Caballero

El caballero, la muerte y el diablo.Alberto Durero(1513),grabadoen metal.

David I de Escocianombrando caballero a uninfanzón

Retrato de caballeroporVittore Carpaccio,1510

Uncaballeroes, según la acepción primitiva de la palabra, un caballistajineteo persona que monta acaballoo, más generalmente, una persona de origennobleo, en época actual, simplemente distinguida o poseedora de un código de conducta gentil, atento y solidario. Esta variedad de significados a lo largo de la historia se debe a que montar a caballo ha caracterizado a distintas condiciones sociales según las culturas o etapas históricas de que se trate.

Historia

Armaduras decaballería pesadaen elMuseo Metropolitano de Artede Nueva York.

Para las tribus nómadas deAsia Centralexistía una relación muy estrecha entrehombreycaballo,pues este último era no solo un medio detransporte,sino también una poderosa fuente deriqueza(y, por tanto, de distinción social) al facilitar lacaza,laagricultura,elcomerciocon o sincarroy los viajes, contribuyendo además a la guerra y los rituales mágicos religiosos. Las culturas sedentarias lo utilizaban, además de para esas funciones, como fuerza para mover maquinaria (norias, arados, carruajes etc.) y cargas pesadas y cultivar el campo; incluso sus excrementos oestiércolservían para abonar los huertos o alimentar fogatas.

Para los romanos y griegos, en cambio, ser caballero implicaba un prestigio social y económico dado el gran costo que representaba el mantenimiento de uno o varios caballos (poseer uno solo exigía la renta económica suficiente para pagar un establo, tierras con suficiente extensión como para criar el alimento con que darle de comer (y que a su vez necesitaban a caballos, asnos o mulas para ararlas), un pozo para abastecer de agua al animal o animales, servidumbre para sembrar esas tierras y cuidar, alimentar, limpiar, pasear y custodiar al animal, dinero para pagar su doma y sus arreos —la costosa silla de cuero, herraje y avíos—, etcétera).

Por otra parte, la caballería otorgaba un gran poder militar más ofensivo que defensivo. Losgriegosymacedoniosla conjugaban con una unidad militar menos fuerte, lainfantería,en la llamadafalangeque permitió a los macedonios conquistar elImperio Persaen tiempos deAlejandro Magno.

En laEdad Media,la institución de lacaballeríavino a ser un progreso sobre el brutal y bárbaroguerreroantiguo. Estaba relacionada con un código de conducta y dehonorque definía no solamente el arte de laguerra,sino que también implicaba reglamentos específicos de conducta religiosa, moral y social identificados plenamente con los ideales de la vida cortesana y religiosa medieval. El caballero opaladínera necesariamente unseñor feudaly lacaballeríaligerao bienpesadaa que pertenecía era un cuerpo militar al servicio de unreyopoder feudaldesde los tiempos de los antiguosimperios medoyaqueménida,que adoptaron la costumbre de usar elcaballocomo arma, montando a los guerreros sobre el animal, a diferencia de etapas anteriores, cuando sólo se le usaba como animal de tiro al que se ataba un carro ocarroza de combate.Posteriormente los medos adoptaron el uso de laarmadura completa,dando inicio así a lacaballería pesada,recurso fundamental para la guerra hasta la aparición de lapólvora.

La trayectoria vital de un caballero medieval era, por lo general, la de un hombre de noble cuna que, habiendo servido en su primera juventud comopajeyescudero,era luego ceremonialmente ascendido por sus superiores al rango de caballero. Durante la ceremonia de investidura el aspirante solía prestar juramento de ser valiente, leal y cortés, así como de proteger a los indefensos; lo que se denominaba elcódigo de caballería.Convertido en ideal caballeresco (el del "caballero andante"), fue un importante componente de la ideología justificativa de la función de lanoblezaen lasociedad estamental,y se expresó en la denominadaliteratura caballeresca(cantares de gesta,poesía trovadoresca,romancero,materia de Francia,materia de Bretaña,materia de Roma,libros de caballerías,novela caballeresca) y en todo tipo de obras de arte. Otras ceremonias también podían elegir a un caballero como líder militar para la batalla, el llamadoadalid.

Sin embargo, también existía otro tipo de caballeros andantes, losroutiers,caballeros errantes que recorrían los caminos para ofrecerse como profesionales de laguerraomercenariosque se vendían al mejor postor, formando incluso cuerpos de ejército, las llamadascompañías libres.Carecían del idealismo de lasórdenes de caballeríay destacaban por su crueldad y falta de escrúpulos, demostradas además en el saqueo y pillaje de su campo de acción. Un ejemplo:Bertrand du Guesclin,con susCompañías blancas,intervino como mercenario a favor deEnrique II de Trastámaracontra el rey legítimo de CastillaPedro I el Cruel.

Etimología

En latín se llamabacaballus –ia los caballos que eran especialmente de trabajo, pero usaban el términoequus –ipara el resto de los caballos, especialmente para los utilizados en la guerra. De ahí que se dijeraordo equesterpara la clase social de los caballeros. Caballus venía a su vez del griegokaballes –ou,con el significado igualmente de caballo de trabajo. El guerrero era un hombre noble que había servido como paje y escudero. La palabraKnight(caballero en inglés) deriva de la palabra anglosajonaCnight,que significa sirviente.

Caballero como conducta

Caballero medieval en unaordalíamoderna.

Los más grandes caballeros de la historia se acogían bajo la denominación de losNueve de la Fama.Caballeroso, dicho de un hombre, se refiere a quien se comporta con distinción, nobleza y generosidad. El hombre caballeroso, ohidalgoen España, es quien posee lavirtudde la hidalguía,honoro legítimo orgullo nacido de provenir de gentes virtuosas y sensatas y hacer honor a esa tradición continuándola y acendrándola con lealtad. Es esa virtud la que hace de un hombre una persona honrada y circunspecta, alguien cuya urbanidad, compostura y templanza (lamesuracastellana) le obliga a que en todo momento se muestre servicial, atento y gentil con las mujeres, los humildes y los desfavorecidos, así como tan fuerte y honorable como para desautorizar y en su caso impedir cualquier bajeza, incorrección, grosería o ruindad que tenga la osadía de producirse en su conocimiento o en su entorno. De forma más frívola también se puede referir a la meragalanteríacortés.

De la persona que se porta noblemente se dice que "es todo un caballero".Caballeroen sustitución deseñor,cuando se dice: "ha venido un caballero".

Elcaballero de industria,de la industriaode mohatraes el estafador o ladrón que, para poder ejercer mejor su oficio, se hace pasar por tal adoptando su apariencia y modales para vivir a costa ajena.

Los tratados de caballería

Durante la Alta Edad Media, elguerrerodominaba sobre el caballero y solamente en el curso del siglo undécimo nació una nueva caballería independiente, llamada "caballería de afiliación". Tenía la misión de encarnar la idea cristiana del derecho y la justicia en tiempos particularmente agitados, en medio de unasociedad feudaldominada por la violencia, la grosería, la crueldad y la falta de escrúpulos morales. La Iglesia no había conducido sus esfuerzos a humanizar laguerrahasta que, por medio de la «Paz de Dios» de 969, protegió a los civiles y sus bienes, y mediante la «Tregua de Dios» prohibió en 1027 guerrear los domingos, y luego (1041) desde el miércoles por la noche hasta el lunes por la mañana. Para evitar las guerras intestinas y la violencia sin tasa entre los nobles guerreros ansiosos de botín, gloria omás valer,el Papa promovió además la creación deórdenes de caballeríay llamó a lasCruzadas.

En esta perspectiva se inscribió el ambicioso proyecto de reunir en un solo personaje ideal alguerreroy al monjecristiano.Era una utopía, ciertamente, pero creó un estilo de vida que anduvo lejos de ser estéril. Bendiciendo las expediciones oCruzadascontra los infieles, la Iglesia católica ofrecía una válvula de escape a la ambición y a la necesidad de acción de hombres duros y vehementes, sensibles al misticismo. A esta élite pertenecían los caballeros errantes de los siglos XI y XII. Estos "locos ilustres" deambulaban solo por Europa: la caballería de afiliación independiente poseía su propia jerarquía, formó una asociación militar y cofradía de gran valor. Luego se hundió en la anarquía y desapareció, dando paso aórdenes militarescomo los Caballeros del Santo Sepulcro, San Juan de Jerusalén, San Lázaro, del Temple o Templarios... Todos estos ya eran un verdadero ejército eclesiástico permanente.​Thomas III de Saluceso de Saluzzo escribió en francés uno de los textos más importantes de la caballería medieval,Le Chevalier errant / El caballero errante,escrito probablemente entre 1394 et 1396, durante su encarcelamiento en Turín. Esta obra representa unaalegoríade la vida a través del viaje (tópico delhomo viator) de un anónimo caballero por los mundos de Amor, de Fortuna y de Conocimiento. Pero ya en el sigloXV,en competencia con lasarmas de fuegoy laartillería,la caballería era una institución en declive: delguerrerode la Alta Edad Media, transformado en la Baja Edad Media en un idealistacaballeronoble y cristiano, se pasa alsoldadoprofesional (mercenariopagado por unsueldo), financiado por lasmonarquíasdelabsolutismoy solo fiel a su salario. El ocaso de la caballería en este siglo es pintado porJohan Huizingaen los capítulos IV al VII de suEl otoño de la Edad Media(Madrid, 1929).

Ser armado caballero equivalía, pues, casi a recibir unsacramento,según recuerda el infanteJuan Manuelen suLibro del cavallero et del escudero:"Este estado non puede aver ninguno por sí, sy otri non gelo da, et por esto es como manera de sacramento".​ Y los caballeros eran armados, en efecto, según unos ritos determinados y debían vivir según unas normas que pronto aparecen recogidas en los tratados de caballería. El primero y más completo del ámbito hispánico es el título XXI de laSegunda PartidadeAlfonso X el Sabio,"De los cavalleros e de las cosas que les conviene fazer"; en él se fundarán autores como el reyPedro el Ceremoniosode Aragón en suTractat de Cavallería,Ramon Llullpara suLibre qui es de l'Ordre de cavalleríay el citado infante don Juan Manuel, que dedica al tema los capítulos 18 y 19 de suLibro del cavallero y del escudero.A Ramon Llull imita por otra parte elTractat de horda de cavaleriadel caballero y ermitañoGuillem de Vároich,que inspiró aJoanot Martorell.​ Todos ellos evocan la etimología del caballero en el término latinomiles,"soldado", interpretándolo como el elegido entre mil, y aluden a su posesión de las tresvirtudes teologalesy las cuatrocardinales.​ El último tratado significativo, porque reúne todo lo anterior relativo a la caballería, es el deAlonso de Cartagena,Doctrinal de los cavalleros en que están conpiladas giertas leys e ordenanças que están en los fueros e partidas de los rreynos de Castilla e de León tocantes a los cavalleros e fijosdalgo e los otros que andan en actos de guerra...(Burgos, 1487), probablemente escrito antes de 1445.​

El ceremonial incluye una etapa previa comopajey luegoescudero;por último, el aspirante hacía una confesión general previa de los pecados, recibía laeucaristía,velaba sus armas en ayunas durante una vigilia en la iglesia y en una misa en día festivo, con concurrencia pública, se ofrecía al presbítero como representante de Dios y del orden de caballería y, tras el sermón, el príncipe o el alto personaje que armaba al nuevo caballero, que necesitaba haber sido nombrado él mismo caballero con anterioridad, le calzaba las espuelas, le ceñía la espada (momento importantísimo: no en vano en elCantar de mio Cidse repite habitualmente "en buen hora ciñó espada" ), le besaba y le daba un golpe (espaldarazo) en el hombro, tras lo cual el afortunado vestía el resto de su armadura y cabalgaba mostrándose ante el pueblo.

Las armas del caballero tenían un valor simbólico: la espada en forma de cruz significa que el caballero debe destruir a sus enemigos con la justicia; la lanza significa la verdad, la rectitud; el hierro simboliza la fuerza de la verdad frente a la falsedad. El pendón significa que la verdad se muestra a todos y no tiene miedo del engaño. El casco es el símbolo de la vergüenza, que protege la parte más noble del hombre. Las calzas de hierro le recuerdan que debe mantener seguros los caminos, el escudo que el caballero debe mediar entre el rey y su pueblo... y el simbolismo se extiende a todo el demás aparato.​

Otros tratados sonDe batalla,atribuido al canónigo barcelonésPere Albert;elSumari de batalla a ultrança,dePere Joan Ferre,oLo cavaller,dePonç de Menaguerra,donde se fijan las normas por las que ha de regirse elrieptooduelojudicial, coincidiendo el primero en muchos puntos con elFuero RealdeCastilla;el segundo describe los preparativos del hecho de armas tenga este o no base judicial, y el tercero es una reglamentación deltorneocomo "pura manifestación de fuerza o de habilidad".​

Era habitual que el estamento señorial demostrase su habilidad guerrera en torneos o justas primorosamente decorados y a los que asistíanricoshombres,infanzones,hidalgosy caballeros de Francia, Flandes, Alemania, Inglaterra, Italia y Gascuña compitiendo con los castellanos, como ocurrió enBurgosen el tiempo en que fue coronadoAlfonso XI,creador de la caballerescaOrden de la banda.En ese momento fueron nombrados caballeros 22 ricoshombres y cerca de un centenar de caballeros.​ Lasjustaseran ejercicios que los caballeros armados hacían combatiendo entre sí, no conestafermoso muñecos giratorios que solo servían de entrenamiento. Podían ser de varios tipos:mantenidas,si se verificaban entre aventureros (mantenedores), peleando por turno uno contra otro;partidas,si se hacían por dos cuadrillas de igual número de justadores, combatiendo al mismo tiempo, yde plazónsi se hacían con lanzas de maderas duras para derribar por medio de choque, no como en las justas ordinarias, en que el juego consistía meramente en romper un predeterminado número de lanzas.​

Otras veces un estamento social no resignado a perder su puesto rector recurría a otro género de peleas deportivas: elpaso de armas.​ Consistía este en unvotoo promesa solemne que, para quitárselo, exigía la lucha. Por ejemplo,Suero de Quiñonesse ponía una argolla al cuello; [[Miquel d'Orís]] se atravesaba un pasador en el muslo el día deSan Sebastián,yJuan de Bonifacioportaba un grillete en el pie. Incluso se creó una orden,L'écu vert à la dame blanche,para liberar de sus votos a los caballeros. El paso de armas estrictamente hablando exigía unmantenedorcaballero que impide el paso por un lugar a no ser en determinadas condiciones, que si son rechazadas exigen un combate. Entre los pasos más famosos estuvieron el Pas de la Joyeuse Garde (1446), el de La Belle Pélerine (1449,Saint-Omer); el del Pino de las manzanas de oro (Barcelona, 1455, ganado porGastón IV de Foix); el Paso de la fuente de las Lágrimas (1449,Saint-Lorentlés-Chalon); el Paso de la Fuerte Ventura (18 de mayo de 1428), organizado en Valladolid por el infante de Aragón don Enrique; y el Passo Honroso de Suero de Quiñones sobre el puente delÓrbigo.​ Este último fue defendido por el caballero citado y otros nueve desde el 10 de julio hasta el 9 de agosto de 1439.​ En él se rompieron 177 lanzas y participaron 78 aventureros, de los cuales uno murió en la pelea. La figura delcaballero andanteo itinerante era real: va de acá para allá y de un país a otro, comoLos doce de Inglaterra,Jean de Werchin,Jacques de Lalaing,Francí DesvallsoJuan de Merlo.​​

También era frecuente que, por competencia intranobiliaria, los caballeros se desafiasen unos a otros por el llamadomás valer​ o algún punto dehonor(el llamadopundonor). El mecanismo establecido exigía al principio una formalización escrita, las llamadascartas de batalla,conducidas por caballeros ancianos, llamadosreyes de armas,harautes,heraldosopersevantes.Los caballeros aparecen muchas veces en lizas olidesregidas por normas legales como elFuero Realde Castilla, lasPartidaso elOrdenamiento de Alcalá.Los motivos van desde la lucha por el honor, al deseo de liberarse o reivindicarse o para acusar a otros caballeros detraición(jurídicamente, el acto de deslealtad realizado contra el rey o el pro común) oalevosía(deslealtad contra otros); pero también aparecen motivos más banales como el prestigio, el dinero u otras gratificaciones. En el caso delriepto / retoo duelo / desafío, podía elegirse entre lalido la pesquisa judicial en el ámbito cortesano de jurisdicción regia; pero en el ámbito concejil consistía en unaordalíaojuicio de Diosde hijosdalgo a caballo, o a pie entre villanos y aldeanos; la mujer prueba su razón por el hierro caliente, el hombre por la lid; en otros lugares se permitía al hombre elegir hierro o lid. En la lid o liza concejil se da por vencido al que sale del campo, muere en la lid o se declara culpable. La iglesia aprobó las ordalías hasta elIV concilio de Letrán(1215); después comienzan a abolirse o a tomar un carácter más secularizado.

Los principales juicios de Dios son, además de la citada lid o batalla judicial, la prueba de las candelas (carece de razón aquella parte cuyo cirio se consuma primero), la del agua caliente o de las gleras (extraer piedras de un caldero hirviente y juzgar días después por el estado de las heridas), la del agua fría (si uno no se ahoga durante largo tiempo, es culpable) o la del hierro caliente (llevar un hierro candente bendecido previamente y recién salido de la fragua nueve pasos y dejarlo en el suelo). A los tres días se juzga por el estado de las heridas.​​

Caballeros según etapas históricas

Dos caballeros medievales peleando en un duelo, Museo del Louvre

Nombramiento de caballero por parte de una reina medieval, cuadro deEdmund Blair Leighton

• Caballero en la Persia preislámica.
• Caballero en la Antigua Roma.
• Caballero de cualquiera de lasórdenes de caballería(Orden de Malta,por ejemplo).

• Caballero andante,aventurero de loslibros de caballerías.
• Caballeros cuantiososode cuantíaeran los que, por el hecho de tener determinada renta, estaban obligados a mantener armas y caballo para salir en caso necesario a contener a los moros que hacían correrías e incursiones por la región.
• Elcaballero cubiertoera un noble congrandeza de España,esto es, el que gozaba del privilegio de no quitarse el sombrero en presencia del monarca. El rey de España otorgaba esta distinción o título a un noble mandándole en voz alta que se cubriera en su presencia, y desde entonces además podían llamarse "primos".
• Caballeros de alarde,los que tenían la obligación de pasar muestra o revista a caballo.
• Caballeros de conquista.Losde conquista,como lo indica la palabra, eran aquellos a quienes se distinguía repartiéndoles las tierras que se tomaban al enemigo.
• Caballeros de la espuela dorada,los que eran armados solemne y legalmente como caballeros, con condición precisa de tener ya anteriormentenoblezaohidalguía.El dorado de laespuelaera el distintivo que les daba a conocer siendo una de las señales necesarias en aquel tiempo en que se combatía cubierto con laarmaduratodo el cuerpo.
• Caballeros de premia,los obligados a mantener caballo y armas para la guerra.
• Caballero en plaza,jinete no profesional que actuaba rejoneando en fiestas reales o benéficas. Se llamaba también así a losrejoneadores.
• Caballeros montaneros,destinados a la vigilancia y guarda de los montes y términosconcejiles.
• Caballeros mesnaderosode la mesnada del rey.Se llamaban así por ser los que le acompañaban al rey en el trozo principal de su caballería.
• Caballeros noveles.Tomaban el nombre denoveleslos que eran recién investidos con las insignias de la caballería llevando el escudo en blanco y sindivisaalguna por no haber tenido todavía ocasión de ganarla en la guerra.
• Caballeros pardos.Falta enumerar una clase de caballeros que mencionan nuestras antiguas leyes, denominadospardosy eran los que obtenían la consideración y preeminencias de caballeros a pesar de pertenecer al estado llano, por privilegio real o por llenar ciertos requisitos marcados en las leyes. No ofrece dificultad la explicación de la palabra con que se les designa, puesto que lasleyes de Partidascifraban en los colores de los trajes, distinciones del rango de los caballeros.
• Caballero villano,en la Edad Media hispánica, fundamentalmente en elCondado de Castillay posterior reino,villanoque por poseer caballo y armas, se encargaba de la defensa del territorio

También se utiliza este término para referirse a lapieza de ajedrezque hoy día se suele representar con uncaballo,a menudo sosteniéndose sobre las patas traseras. Esto es porque en la tradición de este juego (que ha tenido numerosas variantes y versiones hasta llegar al ajedrez moderno), las piezas representaban guerreros, y en lugar del caballo actual solían usar la figura de un guerrero sentado sobre un animal de montura,

Pudieran todavía citarse otras especies de caballeros, pero menos interesantes, con las que se demostraría hasta la evidencia las diferencias que entre ellos había. Las ceremonias que se usaban paraarmar caballero,estaban reglamentadas. Después de un día devigiliay de oración, debía oírmisay previa promesa de querer ser caballero, y cumplir con sus obligaciones, se le calzaban las espuelas y le ceñían la espada estando cubierto con susarmadurasy la cabeza desnuda. Se le desenvainaba la espada y se la ponía en la mano derecha quien le armaba caballero, haciéndole jurar que no repararía en la muerte cuando mediase la defensa de su ley, de su señor natural o de su tierra y se le daba un golpe con la mano en la parte superior de la espalda, el denominadoespaldarazo,siendo besado por todos los caballeros en señal de armonía y fraternidad.​

Armamento o panoplia

San Jorge y el dragón,Martín de Vos

Caballería ligera en una Biblia ilustrada navarra de 1197. Se aprecia el arzón en la parte trasera de la silla de montar, que servía para sujetar al caballero en las cargas de caballería, en las que se arremetía contra el enemigo con una pesada lanza, táctica que se consolidó en el sigloXIII.

El armamento del caballero dependía de si participaba en lacaballería ligerao lacaballería pesada.La ligera prescindía de las armas más pesadas porque tenía que moverse a gran velocidad: usabavenablos,espadas,arcos,ballestasy, posteriormente, inclusopistolas. Lapanopliade lacaballería pesada,esto es, el conjunto de su armadura y armas más labarda(armadura del caballo que cubría el pecho, costados y ancas del animal y se componía detestera,capizana,petral,cuello,flanqueraygrupera), constaba de los siguientes elementos:

• Espada bastardaoespada de mano y media:Una espada que se utilizaba principalmente para derribar a un enemigo desde su caballo. Tenía la potencia necesaria para derribarles pero también la movilidad que se requería para los combates cuerpo a cuerpo.
• Lucero del alba:Una maza con pinchos empleada para combates a media distancia. Puede destrozar el cráneo de su adversario si esta arma golpea con la suficiente eficacia y precisión. Si la bola con pinchos está sujeta al mango con una corta cadena, se denominamangual.
• Ballesta:Las ballestas eran armas letales a larga distancia. Disparaban unviroteo saeta capaz de atravesar la armadura de un enemigo; sin retroceso, su único defecto era que se tardaba mucho en recargar. El PapaInocencio IIincluso la prohibió por considerarla demasiado "maligna".
• Alabarda:La alabarda es un arma polivalente deinfantería,con dos partes: hace las veces de hacha y de lanza, pudiendo derribar a un caballero de su montura o atravesar limpiamente el cuerpo del adversario; es un arma diseñada para combates a corta y media distancia.
• Armadura:La armadura era la principal baza del caballero, con un blindaje de al menos dos chapas de metal (el llamadopetoocorazadelante y elespaldardetrás, que forman la caja del tórax), o lo que en elejército carolingiollamabanbrunia(byrnieen anglosajón),​lorigaocota de malla,mucho menos costosa, formada por una urdimbre de anillos o escamas de metal; las había con mangas y sin ellas, cortas, medianas y largas hasta la rodilla llamadasjorucas.Se solía acompañar además de unyelmooalmetepara defender la cabeza, con sus propias piezas. La armadura constaba además degorjal,guardabrazos,brazales,codales,manoplassobrelúaso guantes de hierro,musleraso quijotes,rodilleras,grebas,escarpesyespinilleras.La armadura protegía al caballero en todo momento, muchas veces sin necesidad de restarle movilidad, y bajo ella el caballero se protegía de las rozaduras y lesiones con un jubón acolchado llamadohacketonogambesón,de lino o algodón, o de cuero endurecido o varias capas de tejido si se usaba exento de armadura
• Escudo:El escudo es el arma defensiva para protegerse de los ataques, en particular de las flechas, los venablos y los primeros golpes y espadazos, siempre los más fuertes. Solía ser curvo para desviar mejor los golpes y las flechas y podía adoptar cualquier contorno: uña, uña puntiaguda, uña cóncava, redondo... se formaba con una lámina de metal pintada con motivos heráldicos que servían para identificar al caballero en la muchedumbre de la batalla, y luego varias láminas superpuestas y encoladas de madera y armazón, para terminar con una capa de cuero endurecido y un par de asas de enganche para el brazo izquierdo o el derecho si el caballero era zurdo. También podía usarse como arma ofensiva, para deslumbrar o degollar a un enemigo.
• Martillo de guerra:Arma de caballería para golpear a media distancia. Puede destrozar el cráneo de su adversario si esta arma golpea con la suficiente eficacia y precisión.
• Hacha de armas
• Roquete (lanza),una lanza larga de madera blanda (si se trataba de mero entrenamiento) o dura, con un roquete de hierro al extremo de tres o cuatro puntas, cuya función era derribar al caballero opuesto en una carga a caballo. A veces llevaba un cono de protección para la mano. Para poder acometer sin caer derribado, lasilla de montariba provista de unarzóndetrás.

Reyes caballeros

Ricardo I "Corazón de León" de Inglaterra.Rey y caballerocruzado.Obra deMerry-Joseph Blondel.

San Ladislao I de Hungría.Rey, caballero y santo. Estatua en Somogyvár, Hungría.

Durante los siglos X, XII, XIII y XIV, en el período heroico de la caballería, uno de los fenómenos más resaltantes sería la aparición de los reyes caballeros. Ellos portaban los ideales de honor, religiosidad cristiana, valor, justicia y, por lo general, serían recordados como figuras míticas e idealizadas, que conducían infaliblemente Estados medievales. Su imagen servía para infundir moral y motivación a las naciones, para que éstas se mantuviesen fieles alcristianismo.Entre las figuras más conocidas se hallan:

• Elrey Arturo,un personaje mítico inglés, el cual se fija en el sigloVI.En la literatura, sería el fundador de la caballería inglesa medieval.

• Carlomagno(742-814).Rey de los francosy caballero.

sigloIX

• Arnulfo de Carintia(850-899). Rey deFrancia Orientaly caballero.

sigloXI

• San Ladislao I de Hungría(1046-1096). Rey, caballero y Santo deHungría.

sigloXII

• Roberto II de Normandía(1051-1134).Duque de Normandíay caballerocruzado.
• Alfonso I de Aragón(1073-1134).Rey de Aragóny dePamplona,caballero.
• Luis VII de Francia(1120- 1180).Rey de Franciay caballerocruzado.
• Federico I Barbarroja(1123-1190). Emperador delSacro Imperio Romano Germánico,caballerocruzado.
• Géza II de Hungría(1130-1162). Rey deHungríay caballero.
• Béla III de Hungría(1148-1196). Rey deHungríay caballero.
• Ricardo I "Corazón de León" de Inglaterra(1157-1199).Rey de Inglaterray caballerocruzado.
• Alfonso VIII de Castilla(1158-1214). Rey deCastillay caballero.
• Felipe II de Francia(1165-1223). Rey deFranciay caballerocruzado.

sigloXIII

• Pedro II de Aragón(1178-1213).Rey de AragónyConde de Barcelona,caballero.
• Andrés II de Hungría(1176-1235). Rey deHungríay caballerocruzado.
• San Fernando III de Castilla y León(1198-1252).Rey de Castillay de León,caballero medieval.
• Jaime I de Aragón(1208-1276).Rey de Aragón,de Mallorca,de ValenciayConde de Barcelona,caballero.
• San Luis IX de Francia(1214-1270).Rey de Franciay caballerocruzado.
• Pedro III de Aragón"El Grande" (1240-1285).Rey de Aragón,de Mallorca,de ValenciayConde de Barcelona,caballero.

sigloXIV

• Juan I de Bohemia(1296-1346).Rey de Bohemiay caballero.
• Eduardo III de Inglaterra(1312-1377).Rey de Inglaterray caballero durante laGuerra de los Cien Años.
• Luis el Grande de Hungría(1326-1382). Rey y caballero deHungría.
• Juan II de Francia(1319-1364).Rey de Franciay caballero.
• Segismundo de Luxemburgo(1368-1437). Rey deHungríay emperador delSacro Imperio Romano Germánicoy caballero.

sigloXVI

• Francisco I de Francia(1494-1547).Rey de Franciay caballero.
• Carlos V de Habsburgo(1500-1558).Rey de Españay emperador delSacro Imperio Romano Germánico,caballero.

Acepción social

Caballero inglés,Thomas Gainsborough,1782

El caballero se había vuelto de dudoso valor ante los grandes cambios políticos y sociales del sigloXIXque dio al término un significado más amplio y esencialmente superior. El cambio está bien ilustrado en las definiciones dadas en las sucesivas ediciones de laEnciclopedia Británicaal caballero o gentilhombre. En su 5.ª edición (1815), "un caballero es uno, que sin ningún título, lleva un escudo de armas, o cuyos ancestros han sido libres". En la séptima edición (1845) todavía implica un estatus social definido, pero en la octava edición (1856), el escritor añade, "por cortesía este título es generalmente otorgado a todas las personas por encima de la fila de comerciantes comunes cuando sus modales son indicativos de una cierta cantidad derefinamientoy deinteligencia".

Véase también

• Adalid
• Amor cortés
• Caballero (fortificación)
• Caballería medieval
• Caballería pesadaoCatafracto
• Caballería ligera
• Caballero andante
• Hidalguía
• Honor
• Libro de caballerías
• Nobleza
• Novela caballeresca
• Orden de caballería
• Ordalía
• Paladín
• Perspectiva caballera
• Hidalgo
• Gentilhombre
• Galantería

Bibliografía

• Bertényi, I., Diószegi, I., Horváth, J., Kalmár, J. y Szabó P. (2004). Királyok Könyve. Magyarország és Erdély királyai, királynői, fejedelmei és kormányzói. Budapest, Hungría: Helikon Kiadó.
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• Tanner, J R., Previte-Orton, C W., Brooke Z N. (1929) The Cambridge Medieval History, Volume VI: Victory of the papacy. Cambridge, Inglaterra:Cambridge University Press.

Enlaces externos

• Gran Enciclopedia Aragonesa, ed. (2000).Caballeros.Consultado el 15 de diciembre de 2018.

• Datos:Q102083
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• Citas célebres:Caballero