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Pueblo ávaro

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No debe confundirse conPueblo avar.
Ávaros
Información geográfica
Área cultural Balcanes
Equivalencia actual Rumania,Bulgaria
Información antropológica
Pueblos relacionados Hunos,quionitas,heftalitas.
Idioma (desconocido)
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Losávaros(delgriegoΆβαροιAbaroi) fueron un pueblo nómada deEurasiade posible origentungús[1]​ que emigró hacia Europa central y oriental en el sigloVI.Dominaron lallanura panónicahasta principios del sigloIX.También conocidos comoVarkonitas(Ουαρχωννιται) uObri(О́бры), se ubican en las primeras referencias historiográficas, en torno a las estepas del Asia Central, emigrando posteriormente al extremo más occidental de las estepas pónticas (Hungría), por lo que no deben confundirse con losávaros caucásicos.Las fuentes para el estudio de su posible etnicidad, son aún controvertidas, aunque en las últimas décadas, algunos autores se postulan en torno a una posible adscripción dentro de la familia delenguas túrquicas:más concretamente, en torno algrupo ogur.

Origen

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Ávaros y pseudo-ávaros

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La primera referencia clara al etnónimo de los ávaros proviene dePrisco el Retórico(muerto después del 472 d. C.). Prisco cuenta que, hacia el año 463, losŠaraguros,onogurosyogurosfueron atacados por lossabires,que habían sido atacados por los ávaros. A su vez, los ávaros habían sido ahuyentados por personas que huían de "losgrifosdevoradores de hombres "que venían del" océano "(Priscus Fr 40).[2]​ Aunque los relatos de Prisco proporcionan cierta información sobre la situación etnopolítica en la regiónDon-Kuban-Volgatras la desaparición de loshunos,no se puede llegar a conclusiones inequívocas. Denis Sinor ha argumentado que, sean quienes sean los "ávaros" a los que se refiere Prisco, se diferenciaban de los ávaros que aparecen un siglo más tarde, en la época deJustiniano(que reinó del 527 al 565).[3]​

El siguiente autor que habló de los ávaros,Menandro Protector,apareció durante el sigloVI,y escribió sobre las embajadas deGöktürkaConstantinoplaen 565 y 568 d. C. LosTurcosse mostraron enfadados con los bizantinos por haber hecho una alianza con los ávaros, a los que los turcos veían como sus súbditos y esclavos.Turxanthos,un príncipe turco, llama a los ávaros "varchonitas" y "esclavos escapados de los turcos", que contaban con "unos 20 mil" (Menandro Fr 43).[4]​

Muchos más detalles, aunque algo confusos, provienen deTeofilacto Simocates,que escribió hacia el año 629, describiendo las dos últimas décadas del sigloVI.En particular, afirma citar una carta de triunfo del señor turcoTamgan:

Porque este mismo Chagan había superado de hecho al líder de la nación de los Abdali (quiero decir, de hecho, de los Heftalitas, como se les llama), lo conquistó y asumió el gobierno de la nación.

Entonces él... esclavizó a la nación Avar.

Pero que nadie piense que estamos distorsionando la historia de estos tiempos porque suponga que los ávaros son aquellos bárbaros vecinos de Europa y Panonia, y que su llegada fue anterior a los tiempos del emperador Mauricio. Los bárbaros del Ister recibieron el nombre de ávaros por un error de denominación; el origen de su raza será revelado en breve.

Así, cuando los ávaros fueron derrotados (pues volvemos al relato), algunos de ellos escaparon a los que habitan Taugast. Taugast es una ciudad famosa, que está a un total de mil quinientas millas de distancia de los que se llaman turcos,... Otros de los ávaros, que declinaron a una fortuna más humilde a causa de su derrota, llegaron a los que se llaman Moukri; esta nación es la vecina más cercana a los hombres de Taugast;

Luego los chaganes se embarcaron en otra empresa, y sometieron a todos los ogur, que es una de las tribus más fuertes por su gran población y su entrenamiento armado para la guerra. Éstos tienen sus asentamientos en el este, junto al curso del Til, que los turcos acostumbran a llamar Melas. Los primeros líderes de esta nación se llamaban Var y Chunni; de ellos se derivó también su nomenclatura, llamándose Var y Chunni.

Luego, mientras el emperador Justiniano estaba en posesión del poder real, una pequeña parte de estos Var y Chunni huyó de esa tribu ancestral y se estableció en Europa. Estos se autodenominaron ávaros y glorificaron a su líder con el apelativo de Chagan. Declaremos, sin apartarnos en lo más mínimo de la verdad, cómo les llegó el medio de cambiar su nombre.

Cuando los barsilos, onoguros, sabiros, y otras naciones hunas además de éstas, vieron que una parte de los que aún eran Var y Chunni habían huido a sus regiones, se sumieron en un pánico extremo, ya que sospechaban que los colonos eran ávaros. Por esta razón, honraron a los fugitivos con espléndidos regalos y supusieron que recibían de ellos seguridad a cambio.

Entonces, después de que los Var y los Chunni vieran el buen comienzo de su huida, se apropiaron del error de los embajadores y se llamaron a sí mismos ávaros: pues entre las naciones escitas se dice que la de los ávaros es la tribu más adepta. De hecho, hasta nuestros días, los pseudoávaros (ya que es más correcto referirse a ellos así) están divididos en su ascendencia, ya que algunos llevan el nombre consagrado de Var mientras que otros se llaman Chunni.
Teofilacto Simocatta,Historiae
Tazón de oro de los ávaros, encontrado en la actualAlbania.

Según la interpretación de Dobrovits y Nechaeva, los turcos insistieron en que los ávaros eran sólo "pseudoávaros", para presumir de ser la única potencia formidable en la estepa euroasiática. LosGöktürksafirmaban que los "verdaderos ávaros" seguían siendo leales súbditos de los turcos, más al este.[3]​[5]​ Un nombre político *(A)Par𐰯𐰻 fue efectivamente mencionado en inscripciones en honor aKul TiginyBilge Qaghan,sin embargo, en las fuentes armenias (Egishe Vardapet,Ghazar Parpetsi,ySebeos)Aparparece indicar "un área geográfica (Khorasan), lo que podría también insinuar una formación política una vez allí "; además," 'Apar-shar', es decir,el país de los Aparfue nombrado posiblemente por losheftalitas,estos últimos conocidos como hoạtMC*ɦˠuɛt̚>Ch.Huáen las fuentes chinas. Aun así, *Aparno podría vincularse a los ávaros europeos, sin perjuicio de cualquier vínculo, si lo hubiera, entre los heftalitas y losroranos.[6]​ Además, Dobrovits ha cuestionado la autenticidad del relato de Teofilacto. Así, ha argumentado que Teofilacto tomó prestada la información de los relatos de Menandro sobre las negociaciones bizantino-turcas para satisfacer las necesidades políticas de su época, es decir, para castigar y ridiculizar a los ávaros durante una época de tensas relaciones políticas entre bizantinos y ávaros (coincidiendo con las campañas del emperador Mauricio en el norte de los Balcanes).[3]​

Uar, Rouran y otros pueblos de Asia Central

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Según algunos estudiosos, los ávaros de Panonia se originaron en una confederación formada en la región delMar de Aral,por losUar(también conocidos como losOuar,WarroVar) y losXūn(Xionitas) (también conocidos como losChionitae,Chunni,Hunni,Yuny nombres similares).[7]​[8]​ Los uar eran probablemente hablantes de unalengua urálicaanteriormente, mientras que los xionitas habían sido probablemente hablantes de lenguas y/oturcas.[9]​ Una tercera tribu afiliada anteriormente a los uar y xionitas, losheftalitas,había permanecido enCentraly el norte deAsia Meridional.En algunas transliteraciones, el términoVarse traduce comoHua,que es un término chino alternativo para los heftalitas. (Aunque una de las ciudades más importantes para los heftalitas eraWalwalijoVarvaliz,también puede ser un término deiranípara "fortaleza superior".[10]​) Los ávaros de Panonia también eran conocidos por nombres comoUarkhonoVarchonites- que pueden ser unportmanteaucombinandoVaryChunni.

El historiador del sigloXVIIIJoseph de Guignespostuló un vínculo entre los ávaros de la historia europea con elkaganato de RourandeAsia interiorbasándose en una coincidencia entre la carta de Tardan Khan a Constantinopla y los acontecimientos registrados en las fuenteschinas,en particular elWei Shuy elBei Shi'.[10]​ Las fuentes chinas afirman que Bumin Qaghan, fundador delPrimer Jaganato Turco,derrotó a los Rouran, algunos de los cuales huyeron y se unieron alWei Occidental.Más tarde, el sucesor de Bumin,Muqan Qaghan,derrotó a losheftalitasy a los turcosTiele.Superficialmente, estas victorias sobre los tiele, los ruanos y los heftalitas se hacen eco de una narración en elTeofilacto,que se jacta de las victorias de Tardán sobre los heftalitas, los ávaros y los ogures. Sin embargo, las dos series de acontecimientos no son sinónimos: los hechos de este último tuvieron lugar durante el gobierno de Tardan, c. 580-599, mientras que las fuentes chinas que se refieren a la derrota turca de los roranos y otros pueblos de Asia Central ocurrieron 50 años antes, en la fundación del primer kanato turco. Por este motivo, el lingüistaJános Harmattarechaza la identificación de los ávaros con los ruanos.

Según Edwin G. Pulleyblank, el nombre Avar es el mismo que el prestigioso nombreWuhuanen las fuentes chinas.[11]​ Varios historiadores, entre ellos Peter Benjamin Golden, sugieren que los ávaros son deorigen túrquico,probablemente de la rama ogur.[12]​ Otra teoría sugiere que algunos de los ávaros eran de origentungúsico.[13]​ Un estudio de Emil Heršak y Ana Silić sugiere que los ávaros tenían un origen heterogéneo, que incluía sobre todo grupos turcos (oghuric) y mongólicos. Más tarde, en Europa, algunos grupos germánicos y eslavos se asimilaron a los ávaros. Llegaron a la conclusión de que se desconoce su origen exacto, pero afirman que es probable que los ávaros estuvieran originalmente compuestos principalmente por tribus túrquicas (ogures).[14]​

Dinámica del imperio estepario y etnogénesis

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La estepa póntica, c. 650, mostrando los primeros territorios de los jazares, los búlgaros y los ávaros.

En 2003,Walter Pohlresumió la formación de los imperios nómadas:[15]​

1. Muchos imperios esteparios fueron fundados por grupos que habían sido derrotados en anteriores luchas de poder, pero que habían huido del dominio del grupo más fuerte. Los ávaros eran probablemente una facción perdedora previamente subordinada a la (legítima)clan ashinaen elkaganato turco occidental,y huyeron al oeste delDniéper.
2. Estos grupos solían ser de origen mixto, y cada uno de sus componentes formaba parte de un grupo anterior.
3. En el proceso fue crucial la elevación de un khagan, que significaba una reclamación de poder independiente y una estrategiaexpansionista.Este grupo también necesitaba un nuevo nombre que diera un sentido de identidad a todos sus seguidores iniciales.
4. El nombre de un nuevo grupo de jinetes esteparios se tomaba a menudo de un repertorio de nombres prestigiosos que no denotaban necesariamente ninguna afiliación directa o descendencia de grupos del mismo nombre; en laAlta Edad Media,loshunos,los ávaros, losbúlgarosy los ogures, o los nombres relacionados con el -(o)gur (cutriguros, utiguros, onoguros, etc.), eran los más importantes. En el proceso de atribución de nombres intervienen tanto la percepción de los forasteros como la autodesignación. Estos nombres también estaban relacionados con tradiciones prestigiosas que expresaban directamente las pretensiones y los programas políticos, y debían ser refrendados por el éxito. En el mundo de la estepa, donde las aglomeraciones de grupos eran más bien fluidas, era vital saber cómo enfrentarse a un poder recién surgido. La jerarquía simbólica de prestigio expresada a través de los nombres proporcionaba cierta orientación tanto a amigos como a enemigos.

Este punto de vista se refleja enhu."Laetnogénesisde los pueblos altomedievales de origen estepario no puede concebirse de formalineal únicadebido a su gran y constante movilidad ", sin que exista un" punto cero "etnogenético, un" proto-pueblo "teórico o una proto-lengua.[16]​ Además, la identidad de los ávaros estaba fuertemente ligada a las instituciones políticas ávaras. Los grupos que se rebelaron o huyeron del reino de los ávaros nunca pudieron llamarse "ávaros", sino que fueron denominados "búlgaros".Asimismo, con la desaparición final del poder de los ávaros a principios del sigloIX,la identidad ávara desapareció casi instantáneamente.[17]​

Antropología

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Esqueleto y ajuar funerario del cementerio ávaro deSzolnok,Museo János Damjanich.
Fotografía en color de una reconstrucción del Lamellenhelm de Niederstotzingen
Reconstrucción de uncasco laminardeNiederstotzingen.Fechado entre 560 y 600 d.C. Se considera un casco laminar Avar.[18]​

En el arte contemporáneo, los ávaros eran representados a veces como arqueros montados, cabalgando hacia atrás sobre sus caballos.[19]​ Según losantropólogos físicosde mediados del sigloXX,comoPál Lipták,los restos humanos de la primera época de los ávaros (sigloVII) tenían en su mayoría rasgos "europoides",mientras que losobjetos funerariosindicaban vínculos culturales con laestepa euroasiática.[20]​ Los cementerios fechados a finales del periodo ávaro (sigloVIII) incluían muchos restos humanos con rasgos físicos típicos depersonas de Asia orientaloeuroasiáticos(es decir, personas con ascendencia tanto asiática como europea).[21]​ En aproximadamente un tercio de las tumbas de los ávaros del sigloVIIIse encontraron restos con rasgos de Asia oriental o euroasiáticos.[22]​ Según Lipták, el 79% de la población de laRegión Danubio-Tiszadurante el periodo ávaro mostraba características europoides.[20]​ Sin embargo, Lipták utilizó términos raciales que más tarde se desecharon o se consideraron obsoletos, como "mongoloide"para el noreste asiático y"Turánida"para los individuos de ascendencia mixta.[23]​) Varias teorías sugieren que la clase dirigente de los ávaros era deTungúsicode Asia oriental o de origen parcialmente tungúsico.[13]​

Genética

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Un estudio genético publicado enScientific Reportsen septiembre de 2016 examinó elADNmtde 31 personas enterradas en la cuenca de los Cárpatos durante el período de los ávaros, entre los siglos VII y IX d. C.[24]​ Se descubrió que en su mayoría eran portadores de haplogrupos europeos como elH,elK,elTy elU,mientras que ca. El 15% portaba haplogrupos asiáticos como elC,elM6,elD41cy elF1a.[25]​ Su ADNmt resultó ser principalmente característico de Europa del Este y del Sur.[26]​

Un estudio genético publicado en elAmerican Journal of Physical Anthropologyen 2018 examinó a 62 individuos enterrados en los siglos VIII y IX d. C. en un entierro ávaro-eslavo en Cífer-Pác,Eslovaquia.[27]​ De las 46 muestras de ADNmt extraídas, el 93,48% pertenecía a linajes euroasiáticos occidentales, mientras que el 6,52% pertenecía a linajes euroasiáticos orientales.[28]​ La cantidad de linajes euroasiáticos orientales era mayor que entre las poblaciones europeas modernas, pero menor que lo que se ha encontrado en otros estudios genéticos sobre los ávaros.[29]​ El ADNmt de los individuos examinados resultó ser bastante similar al de loseslavosmedievales y modernos, y se sugirió que la población mixta examinada había surgido a través de matrimonios mixtos entre varones ávaros y mujeres eslavas.[30]​

Un estudio genético publicado enScientific Reportsen noviembre de 2019 examinó los restos de 14 varones ávaros. Once de ellos fueron datados en el período Avar temprano, y tres en el período Avar medio y tardío.[31]​ Se encontró que los once varones ávares tempranos eran portadores de los haplogrupos paternos N1a1a1a3 (cuatro muestras), N1a1a (dos muestras), R1a1b2a (dos muestras), C2, G2a y I1.[31]​ Los tres varones datados en el periodo Avar medio y tardío portaban los haplogrupos paternos C2, N1a1a1a3 y E1b1a1b1a.[31]​ En definitiva, en su mayoría portaban "haplogrupos Y euroasiáticos orientales típicos de las poblaciones modernas del noreste de Siberia yburyat".Se determinó que todos los ávaros estudiados tenían ojos oscuros y pelo oscuro, y se comprobó que la mayoría de ellos eran principalmente de origenAsia oriental.[32]​

Un estudio genético publicado enScientific Reportsen enero de 2020 examinó los restos de 26 individuos enterrados en varios cementerios de élite de los ávaros en la cuenca de Panonia fechados en el sigloVIId. C.[33]​. ElADNmtde estos ávaros pertenecía en su mayoría a haplogrupos deAsia Oriental,mientras que elADN-Yera exclusivamente de origen asiático oriental y "sorprendentemente homogéneo", perteneciendo a los haplogrupos N-M231 y Q-M242.[34]​ Las pruebas sugieren que la élite de los ávaros fue en gran medidapatrilinealyendógamadurante un período de alrededor de un siglo, y entró en la cuenca de Panonia a través de migraciones desde Asia oriental que involucraron tanto a hombres como a mujeres.[35]​ Otro estudio de 2020, pero de restos de Xiongnu en Asia oriental, descubrió que los Xiongnu tenían un considerable componente de ascendencia "occidental" (relacionada con Irán) y compartían ciertos haplotipos paternos (N1a, Q1a, R1a-Z94 y R1a-Z2124) y maternos con los posterioreshunosy ávaros, y sugirieron sobre esta base que descendían de los Xiongnu, que a su vez sugerían que descendían de losescitas-siberianos.[36]​

Un estudio genético publicado en la revista científicaCellen abril de 2022 analizó 48 muestras de la élite de los ávaros de Panonia de la época temprana, media y tardía, y descubrió que las primeras muestras de la élite eran de origen predominantemente del noreste de Asia, y alrededor de un 20-30% de ascendencia no europea de Eurasia Occidental (con el linaje paterno predominante N1a1a1a3a-F4205, con algunos subclados Q1a, Q1b, R1a, R1b y E1b), con una fuerte afinidad con los pueblos modernos que habitan la región desde lasMontañas de Altáihasta elAmur,incluyendo una muestra histórica delKhaganate de Rourany las de los períodos Xiongnu-Xianbei en la estepa de Asia oriental. Los individuos de Avar mostraron su mayor afinidad genética con los actuales pueblosmongólicosytungúsicos,así como con losnivkhs.Los primeros individuos de la Élite Avar mostraron su mayor afinidad genética con los actuales pueblosmongólicos- ytungúsicos,así como con losnivjis.Las muestras posteriores de la élite de los ávaros mostraron un aumento de la ascendencia relacionada con Irán, lo que apunta a la continuación de las migraciones desde Asia Central o a una población globalmente heterogénea y a una mezcla posterior. Las muestras no elitistas de los ávaros eran, en general, cercanas o idénticas a las poblaciones preávaras de la cuenca de los Cárpatos, lo que sugiere la migración de un pequeño grupo de élite, que gobernaba sobre una gran mayoría local.[37]​

Un estudio genético publicado en la revista científicaCurrent Biologyen mayo de 2022 examinó 143 muestras de ávaro de varios periodos, incluyendo élites y plebeyos. Confirmó su origen paterno y materno del noreste asiático, siendo el N1a-F4205 el linaje paterno predominante y característico entre las muestras de ávaros de élite, junto con los remanentes locales y/o húnico-iranios incorporados Q1a2a1, R1a-Z94 y E-V13. Autosómicamente, cerca de la mitad de las muestras de élite ávara "conservaban genomas mongoles muy antiguos anteriores a la Edad de Bronce, con una ascendencia [del antiguo noreste asiático] de aproximadamente el 90%", y compartían una profunda ascendencia con los hunos europeos, pero aunque desde el período de los primeros ávaros comenzaron a mezclarse con poblaciones locales e inmigrantes relacionadas con los hunos-iraníes, "las personas con diferentes ascendencias genéticas parecían distinguirse, ya que las muestras con genomas relacionados con los hunos estaban enterradas en cementerios separados". En general, las muestras de ávaro analizadas eran de orígenes diversos, y menos de la mitad tenían cantidades variables de ascendencia del noreste de Asia. La mayor parte del genoma de los ávaros procedía de poblaciones locales europeas y no europeas de Eurasia occidental, presumiblemente dealanosu otros pueblos iraníes de las estepas póntico-caspianas. Los autores concluyeron que los ávaros descendían de un grupo diverso, que incorporaba ancestros xiongnu, hunos y relacionados con Irán.[38]​

Historia

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Mapa mostrando la localización delKanato de los ávaroshacia 600 d. C.

Supuestamente, los ávaros se habrían dirigido hacia el oeste a mediados del sigloVI,tras la derrota de losheftalitas(hunos blancos) por losköktürk.Aunque inicialmente se dirigieron alImperio romano de Oriente,fueron sobornados por el emperadorJustiniano Iy subyugaron a loscutrigurosyutiguros,ramas tribales residuales de loshunos.Llegaron hastaPanoniacomo había hechoAtilaun siglo antes y sometieron a la población eslava local. Incursionaron en la Galia donde se encontraron con la dura oposición de losfrancos,y el lugar no les pareció adecuado para su estilo de vida nómada, por lo que centraron su atención en lallanura panónica,habitada en la época por dos pueblos germánicos, loslombardosy losgépidos.Aliados con los lombardos, destruyeron a los gépidos en 567 y establecieron un estado en el área delrío Danubio.A continuación comenzaron a hostigar a los lombardos, quienes se vieron obligados a emigrar hacia el norte de lapenínsula itálica.El jefe de los ávaros en esta época se llamabaBayan,y gobernó aproximadamente entre 565 y 600.

A comienzos del sigloVIIlos ávaros se aliaron con lospersasen contra delImperio bizantinoy en 626 pusieron sitio aConstantinopla,aunque la denodada resistencia de sus habitantes les obligó a retirarse sin haber conseguido su objetivo y a regresar aPanonia.

En torno al año 630Kubrat,un hombre de origenonoguro,perteneciente al clan Dulo, unió a varias ramas tribales sometidas por los ávaros y fundó unestado proto-búlgaro,que dominó extensas áreas al norte del mar Negro. Tras la muerte de Kubrat, sus sucesores se dispersaron producto de la presión de losjázaros.Estos sucesos hicieron que los ávaros perdieran el control de extensas zonas de laestepa póntica,aun así el Estado ávaro subsistió en Panonia hasta el sigloIX.

A comienzos del sigloIX,las discordias internas y las presiones exteriores comenzaron a minar el estado ávaro, que fue completamente destruido en la década de 810 por los francos deCarlomagnoy losbúlgaros,mandados porKrum.Se sabe que todavía se encontraban en Panonia en el año 871, pero desde entonces su nombre no vuelve a ser mencionado por los cronistas. Parecen haberse mezclado con loseslavos,que habían formado nuevos estados en la región: elprincipado de Nitra,en el norte (más tarde:Gran Moravia), y elPrincipado de Balatón,en el centro de Panonia.

Véase también

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Referencias

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  1. ↑Helimski, E(2004). "Die Sprache(n) der Awaren: Die mandschu-tungusische Alternative". Proceedings of the First International Conference on Manchu-Tungus Studies, Vol. II: 59–72
  2. ↑Maenchen-Helfen (1976, p. 436)
  3. ↑abcDobrovits (2003)
  4. ↑Whitby ( 1986, p. 226, nota 48)
  5. ↑Nechaeva (2011)
  6. ↑Tezcan, Mehmet (2003) "The Ethnonym Apar in the Turkish Inscriptions of the VIII. Century and Armenian Manuscripts"Ērān ud Anērān Webfestschrift Marshak.(resumen);texto completo
  7. ↑Гулямов Я. Г., История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней, Ташкент, 1957.
  8. ↑Муратов Б.А. Аланы, кавары и хиониты в этногенезе башкир//Урал-Алтай: через века в будущее: Материалы Всеросийской научной конференции. Уфа, 27 июня 2008.
  9. ↑Peter B. Golden, 2005 "Turks and Iranians: a cultural sketch", en: Lars Johanson y Christiane Bulut (ed.),Turkic-Iranian Contact Areas: Historical and Linguistic Aspects,Turcologica 62, Wiesbaden, p. 19.
  10. ↑abHarmatta (2001)
  11. ↑[http://hrcak.srce.hr/file/161177The Peoples of the Steppe Frontier in Early Chinese Sources,Edwin G. Pulleyblank, páginas 35, 44
  12. ↑Golden, Peter B.Una introducción a la historia de los pueblos túrquicos(en inglés).
  13. ↑abHelimski, E (2004). "Die Sprache(n) der Awaren: Die mandschu-tungusische Alternative". Proceedings of the First International Conference on Manchu-Tungus Studies, Vol. II: 59-72.
  14. ↑Silić, Ana; Heršak, Emil (30 de septiembre de 2002).«The Avars: Una revisión de su etnogénesis e historia».Migracijske I Etničke Teme(en croata)18(2-3): 197-224.ISSN1333-2546.
  15. ↑Pohl ( 2003, pp. 477-478)
  16. ↑Balint (2010, p. 150)
  17. ↑Pohl (1998)
  18. ↑Kubik, Adam (2008).«Las cuevas de Kizil como terminus post quem de los cascos tipo spangenhelm de Asia Central y Occidental El casco de la Colección David y su lugar en la evolución de los cascos de cúpula multisegmentados, Historia i Świat nr 7/2018, 141-156.».Histïria I Swiat(en inglés)7:151.
  19. ↑Archivum Eurasiae Medii Aevi,Vol. 4.Otto Harrassowitz, 1984
  20. ↑abErzsébet Fóthi, Conclusiones antropológicas del estudio de los periodos romano y migratorio,sci.u-szeged.hu/ABS/Acta%20HP/44-87.pdf Acta Biologica SzegediensisArchivadoel 5 de marzo de 2022 enWayback Machine., Volumen 44(1-4):87-94, 2000.
  21. ↑"Acta archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae", Magyar Tudományos Akadémia, 1 de enero de 1967, página 86[1]
  22. ↑Serie de traducciones al ruso del Museo Peabody de Arqueología... - Página 21uk/search?newwindow=1&biw=1366&bih=667&tbm=bks&q=Tipos+mongoloides+que+componen+alrededor+de+un+tercio+de+la+población+total+del+Avar&oq=Tipos+mongoloides+que+componen+alrededor+de+un+tercio+de+la+población+total+del+Avar&gs_l=serp.12...18207.18207.0.18873.1.1.0.0.0.0.90.90.1.1.0....0...1c.2.23.serp..1.0.0.KtebOtHxPt0
  23. ↑Lipták, Pál.Recherches anthropologiques sur les ossements avares des environs d'Üllö(1955) - In: Acta archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae, vol. 6 (1955), pp. 231-314
  24. ↑Csősz et al., 2016,p. 1.
  25. ↑Csősz et al., 2016,pp. 2-4.
  26. ↑Csősz et al., 2016,p. 1. "[L]os ávaros analizados representan un determinado grupo de la sociedad ávara que muestra características genéticas de Europa del Este y del Sur..."
  27. ↑Šebest et al., 2018,p. 1.
  28. ↑Šebest et al., 2018,pp. 1, 6.
  29. ↑Šebest et al., 2018,p. 14.
  30. ↑Šebest et al., 2018,p. 14. "La explicación más probable de nuestros hallazgos podría ser que la tasa de asimilación de ávaros y eslavos ya era relativamente alta en la población antigua mixta analizada, donde la mayoría de los matrimonios interétnicos involucraban a hombres ávaros y mujeres eslavas."
  31. ↑abcNeparáczki et al., 2019,Figura 1.
  32. ↑Neparáczki et al., 2019,pp. 5-7. "Todas las muestras de edad Hun y Avar tenían colores de ojos/pelo inherentemente oscuros... 8/15 individuos de la edad de Avar mostraron un origen predominantemente asiático oriental con ambos métodos, 4 individuos eran definitivamente europeos, mientras que dos mostraron evidencia de mezcla."
  33. ↑Csáky et al., 2020,p. 1.
  34. ↑Csáky et al., 2020,pp. 1, 4.
  35. ↑Csáky et al., 20,pp. 1, 9-10.
  36. ↑Keyser et al., 20.:[N]uestros hallazgos confirmaron que los Xiongnu tenían un conjunto de genes mitocondriales y del cromosoma Y fuertemente mezclados y revelaron un componente occidental significativo en el grupo Xiongnu estudiado.... [Proponemos a los escitas-siberianos como ancestros de los xiongnu y a los hunos como sus descendientes... [Los subclados euroasiáticos R1a1a1b2a-Z94 y R1a1a1b2a2-Z2124 eran un elemento común de las élites huna, ávara y húngara de los conquistadores y muy probablemente pertenecían a la rama que se observó en nuestras muestras xiongnu. Además, los haplogrupos Q1a y N1a también eran componentes importantes de estos grupos nómadas, lo que refuerza la opinión de que los hunos (y, por tanto, los ávaros y los invasores húngaros) podrían derivar de los xiongnu, tal y como se propuso hasta el siglo XVIII, pero se discutió fuertemente desde entonces... Algunos haplotipos paternos y maternos de los xiongnu podrían encontrarse en el acervo genético de los hunos, los ávaros, así como de los conquistadores mongoles y húngaros.
  37. ↑Gnecchi-Ruscone et al., 2022
  38. ↑Maróti et al., 2022


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