En el sigloxx,elcastellanosobrepasó al quechua como lengua mayoritaria en el Perú. Elquechua sureño,descendiente de la lengua general colonial, es la lengua quechua más extendida, seguido delquichua norteño(de Ecuador, Colombia y Loreto) y delquechua ancashino.En la década de 1960, estudios dialectológicos determinaron la existencia de lenguas separadas dentro del quechua.[8]

Las lenguas quechuas tienen unamorfología aglutinante,conraícesregulares y repertorios amplios desufijosproductivos, que permiten formar palabras nuevas de forma regular. Entre susrasgos gramaticales,se distinguen la fuente de la información oevidencialidad,varioscasosnominales, unnosotrosinclusivoy otro excluyente, el beneficio o la actitud del hablante al respecto de una acción, y opcionalmente el tópico. Los verbos transitivosconcuerdancon elsujetoy elobjeto.Expresanpredicaciones nominalesyuxtaponiendo elsujetoy elatributo.A diferencia del español, el quechua funciona sin artículos o conjunciones[9]​ y sin distinguirgéneros gramaticales.

Hay expresiones como:Urqu mischi(gato macho);china mischi(gato hembra);china mulli(molle hembra);urqu mulli(molle macho).Urqun qucha(laguna macho);chinan qucha(laguna hembra): para distinguir funcionalidades duales; no hay categoría similar a la de la gramática de laslenguas romances.Se antepone 'urqu', 'china' al nombre de animal o planta o accidente geográfico para indicar el género masculino o femenino que le corresponda.[10]​ A pesar de que varias de estas características son mayormente conservadas, ciertas lenguas han perdido algunas de ellas en el transcurso del tiempo.

Glotonimia

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Vocabulario de la lengua general de los indios del Peru, llamada quichua(1560), deDomingo de Santo Tomásel primer escritor en quechua.

Las lenguas quechuas no teníanautoglotónimoso al menos no existen registros de que así haya podido ser. Por el contrario, es a partir de los estudios y de lascrónicasde la época de laConquistaque se les da nombres a las lenguas del mosaico lingüístico que constituía elVirreinato del Perúdel sigloXVI.Algunas frases se emplearon para designar a la lengua con la cual los gobernantes delAntiguo Perúse entendían con el Estadoincaico:la más temprana registrada es la delengua general.Sin embargo, en la región andina no solo elquechua clásicorecibió dicho epíteto, sino también más tarde elaimara,e inclusive el hoy extintopuquina.

Al iniciar los españoles la conquista de los Andes, en 1531, hallaron que ciertas variedades de quechua, por entonces no muy alejadas lingüísticamente, se empleaban desde el Ecuador hasta el norte de Chile y noroeste de la Argentina, y desde las costas del Océano Pacífico hasta las orillas del río Amazonas. Al conjunto de estas variedades -de Q. IIB y Q. IIC-, que habían sido utilizadas por los Incas en la administración de su Imperio, lo designaron como la "lengua general del Perú", la "lengua del Cuzco" o "del Inga", y se sirvieron de él para sus fines de conquista del Tahuantinsuyo y de dominación sobre las demás nacionalidades nativas.
[...] porquechua(oquichuay variantes) se ha reconocido a todas las variedades de esta familia [lingüística] desde al menos los tiempos de fray Domingo de Santo Tomás (1560), aunque partes de ella recibieran a veces apelativos específicos (chinchaysuyo, huanca, yunga, inca, etc.); consúltese, v.gr., el [Vocabulario]Políglota Incaico,de principios del siglo pasado (1905), que recoge, además del aymara, variedades quechuas muy diversas -de Cuzco, Ayacucho, Junín (el dialecto huanca) y Áncash- sin rehusar a ninguna su entidad de quechua.

Durante la época colonial, se mantuvieron en uso «lengua general del Perú», «lengua (general) del inga» y «lengua del Cuzco»[12]​ para clasificar de manera indistinta todas las hablas quechuas. Por contraposición, ocurrió un proceso semántico por el que el término «Chinchaysuyo» se fue utilizando para clasificar indistintamente todos los quechuas no sureños.[13]​ En la actualidad, los quechuistas utilizan el término «lengua general» para referir alquechua clásico.

Quechuayquichua

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El nombre dequichuapara referir a la lengua está documentado por primera vez paralelamente porPolo Ondegardoen 1559 y por frayDomingo de Santo Tomásen suGrammatica(1560).[14]​ Se trata, aparentemente, de un uso ya común preexistente. Sobre su origen,Cieza de LeónyBernabé Cobo:al ser preguntados losorejonespor los cronistas sobre el origen de la llamadalengua general,estos respondían ser originaria de la naciónquichua,que habitaba en lo que es hoy laprovincia de Andahuaylas.[cita requerida]La forma variantequechuacomenzó a emplearse hacia mediados del sigloXVII.Tantoquichuacomoquechuaprovienen de algúncognadode la originaria *qiĉwa[n. 1]/qiʈ͡ʂ.wa/ 'valle templado', que es empleada para aquellosvallesde clima benigno.

En muchas variantes, como en elquechua sureño,este cognado muestra una consonante uvular que, cuando aparece delante de /i/, ya seaoclusivaofricativa,provoca unaalófono[e] en esta vocal. A las regiones que guardan esta alofonía suele corresponder el quechuismoquechua.En elquechua Cuzco-Collao,la fricativización de oclusivas a final de sílaba llevó a la pronunciación actual[qʰeswa ~ qʰeʃwa](que a veces se escribe comoqhiswaoqheswa). En algunas otras, la transformación de la original */q/ en consonantes nouvularesprovoca la pérdida de la alofonía en las vocales, por lo que a estas variantes suele corresponder más bien el nombre dequichua.Sin embargo, la forma convelarquichua/kit͡ʃwa/ (escrito en quechua comokichwa) es usada también en variedades que conservan laposvelarcomo la cajamarquina y la de Santiago del Estero.

La idea históricamente falsa de que el glotónimoquechuafue una imposición sobre el uso supuestamente preexistente derunashimiparece deberse al quechuista alemánErnst Middendorf,quien afirmó a fines del sigloXIXque «[e]l nombre deKeshuaoQuechuaes debido a los españoles y se empleó solamente algún tiempo después de la conquista, pero los naturales no lo usan».[15]​ Esta idea inexacta y el rechazo del glotónimo fue luego acogida por el padreJorge Liray por laAcademia Mayor de la Lengua Quechua.

Actualmente, en castellano se suele usar la forma tradicionalquechua(con ortografía castellana), aunque también existen otros usos. En quechua escrito, las formas exactas varían de acuerdo a particularidades fonético-fonológicas dialectales y a la convención ortográfica que se utilice (por ejemplo,qichwa, qhichwa, kichwa, qechwa, qhechwa, qheswa).

Runa simi,runa shimiynuna shimi

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Elglotónimoruna simiy su correspondientes formas norteñaruna shimiy centralnuna shimiestán extendidos en amplias zonas del mundo andino, y son contemporáneamente reivindicados por muchos grupos de hablantes quechuas. La expresión compuesta significa literalmente 'lengua de la gente' o 'idioma de las personas', de manera no especificada. Su uso para referir al quechua es, sin embargo, relativamente moderno; y no existe ningún documento colonial ni temprano ni tardío conocido en que alguna de las variantes deruna simise use claramente como equivalente de "lengua general del inga" (es decir, para referir al quechua).[16]​ Tampoco existe ninguna documentación que apunte a su uso previo a la invasión española.

Sí aparece en varias fuentes documentales coloniales con el sentido con el que aparece en elArte y vocabulariode 1586: como contraparte quechua de la frase «lengua de los indios» (en la parte castellano-quechua).[17]​ Por tanto, es probable que el glotónimo actual se deba al uso colonial. Debe recordarse que el sustantivoruna,que tanto originalmente como contemporáneamente significa simplemente 'persona, gente' (a menudo formando parte de compuestos para acuñar etnónimos), sufrió una resemantización durante la colonia, siendo usado como equivalente de "indio". De hecho, el primer texto quechua que pasó por la imprenta, como anexo de laGrammaticade frayDomingo de Santo Tomás(1560), se titula en castellano «Plática para todos losindios» y en quechua «Llaparunaconapac conasca».[18]​ Un proceso análogo dio origen al nombre actual delidioma jacaru,de lafamilia aimaraica,a partir dejaqi<jaque> (originalmente, 'persona, gente') +aru<aro> ('habla, lenguaje').

El primero en documentar que los quuechuahablantes llamabanruna simia su propio idioma en ese idioma fueJakob von Tschudi,a inicios del sigloXIX.[16]​ Se trataría así de un glotónimo originalmente impuesto externamente, pero que fue luego apropiado por los propios hablantes.

En ciertos contextos, el términoruna simiha sido usado modernamente como opuesto aqhapaq simioinka simipara referir al quechua hablado por los campesinos (runa) y distinguirlo del quechua hablado por los mestizos educados urbanos (o, para hablar del pasado prehispánico, del que supuestamente habría hablado la nobleza inca).[15][19]​ Es posible que este uso sea discriminatorio.

Otros glotónimos actuales

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Los glotónimos en uso varían según el dialecto quechua así como según la convención ortográfica que se utilice. En ambos dialectos colombianos, así como en elrío Pastaza,se le llamaingaoinka shimi'idioma de los incas' por ser losincasquienes lo llevaron a aquellas latitudes, mientras que en la periferia deHuancayo,elquechua huancaes llamado comowanka shimi,es decir, 'lengua de loshuancas', y no se emplea por los vernáculos ninuna shiminiqichwa shimi.Por su parte, algunas variedades quechuas argentinas todavía son conocidas comocuzco.[cita requerida]

Estudios lingüísticos

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Los primeros estudios conocidos de la lingüística quechua se dieron a inicios delVirreinato del Perú.Losmisioneroscatólicosemplearon este y otros idiomas locales, las llamadaslenguas generales,paraevangelizara los indígenas, para lo cual se escribieron varios manuales (artes) y diccionarios (vocabularios) de idiomas como elaimara,elmochica,elguaraní,eltupí,elnáhuatly elkonkaní-en la colonia portuguesa deGoa,India-, así comocatecismos.[20]

Fray Domingo de Santo TomásO.P., fraile dominico quien según su propio testimonio llegó alPerúen 1540, fue el primer misionero que aprendió la lengua de la región central dePerúdurante su tareaevangelizadora;predicando luego en su propia lengua a los nativos de los actuales departamentos deLa Libertad,Áncash,Lima,Ica,Apurímac,Huancavelica,Ayacucho,JunínyHuánuco.En 1560, como fruto del conocimiento de la lengua de los naturales, publicó enValladolidlas dos primeras obras en quechua, laGramática o arte de la lengua general de los indios de los reinos del Perú,y elLexicón o vocabulario de la lengua general del Perú.[cita requerida]

El diputadolimeñoJuan de Balboa fue el primer catedrático de lengua quechua (lengua quichua), cuando se organizó laUniversidad de San Marcosen 1576, y el primer peruano que en ella se graduó dedoctor.[21]​ Posteriormente, en 1608Diego González Holguín(1552-1618) publicó elVocabvlario de la lengua general de todo el Perv llamada qquichua o del Inca.[cita requerida]

En la segunda mitad del sigloXX,se dieron los primeros estudios científicos modernos del quechua. Los lingüistasAlfredo Toreroy Gary Parker publicaron los primeros estudios sobre el tema, secundados porRodolfo Cerrón Palomino,Félix Quesada, Antonio Cusihuamán, Clodoaldo Soto Ruiz, Amancio Chávez, Francisco Carranza, entre muchos otros, y el antropólogo y literatoJosé María Arguedas.Entre los lingüistas extranjeros también se publicaron estudios importantes, como los de Willem Adelaar, Gerald Taylor, César Itier, Wolfgang Wolck, Pieter Muysken y otros más. Sin embargo, es también la época del progresismo en los Andes, donde las lenguas originarias, así como sus costumbres, eran vistas como derroteros del desarrollo de las naciones, por lo cual la incipiente educación rural se dirigió a la directa sustitución de las mismas por el castellano. El trabajo delInstituto de Estudios Peruanosy el impulso deAlberto Escobary la publicación de sendos diccionarios de seis variedades del quechua y de sus respectivas gramáticas. Al respecto, Escobar dice

"La reivindicación de la lengua quechua y de su empleo empezaron el 27 de mayo de 1975 con la Ley 21156. La lengua prehispánica más ampliamente difundida en el Perú se hallaba proscrita, legal y socialmente, desde la insurrección deTúpac Amaruen 1780. Su oficialización en el país, con rango equivalente al de la lengua castellana es, por tanto, una decisiva medida de política cultural. "
[22]

Genealogía y clasificación

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El quechua no presenta vínculos genéticos demostrados con otrasfamilias de lenguas.Anteriormente se vertieron algunas hipótesis que fueron posteriormente descartadas, como la propuesta de lasfamilia amerindiadeJoseph Greenberg(1987), que situaba al quechua dentro de la rama Andina deltronco andino-chibcha-paezano.

Evolución

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Distribución geográfica de las lenguas quechuas por estatus oficial

Aunque la tesis de una relación genética entre el quechua y laslenguas aimarasse halla también descartada, el consenso de los especialistas acepta una antigua relación de mutua influencia entre lasprotolenguasde estas familias. Parte importante del léxico de estas familias es compartido y se desconoce de cuál de ambas han provenido. De esta forma, tras un largo periodo de contacto, elprotoquechuaaparece a inicios delI milenioen la parte centro-occidental delPerú.El protoquechua divergió en dos ramas hacia el sigloV:elQuechua Iinicia una nueva expansión en dirección norte a través de la vertiente oriental hasta elCallejón de Huailasy elQuechua IIse expande en dirección sur por la sierra de la vertiente pacífica.[cita requerida]

En el sigloXIIIacontecía la expansión más reciente del quechua, impulsada a consecuencia del comercio delreino de Chincha,que produjo la adopción delquechua clásicocomolengua francaen gran parte delAntiguo Perúy en lo que modernamente es la sierraecuatoriana,empleada por loscuracasde pueblos diversos para comunicarse entre gobernantes independientes para el intercambio de productos.[23]​ Este avance condujo a la adopción del quechua en la sierra y laAmazoníaecuatoriales, por un lado, y hacia la sierra sur sobre territorio de hablaaimara.Finalmente, la variante ecuatoriana divergió del habla del sur, produciéndose la última escisión de la familia quechua. Sin embargo, en varias regiones eran solo los curacas quienes conocían el quechua, mientras que el pueblo llano continuaba usando sus lenguas propias, como era el caso de la regiónmochicahablante.En medio de este proceso, cuando losincasiniciaron la conquista delChinchaysuyo,adoptaron esta lengua para sus asuntos administrativos, si bien ellos también eranaimarahablantes,e impusieron su aprendizaje en las diversas provincias desu imperio,sin que esto significara que dejaran de lado las lenguas vernáculas. Algunos pueblos de la selva que mantuvieron contacto comercial con los incas resultaron también influenciados por el quechua.[cita requerida]

Durante elVirreinato del Perú,losmisioneroscatólicosemplearon este y otros idiomas locales paraevangelizara los indígenas; se escribieron varios manuales (artes) y lexicones de este y otros idiomas importantes, como elaimara,elmochicao elguaraní,así comocatecismos.Ello contribuyó a la expansión del quechua en otros pueblos andinos e amazónicos.[cita requerida]

Clasificación interna

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Distribución geográfica de las principales divisiones de la familia quechua

Los estudios dialectológicos seminales de los lingüistas Gary Parker (1963)[24]​ yAlfredo Torero(1964)[25]​ clasificaron las variedades de la familia lingüística quechua en dos subfamilias o ramas. Una de estas ramas es el llamadoQuechua Ien la nomenclatura de Torero oQuechua Bsegún Parker. Esta rama comprende las variedades distribuidas en la sierra central y norte central delPerú,por ambas vertientes de lacordillera de los Andes,dentro de las jurisdicciones de los departamentos peruanos deLima,Junín,Pasco,HuánucoyÁncash.La otra rama es la denominadaQuechua II(Torero) oQuechua A(Parker). Se expande por el norte entre el suroeste de Colombia, Ecuador y el norte de Perú, mientras que por el sur se expande entre el Perú austral, Bolivia y el noroeste argentino, con probables hablantes en la región próxima de Chile. Torero articuló en su trabajo una subdivisión tripartita del grupo Quechua I.

En una reciente revisión, Adelaar recuerda que la posición taxonómica del grupo Quechua II A fue cuestionada por el propio autor y reconsiderada a la luz de posteriores investigaciones en lazona de Yauyos.Elquechua de Pacaraos,por consideraciones principalmente morfológicas se considera como una rama del Quechua I, divergente del resto de quechuas centrales, mientras que las variedades restantes del II A inicial de Torero se consideraron como separaciones tempranas del proto-Quechua II, anterior a una probable bifurcación entre Quechua II B y Quechua II C.[26]

Protoquechua
Quechua I

Pacaraos

Centrales (varios:quechua ancashino,huanca,etc.)

Quechua II
Quechua II A

Incahuasi-Cañaris

Cajamarca

Laraos

Lincha-Madeán-Víñac

Quechua II B

Ecuador-Colombia-Loreto(incluye elingano)

Chachapoyas

Lamas(San Martín)

Quechua costeño

Quechua sureño(Q. II C)

Santiago del Estero

Ayacucho

Cuzco-Collao

Cuzco

Puno

Norte de La Paz

Sur de Bolivia


Conjuntos lectales

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En el subgrupo Periférico (II, B, Wampuy), encontramos zonas alta y medianamente definidas de dialectos inteligibles. Caso destacable es la subrama Chinchay austral, donde todas las variantes son inteligibles, caso similar al Chinchay septentrional. Dentro de las Yungay (QIIa), los dialectos de Cañaris y Cajamarca se intercomunican fácilmente; mientras que las otras dos variantes Laraos y Lincha se intercomunican con diferentes variedades de otras ramas, como se verá más adelante.

En la subfamilia Central (I, A, Waywash), el panorama es más complejo: las hablas del sur deldepartamento de Junín(Jauja y Huanca) son mutuamente inteligibles a pesar de la divergencia, mientras que las hablas al norte de este sector (incluida la de Pacaraos, del QIIa) conforman un enmarañadocontinuo dialectal,es decir, la intercomprensión de las variantes es relativo a la distancia entre las mismas. Las hablas de las provincias deYauyosyChincha(tanto Waywash como Yungay) son inteligibles a pesar de pertenecer a grupos tan distintos.

EllingüistaAlfredo Torero,además, propuso una agrupación de las múltiples variedades empleadas en elPerúen sietesupralectosolenguassegún su inteligibilidad mutua:[27][28]

El quechua yauyino está compuesto por dialectos de ambas ramas del quechua que son mutuamente inteligibles a pesar de sus divergencias.

ElInstituto Lingüístico de Veranoha catalogado la familia comomacrolengua,categoría creada por esta institución para describir aquellos linajes que por razones políticas o sociales son consideradas como si fueran un solo idioma en contra de la evidencia lingüística.[29]​ Paralelamente, indexa 42 variantes como idiomas individuales,[30]​ al margen del grado de inteligibilidad mutua.

Lexicon o Vocabulario de la lengua general del Perúcompuesto por Domingo de S. Tomás, 1560

Formas estándar y oficiales

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No existe actualmente unalengua estándar(caso delárabe) o sistema escrito común (como en elchino) que utilicen los usuarios de lenguas ininteligibles para comunicarse: antes recurren alespañol,si lo conocen.

A nivel oficial, la constitución política delPerúhabla del quechua como de un solo idioma; sin embargo, el Ministerio de Educación emite libros distintos para al menos seis variedades lingüísticas (Áncash,Ayacucho,Cajamarca-Cañaris,Cuzco,Junín,San Martín). EnBoliviase utiliza en la educación y en textos oficiales un soloQuechua Normalizado(sureño) y enEcuadorunKichwaUnificado.Todas las variedades habladas en estos dos países son mutuamente inteligibles.

Divergiendo del consenso de los especialistas, la llamadaAcademia Mayor de la Lengua Quechuaafirma que el quechua es un solo idioma, con elquechua cuzqueñocomodialecto estándary las demás variantes comodeformacionesde aquél.

Relación con otras lenguas

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Lenguas del área andina que entraron en contacto con el quechua

Posteriormente a la convergencia formativa de las familias quechua y aimara, el quechua continuó teniendo una intensa relación de contacto lingüístico con lafamilia lingüística aimara,sobre todo las variedades australes. En muchas regiones el quechua llegó con el tiempo a sustituir al aimara. De hecho, muchas de las características del quechua IIC parecen deberse a que muchas de estas variedades se formaron sobre un substrato aimara.

Además, el quechua ha estado históricamente en contacto conlenguas amazónicascomo elasháninkaademás de otras lenguas de las familiasarawakypano.En lacuenca del Marañónel quechua reemplazó completamente un número importante delenguas preincaicas.En el sur elimperio incaicose extendió hasta el domino lingüístico delmapudungun,elcacány laslenguas huarpes.

El quechua también influenció en elespañol,aportando muchosquechuismospara describir las nuevas realidades que conocieron los conquistadores. Análogamente, la lengua castellana ha dejado tambiénpréstamosen varias lenguas quechua. Posteriormente, el bilingüismo español-quechua en los Andes ha dado lugar a la incorporación de fonemas oclusivos sonoros en elQuechua II,y por otro lado a la formación delespañol andino.

Distribución geográfica

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Las lenguas quechuas se hablan en un amplio rango geográfico de forma discontinua en la zona occidental deAmérica del Sur,desde el extremo suroeste de Colombia hasta elNoroeste argentino.

Colombia, Ecuador y Norte del Perú

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Entre el extremo suroeste deColombia,Ecuadory el extremo norte de laAmazonía del Perú,predomina el llamadoquichua norteñoo ecuatoriano. Este conjunto diverso se extiende desde regiones discretas de los departamentos deNariño,PutumayoyCauca(Colombia) hasta las vertientes septentrionales delrío Amazonasen el departamento deLoreto(Perú), pasando por gran parte de laSierray delOrienteecuatorianos.

Noroeste del Perú

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Distribución geográfica de las personas cuya lengua materna es el quechua por distritos

Dos variedades relacionadas al quichua norteño se hablan en los departamentos peruanos deAmazonasySan Martín.Elquechua chachapoyanose emplea en la montaña amazonense mientras que elquechua lamistase emplea en las vertientes de los ríosMayoy Sisa. Al oeste, elquechua cajamarquinose extiende por los alrededores de la ciudad deCajamarca,en localidades como Chetilla y Porcón. La variedad deIncahuasi-Cañaris,inteligible con la variedad cajamarquina, se extiende el noreste por los distritos andinos deIncahuasiyCañaris(Lambayeque) y cercanías en las provincias deCutervoyJaén(Cajamarca), además de un pueblo alejado en la vecina provincia deHuancabamba(Piura)

Centro del Perú

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En laSierracentral delPerúse ubican principalmente lenguas de la ramaQuechua I.Estas conforman un continuo dialectal esparcido entre los departamentos deÁncashyHuánucopor el norte, y los deJunín,HuancavelicaeIcapor el sur, incluyendo los departamentos dePascoyLima.

La lengua más ampliamente hablada de estas regiones es elquechua ancashino,hablado en el extremo norte (Áncash y noroeste de Huánuco). El llamadoquechua huancao simplemente huanca se habla en las provincias deJauja,Huancayo,ChupacayConcepciónen el departamento de Junín. Al sur, en el departamento deLima,dos dialectos Quechua II comparten su ámbito con las variedades de Quechua I de la provincia deYauyos;una se ubica en el distrito deLaraosy el segundo se halla al sur de la provincia.

Sur del Perú, Bolivia, Chile y Argentina

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Elmacrolectomás extendido de la familia quechua, elquechua sureño,se habla entre el sur delPerúy el norte deArgentinaformando tres regiones separadas. La primera incluye la Sierra sur delPerúentre el departamento deHuancavelicay los dePunoyMoquegua,proyectándose en una pequeña región al norte central del departamento deLa Paz.Esta región está separada de otra más al sur por el dominio lingüístico delaimara,segunda la cual se extiende en el centro y el suroeste deBoliviapor los departamentos deCochabamba,Potosíy el noreste deChuquisacay el este deOruro.En el este de laRegión de Antofagasta(Provincia de El Loa), enChile,próxima a la frontera conBolivia.Y en el norte argentino en lasprovincias argentinas,como gran parte deJujuy,y el occidente deSalta.Por último, elquichuatiene una distribución "semi-aislada" en la región del centro-oeste de la provincia deSantiago del Estero,que es el llamado "quichua santiagueño".

Fonología

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Lassílabasde las lenguas quechuas se componen como mínimo de unavocalcomonúcleo.Por regla general, aceptan una consonante en posición deataqueycoda(principio y fin de sílaba, respectivamente); no obstante, lospréstamosmás recientes pueden aceptar hasta dos consonantes en ataque, especialmente conconsonantes líquidas.La entonación y la acentuación tienen roles menores.

Se distinguen tres fonemas vocálicos: una vocalabierta/a/y lascerradasredondeada/u/y no redondeada/i/.Además, los quechuas centrales distinguen dos cantidades vocálicas: vocales cortas ylargas/a:/, /i:/, /u:/.La pronunciación precisa de estosfonemasvocálicos varía con su entorno fonético. La vecindad de unaconsonante uvularproducealófonosmás centralizados como[ɑ],[e],[ɛ],[o],[ɔ]y la de lasemiconsonantepalatal/j/también provoca un adelantamiento de/a/a[æ].Se produce la monoptongación de grupos como/aj/y/aw/en el quechua de Chachapoyas, así también en algunas variantes del quechua ancashino, donde también se afecta el grupo/uj/.

En cuanto a lasconsonantes,se presenta una alta diversificación producto de diversos cambios diacrónicos que han afectado este inventario original. Elprotoquechuahabría contado con tresnasales/m, n, ɲ/,cuatrooclusivas/p, t, k, q/,dosafricadas/t͡ʃ, ʈ͡ʂ/,tresfricativas/s, ʂ, h/,dosaproximantes/j, w/y dos o treslíquidas/ʎ, ɾ, (l)/.Lafricativa retrofleja/*ʂ/se hizofricativa postalveolar sorda/ʃ/desde muy antiguo, conservándose solo en elhuanca.

Fonemas consonánticos del protoquechua
Bilabial Alveolar Postalveolar Retrofleja Palatal Velar Uvular Glotal
Nasal m n ɲ(ñ)
Oclusiva p t k(c/qu) q(cc/cqu)
Africada t͡ʃ(ch) ʈ͡ʂ(çh)
Fricativa s(z/ç/c) ʂ(s) h
Aproximante j(y) w(hu)
Lateral (l) ʎ(ll)
Vibrante ɾ(r)

El inventario consonántico del protoquechua pasó por importantes reducciones más de una vez en su proceso de desarrollo. La glotal/*h/inicial desapareció en el Quechua I y en el quechua de Cajamarca e Incahuasi-Cañaris. Algunos consonantes se fundieron, como laoclusiva uvular/*q/con lavelar/*k/en el QIIB y lassibilantesen el QIIC; ambos grupos además fundieron las africadas en una sola postalveolar, al igual que el quechua del Huallaga, con excepción del quechua de Chachapoyas y el del Pastaza. En esta última, la africada retrofleja, fue adelantada hasta la posiciónalveolar/t͡s/.

Por otro lado, se registran al menos dos expansiones o adiciones mayores del conjunto de consonantes. Por el contacto prolongado con elcastellano,se han incorporado plosivas sonoras como/b/,/d/y/g/,allí donde el quechua originalmente distinguía entre sonoras y sordas, además de lafricativa retrofleja[ʐ]entre los principales préstamos, como enbindiy(vender),Diyus(Dios) okarru[kaʐu](carro). En elquechua sureño,por muy probable influencia delaimaray salvo la variante ayacuchana, se añadieroneyectivasyaspiradasal repertorio fonémico de oclusivas y a la africada.

Un cambio reciente importante en el Quechua I ha afectado la articulación de las africadas. La postalveolar*/t͡ʃ/se adelantó hasta una alveolar/t͡s/en gran parte del norte y centro de este continuo dialectal. Posteriormente, algunas áreas adelantaron también la retrofleja*/ʈ͡ʂ/a la posición postalveolar dejada por el cambio precedente. Algunas variantes, como el quechua de Cajatambo, pasaron inclusive por una desafricación de la nueva alveolar, coincidiendo con una previa glotalización de la sibilante alveolar*/s/.

Escritura

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Acta de Independencia argentina, escrita en español y en quechua (1816)

Largamente se viene debatiendo acerca del empleo prehispánico de algún método de escritura andina. Se ha propuesto que losquipusy lostocapuspodrían ser un sistema de escritura, pero no existen demostraciones generalmente aceptadas.

Los primeros españoles (principalmentecronistasyevangelizadores) así como los aborígenes buscaron graficar el(los) quechua(s), principalmente enquechua clásicoy en formas tempranas de la variantecuzqueña,empleando elalfabeto latino;esta situación generó múltiples grafías para distintos fonemas y viceversa. Sin embargo, las lenguas quechua permanecieron como esencialmente orales hasta muy entrado el siglo veinte.

El 29 de octubre de 1939, se da uno de los primeros intentos de graficación del quechua aun bajo el paradigma de un solo idioma. En esta ocasión, es aprobado un alfabeto para laslenguas indígenas americanasque consta de 33 signos durante el XXVIICongreso Internacional de Americanistas,enLima(Perú).

El 29 de octubre de 1946, el Ministerio de Educación delPerúaprueba el Alfabeto de las Lenguas Quechua y Aimara, con 40 signos utilizables en las cartillas de alfabetización rural que proyectaba dicha institución.

En la semana del 2 al 13 de agosto de 1954, durante elIII Congreso Indigenista Interamericano,realizado enLa Paz,se creó elAlfabeto fonético para las lenguas quechua y aimara,basándose en los acuerdos de los dos congresos anteriores, realizados enPátzcuaro(1940) yCuzco(1949).

El 16 de octubre de 1975, a finales delgobierno militardeJuan Velasco Alvarado,el Ministerio de Educaciónperuanonombra una Comisión de Alto Nivel para implementar la Ley de Oficialización de la Lengua Quechua. Esta informa y recomienda elAlfabeto Básico General del Quechua,aprobado por el ministerio mediante laResolución Ministerial N.º 4023-75-ED,cuyas letras erana, aa, ch, e, h, i, ii, k, l, ll, m, n, ñ, o, p, q, r, s, sh, t, tr, ts, u, uu, w, y.Diez años más tarde, mediante Resolución Ministerial N.º 1218-85-ED, el alfabeto oficial suprimió las letraseyo;se usan solo tres vocales,a,iyu,que corresponde a lafonologíadel quechua. El paso a unaortografía de tres grafías vocálicasse había oficializado en Bolivia un año antes en 1984. Sin embargo, laAcademia Mayor de la Lengua Quechuaen el Cuzco y algunas otras organizaciones todavía promuevenuna versión del alfabeto quechua cusqueño con las cinco vocales del español.

Números dígitos y el diez

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Losnúmeros dígitos y el diez,no se señala el cero, en diferentes lenguas quechuas son:

GLOSA PROTO-
QUECHUA
Quechua I Quechua II
Huailas Huánuco Huanca Pacaraos Cajamarca Imbabura Salasaca Tena Ayacucho Cuzco BoliviayJujuy Santiagueño
'1' *suk huk huk huk, suk huk suχ ʃux ʃuh ʃuk huk hux ux suk
'2' *iʂkaj iʃkaj iʃkaj iʃkaj iʃkaj iʃkaj iʃgaj iʃki iʃki iskaj iskaj iskaj iʃkaj
'3' *kimsa kima, kimsa kimsa kimsa kima kimsa kinsa kinsa kinsa kimsa kinsa kinsa kimsa
'4' *ʈʂusku ʧusku ʧusku ʈʂusku ʈʂusku ʈʂusku ʧusku ʧusku ʧusku tawa tawa tawa taa
'5' *piʧqa piʦqa piʧɢa piʧʔa pisχa piʧqa piʧa piʧka piʧka piʧχa pʰisqa pʰiʃqa piʃqa
'6' *suqta huqta suχta suʔta huχta suχta sukta sukta sukta suχta suqta suhta suqta
'7' *qanʈʂis qanʧis ɢanʧis ʔanʈʂis ʁanʈʂis qanʈʂis kanʧis kanʧis kanʤis χanʧis qanʧis qanʧis qanʧis
'8' *pusaq puwaq pusaχ pusaː puwaχ pusaχ pusax pusah pusak pusaχ pusaq pusah pusaq
'9' *isqun isqun isɢun isʕun isʁun isqun iskun iskun iskun isχun isqun hisqʼun isqun
'10' *ʈʂunka ʧuŋka ʧuŋka ʈʂunka ʈʂuŋka ʈʂuŋga ʧuŋga ʧuŋga ʧuŋga ʧuŋka ʧunka ʧuŋka ʧuŋka

En la tabla anterior se han empleado los símbolos delAlfabeto Fonético Internacional.

Gramática

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Las lenguas quechuas sonaglutinantesy las reglas para la formación de palabras se conservan bastante bien. Los morfemas son altamente regulares, no suelen variar debido al entorno en donde se insertan. Las palabras se componen de tan solo dos tipos demorfemas:raícesysufijos.Existen raíces independientes, que forman una palabra completa sin ser modificadas, y existen también las dependientes de sufijos para este fin. Los sufijos son de dos tipos:derivativos,que modifican el significado de los lexemas, yflexivos,que determinan los paradigmas de losrasgos gramaticales.Algunos sufijos sonenclíticos,los cuales pueden unirse al final de cualquier palabra de laoración.Los sufijos son altamente productivos, pues conforman significados predictibles por el interlocutor.[31]

(quechua sureño)
Pukllachichkarqaykum
puklla-chi-chka-rqa-yku=m(i)
jugar-CAUS-PROG-PAST-1PL.SBJ=EXP
'Estuvimos haciéndole jugar'.

Las lenguas quechuas se caracterizan por preferir un ordenSOVvariable, las palabras que cumplen una funciónadjetivosy lascláusula relativasanteceden siempre al nombre que modifican (lengua centrípeta). Elalineamiento morfosintácticosuele ser de tipoacusativo,marcando elobjeto directocon sufijoscognadosde *-kta.Lafrase posesivacompleta se conforma anteponiendo el poseedor al poseído y marcando respectivamente con sufijos decaso genitivoy personal relativo.

(q. Huarochirí)
Paypa shutin
pay-pa shuti-n
3-GEN nombre-POS.3
‘Su nombre’ (de él, ella o eso)

Rasgos gramaticales

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Laevidencialidadse conserva comorasgo gramaticalen toda la familia. Así, se distingue siempre entre información presencial, reportada, conjeturada e inferida. Esta categoría se expresa en la forma deenclíticoso partículas que pueden ser libremente añadidas a virtualmente cualquier palabra del enunciado.

(Q. Cajamarca)[32]
Qayna chay waka waćharqanmi
'Ayer, esta vaca parió' (el hablante lo ha presenciado)
Awiluyshiwañurqan puñushqanshina.
'Mi abuelo murió mientras dormía' (el hablante lo sabe de oídas)
Yanapanqaćhwarmin.
'Lo ayudará su mujer' (presunción del hablante)

Por otro lado, el protoquechua habría contado con cuatropersonas gramaticalesdefinidas simultáneamente por la inclusión del hablante y la del oyente. Elnúmerono habría estado gramaticalizado inicialmente. Este sistema se mantiene en elquechua de Pacaraosy se trasluce en las demás variantes.

¿Incluye al interlocutor?
No
¿Incluye
al hablante?
Cuarta, o primerainclusiva Primera
No Segunda Tercera

Posteriormente, aparecieron diversas marcas gramaticales verbales y nominales para los plurales, superponiéndose al esquema inicial. Con este cambio, el sistemapronominalvira a uno de siete personas: tres personas en singular, dos en primera persona plural (incluyente y omitente) y plurales de segunda y tercera persona. Además, la diferencia entre las dos primeras personas plurales ha desaparecido en elquichua norteño.

Elnúmerono parece haber tenido mayor relevancia hasta el advenimiento de laConquista española.Otros rasgos gramaticales, como elgénero,no han ingresado a las lenguas quechuas. Solo ladefinitudse agregó alhuancamediante el sufijo -kaq,derivado del agentivo del verboka- (‘haber’).

Frase verbal

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La morfología verbal es riquísima en esta familia. Las lenguas quechuas cuentan con repertorios amplios de sufijosderivativos.Estos se unen directamente a la raíz en cantidades virtualmente ilimitadas, formando nuevostemas.El protoquechua tuvo cuatro sufijos verbales que expresan dirección:-rku-(‘hacia arriba′),-rpu-(‘hacia abajo′),-yku-(‘hacia adentro’) y-rqu-(‘hacia afuera’). Solo en el quechua I y en el caso de los sufijos de dirección vertical se han conservado productivos, mientras que en otras instancias se presentan fosilizados o ausentes.[33]

(quechua ancashino)[34]
Rikaanakuntsik.
rikaa-naku-ntsik
observar-RECP-1SBJ.NFUT
'Nos vemos los unos a los otros'.
(quechua lamista)[35]
Yaykuchin.
Yayku-chi-n
entrar-CAUS-3SBJ
'Le hace entrar'.

Los temas verbales son dependientes de sufijosflexivosdemodoytiempo,los cuales son específicos de lapersona gramaticaldelsujetode la oración. Los verbos quechuasconcuerdantanto con el sujeto como con elobjeto directocuando sontransitivo,habiendo excepciones en elquichua ecuatoriano,región donde se ha perdido la conjugación binominal.

(Q. Chachapoyas)[36]
makawanki
maka-wa-nki
golpear-1OBJ-2SBJ
‘me golpearás/golpeas’.
(quichua norteño)[37]
Ñukaman mañarka.
ñuka-man maña-rka
yo-ACC pedir-PAS
'me pidió'

En cuanto al modo, se distingue la flexión delimperativode la delindicativocon conjuntos distintos de sufijos. El quechua distingue típicamente dos tiempos:futuroyno futuro.Un verbo en el modo no futuro se puede especificar para elpasadomediante el sufijo *-rqa.Muchas veces, elaspectose marca mediante sufijos derivativos.

Frase nominal

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La gran mayoría de raíces nominales son morfológicamente independientes; esto es, no necesitan sufijos para formar una palabra completa. Ejemplos de excepciones son los pronombres relativos comokiki- (‘uno mismo’) ollapa- (‘todos’), que requieren sufijos posesivos para ser completos. Véase la forma ancashinallapantsik(‘todos nosotros’). Lossustantivosyadjetivosformados no presentan diferencias. Un nombre modifica a otro anteponiéndosele directamente. Juntos conforman unafrase nominalque tiene sunúcleoen la palabra final. Pueden anteponerse modificadores indefinidamente.

Laflexiónnominal admite sufijosposesivosespecíficos de cadapersona gramatical,seguidos típicamente de un sufijo depluralopcional como -kuna;sin embargo, el orden se invierte en elquichua santiagueño.[38]​ En tercer lugar van los sufijos decaso.Las frases nominales se flexionan añadiendo los sufijos solamente a su núcleo. Una frase sin sufijo de caso se consideranominativo.Los sufijos de casoacusativo(*-kta),lativo(-man),instrumental(-wan),comitativo(-ntin),genitivo(-pa,salvo -pienLaraos),benefactivo(-paq) ycausativo(-rayku) son conservados en toda la familia quechua. Existen además sufijos de caso en los que se presentan variación, como ellocativo(*-ćhaw,-pi,-pa,-man), elablativo(-piq,-pita,-manta,-paq,-pa), elprolativo(-pa,-nta), elterminativo(*-kama,-yaq) y elcomparativo(*-naw,-hina,-yupay).

A modo de artículo

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  • En el quechua Áncash-Huánuco cuando se preguntaallquqa?se puede traducir por: '¿y el perro?'
  • Cuando se expresa:ishkanmi chaayaamushqa,hay artículo funcional determinativo; la oración se traduce: 'pues, han llegado los dos'.[39]
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Actualmente el quechua es lengua oficial enBolivia(art. 5 de laconstitución de 2009) e "idioma oficial de relación intercultural" enEcuador(art. 2 de laconstitución de 2008).

LasconstitucionesdeColombiayPerúestipulan a sus respectivas lenguas indígenas –entre ellas el quechua– son oficiales en los territorios donde predominan.

EnChiley enArgentina,el quechua carece de reconocimiento oficial.

Durante el virreinato

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Durante el gobierno del virreyFrancisco de Toledo,en 1579, se ordenó la creación de una "Cátedra de la Lengua General de los Indios" en la Real y Pontificia Universidad de la Ciudad de los Reyes de Lima, hoyUniversidad Nacional Mayor de San Marcos.El primer catedrático de lengua quechua fue el doctor Juan de Balboa.[40]​ El virrey estableció que los estudiantes no podían obtener la licenciatura ni el bachillerato sin haber estudiado el quechua ya que era importante para la administración y la evangelización. Esta medida se dio tras la instalación de la primera imprenta en el Perú. Para el virrey, "lo único eficaz en esa época para enseñarles la doctrina, era conservar el runa-simi impuesto por losincas,y para atender esa exigencia, pidió al ReyFelipe IIla creación de cátedras de quechua en la Universidad de Lima, y la Autorización para imprimir un catecismo en esa lengua ".[41]​ Con posterioridad, los virreyes asignaron de manera obligatoria traductores e intérpretes a cada alto funcionario para que fueran instruidos de manera básica en las lenguas de su respectiva jurisdicción.

ElI Concilio de Lima,de 1551, estableció el uso obligatorio de las lenguas vernáculas. Para elII Concilio de Lima,se prohibió el uso de intérpretes para legitimar el uso del quechua como lengua de religión.[42]​ En elIII Concilio de Lima,convocado por el arzobispoToribio de Mogrovejo,se dispuso la creación de uncatecismopara la enseñanza de la fe.[43]​ El resultado fue laDoctrina cristiana y catecismo para la instrucción de los indios...,un catecismo trilingüe (español, quechua y aimara) que fue publicado por el impresorAntonio Ricardoen 1584[42]​ siendo, además, el primer libro impreso enAmérica del Sur.[44]

Sin embargo, para el reyFelipe IIIlas medidas tomadas por su antecesor habían fracasado. A mediados del sigloXVII,las autoridades españolas promovieron una política de hispanización que se aplicó de manera inconsistente.[45]​ Se interrumpió la impresión de trabajos lingüísticos originales en quechua lo que motivó la reimpresión de obras religiosas del sigloXVIy de principios del sigloXVIImientras había un desinterés general por parte del Estado por la cultura y la historia.[46]​ Esto llevó a la promoción del quechua por parte de las élites cuzqueñas y el desarrollo de un "renacimiento quechua" en el que destacaría la obra del catedráticoJuan de Espinosa Medrano,[47]​ además del desarrollo de variantes regionales de la lengua.[48]​ El renacimiento quechua llegaría a su final con la rebelión deTúpac Amaru IIen 1780 que conllevó a la prohibición del quechua por parte de las autoridades.

Tras la invasión napoleónica a España y la posteriorguerra de independencia española,se convocó a lasCortes de Cádizque aprobaron laConstitución de 1812donde se cambió las estructuras delAntiguo Régimen.[49]​ Para el gobierno en Cádiz era importante que los territorios de ultramar apoyasen al gobierno provisional por lo quePedro Alcántara de Toledoemitió la "Proclama a los habitantes de Ultramar" donde se presentaba las ventajas de la Constitución. La proclama fue traducida en diversos idiomas incluido el quechua.[50]​ Por su parte,Bernardo O'Higginsimprimió la "Proclama al Pueblo Peruano" en quechua para promover en toda la población del entoncesvirreinato peruanola idea de independencia.[51]

Secuencia de disposiciones legales

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SigloXIX

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En el Perú, tras la llegada al poder del presidenteManuel Pardo y Lavalle,en 1872, se inicia un proceso de "civilizar a los indígenas" mediante la construcción de ferrocarriles y el impulso de una política lingüística de traducciones del quechua al español con el objetivo de mejorar la comunicación.[52]

SigloXX

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  • 1920
    • Perú: mediante la Ley Orgánica de Enseñanza de ese año, promulgada porAugusto B. Leguía,se dispuso la castellanización de las poblaciones indígenas.[53]
  • 1972
    • Perú: el presidente Juan Velasco Alvarado decretó una reforma educativa que previó, entre otras cosas, una educación bilingüe para los peruanos, usuarios de lenguas indígenas, que componían casi la mitad de la población.
  • 1973
    • Perú: se estipuló el Reglamento de Educación Bilingüe.
  • 1975:
    • Perú: oficialización del quechua mediante el Decreto Ley n.º 21115. Se aprueba el Alfabeto Básico General del Quechua por R.M. N.º 4023-75 ED, el 16 de octubre de 1975.
  • 1977
    • Bolivia: el quechua fue declarado por ley como idioma oficial junto al aimara y al español.
  • 1980
    • Perú: se da inicio al Programa Experimental de Educación Bilingüe dePuno.
    • Ecuador: se oficializa el Alfabeto Unificado Quichua.[54]
  • 1983
  • 1984
    • Bolivia: oficialización del Alfabeto Unificado Quechua-Aimara, en virtud del Decreto Supremo 202227, del 5 de mayo de 1984.[54]
  • 1985
    • Perú: reconocimiento oficial del Alfabeto Unificado Quechua, por resolución Ministerial N.º 1218-85 del 18 de noviembre de 1985.[54]
  • 1986
  • 1988
    • Ecuador: se establece la Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe.[56]
  • 1991
    • Perú: se organiza la Política Nacional de Educación Intercultural Bilingüe.
    • Bolivia: se da inicio al Proyecto de Educación Intercultural Bilingüe en etapa empírica y se suscribe la Convención 169 de laOIT.
  • 1993
    • Ecuador: se estructura el Modelo Nacional para Educación Intercultural Bilingüe.
    • Perú: se revalida la Convención 169 de la OIT. Se instituye la Unidad Nacional de Educación Bilingüe Intercultural (UNEBI).
  • 1994
    • Bolivia: se decreta la Ley de Reforma Educativa N.º 1565.
  • 1995
    • Bolivia: se impulsa la Educación Intercultural Bilingüe en todo el territorio.
  • 1998:
    • Bolivia, Ecuador y Perú firman elAcuerdo de Tabacundocon el propósito de unificar los alfabetos quechuas de Bolivia y Perú, con el quichua ecuatoriano.[54]
    • Ecuador: se ratifica la Convención 169 de laOIT.
  • 2000
    • Perú: se crea la Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural (DINEBI), que sustituye a la UNEBI.
  • 2000
    • Bolivia: mediante decreto supremo N.º 25894 del 11 de septiembre, se confirma su oficialidad junto con la declaración de otras 33 lenguas indígenas.[57]

SigloXXI

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  • 2002:
    • Se firma laDeclaración de Lima,en el marco del V Congreso Latinoamericano de Educación Intercultural Bilingüe.
  • 2003:
    • Perú: el 30 de octubre de 2003, el Congreso aprueba la Ley de Lenguas.[54]
  • 2009
    • Bolivia: el quechua es incluido como una lengua oficial en laConstitución Políticapromulgada el 7 de febrero junto a otras 35 lenguas indígenas.[58]
  • 2011
    • Perú: se aprueba la Ley N.º 29735, el 26 de junio de 2011, relativa al uso, preservación, desarrollo y fomento del quechua.
  • 2014
    • Perú: la ley universitaria N.° 30220 establece como requisito para obtener lalicenciaturadominar una lengua nativa o una extranjera.
  • 2015
  • 2016
    • Perú: en el departamento delCusco,los centros de salud atienden en quechua.[61]
    • Perú: se ha promulgado una resolución suprema, disponiendo de carácter obligatorio el idioma aborigen respectivo, dentro de la Educación Intercultural Bilingüe.[62]
    • Perú:TV PerúyRadio Nacional del Perúestrenaron informativos en quechua.[63]
  • 2018
    • El Congreso Peruano aprueba la enseñanza del quechua en la educación básica tan igual que las lenguas extranjeras: Inglés norteamericano en la mayoría (Colegio Abraham Lincoln, entre otros), francés (Colegio Franco Peruano), hebreo (Colegio León Pinelo), italiano (Colegio Antonio Raimondi), alemán (Colegio Alexander Von Humboldt), el chino y el japonés en sus colegios exclusivos de los descendientes orientales. Todos los colegios mencionados funcionan en Lima.[64][cita requerida]
  • 2019

Véase también

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Referencias

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  57. Bolivia: Decreto Supremo Nº 25894, 11 de septiembre de 2000
  58. Constitución Política de Bolivia
  59. «Ayacucho: Crean juzgado de paz que impartirá justicia en quechua».Archivado desdeel originalel 27 de abril de 2015.Consultado el 21 de abril de 2015.
  60. Proponen que el idioma quechua se enseñe en todos los colegios
  61. Información deEl Comerciode Lima, marzo de 2016
  62. Nota aparecido en el diarioUno,en el mes de julio de 2016
  63. Perú estrena su primer noticiario en quechua
  64. Páginas web de los mencionados colegios

Bibliografía

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Bibliografía general

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  • Clodoaldo Soto Ruiz. ¿Chaymantaqá? Quechua avanzado. IEP.ISBN 978-9972-51-586-6
  • César Romero Ambrocio y Josmell César Romero RománQuechua Lengua originaria del PerúILDH Gráfica Palomino Huancayo- Perú (2013)
  • Alfredo Torero, AlfredoCuestiones de lingüística e historia andinasCompilación Tomo I. Editor Filomeno Zubieta. Gráfica Imagen Huacho Perú (2011)ISBN 978-612-00-0650-4
  • Yu. ZubritskiLos Incas- Quechuas,traducción del ruso por Vidal Vidal Villanueva, Editorial Progreso Moscú (1979)
  • Félix Julca Guerrero y Cervantes Julca Guerrero.Quechua riqueza léxica y expresiva.Inadea Killa Editorial EIRL Huarás (2016) ISBN 978-612-47045--5-0

Diccionarios

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Retablo lingüístico

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Lecturas en quechua

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Enlaces externos

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