Costumbre
Costumbrees unhábitootendenciaadquirida por la práctica frecuente de un acto. Las costumbres de la vida cotidiana son distintas en cadagrupo socialconformando suidiosincrasiadistintiva, que, en el caso de grupos definidos localmente, conforman un determinadocarácter nacional,regionalocomercial.[1]
Lascostumbresson formas decomportamientoparticular que asume toda unacomunidady que la distinguen de otras comunidades; como susdanzas,fiestas,comidas,idiomaoartesanía.
Estas costumbres se van transmitiendo de unageneracióna otra, ya sea en forma detradición oralo representativa, comoinstitucioneso bien en forma dereglas no escritas.Con el tiempo, estas costumbres se convierten entradiciones.
Generalmente se distingue entre las que cuentan conaprobación social(buenas costumbres), y las consideradas "malas costumbres", que son relativamente comunes y asociadas a losvicios,pero que no cuentan con la aprobación social, y suelen promulgarse leyes para tratar de modificar las costumbres.
Origen etimológico
[editar]La palabra griegaethos(ἔθος) y la latinamoresdesignan el mismo concepto.[2] De la primera derivan términos como "ética"y"etología"y de la segunda"moral".
O tempora, o mores( "¡oh tiempos, oh costumbres!" ) es untópico literarioque proviene de lasCatilinariasdeCicerón,para referirse a la corrupción de las costumbres de su tiempo.
La palabra costumbre deriva del latín consuetudo, que ya era usada en el derecho romano, y deriva del verbo que significa "tomar globalmente el hábito o la práctica de algo".
Entre los sinónimos de costumbre se puede encontrar: hábito, tradición, rutina, usanza.
La costumbre como algo impuesto desde el exterior
[editar]ParaAristótelesloshábitoscorrespondientes son principalmente algo atinente a lavoluntady algomoralya que lavirtudes el conjunto de hábitos voluntarios buenos en cambio elviciose debe al conjunto de voluntarios malos hábitos.
David Humeconsidera que la costumbre es equiparable alhábitosin embargo a diferencia deAristótelesquien considera que la costumbre se debe a lamoral,Hume considera que las costumbres se originan en repeticiones que sirven para explicar "nuestras"creenciasen la existencia del mundo exterior o en las relaciones causales. Así es que, según Hume, las costumbres sirven para explicar al mundo.[3]
La costumbre como fuente del derecho
[editar]Costumbre enDerechoes:
"la forma de actuar uniforme y sin interrupciones que, por un largo período de tiempo, adoptan los miembros de una comunidad, con la creencia de que dicha forma de actuar responde a una necesidad jurídica, y es obligatoria"
Lo cual está formada por los valores universalmente aceptados, y también la moral, siendo esta última particularmente aceptada con sus respectivos cambios en el tiempo y lugar, por determinados grupos sociales.
Usualmente lasleyesson codificadas de manera que concuerden con las costumbres de las sociedades que rigen y, en defecto de ley, la costumbre puede constituir unafuente del derecho.Sin embargo, en algunos territorios, como los españoles dederecho foral(Navarra), y otros países, la costumbre es fuente de derecho primaria y como tal se aplica antes (o a la vez) que la ley.
En el Derecho penal no funciona la costumbre como una norma porque se abarca más a las Leyes, en donde las costumbres no pueden ser contrarias a la ley es válida y puede ser alegada, y en tal caso se debe probar conforme lo dispone el código general del proceso:
"Los usos y costumbres aplicables conforme a la ley sustancial deberán acreditarse con documentos"Art. 178
Costumbre en el derecho internacional
[editar]EnDerecho internacional,la costumbre es una práctica generalizada y repetitiva de losEstadosy de otrossujetos de derecho internacional,aceptada comonormay obligatoria a través de lo denominado comoexpectativa de derecho.Tiene tanta validez como lostratados internacionales,y no existe ningunaprelaciónde fuentes entre ellas.
No obstante, hay que tener en cuenta los hechos que llevan a una práctica general y uniforme a ser considerada derecho por los sujetos del Derecho internacional. Para que cristalice laopinio iuriso elemento subjetivo, resultan de vital importancia las acciones u omisiones que realizan Estados que son significativos de lacomunidad internacional.
La costumbre en sociología y antropología
[editar]Ensociologíayantropologíase estudian los "usos y costumbres" (José Ortega y Gasset),[4] que son componentes de la cultura en los sistemas de acción, como adaptación instrumental y, por tanto, parte de la estructura social en el funcionalismo. También es asimilable por similitud con conductas en psicología social y en la teoría sistémica. Como componente de nuevas leyes impuestas a una comunidad, es la resistencia popular más importante contra el cambio.
Las costumbres en historiografía
[editar]Notas y referencias
[editar]- ↑Estereotipo étnicoyestudio del carácter nacional.Terracciano A, Abdel-Khalek AM, Adám N, et al. (Oct 2005). "National character does not reflect mean personality trait levels in 49 cultures". Science 310 (5745): 96–100. Fuente citada enEthnic stereotypey enNational character studies
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Estereotipos étnicos: europeos y africanos. -
Estereotipos étnicos: holandeses y chinos.
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- ↑También la palabra inglesafolkways(William Graham Sumner,1906). Macionis and Gerber, Sociology 7th ed. (Pearson Canada 2010), p. 65. Fuente citada enMores
- ↑[1]
- ↑Alejandro de Haro,Antropología de los usos sociales como constitutivos de la 'gente'. Un estudio desde Ortega:"Su metafísica de la vida humana recuerda constantemente lo siguiente:" Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo ". Dos son los ingredientes de toda humana vida: el yo que cada cual es y la circunstancia o mundo de usos y costumbres en que ese yo despliega su social existencia. Los usos sociales como constitutivos de la" gente "constituyen asimismo el grueso de las preocupaciones sociológicas y antropológicas de Ortega, que concibe lo social en general como lo humano sin alma, lo humano deshumanizado o mecanizado."
Enlaces externos
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Wikcionariotiene definiciones y otra información sobrecostumbre.
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Citas célebres:Costumbre