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Anno Domini

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Dionisio el Exiguoinventó la eraanno Dominiparacalcular la fecha de Pascua.

Después de Cristo,abreviado comod. C.(tambiénd. de C.), y usado también comoanno Domini,expresión latinaque significa ‘en el año del Señor’, y se abrevia con la siglaA. D.,[1]​ es un indicador decalendarioque señala que la cifra antecedente está contada a partir del año del nacimiento deJesús de Nazaret(el año 1) considerado el inicio de laera cristiana.Así pues, 1492 A. D. y 1492 d. C. representan ambos el año en queColónllegó a América,aunque en la actualidad se usa casi exclusivamente la denominacióndespués de Cristo.Actualmente, la mayoría de las referencias no citan la abreviatura d. C.; inscribiendo directamente solo el número de esta era.

Esta designación sirve para enumerar los años en elcalendario julianoy elcalendario gregoriano.La formulación latina originalanno Domini nostri Iesu Christifue simplificada posteriormente comoanno Domini,siendo tal año determinado en el 525 porDionisio el Exiguoen suTabla de Pascuas,adoptándose por laEuropa occidentaldurante el sigloVIIIy en Oriente en el sigloXVI.Dionisio estableció el nacimiento de Jesús de Nazaret en el año 753AUC,aunque este cálculo fue errado por ser posterior a la muerte deHerodes I el Grande(véaseFecha de nacimiento de Jesús).[2]

Ahora bien, hasta el sigloXVIel inicio del año podía ser en distintos meses y fechas, según se tuvieran en cuenta unas u otras tradiciones y unos u otros hechos importantes en la vida de Jesús: elAño bizantino(el año empieza el 1 de septiembre), el Año de laEncarnación(el 25 de marzo), el Año de laNatividad(el 25 de diciembre), el Año de la Circuncisión (el 1 de enero), el Estilo Veneciano, etc.[3]

Popularización

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El historiador anglosajónBeda el Venerable,que estaba familiarizado con la obra deDionisio el Exiguo,utilizóanno Domini,datando suHistoria ecclesiastica gentis Anglorum,terminada en 731. En esta misma historia también utilizó otro término latino,ante vero incarnationis dominicae tempus(‘el tiempo antes de laencarnaciónverdadera del Señor’), equivalente al «antes de Cristo», para identificar los años anteriores al primer año de esta era,[4]​ estableciendo así la norma de no utilizar unaño cero,a pesar de utilizar el cero en su cómputo. Tanto Dionisio como Beda consideraronanno Dominia partir de la encarnación de Jesús, pero la distinción entre laEncarnacióny laNavidadno se elaboró hasta finales del sigloIX,cuando en algunos lugares el momento de laEncarnaciónfue identificado con la concepción de Cristo, es decir, la Anunciación del 25 de marzo.

En el continenteeuropeo,elanno Dominifue introducido como la era elegida en elRenacimiento carolingioporAlcuino.Su respaldo por el emperadorCarlomagnoy sus sucesores popularizó su uso y se difundió por todo elImperio carolingio.Según laEnciclopedia Católica,lospapascontinuaron fechando los documentos de acuerdo con los años de su reinado durante algún tiempo, pero el uso delanno Dominipoco a poco se hizo cada vez más común en los paísescatólicosde los siglosXIalXIV.Los paísesortodoxossolo empezaron a adoptar elanno Dominien lugar delcalendario bizantinoen 1700, cuandoRusialo hizo, mientras que otros lo adoptaron en los siglosxixyxx.

A pesar de que el uso deanno Dominiestaba generalizado durante el sigloix,elantes de Cristo(o su equivalente) no fue común hasta mucho más tarde. Beda utilizó la expresiónanno igitur ante incarnationem Dominicam(antes de la Encarnación del Señor) dos veces. Unanno an xpi nativitate(en el año antes del nacimiento de Cristo) se encuentra en 1474 en una obra de unmonjealemán.[nota 1]​ En 1627, el teólogojesuitafrancésDenis Pétau(Dionysius Petaviusenlatín), con su obraDe doctrina temporum,popularizó el usoante Christum(latínparaantes de Cristo) para marcar los años anteriores aanno Domini.

Fecha aceptada

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Esta numeración de años basada en la era cristiana es predominante en muchos lugares del mundo, así como en el uso comercial y científico. Ha sido el estándar global durantedécadas,siendo reconocida por instituciones internacionales como laOrganización de las Naciones Unidasy laUnión Postal Universal.Tal predominancia se debe a la influencia delcristianismoen el mundooccidental,así como por el hecho de que el calendario gregoriano ha sido considerado durante bastante tiempo como astronómicamente correcto.[nota 2]

Uso en abreviatura

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El uso tradicional dellatíncoloca la abreviatura A. D. antes del año; por ejemplo: A. D. 2007 (léase «anno Dominidos mil siete» y se traduce ‘en el año del Señor de 2007’). En el caso encastellanode d. C. (después de Cristo), la abreviatura se coloca tras el año; por ejemplo: 64 d. C. (léase «sesenta y cuatro después de Cristo»).

En la actualidad es común encontrar A. D. después del año; por ejemplo: 2007 A. D. (léase dos mil sieteanno Dominiy se traduce como2007 en el año del Señor). También se suele agregar la abreviatura después de los números de siglo y milenio; por ejemplo: sigloIVA. D., a pesar de que en esos casos latraducción literalno escongruente:‘siglo cuatro en el año del Señor’. Aunque la abreviación usual empleada por laReal Academia Españolay otrasenciclopediases d. C., son válidas también d. de C. y d. de J. C. (después de Jesucristo).[1]

Otras denominaciones equivalentes

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Enespañol,como ya se ha comentado, en vez deanno Domini,se usa generalmente la expresióndespués de Cristo,abreviada comod. C.

Era común

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Para evitar la referencia alcristianismo,aun manteniendo la datación cristiana, fue introducida la expresiónvulgaris era,que suele traducirse en español comoera común,abreviada en «e. c.» o «E. C.».

Las siguientes expresiones son, por tanto, equivalentes:

2024 A. D., 2024 d. C., 2024 e. c., 2024 C. E., 2024 E. V.

Anno Salutis

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Anno Salutis,frecuentemente traducido dellatíncomoen el año de graciaoen el año de la salvación,es una expresión equivalente aanno Domini,porque para elcristianismoel nacimiento de Jesús significó el inicio de la salvación.

Se trata de una expresión usada hasta elXVIII.Aparece a menudo en una forma más elaborada comoAnno Nostrae Salutis(en el año de nuestra salvación,abreviado An. Nos. Sal.),Anno Salutis Humanae(en el año de la salvación de los hombres,abreviado An. Sal. Hum.) oAnno Reparatae Salutis(en el año de la salvación realizada,abreviado An. Rep. Sal.).

Véase también

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Notas

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  1. Werner RolevinckenFasciculus temporum(1474) usabaAnno an xpi nativitatem(‘en el año antes del nacimiento de Cristo’) para todos los años entre la creación yJesucristo.«xpi» es elgriegoχρι en escritura latina, una abreviatura críptica paraCristo.Esta frase aparece al revés en el centro delrectode los folios (páginas de la derecha). El papaSixto IVsolía utilizar generalmenteanno christio su forma crípticaanno xpi(en elversode los folios de la izquierda). Utilizaba tambiénanno Mundijunto con todos estos términos para todos los años.
  2. La duración promedio del año en elcalendario gregorianoes de 365,2425 días, aproximando elaño trópicopromedio hace más de cincomilenios.El año trópico es ahora muy cercano a 365,2421875 días, es decir, aproximadamente 27 segundos al año más corto. Lo cual supone un error de 1 día por cada periodo de 3200 años

Referencias

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  1. abVéase las abreviaturas en la lista de:RAE.«Diccionario panhispánico de dudas».«Diccionario panhispánico de dudas».Archivadodesde el original el 16 de febrero de 2015.Consultado el 30 de julio de 2022.
  2. David E. Duncan (1999).Calendar: humanity's epic struggle to determine a true and accurate year.ISBN 0-380-79324-5
  3. De Francisco Olmos, José María (2010).Manual de Cronología: la datación documental histórica en España.Hidalguía.ISBN9788489851665.
  4. Beda 731,Libro 1,Capítulo 2.