Bartolomé el Apóstol
| San Bartolomé Apóstol | ||
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 Lienzo deJosé de Ribera,1643 | ||
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| Obispo de Artaxata | ||
| 60-68 | ||
| Predecesor | Judas Tadeo | |
| Sucesor | Zacarías | |
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| Apóstol y mártir | ||
| Culto público | ||
| Canonización | Culto inmemorial | |
| Festividad |
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| Atributos | Cuchillo y un libro | |
| Venerado en | Iglesia católica,Iglesia ortodoxa,Iglesias ortodoxas orientales,Iglesia asiria del OrienteyComunión anglicana | |
| Patronazgo |
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
siglo I a. C. Caná(Israel) | |
| Fallecimiento |
siglo I Albanopolis | |
Bartolomé(engriego:Βαρθολομαίος,romanizado:Bartholomaíos) fue uno de losapóstolesdeJesús.Su nombre procede del patronímicoarameobar-Tôlmay,"hijo de Tôlmay" o "hijo de Ptolomeo". Es mencionado en los tresevangelios sinópticos,siempre en compañía deFelipe.[a] En elEvangelio de Juan,donde no aparece con el nombre de Bartolomé, se le ha identificado conNatanael,que también está relacionado siempre con Felipe.Louis Réauconsidera que dado que su nombre procede de la unión debar(hijo) yPtolomeo,sería, por tanto, descendiente de laDinastía Ptolemaica,aunque esto no tiene ninguna base en el Nuevo Testamento; en todo caso, hay que tener en cuenta que no era extraño para los galileos del sigloItomar nombres griegos, o bien asimilarlos a ellos.
Bartolomé o Natanael en la Biblia[editar]
Según elEvangelio de Juan,Natanael fue uno de los discípulos a los que Jesús se apareció en elMar de Tiberiadesdespués de su resurrección.[b] A él lo había llamado Jesús por mediación de Felipe.[c] Juan es el único evangelista que menciona a Natanael, y como en las listas de los evangelios sinópticos el nombre de Felipe es seguido por el de Bartolomé, la tradición asimiló a Bartolomé y a Natanael como uno solo.
SegúnMateo,MarcosyLucas,Bartolomé fue uno de los doce apóstoles.[a] Según losHechos de los Apóstolesfue también testigo de la ascensión de Jesús.[d]
Según una tradición recogida porEusebio de Cesarea,Bartolomé marchó a predicar el evangelio a laIndia,donde dejó una copia del Evangelio de Mateo en arameo. La tradiciónarmeniale atribuye también la predicación del cristianismo en el país caucásico, junto aJudas Tadeo.Ambos son considerados santos patrones de laIglesia apostólica armeniay deAzerbaiyán,puesto que se cree fueron los primeros en fundar el cristianismo en esas regiones.
Martirio[editar]
Su martirio y muerte se atribuyen a Astiages, rey de Armenia y hermano del reyPolimio,a quien Bartolomé habría convertido al cristianismo. Como los sacerdotes de los templos paganos, que se estaban quedando sin seguidores, protestaron ante Astiages de la labor evangelizadora de Bartolomé, Astiages mandó llamarlo y le ordenó que adorara a sus ídolos, tal como había hecho con su hermano. Ante la negativa de Bartolomé, el rey ordenó que fuera desollado vivo en su presencia hasta que renunciase a su Dios o muriese.
En laCapilla Sixtina,pintada porMiguel Ángel,la piel que tiene san Bartolomé en sus manos contiene un autorretrato del mismo autor, detalle que no se descubrió hasta bien entrado el sigloXIX.En el colgajo de piel se pueden distinguir con total nitidez las facciones del pintor.
Iconografía[editar]
La imagen de San Bartolomé a lo largo de la Historia del Arte ha sufrido escasas modificaciones siendo común la representación del santo en el momento del martirio, siendo desollado, bien sobre un potro o atado a un árbol. También se le ha representado obrando milagros: resucitando a los hijos del reyPolimioy liberando a la hija de este, poseída por el demonio. En escasas ocasiones aparece siendo flagelado.
En el arte suele representársele con un gran cuchillo, aludiendo a su martirio, pues según elmartirologiofue desollado vivo, razón por la que es el patrón de loscurtidores.En relación también con su martirio aparece en ocasiones despellejado, mostrando su piel cogida en el brazo como si se tratara de una prenda de vestir.[1] En la épocabarrocaes común verlo representado comoapóstol,con largo manto blanco, haciendo las escrituras sagradas y mostrando el cuchillo.
También se le representa sujetando con una cadena a una diablesa. El origen de este símbolo puede ser doble: 1º En los evangelios apócrifos, San Bartolomé requiere aCristoresucitado que le muestre al maligno Belial. Después de habérselo mostrado,Jesúsle indica "Písale la cerviz y pregúntale"; 2º Según la tradición, expulsó a un demonio, denominado "Astaroth", de un templo donde este vivía dentro de una estatua; San Bartolomé demostró la ineficacia de la estatua, que decía curar las enfermedades, expulsó al demonio y consagró el templo a Jesús.
Respecto a su fisonomía, el santo es representado según la descripción que Berith hace a los enfermos y que se recrea así enLa leyenda doradadeSantiago de la Vorágine:Es un hombre de estatura corriente, cabellos ensortijados y negros, tez blanca, ojos grandes, nariz recta y bien proporcionada, barba espesa y un poquito entrecana. Su semblante presenta constantemente aspecto alegre y risueño.Santiago de la Vorágine añade quese mantuvo ajeno al amor de las cosas en este mundo, vivió pendiente de los amores celestiales y toda su vida permaneció apoyado en la gracia y auxilio divino, no sosteniéndose en sus propios méritos sino sobre la ayuda de Dios.
Veneración[editar]
Reliquias[editar]
Se cree que sus reliquias reposan en la iglesia de San Bartolomé en laIsla Tiberinade la ciudad deRoma.Algunas partes del cráneo son veneradas en laColegiata de Fráncfort del Meno.
Según la tradición armenia, elMonasterio de San Bartoloméfue fundado por el reyarsácidaSanatruk en el sigloIsobre la tumba del apóstol, quien lo curó de la lepra.
Festividad[editar]
Su festividad se conmemora el 24 de agosto en la Iglesia latina; el 11 de junio en las Iglesias orientales; el 8 de diciembre entre los cristianos armenios.
Patronazgo[editar]
San Bartolomé era el patrón de aquellos que trabajan las pieles, fabrican o usan cuero, guantes, abrigos, cinturones y botas, encuadernadores, pastores y vaqueros. También de las modistas por llevar su piel sobre los brazos. Era sanador de las convulsiones, crisis espasmódicas y enfermedades nerviosas en general.
Era patrón de multitud de pueblos y ciudades, entre ellas:
Citas bíblicas[editar]
Referencias[editar]
- ↑Monreal y Tejada, Luis.Iconografía del cristianismo.El Acantilado.ISBN84-95359-28-6.
Enlaces externos[editar]
| Control de autoridades |
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Datos:Q43982
Multimedia:Saint Bartholomew/Q43982