Atleta

Unatleta(delgriegoantiguo αθλος,athlos,«competición») es una persona que posee salud y condición física. Su cuerpo está sano y tiene desarrolladas sus capacidades físicas tales como la fuerza, resistencia y flexibilidad. En consecuencia, es apto para realizar cualquier actividad, desde las cotidianas hasta las deportivas.

Antiguamente, recibieron el nombre de «atletas» quienes participaban en losJuegos Olímpicos.^[1] En un sentido más preciso, se considera un atleta a la persona que practica actividad física con intensidad tres o más veces por semana y que lleva una dieta y estilo de vida adecuados para rendir físicamente.

Los cuatro pilares de un atleta son la resistencia, la fuerza, la velocidad y la flexibilidad (4 capacidades físicas básicas) y muchos atletas destacan en varias disciplinas (p. ej.:Carl Lewiscomo velocista yMariusz Pudzianowskicomo atleta de fuerza).

Historia

Se llamaban así entre los griegos a los hombres robustos y valerosos que ejercitaban su cuerpo para obtener el premio en pruebas físicas y, también, a los poetas, historiadores y músicos que competían públicamente para alcanzar el premio otorgado a los vencedores en los certámenes. EnRomase conocía como atletas a los luchadores y a lospúgiles,ya que todos los demás tenían nombres específicos.

La institución de los combates atléticos es antiquísima. Se cree queLicaónfue el primero que estableció los deArcadia,yHérculesaquellos que hicieron célebre aOlimpia.Según el testimonio deHomeroparece que antes de laguerra de Troyase celebraron ya para hacer más solemnes los funerales de los grandes hombres. Pero es de creer que entonces no sería una profesión diferente, sino parte de los ejercicios militares como sucedió después, un siglo antes dePlatón,cuando la frecuencia de los mismos juegos y la esperanza del premio y de la fama puso en sumo crédito la gimnástica de los atletas.

En Grecia, los atletas eran de condición libre, en tanto que los romanos eranesclavosolibertos.

Estos juegos, inventados por el valor y la virtud, degeneraron en vicio y vanidad. El oficial que presidía los ejercicios se llamabaagonistarco,nombre derivado de la voz griegaagon,combate o pelea, por lo que se llamaagonísticaa la ciencia de los combates o arte de los atletas y tambiéngimnásticapor pelear desnudos.

Preparación

Los atletas observaban un régimen de vida particular. En los primeros tiempos, si creemos aPlinioy aPausanias,no se mantenían sino dehigossecos,nuecesyquesotierno. Según Plinio, un famoso maestro depalestrallamadoPitágoras,contemporáneo del filósofo del mismo nombre, fue el primero que les permitió el uso de la carne y el primer atleta que la comió se llamaba Eutímenes. En tiempo deHipócratesla comían efectivamente, como se deduce de suEpidemia.Sin embargo, no comían indistintamente de cualquiera especie de carne: la más sólida y por consiguiente la más propia para suministrar fuerza y un alimento más nutritivo era preferida a todas las otras. Elbueyy el tocino condimentados convinagre,con una especie de pan sinlevaduramuy pesado, cubierto con queso tierno llamadocoliphium,eran sus manjares; y estas carnes eran más bien asadas que hervidas o guisadas, modo de alimentarse llamado por algunos autoresgerophagia,esto es, nutrimento seco. Ordinariamente comían los atletas con exceso semejantes alimentos.Galenocuenta que un atleta creía haber hecho una comida muy frugal cuando no había comido más que dos minas o dos libras de carne y el pan proporcionado.Milon de Crotonaapenas estaba saciado con veinte minas de carne, otras tantas de pan y quince pintas de vino.

Sin embargo de estos excesos, los antiguos aplauden en general su templanza:

Primero,porque disfrutaban con mucha moderación del vino y de las mujeres.
Segundo,porque preparaban con extrema simplicidad sus alimentos.
Tercero,porque se abstenían mucho más de ellos al tener que entrar en liza y porque sufrían con una paciencia constantísima las fatigas y los golpes.

La naturaleza de los ejercicios atléticos, el calor del clima y la estación en que se celebraban aquellos juegos obligaban a los atletas a combatir desnudos. Llevaban no obstante una especie deceñidoro faja llamadazona,cuyo uso cesó entre los griegos en la Olimpiada XV, con motivo de que habiéndosele caído a un tal Orispo en medio de la palestra y enredádose sus pies, con ella cayó y fue vencido.

La desnudez de los atletas facilitaba el uso de las unciones destinadas a comunicar a todas las partes del cuerpo la flexibilidad necesaria. Por lo común se usaba el aceite mezclado con una determinada cantidad de cera y de polvos, con lo que se hacía una especie de ungüento llamadoceroma,nombre que algunas veces se daba también al lugar mismo en que los atletas se untaban llamadoeleothesion,alepterionyunctuarium.

Los atletas se hacían untar por los criados de la palestra llamadosaliptæ unctoresy algunas veces se untaban ellos mismos mutuamente. Después de untados, se cubrían por lo común los atletas con el barro que había en la palestra y con más frecuencia, de arena o de polvo, revolviéndose en él o bien haciéndoselo echar encima. Era esto un preliminar tan esencial a la lucha y al pancracio, que los griegos decían de un atleta, que hubiese llevado el premio sin combatir, que había vencido sin polvo, es decir, sin fatiga y sin pena. Después del certamen, los atletas se limpiaban y se ungían de nuevo.

Admisión

Para ser admitidos en los públicos y solemnes certámenes, era preciso ponerse bajo la dirección de los maestros de la pelestra para observar diez meses consecutivos las leyes artéticas y perfeccionarse con un trabajo asiduo en todos los ejercicios que debían proporcionar a los vencedores el premio destinado. Estos preliminares se hacían públicamente en los gimnásticos y cuando se acercaba el día en que tenían que celebrarse los juegos olímpicos se redoblaban las fatigas de los atletas que debían combatir en ellos. Entre los atletas no se admitían a los extranjeros, a los esclavos, ni las personas de nacimiento oscuro e incierto. Losagonotetas,los atlotetas y los elanódicos estaban encargados de informarse del nacimiento y costumbres de los atletas. A estos se les manifestaban las condiciones con que eran admitidos y luego unheraldolevantando la mano para imponer silencio al pueblo, la ponía sobre la cabeza de cada atleta y conduciéndolo por el estadio preguntaba en alta voz si alguno le acusaba de algún delito, si era de costumbres irreprensibles, si era libre, etc. Después se hacía enOlimpiajurar a los atletas:

que se habían sujetado por diez meses a todos los ejercicios y a todas las pruebas de institución atlética
que observarían religiosamente todas las leyes prescritas en cada especie de certamen y que no harían nada contra el buen orden y el gobierno establecido en los juegos, juramento que se pronunciaba delante de laestatua de Júpiter.

El día de los juegos cuando los atletas estaban reunidos y el heraldo había proclamado sus nombres, se distribuían por suerte los varios ejercicios en que debían ocuparse. En la lucha, en el pugilato y en elpancracioen que no combatían sino de dos en dos, los contrincantes o las parejas se sacaban por suerte y cuando el número era impar, el que quedaba sin antagonista se llamabaefedroy se reservaba para combatir con el vencedor. Arreglados así los atletas, se les animaba con alguna exhortación de los agonotetas y de los gimnásticos. Se daba entonces la señal del ceilámen y se abría la liza. El engaño, el artificio, la superchería y la excesiva violencia estaba desterrada de los juegos: y los contraventores a las leyes atléticas se castigaban severamente por losmastigóforosdestinados a esto.

Los premios

Las recompensas de las penosas y terribles fatigas de los atletas eran en un principio lasaclamacionescon que los espectadores honraban su victoria, y en seguida los premios, que variaron según los tiempos y lugares. En los juegos llamadostematicioargiritise proponían por premio diversas cosas que podían cambiarse por dinero y en los nombradosstefanitino se distribuían más que coronas. Los primeros se daban, según Píndaro en diversos lugares de Grecia, como enLacedemonia,enTebas,Argos,etc.; y parece que fueron estos los más antiguos que conocemos, como que con estos se honraron los funerales dePatrocloy deAnquises.Los premios propuestos en semejantes juegos consistían en esclavos, caballos, mulos, bueyes, vasos debroncecon sutrípode,en tazas de plata, en vestidos y armas. Había dos o tres premios para cada ejercicio: en Homero se ven cuantos son los combatientes.

Los juegos en los que no se distribuía más que coronas eran los más famosos de Grecia. El agonoteta las distribuía: un heraldo las ponía sobre la cabeza del vencedor en el lugar mismo en que había combatido y algunas veces los mismos vencedores las tomaban del lugar en que estaban colocadas y se las ceñían con su propia mano. Se honraba también a los vencedores con una palma que llevaban en la mano izquierda y era este un segundo premio que se daba en todos los juegos de la Grecia.

Después de que un atleta vencedor había recibido la corona y la palma y que se hallaba revestido con una ropa cubierta de flores, era conducido por un heraldo por todo el estadio y se proclamaba en alta voz su nombre y su patria en medio de los aplausos de los espectadores, los cuales se esmeraban en victorearle y en hacerle regalos.

La ceremonia del triunfo enético terminaba siempre con banquetes. Eran estos de dos especies:

los unos,se hacían a expensas del público. Estaban en uso en Olimpia, en donde los atletas vencedores eran mantenidos en elPritaneotodo el tiempo que duraban los juegos olímpicos;
los otros,a expensas de los particulares. Eran costeados por los amigos del vencedor. Los atletas generosos y de distinción regalaban también a sus parientes y amigos y algunas veces, a muchos de los espectadores.AlcibiadesyLeofrondieron un convite a toda la asamblea.

El primero y principal cuidado de los atletas después de la victoria era de dar gracias a los dioses y cumplir los votos hechos a los mismos para obtenerla, consagrando en sus templos estatuas, escudos y otras ofrendas de valor.

Privilegios

Gozaban los atletas vencedores de grandes privilegios:

presidían los juegos públicos
entre losespartanoscombatían al lado del rey en las expediciones militares
eran alimentados durante su vida a expensas de la patria:Solónhabía asignado 500dracmasde pensión a cada atleta vencedor
estaban exentos de todos los cargos y funciones civiles
se anotaban sus nombres en los archivos públicos y se distinguían las Olimpiadas con el nombre de los vencedores: los poetas componían versos en su loor, se les erigían estatuas y se grababan inscripciones para eternizar la memoria de su victoria
finalmente, se les prodigaban los honores divinos: a pesar de los esfuerzos que hacían los elanódicos para reprimir estos excesos.

El primer ejemplo de estos abusos fue el de Filipo Crotoniato vencedor en los juegos olímpicos, el cual era el hombre más hermoso y bien formado de su tiempo. Los egestianos le elevaron después de su muerte, según el testimonio deHeródoto,un soberbio monumento y le hicieron sacrificios como a un héroe. El segundo ejemplo fue el de Eutimio de Locrion atleta célebre en el pugilato, el cual recibió en vida los honores divinos por orden del oráculo. El tercero es el de Teagenes, adorado después de su muerte por lostasiossus compatriotas y por otros pueblos griegos y bárbaros.

No eran solamente los hombres adultos los que entraban en la liza: en la Olimpiada 37 se establecieron en Olimpia varios premios por la corrida y por la lucha de jóvenes atletas.

En estos juegos o combates estaba privado el que asistiesen las mujeres. Calipatua madre de Posidonio coronado vanas veces en los juegos olímpicos, queriendo conducir ella misma a su hijo, se disfrazó de maestro de los ejercicios del juego. El joven fue vencedor también y la madre arrebatada de gozo saltó la barrera y tirándose al cuello de su hijo dio a conocer su sexo por la violencia de sus transportes. Los jueces disculparon un exceso del amor maternal y la perdonaron; pero dispusieron que de allí en adelante los maestros de los atletas debían presentarse enteramente desnudos, lo mismo que estos, según dice Pausanias.

Atletas en la Antigua Roma

Silafue el que trasportó de Grecia a Roma los atletas y todos los ejercicios atléticos, con el objeto de que el pueblo romano descansase o se distrajese de las grandes fatigas que había tenido que sufrir durante las guerras civiles y en laprimera guerra mitridática.

En un principio combatían estos en el gran circo y aquí eran conducidos con mucha pompa alCapitolioatravesando elforo,pero habiéndose multiplicado los ejercicios, se fabricaronanfiteatrosparticulares o gimnasios destinados solamente a los ejercicios de los atletas.

Los romanos, igualmente que los griegos, erigieron estatuas a los atletas célebres, algunas de las cuales han llegado hasta nosotros.^[2]

Referencias

↑«atleta.»Diccionario de la lengua española.
↑Bastús, Vicenç Joaquín.Diccionario histórico enciclopédico,1828.

[1] «atleta.»Diccionario de la lengua española.

[2] Bastús, Vicenç Joaquín.Diccionario histórico enciclopédico,1828.

[1]

[2]