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Orden de San Benito

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Este artículo trata sobre la orden religiosa católica. Para la orden religiosa anglicana, véaseOrden de San Benito (Iglesia anglicana).
Orden de San Benito

Escudo de armas de la Orden.
Nombre latino Ordo Sancti Benedicti
Siglas O.S.B.
Nombre común Orden benedictina
Gentilicio Benedictinos
Tipo Orden religiosamonacalcatólicade vida contemplativa.
Regla Regla de San Benito
Hábito Hábito negro que consiste en una túnica, cinturón sobre la túnica y un escapulario. Los de votos perpetuos llevan sobre el hábito unacogulla.
Fundador Benito de Nursia
Fundación 529
Lugar de fundación Subiaco
Curia Abadía Primada de San Anselmo
Piazza dei Cavalieri di Malta, 5
00153 Roma
Presencia 47 países
Actividades Fundamentalmente vida contemplativa, oración, claustro, silencio, trabajo manual, investigación, aunque también se dedican a misiones, colegios, universidades, etc.
Personas destacadas Santa Escolástica,San Gregorio Magno,Víctor III,San Mauro,San Plácido,San Romualdo,San Juan Gualberto,San Pedro Celestino,San Silvestre,San Roberto,San Agustín de Canterbury,San Beda,San Bernardo,San Anselmo,Santa Gertrudis,Santa Matilde,Santa Hildegarda,San Odón,San Odilón,San Hugo,Beato Pedro el Venerable,Pío VII,Gregorio XVI,Gregorio VII,Eugenio II,Alfredo Ildefonso Schuster,Próspero Gueranguer,San Benito de Aniano,San Enrique,Santa Cunegunda,San Rafael Arnaiz,Dorothy Day,Gonzalo de Berceo.
Sitio web www.osb.org
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LaOrden de San Benito(enlatín:Ordo Sancti Benedicti;OSB)[1]​ es unaorden religiosa,perteneciente a laIglesia católica,dedicada a lacontemplación,fundada porBenito de Nursia,dictada por este a principios del sigloVIpara laabadíadeMontecassino.[2]​

Gracias a la expansión del monacato benedictino y sus diferentes reformas a través del tiempo, se puede decir que Benito de Nursia contribuyó decididamente a la evangelización cristiana deEuropa.Razón por la cual, la Iglesia católica lo ha declaradopatrón de Europa.[3]​ Entre las principales reformas de la llamada Orden de San Benito se encuentran las de la rama deClunyy la deCíster.

Después de laReforma protestante,el monacato fue abolido en las iglesias surgidas de ella, sin embargo, un nuevo movimiento de retorno a las fuentes ha permitido que se recupere la herencia benedictina en ellas. Así, a partir del sigloXIXse restableció laOrden benedictinaen laIglesia anglicanay más tarde en otras iglesias tradicionales de la Reforma.[4]​

Los monasterios benedictinos son autónomos, cada uno tiene su propio abad, y se reagrupan en diversas ramas o congregaciones. Sin embargo, aunque sin perder su autonomía, existe desde 1893 unaConfederación Benedictina,cuya función es mantener la comunión entre los diversos monasterios autónomos, federaciones e institutos religiosos que siguen laRegla de San Benito.[5]​ Actualmente son 20 las congregaciones que conforman la Orden de San Benito, incluyendo en ella a los olivetanos, camaldulenses, vallumbrosinos, y silvestrinos.

Historia

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San Benito de Nursia(c. 480-543), de un detalle del fresco deFra Angélico,Basílica de San Marco,Florencia(c. 1400-1455).

Origen

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Hábito de los monjes benedictinos.

El origen de la Orden benedictina se encuentra en las fundaciones hechas porBenito de Nursiaen la localidad deSubiaco.Allí surgieron los primeros doce monasterios propiamente benedictinos, dirigidos cada uno por un propio abad, el cual tenía a su cargo su propia iglesia para la recitación del oficio litúrgico en comunidad. A la cabeza de los doce cenobios se encontraba Benito, quien además se encargaba de la formación de los futuros monjes. Más tarde, se fundaron los monasterios de Montecasino y deTerracina,ambos autónomos de los surgidos en Subiaco. Al morir Benito, en 547, deja 14 monasterios masculinos y uno femenino enPiumarola,donde se supone residía su hermanaEscolástica.[6]​

Reformas

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Abadía de Cluny,Francia.
El monasterio benedictino de San Cugat del Vallés.
Fundación de laAbadía de Tegernsee.

Durante el transcurso de su historia, la Orden de San Benito ha sufrido numerosas reformas, debido a la eventual decadencia de la disciplina en el interior de los monasterios. La primera reforma importante fue la hecha porOdón de Clunyen el sigloX;esta reforma, llamadacluniacense,nombre proveniente deCluny,lugar de Francia donde se fundó el primermonasteriode esta reforma, en el que Odón fue el segundo abad, llegó a tener un gran influjo, hasta el punto que durante gran parte de la Edad Media prácticamente todos los monasterios benedictinos estaban bajo el dominio de Cluny.[7]​

Los cluniacenses adquirieron gran poder económico y político, y los abades más importantes llegaron a formar parte de las cortes imperiales y papales. Varios pontífices romanos fueron benedictinos provenientes de los monasterios cluniacenses:Alejandro II,1061-73; sanGregorio VII,1073-85; beatoVíctor III,1086-87; beatoUrbano II,1088-99;Pascual II,1099-1118;Gelasio II,1118-19; y un largo etcétera.[8]​

Tanto poder adquirido llevó a la decadencia de la reforma cluniacense, que encontró una importante contraparte en la reformacisterciense,palabra proveniente deCíster(Cîteauxenidioma francés), lugar de Francia donde se estableció el primer monasterio de esta reforma.Roberto de Molesmes,AlbericoyEsteban Hardingfueron los fundadores de laAbadía de Císteren 1098. Buscaban apartarse del estilo cluniacense, que había caído en la indisciplina y el relajamiento de la vida monástica. El principal objetivo de los fundadores de Císter fue imponer la práctica estricta de la Regla de San Benito y el regreso a la vida contemplativa.

El principal impulsor de esta reforma fueBernardo de Claraval(1090-1153), discípulo de los fundadores de Cîteaux, quien había ingresado allí hacia el año 1108. Se le encargó la fundación de laAbadía de Claraval(Clairvaux, en francés), de la que fue abad durante unos 38 años, hasta su muerte. Bernardo de Claraval se convirtió en el principal consejero de los papas, y varios de sus monjes llegaron igualmente a ocupar la Sede Pontificia. Bernardo predicó también laSegunda Cruzada.Al morir había fundado 68 monasterios de su orden.

La reforma cisterciense subsiste hasta hoy como orden benedictina independiente, dividida igualmente en dos ramas: laOrden del Císter(O. Cist.) y laOrden Cisterciense de la Estricta Observancia(OCSO), también conocidos comoTrapenses.Se les llama también «benedictinos blancos», debido al color de su hábito, en contraposición a los demás monjes de la Orden de San Benito, a quienes se llama «benedictinos negros».[9]​

Durante la Edad Media surgieron otras reformas importantes de la Orden Benedictina.[10]​

  • La deRomualdo(fl. 1027), quien dio inicio a la reformacamaldulense.Esta reforma subsiste hasta hoy en dos ramas: la primera forma parte de Confederación Benedictina (benedictinos negros); la segunda es independiente, pero se rige igualmente por la Regla de San Benito.
  • Otra reforma importante fue la emprendida porJuan Gualberto(fl. 1073), quien fundó los Benedictinos de Valle Umbrosa, por el lugar en Italia en que se construyó el primer monasterio de esta reforma. Es igualmente hoy en día una congregación de la Confederación Benedictina.
  • La reforma deSilvestre(1177-1267), fundador de los Benedictinos de Montefano, que subsiste también hoy como congregación asociada a la Confederación Benedictina.
  • La reforma deBernardo Tolomei(1272-1348), que dio origen a los Benedictinos de Monte Oliveto, hoy también parte integrante de la Confederación Benedictina.

Organización

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Laabadía de Montecasino,dondeBenito de Nursiaestableció su primer monasterio alrededor del año 529.
Monasterio de Santo Domingo de Silos,en laprovincia de Burgos,España.
Abadía benedictina delValle de los Caídos.
Monasterio de Montserrat,visto desde la roca de Sant Jaume.

Los monasterios benedictinos están siempre dirigidos por un superior que, dependiendo de la categoría del monasterio, puede llamarseprioroabad;este es escogido por el resto de la comunidad. El ritmo de vida benedictino tiene como eje principal elOficio Divino,también llamadoLiturgia de las Horas,que se reza siete veces al día, tal como San Benito lo ordenó. Junto con la intensa vida de oración en cada monasterio, se trabaja arduamente en diversas actividades manuales, agrícolas, etc., para el sustento y el autoabastecimiento de la comunidad.

A nivel internacional, la principal organización de la Orden es laConfederación Benedictina,un cuerpo establecido el 12 de julio de 1893 por el papaLeón XIIIcon el breveSummum semper,cuya cabeza es conocida como abad primado.[5]​

Esta organización está dividida en congregaciones o federaciones. Los miembros de cada congregación pueden agregar a sus nombres las iniciales "OSB". Las principales congregaciones, con sus respectivas fechas de origen, son: la casinense deSubiaco(1872), inglesa (1336), húngara (1514), suiza (1602), austriaca (1625), bávara (1684), brasileña (1827), la deSolesmes(1837), americano-casinense (1855),beuronense(1873), helvético-americana (1881), la de Santa Odilia (1884), la de la Anunciación (1920), la eslava deSan Adalberto(1945), la olivetana (1319), lacamaldulense(980),vallombrosana(1036), silvestrina (1231) y la del Cono Sur (1976).[11]​

Dentro de cada congregación o federación se encuentran también numerosos monasterios, independientes o confederados, e institutos religiosos y grupos de oblatos que se han agregado a través de estas, a la gran Confederación Benedictina.

Presencia

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Actualmente, la Orden está extendida por todo el mundo, con monasterios masculinos y femeninos. En 2016, según el Anuario Pontificio, había en el mundo 6865 benedictinos, de los cuales 3587 (el 52,8 %) habían sido ordenadospresbíteros;además de atender 350 parroquias.[12]​

Congregaciones

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Evolución de las principales congregaciones benedictinas.[13]​

2015

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Congr. Sacerdos Fratres Totalis
Americano-Cassinensis 456 259 715
Subiaco-Cassinensis 536 704 1240
Ottiliensis 338 588 926
Solesmes 386 219 605

2010

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Congr. Sacerdos Fratres Totalis
Americano-Cassinensis 523 269 792
Subiaco-Cassinensis 609 641 1245
Ottiliensis 332 637 969
Solesmes 385 199 584

2005

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Congr. Sacerdos Fratres Totalis
Americano-Cassinensis 602 298 900
Subiaco -Cassinensis 588 572 1160
Ottiliensis 350 641 991
Solesmes 399 228 627

2000

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Congreg. Sacerdos Fratres Totalis
Americano-Cassinensis 711 306 1017
Subiaco-Cassinensis 627 528 1155
Ottiliensis 353 670 1023
Solesmes 439 223 662

Monasterios benedictinos en España

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Miembros destacados

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Algunos miembros destacados de la orden fueron

Miembros científicamente destacados

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  • Pedro Abelardo(1107 – 1142) Teólogo filósofo, compositor, poeta y monje benedictino francés. Impulsor de la educación escolar en los campos de lalógica,teología,ética,apologética,música.
  • Alcuino de York(724 – 804) Teólogo, escritor, filósofo, matemático, gramático, pedagogo, poeta y sacerdote y beato benedictino inglés. Fue columna de la etapacarolingia.
  • Constantino el Africano.(1020 – 1087) Médico, traductor, escritor y monje benedictino tunecino. Tradujo 37 libros del árabe al latín. Reintrodujo la medicina griega clásica a Europa.
  • Anselmo de Canterbury(1033-1109) Teólogo, filósofo, arzobispo, y monje benedictino ydoctor de la Iglesia,relevante como el padre delescolasticismoy defensor de que las ideas eran reales.
  • Guido de Arezzo(992 – 1033) Músico y monje benedictino italiano. Padre de lanotación musical moderna,y adopción deltetragramay organización y nombramiento de notas musicales. Se le atribuye la invención de lamano guidonianaque ayuda a una rápida lectura a los cantantes. Incluyendo elhexacordo.
  • Beda el Venerable(672 – 735) Monje benedictino, inglés. Conocido como elPadre de la IglesiaInglesa. Hizo un nuevo cálculo de laedad de la Tierra.Escribió que“la tierra era redonda como una pelota, en oposición a serredonda como un escudo".LaSemana Santa,se debe celebrar en la primera luna deprimavera,ya que la tradición sólo conoce la fecha a partir de laPascua judía.También discute la posibilidad de hacerlo en la luna llena o en el domingo siguiente; lo cual repercute en las demás fiestas que derivan de la Semana Santa.
  • Hildegarda de Bingen(1098 – 1179) Naturalista, escritora, compositora musical, filósofa, mística, médica, poeta teóloga, monja, doctora de la iglesia y santa benedictino alemana. Unas 78 obras musicales son de su autoría. Una obra de medicina de 9 tomos sobre las propiedades curativas de las plantas. Otros sobre el origen de las enfermedades y su tratamiento. También elalfabeto de Hildegardacomo la creación de suLingua ignota,que es la primeralengua artificialde la historia, por lo que fue patrona de losesperantistas.
  • Benedetto Castelli(1577 – 1643) Físico y matemático y sacerdote benedictino. Aportó la medida delagua corriente.
  • Benito Jerónimo Feijoo(1676 – 1764) Polígrafo, feminista y monje benedictino español. Publica “Defensa de las mujeres”en 1726, donde defiende la igualdad intelectual y dignidad y derecho al saber científico y cultural.
  • Abón de Fleury(945 – 1004) Matemático, escritor, filósofo, monje benedictino y santo francés. Aportó a la gramática, astronomía, filosofía y matemáticas.
  • Ugolino de Forli(1380-1457) Músico, compositor, maestro y monje benedictino, Escribe el tratado musical de cinco libros titulado“Declaratio musicae disciplinae”.Inventó elpentagrama.
  • Andew Gordon(1712 - 1751) Filósofo, teólogo, inventor y monje benedictino escocés. Fabricó el primermotor eléctrico(1740). También elmolino eléctricoy lascampanillas eléctricas.
  • Hucbaldo(840-930)Músico, compositor y monje benedictino francés. En sus libros se observan dos líneas que marcaban una distancia de unaquinta.Para hacerlo más claro, les da distintos colores: rojo y amarillo. Propuso trazar líneas para aclarar laescritura musical.
  • Jean Mabillon(1632 – 1707) Historiador, teólogo y abad benedictino francés. Padre de ladiplomática(ciencia histórica que estudia documentos diplomáticos) ypaleografía.(Estudios para descifrar y estudiar las escrituras antiguas). 8 obras le son conocidas de su autoría.
  • Eilmer de Malmesbury(980 – 1146?) Inventor y monje benedictino. Creó unplaneadorpara intentar volar, lográndolo por 200 metros. Conocido comoel monje volador.
  • Rábano Mauro(776 – 856) Teólogo, filósofo, escritor, sacerdote benedictino y santo alemán. Escribió juegos de palabras en verso y prosa en forma de estrellas, cruces. A eso se le llamóCaligramas,en el que latipografía,caligrafíao el texto manuscrito se configura para crear una especie de imagen o poesía visual. Fundó varias escuelas. Escribió muchos libros.
  • Pablo el Diácono(710-799) Historiador, músico y monje benedictino. Escribió Historia de loslombardos,de los obispos deMetz,hagiografías, elHimno a san Juan Bautista,tomado como base para lanotación musical.
  • Teófilo Presbítero.(1070 – 1125) Escritor y monje benedictino alemán. Aportóhistoriografíadel arte en 3 libros.
  • Hermann von Reichenau(1013 – 1054) Músico, abad benedictino y santo alemán. Estudió y difundió el uso de los astrolabios y su aplicación en la astronomía (gnómonica) y relojes de sol.
  • Walafrido Strabo.(808-849) Teólogo, filósofo, poeta, botánico y monje benedictino alemán. Escribe tratados de botánica,que testimonia su amor hacia las plantas, así como supoemaHortulus,en que describe las flores y plantas del jardín conventual, muchas de ellas medicinales.

Signos

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Regla de San Benito

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Artículo principal:Regla de San Benito
Manuscrito de laRegla de San Benito(códice Hatton)

Benito de Nursiaescribió una regla de vida a principios del sigloVIdestinada a los monjes de los monasterios fundados por él, sin embargo parece ser que las cenobios de Subiaco no estuvieron de acuerdo con dichas leyes por lo que conspiraron contra el fundador. Benito se trasladó entonces aMontecassino,donde pudo dar comienzo a un nuevo monasterio dispuesto a seguir su regla.[14]​

El documento se compone de 73 capítulos. El principal mandato es elora et labora,con una incisiva organización horaria. Sin olvidarse de la importancia del descanso. Así que de las 24 horas del día, Benito regula que ocho deben dedicarse al trabajo manual, ocho a la oración, especialmente al rezo del oficio divino, y ocho al descanso de los monjes.[15]​ En la medida que se fue expandiendo el monacato benedictino, la Regla de san Benito se fue imponiendo sobre las demás reglas monásticas existentes. Gracias a la reforma deBenito de Aniane,en el imperio carolingio, no se permitió otra regla de vida monástica que esta.[16]​

Medalla de San Benito

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Artículo principal:Medalla de San Benito
Medalla San Benito

Es una medalla cristiana que contiene símbolos y textos relacionados con la vida de Benito de Nursia, utilizados por los cristianos católicos, anglicanos, luteranos, metodistas y ortodoxos occidentales, que pertenecen a la tradición benedictina, especialmente utilizada por los oblatos de la Orden de San Benito.

Se desconoce exactamente el origen de la medalla, aunque se sabe con certeza que su aparición en tradición benedictina es tardía. La parte frontal del crucifijo se remonta al sigloXIy se dice que el papaLeón IXla había utilizado; mientras que la el reverso, que lleva la fórmulaVade retro Satanaresale al sigloXV.Su uso se extendió a toda la cristiandad especialmente durante el pontificado de Benedicto XIV.

Hábito

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En la Edad Media los monjes benedictinos llevaban camisa de lana yescapulario.El hábito o vestidura superior es negro, por lo que el pueblo los llamó losmonjes negros,en oposición a loscistercienses,que llevan túnica blanca y escapulario negro, denominados losmonjes blancos.

Así también existen monjes que usan el hábito blanco no por contraposición sino por inspiración, tal es el caso de los monjes benedictinos olivetanos. Según cuenta la tradición la Santísima Virgen le ofreció el hábito blanco y la regla de San Benito a su fundador Bernardo Tolomei. Hay también otras congregaciones que conjugan el hábito blanco con el escapulario negro.

Las 5 promesas hechas a san Benito

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San Benito recibió este mensaje de Dios según una antigua tradición:

1. Esta orden continuará existiendo hasta el fin de los tiempos.

2. La Orden de San Benito, en la batalla final, ofrecerá grandes servicios a la Santa Madre Iglesia, confirmará a muchos en la fe y dará muchos confesores y mártires a la Iglesia.

3. Nadie morirá en la Orden, cuya salvación no sea asegurada y completamente realizada según el. Si el monje empieza a vivir una mala vida y no se corrige, caerá en desgracia, será expulsado de la Orden o la dejará por su propia voluntad. Aquellos que vivan en la Orden tendrán asegurada su salvación.

4. Cualquiera que persiga la Orden de San Benito y no se arrepienta, verá sus días acortados y sufrirá una muerte horrible.

5. Todos los que amen la Orden de San Benito tendrán una muerte feliz.

Legado

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Siguiendo el ejemplo y la inspiración de Benito de Nursia, diversos fundadores de órdenes religiosas han basado la normativa de sus monasterios en la Regla dejada por él, cuyo principio fundamental esOra et labora,es decir,Oración y Trabajo.Este legado no se agota en el monacato benedictino de la Iglesia católica, sino que también ha inspirado movimientos monásticos en las Iglesias reformadas y en los monasterios ortodoxos occidentales. Incluso, al interno de la Iglesia católica, además de las congregaciones de la confederación, son numerosos los institutos religiosos (órdenes y congregaciones) masculinos y femeninos, que beben de la legislación y espiritualidad benedictina.[17]​

Véase también

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Referencias

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  1. ↑AP, 2015,p. 1414.
  2. ↑Mecolaeta, 1733,passim.
  3. ↑Mate, Reyes (4 de enero de 1981).«El Papa nombra a dos santos eslavos nuevos Patrones de Europa».El País.Consultado el 4 de agosto de 2017.
  4. ↑Day, 2001,voz:Order of Saint Benedict.
  5. ↑abSchwaiger, 1998,p. 86.
  6. ↑Zaramella, 1974,col. 1284.
  7. ↑Benedicto XVI (11 de noviembre de 2009).«Audiencia general».La Santa Sede.Consultado el 4 de agosto de 2017.
  8. ↑Schwaiger, 1998,pp. 77-78.
  9. ↑Schwaiger, 1998,p. 79.
  10. ↑Schwaiger, 1998,pp. 79-80.
  11. ↑AP, 2015,pp. 1414-1419.
  12. ↑Cheney, David M.«Order of Saint Benedict (Institute of Consecrated Life) [Catholic-Hierarchy]».www.catholic-hierarchy.org.Consultado el 14 de marzo de 2017.
  13. ↑Catalogus Monasteriorum O.S.B. Monachorum.- 2000-2015.
  14. ↑Schwaiger, 1998,p. 69.
  15. ↑Tagliafico, 2009,pp. 53-54.
  16. ↑Álvarez Gómez, 1987,pp. 474-484.
  17. ↑Masoliver, 1994,pp. 165-197.

Bibliografía

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Enlaces externos

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