Apolo y Dafne

Apolo y Dafne,cuadro atribuido aPiero Pollaiuolo(1441-1496)

Apolo y Dafnees un relato perteneciente a lamitología griegaque a través del tiempo ha sido narrado por autores helenísticos y romanos.

El mito

Apolo,dios de las artes y de lamúsica,fue castigado por el jovenErosdespués de que se burlase de este por jugar con un arco y unas flechas.​

Dime, joven afeminado: ¿qué pretendes hacer con ese arma más propia de mis manos que de las tuyas? Yo sé lanzar las flechas certeras contra las bestias feroces y los feroces enemigos. [...] Conténtate con avivar con tus candelas un juego que yo conozco y no pretendas parangonar tus victorias con las mías.​

El irascible Eros tomó dos flechas, una de oro con la punta de diamante y otra de hierro con la punta revestida con plomo. La de oro incitaba el amor, la de hierro incitaba el odio. Con la flecha de hierro disparó a la ninfa Dafne y con la de oro disparó a Apolo en el corazón. Apolo se inflamó de pasión por Dafne y en cambio ella lo aborreció. En el pasado Dafne había rechazado a muchos amantes potenciales y a cambio había demostrado preferencia por la caza y por explorar los bosques. Su padre, un dios-río que una tradición considera que eraLadóny otra, en cambio, que eraPeneo,le pidió que contrajera matrimonio para que así le diese nietos. Sin embargo ella rogó a su padre que la dejase soltera, como la hermana gemela de Apolo,Artemisa.A pesar de esto su padre la advirtió de que era demasiado hermosa como para mantener por siempre lejos a todos sus pretendientes.

Apolo la hostigó constantemente, rogándole que se quedara con él, pero la ninfa siguió huyendo hasta que los dioses intervinieron y ayudaron a que Apolo la alcanzara. En vista de que Apolo la atraparía, Dafne invocó a su padre,​ el dios Ladón. Este la transformó; de repente su piel se convirtió en corteza de árbol (un laurel), su cabello en hojas y sus brazos en ramas. Dejó de correr ya que sus pies se enraizaron en la tierra. Apolo abrazó las ramas, pero incluso éstas se redujeron y contrajeron. Como ya no la podía tomar como esposa, le prometió que la amaría eternamente como su árbol y que sus ramas coronarían las cabezas de los héroes y los campeones de losJuegos Olímpicos.Apolo empleó sus poderes deeterna juventudeinmortalidadpara que siempre estuviera verde.​

Apolo y Dafne en el arte

Apolo y Dafne (Bernini)(Apolo y Dafne, escultura de Bernini

Apolo persiguiendo a Dafne(Theodoor van Thulden)

Entre 1622 y 1625Gian Lorenzo Berniniesculpió en mármol la famosa obraApolo y Dafne.La obra se encuentra en laGalería Borghesede la ciudad deRoma.En ella se puede advertir a Apolo alcanzando a Dafne mientras ella intenta escapar. Apolo está coronado con una corona de laurel que presagia la metamorfosis de Dafne en un laurel. Dafne es representada durante el proceso de transformación, de hecho sus brazos están tomando la forma de ramas mientras huye e implora a su padre que la rescate de Apolo.​

Otros artistas como Picasso manipularon la mitología griega y la adaptaron a su época. En su pinturaApolo y Dafne,los personajes visten trajes delRenacimientoy Dafne está representada en pleno proceso de transformación. La obra se exhibe en laNational Gallery de Londres.​

Por otra parte, se ha sugerido que la obra del austríacoGustav KlimtEl besopodría retratar el momento en el que Apolo besa a la ninfa mientras esta se transforma en laurel.​

Virtud frente a lujuria

El mito de Apolo y Dafne ha sido interpretado como un enfrentamiento entre la virtud —Dafne— y los deseos sexuales —Apolo—. Mientras Apolo persigue a Dafne lujuriosamente ella se salva a través de lametamorfosisy el confinamiento en un laurel, lo que puede considerarse como un acto de castidad eterna. Dafne se ve forzada a sacrificar su cuerpo y convertirse en laurel como única escapatoria a las presiones y constantes deseos sexuales de Apolo.​

Véase también

• La sección "Personaje mítico"del artículo"Dafne".
• Categoría:Dafne (ópera)
• Dafnees el título de unaóperadeJacopo Peri(1597), actualmente perdida, que se considera la primera ópera de la historia.
• Apolo y Dafne,cuadro deFrancesco Albani.
• Apolo y Dafne,escultura deGian Lorenzo Bernini.Dafne (Strauss)
• Gli amori d'Apollo e di Dafne,óperadeFrancesco Cavalli.
• Dafnees el título de una ópera deRichard Straussbasada en el mito de esta ninfa.
• Francesco Petrarca,poeta florentino, dedicó a este mito gran parte de su obra poética, identificando a Dafne con su amadaLaura de Noves.
• Garcilaso de la Vegadedicó al mito su soneto XIII: "A Dafne ya los brazos le crecían...", publicado en 1543.
• Juan de Arguijole dedicó también su soneto "Apolo a Dafne" (1605)
• Francisco de Quevedocompuso una, según Cossío, espléndida "Fábula de Dafne y Apolo" en quintillas en 1605, y luego unos sonetos desmitificadores: "A Apolo siguiendo a Dafne" y "A Dafne, huyendo de Apolo".
• Lope de Vegacompuso una comedia sobre este mito,El amor enamorado,que apareció póstuma (1635)
• ElConde de Villamedianacompuso una fábula mitológica,Apolo y Dafne.
• Jacinto Polo de Medinadedicó al mito su extensaFábula de Dafne y Apolo.
• Gregorio Silvestrese inspiró en el mito para crear suFábula de Dafne y Apolo.

Bibliografía

• Impelluso, Lucia; Stefano Zuffi (2003).Gods and heroes in art (Dioses y héroes en el arte).Los Ángeles:J. Paul Getty Museum.ISBN0892367024.
• Grimal,Pierre (2009).Diccionario de mitología griega y romana.PaidósIbérica Ediciones.ISBN9788449322112.
• Inkiow,Dimitar (2003).Orfeo,Sísifo& cía.Grupo EditorialNorma.ISBN9580470707.
• Paulson,Ronald (2007).Sin and evil: moral values in literature (El pecado y la maldad: los valores morales en la literatura).New Haven:Yale University Press^[1](Publicaciones de laUniversidad de Yale).ISBN9780300120141.
• Julio Vives Chillida, "El significado iconográfico deEl beso (los enamorados),de Gustav Klimt ", comunicación al primerCoup de Fouet International Art nouveau Congress,Barcelona, junio de 2013.

Enlaces externos

• OVIDIO:Las metamorfosis,I, 452 – 567.
  • Apolo y Dafne:Libro I, 452 - 566 (en el textolatino,452 - 567); texto español enWikisource.
    • Texto latinoen Wikisource.

• HIGINO:Fábulas(Fabulae).
  • 203:Dafne(Daphne).
    • Textoitaliano,en elsitioIconos, de la Cátedra deIconografíaeIconologíadel Departamento deHistoria del Artede la Facultad deCiencias Humanasde laUniversidad de Roma "La Sapienza".
    • Textoinglésen elsitioTheoi.
      • Texto latinoen elsitiode la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
      • Ed. de 1872 enInternet Archive:texto latinoenfacsímilelectrónico.

• PARTENIO DE NICEA:Sufrimientos de amor(ἐρωτικὰ παθήματα).
  • 15:Dafne(δε δαπηνε).
    • Texto españolenGoogle Books:vista previa.
    • Texto inglésen elsitioTheoi.
      • Texto griego,con índice electrónico, en elProyecto Perseus;ed. de 1858 de Rudolf Hercher.

• Sobre Apolo y Dafne,en Iconos; en italiano.
  • Iconografía y referencias,en el mismo sitio.

• BULFINCH,Thomas:Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology).
  • I:La era de la fábulaoHistorias de dioses y héroes(The Age of FableoStories of Gods and Heros,1855).
    • I, 3:Apolo y Dafne.Píramo y Tisbe.CéfaloyProcris(Apollo and Daphne - Pyramus and Thisbe - Cephalus and Procris):texto, en inglés,en elsitiodel Internet Sacred Text Archive.
    • El mismo textoen Wikisource.
      • Traducciónportuguesaen Wikisource.

• Dafneen elProyecto Perseus.

• Dafne(Дафна),cortometrajededibujos animadosde 1990 producido por los estudiosSoyuzmultfilmy dirigido por Anatóliy Petrov (Анатолий Петров, 1937 - 2010).
  • Ficha en inglés del cortometrajeen elsitioAnimator.
    • Fichaenruso.

• Datos:Q14376066
• Multimedia:Daphne (mythology)/Q14376066