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Autariatas

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El cañón delrío TaraenĐurđevića Tara,Montenegro. Se cree que el nombre de Tara está relacionado con los autariatas, cuyo territorio incluía el valle del río en la antigüedad clásica[1].

Losautariatas(engriego antiguo:Αὐταριᾶται,romanizado:Autariatai,; enlatín:Autariatae) eran un puebloilirioque vivía entre los valles delrío Limy elrío Tara,más allá de losmontes Prokletije,y el valle delMorava Occidental.Su territorio se situaba tierra adentro desde elardieosy ellago Shkodër,extendiéndose hacia el este hasta el de losdardaniosy hacia el norte o noreste hasta el de lostribalios.[1]

Junto con los ardieos y los dardanios, los autariatas son mencionados porEstrabónen suGeografíacomo uno de los tres pueblos ilirios más grandes y valerosos [2]​ de losBalcanesprerromanos.[3][4]​ Según el historiador griego, gobernaron sobre otros pueblostracioseilirios,pero fueron destruidos pro losescordiscosprimero, y por los romanos después.[5]​ Tras la derrota sufrida durante lainvasión celta de los Balcanesen el sigloIVa. C., una parte de los autariatas que permanecieron enBosniaadoptaron la cultura celta más adelante en su historia.[6]​ Otra parte se desplazó hacia el sur y, tras un acuerdo con elReino de Macedonia,20 000 se asentaron en la cordillera deBelasica,en las tierras fronterizas entre el sureste de la moderna deMacedonia del Norte,el norte de Grecia y el suroeste de Bulgaria.[7]

Nombre

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Un pueblo ilirio llamado Αὐταριᾶται, Autariatai, aparece registrado por primera vez en elPeriplo de Pseudo-Escílax,que data de mediados del sigloIVa. C.[8]​ Según una tradición mitológica relatada porApiano(sigloIId. C., los autariatas descendían de un progenitor común llamado Autario, uno de los hijos deIlirio,el antepasadoepónimode todos los pueblosilirios.[9][10]​ El nombre autariatas se ha relacionado con elhidrónimoyorónimoTara. Se considera que elrío Taray elmonte Tarase encontraban en territorio autariata.[11][12]

Historia

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Las comunidades autariatas se unificaron en una única entidad política en el periodo comprendido entre elVIy el sigloIVa. C.[13]​ Comenzaron a expandirse hacia el este, hacia territorios controlados por los tribalios. Además, se expandieron hacia el sur, donde derrotaron a los ardieos, sus antiguos rivales,[14]​ en luchas por el control de pastos y «las salinas existentes entre sus territorios limítrofes».[2]​ Las actividades de los autariatas entre el sigloVIy el sigloVa. C. influyeron profundamente en los pueblos directamente afectados por su expansión. Los ardieos fueron desplazados hacia las costas y los tribalios hacia el este. La expansión de los autariatas les permitió alcanzar el control hegemónico de una parte del interior de la península balcánica. La clase dirigente de la sociedad autariatas alcanzó la cima de su desarrollo político y económico indicado a través de numerosostúmulosy tumbas reales de gran lujo creados durante el sigloVa. C.[15]

Según relata el historiador de la antigüedadFlavio Arriano,los autariatas fueron una de las tres tribus ilirias que hicieron la guerra contraAlejandro Magnodurante sucampaña balacánicaen 335 a. C.[16]​ Aunque los historiadores modernos suelen suponer que los autariatas y los ilirios del sur emprendieron un ataque conjunto contra los macedonios, Arriano no lo afirma explícitamente.[17]​ Informa de que Alejandro recibió noticias de una revuelta emprendida por el caudillo ilirioClito,ayudado porGlaucias,rey de los taulantios, mientras los autariatas se preparaban para emboscar a la fuerza principal deMacedoniadurante la ausencia de Alejandro. El aliado macedonioLangaro,rey de losagrianos,con la aprobación de Alejandro invadió el territorio de los autariatas impidiendo su ataque a Macedonia. Alejandro no esperó el final del conflicto de Langaro, sino que se dirigió rápidamente hacia el sur.[18]​ Langaro tomó por sorpresa a los autariatas y saqueó sus tierras. Tras su victoria, Langaro regresó a su reino con un rico botín. Según una interpretación moderna, el relato de Arriano sobre el objetivo de los autariatas de atacar Macedonia fue probablemente introducido por escrito como pretexto para justificar la incursión de Langaro contra los autariatas. La demanda del rey agriano de asaltar y saquear a los autariatas habría sido concedida por Alejandro porque el rey macedonio lo consideraba un aliado digno de confianza.[19]​ Arriano menciona en sus relatos que los autariatas eran una tribu sin rey. También afirma que Langaro los describió como la tribu «menos belicosa»,[17]​ por otro lado esta afirmación se contradice con los relatos de Estrabón describe a los autariatas como una tribu de conquistadores en expansión.[20]

Apiano (95 - 165) escribe que losardieosfueron destruidos por los autariatas y que, en cambio, estos tenían poder marítimo,[21]​ También informa de que los autariatas fueron castigados porApolopor asaltar eloráculo pitiojunto con los celtascimbros,momento tras el cual emigraron a las tierras de losgetascerca de la tribu de losbastarnos.[22]​ Esta podría ser una explicación de porqué los autariatas «desaparecieron» después del 310 a. C., según Wilkes.[23]

Se cree que los autariatas y losescordiscosse fusionaron en una sola tribu en el valle del BajoMorava,después del 313 a. C., ya que las excavaciones muestran que los dos grupos realizaron enterramientos en el mismo campo exacto de tumbas enPečine,cerca deKostolac..[24]​ Nueve tumbas de autariatas que datan del sigloIVa. C. y tumbas dispersas de autariatas yceltasalrededor de estas tumbas anteriores, demuestran que los dos grupos se mezclaron en lugar de hacer la guerra[25]​ y esto dio lugar a que el valle inferior del Morava se convirtiera en una zona de interaccióntraco-celta-iliria.[26]

Cultura

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Una práctica habitual de los autariatas consistía en matar a sus débiles y heridos. Con ello se pretendía evitar que estos individuos cayeran en manos de sus enemigos.[27]​ Esta práctica tal vez estuviera motivada por la creencia supersticiosa de que el enemigo, al beber la sangre de los prisioneros y comer partes de sus cuerpos que contenían sus virtudes, se haría aún más fuerte y adquiriría un poder especial sobre toda la comunidad de las autariatas.[28]

Referencias

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  1. Wilkes, 1992,pp. 99, 139.
  2. abEstrabón,GeografíaVII, 5,11.
  3. Hammond, 1966,pp. 239–241.
  4. Papazoglu, 1978,p. 110.
  5. Estrabón,GeografíaVII, 5,12.
  6. Wilkes, J. J. (1969). «History of the provinces of the Roman Empire».Dalmatia(en inglés)2:400.
  7. Yardley, Wheatley y Heckel, 2011,p. 233.
  8. Šašel Kos, 2013,p. 247.
  9. Wilkes, 1992,p. 92.
  10. Mesihović y Šačić, 2015,pp. 23–24.
  11. Papazoglu, 1978,pp. 106, 127.
  12. Mesihović, 2014,p. 28.
  13. Mesihović, 2014,p. 7.
  14. Wilkes, 1992,p. 223.
  15. Wilkes, 1992,p. 145.
  16. Vujčić, 2021,pp. 486-497.
  17. abVujčić, 2021,p. 499.
  18. Vujčić, 2021,p. 497.
  19. Vujčić, 2021,p. 500.
  20. Vujčić, 2021,pp. 499-500.
  21. «App.III.(en inglés).Consultado el 4 de mayo de 2023.fueron finalmente destruidos por los autariatas, cuyas fuerzas terrestres eran más fuertes, pero a los que habían derrotado a menudo. "
  22. «App.III.1.4»(en inglés).Consultado el 4 de mayo de 2023.«La venganza de Apolo alcanzó a los autariatas con la destrucción. Habiéndose unido a Molóstimo y al pueblo celta llamado cimbro en una expedición contra el templo de Delfos, la mayor parte de ellos fueron destruidos por la tormenta, el huracán y el rayo justo antes de que se cometiera el sacrilegio;... Al final huyeron de sus hogares, y como la peste todavía se aferraba a ellos (y por miedo a ella nadie los recibía), llegaron, después de un viaje de veintitrés días, a un distrito pantanoso y deshabitado de los getas, donde se establecieron cerca de los bastarnos.»
  23. Wilkes, 1992.
  24. Jovanović 1984, 1985, 1991; Theodossiev 2000: 120-121, cat. no. 113 with full bibliography.
  25. Jovanović 1985, 1992
  26. «CAORC | Programs»(en inglés).Archivado desdeel originalel 16 de julio de 2011.Consultado el 4 de mayo de 2023.
  27. Wilkes, 1992,p. 243.
  28. Papazoglu, 1978,p. 515.

Bibliografía

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Enlaces externos

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